Mustanq krallığının 800 illik mağaraları və əlçatmaz dağları
Mustanq krallığının 800 illik mağaraları və əlçatmaz dağları

Video: Mustanq krallığının 800 illik mağaraları və əlçatmaz dağları

Video: Mustanq krallığının 800 illik mağaraları və əlçatmaz dağları
Video: Bazar, reklam və rəqəmsallaşma | Pərviz Əzimov 2024, Bilər
Anonim

Nepalın itirilmiş mağaralarında alpinistlər arxeoloqlara naməlum sivilizasiyanın sirlərini açmağa kömək edirlər.

Nepalın ucqar şimalındakı Mustanq bölgəsində dağılan daş daşının üstündə insan kəlləsi uzanıb. Alpinistlər və arxeoloqlardan ibarət qarışıq komandanın lideri Pit Athans təhlükəsizlik ləvazimatlarını taxdı, kəndirə əyildi və altı metrlik qayaya dırmaşdı. Digər alpinist Ted Hesser onu dəstəklədi. Kəllə sümüyə çatan Afans, tapıntını öz DNT-si ilə çirkləndirməkdən qorxaraq, əlcəklərini çəkdi və diqqətlə kəlləni dağıntılar altından çıxardı.

Pit demək olar ki, son 1500 ildə bu kəlləyə toxunan ilk insandır. Göz yuvalarından toz düşdü. Athans kəlləni yumşaq qırmızı çantaya qoydu və üç alimin gözlədiyi yerə endirdi: Merseddəki Kaliforniya Universitetindən Mark Aldenderfer, Qərbi Miçiqan Universitetindən Jaklin Eng və Nepal Arxeologiya Departamentindən Mohan Sinqh Lama.

Aldenderfer xüsusilə iki azı dişinin olmasından məmnun idi, çünki dişlər vasitəsilə bir insanın nə yediyini, sağlamlıq vəziyyətinin necə olduğunu və hətta harada doğulduğunu təxmini olaraq təyin edə bilərsiniz. Bioarxeoloq Eng, kəllənin çox güman ki, gənc oğlana aid olduğunu müəyyən etdi. O, həmçinin dörd çatlaq qeyd etdi, üçü kəllə tonozunda və biri çənənin sağ tərəfində.

"Zorakılıq izləri" dedi Ang. - Yaxşı, yoxsa onu sadəcə at təpiklədi. Bu kəllə bura necə gəldi? Üzərində uzandığı daş - çəhrayı və ağ damarları olan qırmızı-qəhvəyi daş - hündür uçurumun altında idi. Uçurumun zirvəsinə yaxın olanda çoxdan əllə elastik daşa oyulmuş bir neçə kiçik mağara görünürdü. Uçurumun bir hissəsi, nəticədə çökərək, kəlləni apardı. Sonra orada, yuxarıda nə qaldı, haradan düşdü?

Nepalın şimalında yerləşən keçmiş müstəqil krallıq olan Mustang bəşəriyyətə dünyanın ən böyük arxeoloji sirlərindən birini bəxş etmişdir. Himalay dağlarında itən, güclü küləklər tərəfindən əsən və Kali-Gandaki çayı tərəfindən dərin kanyonlara kəsilmiş bu tozlu diyarda çoxlu süni mağaralar var - ən mühafizəkar hesablamalara görə 10 min.

Bəziləri, aşınmış daşın qırışmış üzlərində açılan tənha ağızlar kimi digərlərindən uzaqda yerləşir. Digərləri qruplar şəklində bir-birinə sıxışdırılır - bütöv qruplar, bəzən səkkiz, hətta doqquz mərtəbəli, həqiqi şaquli kəndlər. Bəziləri qaya divarlarına həkk olunub, bəziləri yuxarıdan deşilib. Və onların bir çoxunun yaşı min ildən çoxdur. Bu mağaraları kim qazıb? Nə üçün? Bu suallara heç kimin cavabı yoxdur. İnsanların dağ mağaralarına necə girdiyi belə aydın deyil, çünki müasir dırmanma avadanlığı ilə belə buraya qalxmaq çox təhlükəlidir. Daha əvvəl nə istifadə etmisiniz? İplər? Meşələr? Oyulmuş addımlar? Naməlum.

Ancaq məlumdur ki, yeddi əsr əvvəl Mustanqda həyat tam sürətlə gedirdi: buddist elminin və sənətinin mərkəzi idi və yəqin ki, Tibetin duz yataqlarından Hindistan şəhərlərinə qədər ən əlverişli yol buradan keçirdi. Duz ən qiymətli əmtəələrdən biri idi və Mustanqın çiçəklənmə dövründə duz yüklənmiş araba karvanları yerli dağ yolları boyunca davam edirdi. Daha sonra, 17-ci əsrdə, qonşu krallıqlar yüksəldikdə, Mustang tənəzzülə uğramağa başladı. Vəziyyət Hindistanın öz duz yataqlarını işlətməyə başlaması ilə daha da ağırlaşdı. Mustanqın əzəmətli heykəlləri və məbədləri çürüməyə və çürüməyə başladı və tezliklə krallığın özü praktiki olaraq unudulub.

Sonra, iki əsrdən çox müddət ərzində əlçatmaz dağlar və sərt hökumətlər şoran torpağın sirlərini qorudu. Və yalnız 1990-cı illərin ortalarında bu əraziyə giriş əldə edərək, Köln Universitetinin arxeoloqları Nepallı həmkarları ilə birlikdə ən asanlıqla əldə edilə bilən mağaralara baxa bildilər. Və dərhal taxta çarpayılarda uzanan ən azı iki min illik çoxsaylı qalıqlara rast gəldilər. Onların hamısı Mustanqda hazırlanmamış mis zinət əşyaları və şüşə muncuqlar taxırdılar.

Pit Afans buradakı mağaraları ilk dəfə 1981-ci ildə görüb. Onların bir çoxuna çatmaq tamamilə qeyri-mümkün görünürdü - və yeddi dəfə Everest zirvəsində dayanmış ən təcrübəli alpinist Afans belə bir çətinliyi qaçıra bilməzdi. Ancaq səlahiyyətlilərdən icazə yalnız 2007-ci ildə alındı - və sonra Mustang Atansın əsas ekspedisiyası oldu.

2011-ci ilin yazında səyahət Atan üçün səkkizinci idi. Son yeddi ildə onun komandası artıq bəzi sensasiyalı tapıntılar əldə edib. Mağaraların birində 8 metrlik divar rəsmini - Buddizm tarixinin böyük yoqilərinin 42 portretini tapdılar. Digərində isə 8000 xəttatlıq əlyazma xəzinəsi var idi, onların əksəriyyəti 600 il əvvəl yaradılmışdır və bu nüsxələrə fəlsəfi traktatlardan tutmuş mübahisələrə dair köməkçi vəsaitlərə qədər hər şey daxil idi. Lakin Athans və onun komanda üzvləri əsas suallara cavab verməyə kömək edə biləcək ədəbiyyatdan əvvəlki dövrə aid əşyaların olduğu mağara tapmağı xəyal edirdilər. Burada ilk kim yaşayıb? Bu insanlar haradan gəldi? Nəyə inanırdılar?

Atanların baxdığı mağaraların əksəriyyəti boş idi, baxmayaraq ki, orada bir vaxtlar insanların yaşadığına dair əlamətlər var idi: ocaqlar, taxıl qabları, yatmaq üçün yerlər. Artıq bir çox xəyal qırıqlığı yaşamış Athans Aldenderfer "Bütün həyatınızı zaman-zaman yanlış mağaralara girərək keçirə bilərsiniz" fikrini davam etdirir.

Aldenderfer bu yolu kəşf etmək üçün ideal mağara təsəvvür edir: o, ev deyil, qəbiristanlıq kimi istifadə olunurdu, döşəməsində Buddizmdən əvvəlki dövrə aid saxsı qab parçaları səpələnmişdir, mağara hündürdür, yəni oğrular ora çata bilmirdilər. və Mustanqın yerli sakinlərin əcnəbilərin qalıqları narahat etməsinə mane olmadığı bir bölgəsində.

Tapılan ən perspektivli yer Çinlə sərhədin cənubunda yerləşən kiçik Samdzonq kəndi yaxınlığındakı mağara kompleksi olub. Athans və Aldenderfer ilk dəfə 2010-cu ildə Samdzonqa baş çəkib və qəbir mağaraları sistemi tapıblar. Və 2011-ci ilin yazında ilk iş günündə, uçurumun ətəyində kəşfiyyat zamanı fotoqraf Corey Richards eyni kəlləni gördü. Ertəsi gün səhər alpinistlər tapıntının üstündəki mağaraları kəşf etməyə hazırlaşdılar.

Mustanqın qayalıqları möhtəşəmdir - bunlar yüksək dağ günəşinin şüaları altında mum kimi üzən kimi görünən nəhəng divarlardır. Eroziya onlara qəribə konturlar verib: burada nəhəng daş topları dəstəkləyən sümüklü barmaqları və nəhəng orqanın borularına bənzəyən dalğalı sütunları görə bilərsiniz. Gün ərzində dəyişən rəngləri boz, qırmızı, qəhvəyi və ocherin bütün mümkün çalarlarını mənimsəmişdir. Amma bu qayalara dırmaşmaq çətin işdir. "Çətin, eybəcərdir - zibil qutusunu qazmaq kimi" deyir Afans. Və son dərəcə təhlükəlidir. Biskvit kimi kövrək bir daş hər toxunuşda qırılır. Bir neçə ay əvvəl videoqraf Linkoln Els ehtiyatsızlıqdan dəbilqəsini çıxararaq başından xəsarət alıb - onun üzərinə qaya parçası düşüb. Elsin kəllə sümüyü sınıb və təcili olaraq Katmanduda beyin əməliyyatı keçirməli olub.

2010-cu ildə təkcə fotoqraf deyil, həm də alpinist olan Kori Riçards yıxılaraq ağır sınıq keçirdi. Elza kimi o da vertolyotla təxliyə edilib. Qrupun əsas alpinistləri olan Afans və Hesser uçuruma dırmaşaraq mağaraların üstündəki düz bir sahəyə çatdılar. Burada səlahiyyətlilərin icazəsi ilə onlar qayaya bir neçə metal çubuq vurdular və onlara bir kəndir bağladılar, Atans sakitcə uçurumdan sürüşdü. Dəbilqəsinə daşlar nağara çalırdı. Aşağıda, düz bir yerdə, qırmızı bandana bağlamış, heyranedici boz saçlı Aldenderfer oturmuşdu. Onun əlində kiçik bir monitor var idi, o, Atansın videokamerasından simsiz olaraq siqnal alır və antropoloqa axtarışa rəhbərlik etməyə imkan verirdi. Yaxınlıqda ayaqları çarpaz, tünd qırmızı xalatda yerli lama, 72 yaşlı Tsewang Tashi var. O, ardıc budaqlarından hazırlanmış kiçik bir od yandırdı və Pepsi-Cola şüşəsindən ritual qaba müqəddəs su tökərək, yumşaq bir şəkildə zümzümə etməyə, tunc zənglə cingildəməyə və barmaqlarını suya batırmağa başladı - bu, Buddistlərin pisliyi qovmaq üçün bir ayin idi. tədqiqatçıların iş qrupuna müdaxilə edə biləcək ruhlar.

Bu vaxt, Afans ən kiçik - dörd kvadrat metrdən çox olmayan - mağaraya endi. O, əyilmək məcburiyyətində qaldı: tağ iki metrdən az idi. Başlanğıcda mağara qrafin şəklində olan gizli yeraltı türbə idi. Qazılan zaman kənardan şaxtanın yalnız yuxarı hissəsi görünürdü. Cəsədlər kanalizasiya borusu kimi dar bir şaft vasitəsilə içəri endirilib, bundan sonra giriş daşlarla bağlanıb. Lakin sonradan uçurumun bir hissəsi uçdu, mağaranın divarlarından biri yox oldu - və yeni bir giriş yarandı. Bir vaxtlar tavanın bir hissəsi olan böyük bir daş yerə düşdü: mağarada nəsə varsa, deməli, qayanın arxasında nəsə qalıb. Atan yavaş-yavaş onu çıxışa doğru hərəkət etdirərək daşı silkələməyə başladı. Nəhayət qışqırdı: "Yuvarla!" - və daş uçurumdan aşağı enərək kəhrəba toz buludunu təpiklədi. Mağara möhürləndikdən 15 əsr sonra (karbon analizinin nəticələrinə görə) yenidən açıldı.

Aldenderfer Mustanq mağaralarının tarixini üç dövrə bölür. Başlanğıcda, bəlkə də üç min il əvvəl bunlar türbələr idi. Sonra, təxminən min il əvvəl mağaralar əsasən yaşayış yeri kimi istifadə olunmağa başladı. Əsrlər boyu Kali-Gandaki çayının vadisi - Asiyanın yüksək və ovalıqlarını birləşdirən darboğaz - tez-tez döyüş meydanı kimi görünür. "İnsanlar daim qorxu içində yaşayırdılar" deyir Aldenderfer. Təhlükəsizliyə can ataraq mağaralara köçdülər.

Sümük mütəxəssisi Ang qalıqları araşdırdıqdan sonra heyrətləndirici bir kəşf etdi: mərhumun 76 faizinin sümüklərində bıçaqla kəsilmiş ət əlamətləri var. Və bu izlər onların ölümündən sonra ortaya çıxdı.

Və yalnız 15-ci əsrin əvvəllərində yerli sakinlərin əksəriyyəti adi kəndlərə qayıtdı. Mağaralar meditasiya otaqlarına, hərbi müşahidə məntəqələrinə və anbarlara çevrildi. Ancaq bu gün də onlarda bir neçə ailə yaşayır. 1959-cu ildə Mustanq mağaralarından birində anadan olan və 2011-ci ilə qədər bu narahat mənzildə yaşayan Yandu Bista deyir: "Qışda hava daha isti olur". “Ancaq orada suyu qaldırmaq çətindir”.

Atanlıların şkaf ölçüsündə bir mağarada (sonralar 5-ci məzar adlanırdı) tapdıqları ilk şeylər möhtəşəm sərt ağacdan oyulmuş müxtəlif taxtalar, taxtalar və dirəklər idi. Aldenderfer və Singh Lama nəhayət bu parçaları bir yerə yığmağa və təxminən bir metr hündürlüyündə bir qutu yığmağa müvəffəq oldular - dahiyanə şəkildə endirmək üçün hazırlanmış tabut dar bir keçidə sökülüb və sonra asanlıqla əsas kameraya yığılıb. "Bir növ qədim IKEA" deyə Anq gülümsəyir.

Qutuda atlı adamın ibtidai narıncı-ağ təsviri vardı. "Bəlkə də mərhumun sevimli atı idi" dedi Aldenderfer. Daha sonra Türbə-5-də at kəlləsi tapılıb. Hələ 2010-cu ildə Samdzonqda qrup qayalıqdakı ən böyük iki mağarada 27 nəfərin - kişi, qadın və bir uşağın qalıqlarını aşkar etmişdi. Həmin mağaralarda da çarpayıya bənzəyən, lakin daha aşağı keyfiyyətli ağacdan hazırlanmış, daha sadə konstruksiyaya malik, heç bir cizgisiz tabutlar var idi. Lakin Aldenderferin fikrincə, Türbə-5 yüksək rütbəli bir şəxs, bəlkə də bir hökmdar üçün nəzərdə tutulmuşdu. Qəbirdə iki nəfərin - yetkin kişi və təxminən on yaşlı uşağın qalıqları tapılıb. Sonuncu bir çox fərziyyələrə səbəb oldu.

"Uşağın qurban edildiyini və ya qul olduğunu söyləmək istəmirəm, çünki bunu göstərən heç bir sübut yoxdur" dedi Aldenderfer. "Ancaq yəqin ki, mürəkkəb bir ritualla qarşılaşırıq."Sümük mütəxəssisi Ang qalıqları araşdırdıqdan sonra heyrətləndirici bir kəşf etdi: mərhumun 76 faizinin sümüklərində bıçaqla kəsilmiş ət əlamətləri var. Və bu izlər onların ölümündən sonra ortaya çıxdı. Eyni zamanda, sümüklər nisbətən bütövdür, onların qəsdən qırılması və ya yandırılması ehtimalı yoxdur. Eng qeyd edir ki, "hər şey göstərir ki, adamyeyənlik olmayıb".

Ətin sümüklərdən ayrılması Buddistlərin açıq havada dəfn edilməsi ənənəsi ilə əlaqələndirilə bilərdi - və bu gün Mustanqda mərhumun cəsədi sümükləri ilə birlikdə parçalara kəsilə bilər, daha sonra qarğalar tərəfindən sürətlə ayrılır. Məsələ ondadır ki, mağarada tapılan sümüklər bizim eranın 3-cü əsrindən 8-ci əsrə qədər olan dövrə aiddir - o dövrdə Mustanqda hələ buddizm yox idi. Samdzongun mağara qəbirləri dövründə, Aldenderfer təklif edir ki, ət sümüklərdən kəsilib, lakin sümüklərin özləri oynaq vəziyyətdə qalıb. Skelet qəbrin içinə endirilib, qutuya qoyulmaq üçün qatlanıb, daha sonra dəfn qrupu çıxıb və girişi bağlayıb.

Ancaq qalıqlar bəzədilməzdən əvvəl. Athans bunu 5-ci məzarda oturarkən və üç ölümdə əyilib, saatlarla tozun içindən keçirərkən kəşf etdi. Beləliklə, o, altı rəngdə mindən çox şüşə muncuq (bəziləri haşhaş toxumundan çox deyil) tapdı. Araşdırmalar muncuqların müxtəlif mənşəli olduğunu göstərdi: indiki Pakistan, Hindistan, İran. Mağaradan zərif əyilmiş qulpları və ağır bıçaqları olan üç dəmir xəncər də tapılmışdır. İncə yuvarlaq sapı olan bambukdan hazırlanmış çay fincanı. Mis bilərzik. Kiçik bronz güzgü. Mis qazan, çömçə və ona dəmir ştativ. Parça parçaları. Bir cüt yak və ya öküz buynuzları. Şişmə çimərlik topunun qaynaq edilə biləcəyi böyük bir mis qazan.

"Məhz edirəm ki, bu bir çeng qazanıdır!" Aldenderfer yerli arpa pivəsinə istinad edərək deyib. Və sonda Afans qızıl və gümüşdən hazırlanmış, qabartma xüsusiyyətləri olan bir cənazə maskası göndərdi. Gözlər qırmızı rənglə çəkildi, ağzın küncləri bir qədər aşağı salındı, burun düz bir xətt ilə işarələndi, saqqal işarəsi göründü. Kənarda kiçik deşiklər var idi. Yəqin ki, maska parçaya tikilib və mərhumun üzünə uzanıb. Muncuqlar maskanın bir hissəsi idi. Maskanı əlinə alaraq adətən sakit və təmkinli adam olan Aldenderfer hisslərini saxlaya bilməyib. “Möhtəşəm! - heyran qaldı. - Nə hünər, nə zənginlik, nə rənglər, lütf! Bu tapıntı bölgənin qədim tarixi ilə bağlı anlayışımızı ciddi şəkildə dəyişir”.

Mağaradan tapılan əşyaların demək olar ki, hamısı uzaqdan gətirilib. Hətta tabutun düzəldildiyi ağac da tropiklərdə böyüyürdü. Bəs onda bu yerlərdən olan, indi imkanları o qədər kasıb ki, odun yığmaq üçün bir neçə saat lazım olan bir adam bu saysız-hesabsız sərvəti necə toplaya bildi? Çox güman ki, duzdur. O günlərdə duz ticarəti yolunun bir hissəsinə nəzarət etmək bugünkü neft borusuna sahib olmaq demək idi.

Qrup tərəfindən tapılan bütün əşyalar Samdzonqda, kənd ağsaqqallarının ixtiyarında qaldı. Bundan əlavə, Athans, Mustangda hər yerdə etdiyi kimi, kiçik bir muzey yaratmaq üçün şəxsi ianə etdi. "Mustanq xalqı öz zəngin tarixləri ilə fəxr etməlidir" deyir Pit. Alimlər özləri ilə müxtəlif laboratoriyalarda yoxlanılacaq kiçik material nümunələri və sümük parçaları götürdülər: dişlər Oklahoma Universitetinə, metallar isə London Universitet Kollecinə gedəcək. Boyalar kimyəvi tərkib hissələrinə parçalanacaq: alimlər onların hansı bitkilərdən hazırlandığını anlamağa çalışacaqlar. Şlamlar, iplər, diş emaye tozu - hər şey hərtərəfli təhlildən keçəcək.

Proses on il çəkə bilər - bu, yalnız artıq kəşf edilmiş şeyi araşdırsanız. Amma nə qədər gizli məzarın qaldığını heç kim bilmir! Ehtimal etmək lazımdır ki, bir çox xəzinə hələ də insanlardan gizlidir. "Növbəti mağarada bizi yeni tapıntı gözləyə bilər" deyir Aldenderfer. "Hərçənd, bəlkə də, yüz mağaraya qalxmalı olacağıq."Qrup artıq Samdzonqda işlərini bitirdikdə başqa bir kəşf edildi. Ted Hesser alpinistlərin kəndirlərini bağladıqları metal çubuqları çıxarmaq üçün uçurumun başına çıxdı və artıq geri qayıdarkən onların ayaqları altındakı daş qırıntılarında qeyri-təbii yuvarlaq çökəkliyi gördü. O, yəqin ki, başqa bir türbənin girişində büdrədi - bu dəfə möhürlənmiş, məzmunu tamamilə toxunulmazdır. Lakin Nepala səyahət üçün icazə müddəti başa çatmaq üzrə idi və alimlər tapıntını tərk etməli oldular. Ən azından indilik.

Tövsiyə: