Mavi Gözlü Tanrı Viracocha

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

"DƏNİZ KÖPÜKÜ"

İspan konkistadorları gəldikdə, İnka imperiyası Peru boyunca Ekvadorun indiki şimal sərhədindən Sakit okean sahilləri və Kordilyeranın yüksək dağları boyunca uzandı və cənubda Çilinin mərkəzindəki Maule çayına çatdı. Bu imperiyanın uzaq guşələri, biri sahil boyu 3600 kilometr, digəri isə And dağları boyunca eyni uzunluqda uzanan iki paralel şimal-cənub magistral yolu kimi genişlənmiş və şaxələnmiş yollar şəbəkəsi ilə birləşirdi. Bu böyük magistralların hər ikisi asfaltlanmış və çoxlu sayda kəsişən yollarla birləşdirilmişdi. Onların mühəndislik avadanlıqlarının maraqlı xüsusiyyəti qayalara kəsilmiş asma körpülər və tunellər idi. Onlar aydın şəkildə inkişaf etmiş, nizam-intizamlı və iddialı cəmiyyətin məhsulu idi. Qəribədir ki, bu yollar imperiyanın süqutunda mühüm rol oynadı, çünki Fransisko Pizarronun başçılıq etdiyi ispan qoşunları İnkaların torpaqlarının dərinliklərində amansız hücum üçün onlardan uğurla istifadə etdilər.

İmperatorluğun paytaxtı Kuzko şəhəri idi, onun adı yerli keçua dilində “yerin göbəyi” mənasını verir. Rəvayətə görə, Günəşin iki övladı olan Manko-Kapak və Mama-Oklo tərəfindən qurulmuşdur. Üstəlik, İnkalar günəş tanrısı İnqaya sitayiş etsələr də, ən hörmətli tanrı Viracocha idi, onun adaşı Nazca rəsmlərinin müəllifləri hesab olunurdu və onun adının özü "dəniz köpüyü" deməkdir.

Şübhəsiz ki, dənizdə doğulmuş yunan ilahəsi Afrodita dəniz köpüyü (“afros”) adı ilə adlandırılmışdır. Üstəlik, Cordillera sakinləri həmişə barışmaz şəkildə Viracocha'yı bir insan hesab etdilər, bu dəqiq məlumdur. Ancaq heç bir tarixçi ispanlar ona son qoyanda bu tanrıya pərəstişin nə qədər qədim olduğunu deyə bilmir. Deyəsən, o, həmişə mövcud olub; hər halda, İnklər onu öz panteonlarına daxil etməzdən və Kuzkoda ona həsr olunmuş möhtəşəm məbəd tikməzdən çox əvvəl, Perunun uzun tarixində böyük tanrı Virakoçaya bütün sivilizasiyalar tərəfindən sitayiş edildiyinə dair sübutlar var idi.

SAQALLI QƏRİB

16-cı əsrin əvvəllərində, ispanlar Peru mədəniyyətinin dağıdılmasını ciddi qəbul etməzdən əvvəl, Viracocha obrazı Korikançanın ən müqəddəs məbədində dayanırdı. O dövrün mətninə görə, "Peru Yerlilərinin Qədim Adətlərinin Anonim Təsviri", tanrının mərmər heykəli "saçları, bədən quruluşu, üz cizgiləri, geyimləri və sandaletləri ilə ən çox Müqəddəs Həvari Varfolomeyə bənzəyirdi. rəssamların ənənəvi olaraq onu təsvir etdiyi şəkildə." Digər təsvirlərə görə, Viracocha zahirən Müqəddəs Toma bənzəyirdi. Mən bu müqəddəslərin təsvir olunduğu bir sıra illüstrasiyalı xristian kilsəsi əlyazmalarını tədqiq etdim; hər ikisi arıq, açıq dərili, saqqallı, yaşlı, səndəl geyinən və uzun, axıcı plaşlar geyinən kimi təsvir edilmişdir. Görünür ki, bütün bunlar ona sitayiş edənlərin qəbul etdiyi Virakoçanın təsvirinə tam uyğun gəlir. Nəticə etibarilə, o, Amerika hindularından başqa hər kəs ola bilərdi, çünki onların nisbətən tünd dərisi və seyrək üz tükləri var. Viracocha-nın gur saqqalı və açıq dərisi onun qeyri-Amerika mənşəli olduğunu daha çox göstərir.

Sonra 16-cı əsrdə İnkalar da eyni fikirdə idilər. Əfsanəvi təsvirlərə və dini inanclara görə onun fiziki görünüşünü o qədər aydın təsəvvür edirdilər ki, əvvəlcə sahillərinə qayıdan Virakoça və onun yarıtanrıları üçün açıq dərili və saqqallı ispanları götürürdülər, xüsusən də peyğəmbərlər belə bir gəlişi proqnozlaşdırdıqları üçün və bütün əfsanələrə, Viracocha özü söz verdi. Bu xoşbəxt təsadüf Pizarronun konkistadorlarına sayca üstün İnka ordusuna qarşı döyüşlərdə həlledici strateji və psixoloji üstünlük təmin etdi.

Viracocha növü kim idi?

XAOS VAXTINDA GƏLƏN

And bölgəsi xalqlarının bütün qədim əfsanələri arasından, saqqallı, açıq dərili bir insanın uzun boylu, sirli bir fiquru, paltara bükülmüş şəkildə keçir. Fərqli yerlərdə fərqli adlarla tanınsa da, hər yerdə onun içində bir insanı tanıya bilərsiniz - Viracocha, Dəniz Köpüyü, elm bilicisi və sehrbaz, xaos vaxtlarında asayişi bərpa etmək üçün meydana çıxan dəhşətli silah sahibi. dünya.

Eyni hekayə And bölgəsinin bütün xalqları arasında bir çox fərqlilikdə mövcuddur. O, yer üzünü böyük selin vurduğu və günəşin yox olmasının yaratdığı böyük qaranlığın qrafik, dəhşətli təsviri ilə başlayır. Cəmiyyət xaosa düşdü, insanlar əziyyət çəkdi. Məhz o zaman “birdən Cənubdan gələn ağdərili, hündürboylu və itaətkar davranışı olan bir kişi peyda oldu. O, elə böyük gücə malik idi ki, təpələri dərələrə, dərələri isə uca təpələrə çevirdi, qayalardan çaylar atır…”

Bu əfsanəni qələmə alan ispan salnaməçisi onu And dağlarında səyahət etdiyi hindlilərdən eşitdiyini belə izah edir:

“Onlar bunu atalarından eşitmişlər, onlar da öz növbəsində bu barədə qədim zamanlardan gələn nəğmələrdən öyrənmişlər… Deyirlər ki, bu adam dağların ardınca Şimala gedib, yol boyu möcüzələr göstərirmiş və onu heç görməmişlər. yenə… Deyilənə görə, o, bir çox yerlərdə insanlara necə yaşamağı öyrədir, onlarla böyük sevgi və mehribanlıqla söhbət edir, onları yaxşı olmağa, bir-birinə zərər və ya zərər verməməyə, əksinə, bir-birini sevməyə, hamıya mərhəmət göstərməyə təşviq edir. Əksər yerlərdə ona Tiki Viracocha deyirdilər…”

Onu başqa adlarla da çağırırdılar: Huarakocha, Kon, Kon Tiki, Tunupa, Taapak, Tupaca, Illa. O, alim, mükəmməl memar, heykəltəraş və mühəndis idi. “Dərələrin sıldırım yamaclarında o, terraslar, tarlalar və onları dəstəkləyən divarlar düzəltdi. O, həmçinin suvarma kanalları yaratdı … və müxtəlif istiqamətlərdə gəzdi, çox fərqli işlər gördü.

Viracocha həm də müəllim və həkim idi və ehtiyacı olanlar üçün çox faydalı işlər görürdü. Deyirlər ki, “hara gedirdisə, xəstələrə şəfa verir, korların gözlərini bərpa edirdi”.

Ancaq bu mehriban maarifçinin, samariyalı supermenin başqa bir tərəfi var idi. Bir neçə dəfə baş verdiyi deyilən həyatı təhlükə altında olsaydı, o, səmavi atəşlə silahlanmışdı:

“Öz sözü ilə böyük möcüzələr yaradaraq, Kanas bölgəsinə gəldi və orada, Kaça adlı bir kəndin yaxınlığında … insanlar ona qarşı üsyan etdi və onu daş atacaqları ilə hədələdilər. Onun necə diz çöküb əllərini göyə qaldırdığını, sanki başına gələn bəlada köməyə çağırdığını gördülər. Hindlilərin dediyinə görə, onlar daha sonra səmada od gördülər, sanki ətrafda hər yerdə görünürdü. Qorxu içində öldürmək istədiklərinə yaxınlaşıb onları bağışlamaq üçün yalvardılar… Və sonra onun əmri ilə atəşin söndürüldüyünü gördülər; eyni zamanda od daşları elə yandırırdı ki, iri parçalar əllə asanlıqla qaldırıla bilsin - sanki mantardandır. Sonra dedilər, o, hər şeyin baş verdiyi yeri tərk etdi, sahilə çıxdı və mantiyasını tutaraq düz dalğalara tərəf getdi. Onu bir daha görmədilər. İnsanlar ona dəniz köpüyü mənasını verən Viracocha deyirdilər.

Əfsanələr Viracocha'nın görünüşünü təsvir etməkdə yekdildir. XVI əsrin ispan salnaməçisi Xuan de Betanzos “İnkaların əfsanələri korpusu”nda, məsələn, hindlilərin fikrincə, “Virakoça hündür saqqallı, yerə qədər uzun ağ köynək geyinmiş, kəmərli adam idi. belində."

And dağlarının ən müxtəlif və uzaq sakinlərindən toplanmış digər təsvirlər, görünür, eyni müəmmalı şəxsə aiddir. Belə ki, onlardan birinə görə, o:

“Orta boylu saqqallı, kifayət qədər uzun plaş geyinmiş bir adam … O, boz saçlı, arıq, ilk gənc deyildi. O, yoldaşları ilə gəzir, doğmalara sevgi ilə müraciət edir, onları oğul-qızı deyirdi. Ölkəni gəzərək möcüzələr yaratdı. O, xəstələrə toxunmaqla şəfa verirdi. İstənilən dildə yerlilərdən daha yaxşı danışırdı. Onu Tunupa və ya Tarpaka, Viracocha-rapaca və ya Paçakan adlandırdılar …"

Bir əfsanəyə görə, Tunupa-Virakoça "görünüşü və şəxsiyyəti böyük hörmət və heyranlıq doğuran hündür ağ adam idi". Digərinin dediyinə görə, o, əzəmətli görkəmli, göygözlü, saqqallı, başı açıq, “kusma” geyinmiş, qolsuz pencək və ya köynək geyinmiş, dizlərinə çatan bir kişi idi. Üçüncüsünə görə, yəqin ki, həyatının sonrakı dövrü ilə əlaqəli idi, o, "dövlət əhəmiyyətli məsələlərdə müdrik məsləhətçi" kimi hörmət edildi, o zaman o, uzun saçlı, uzun tunik geyinmiş saqqallı bir qoca idi.

SİVİLİZASİYA MİSYONU

Amma ən çox Virakoça əfsanələrdə müəllim kimi xatırlanır. Onun gəlişindən əvvəl əfsanələrdə deyilir ki, "insanlar tam səliqəsiz yaşayırdılar, çoxları vəhşilər kimi çılpaq gəzirdilər, mağaralardan başqa evləri və ya başqa yaşayış yerləri yox idi, oradan məhəlləni dolaşaraq yeməli bir şey axtarırdılar".

Viracocha-nın bütün bunları dəyişdirdiyi və sonrakı nəsillərin nostalji ilə xatırlayacaqları qızıl dövrü açdığı deyilir. Üstəlik, bütün əfsanələr onun sivilizasiya işini böyük mehribanlıqla yerinə yetirdiyi və imkan daxilində gücdən istifadə etmədiyi ilə razılaşır: xeyirxah təlimlər və şəxsi nümunə onun insanları mədəniyyət və mədəniyyət üçün zəruri olan texnologiya və biliklərlə təchiz etmək üçün istifadə etdiyi əsas üsullardır. məhsuldar həyat. O, xüsusilə tibb, metallurgiya, əkinçilik, heyvandarlıq, yazı (sonralar İnkalara görə unudulmuş) və Peruda texnologiya və tikintinin mürəkkəb əsaslarını dərk etməkdə təqdir edilmişdir.

Cuscodakı İnka hörgüsünün yüksək keyfiyyəti məni dərhal heyran etdi. Ancaq bu köhnə şəhərdə araşdırmalarımı davam etdirərkən İnka hörgüsünün heç də həmişə onlar tərəfindən edilmədiyini başa düşdüm. Onlar həqiqətən də daş emalı ustası idilər və Kusko abidələrinin çoxu, şübhəsiz ki, onların əl işi idi. Bununla belə, görünən odur ki, İnkalara adət-ənənə ilə aid edilən əlamətdar tikililərdən bəziləri əvvəlki sivilizasiyalar tərəfindən ucaldılmış ola bilər, İnkaların tez-tez ilk inşaatçılar deyil, bərpaçılar kimi çıxış etdiklərinə inanmaq üçün əsas var.

Eyni şeyi İnka imperiyasının uzaq hissələrini birləşdirən yüksək inkişaf etmiş yollar sistemi haqqında da demək olar. Oxucu xatırlayacaq ki, bu yollar şimaldan cənuba, biri sahilə paralel, digəri And dağlarından keçən paralel magistrallara bənzəyirdi. İspanların işğalı zamanı 15.000 mildən çox asfaltlanmış yollar müntəzəm və səmərəli istifadə olunurdu. Əvvəlcə onların hamısının İnkaların işi olduğunu düşündüm, amma sonra belə qənaətə gəldim ki, çox güman ki, bu sistemi İnkalar miras qoyublar. Onların rolu əvvəllər mövcud olan yolların bərpası, saxlanması və möhkəmləndirilməsinə qədər azaldıldı. Yeri gəlmişkən, bu, tez-tez etiraf edilməsə də, heç bir mütəxəssis bu heyrətamiz yolların yaşını etibarlı şəkildə müəyyənləşdirə və kimin çəkdiyini müəyyən edə bilməyib.

Bu sirr, təkcə İnkalar dövründə yolların və mürəkkəb memarlığın artıq qədim olmadığını, həm də minlərlə il əvvəl yaşamış ağ, qırmızı saçlı insanların zəhmətinin bəhrəsi olduğunu iddia edən yerli irfanla birləşir.

Əfsanələrdən birinə görə, Virakoçunu iki ailənin elçiləri, sadiq döyüşçülər (“uaminca”) və “parlayan” (“ayuapanti”) müşayiət edirdi. Onların vəzifəsi Allahın xəbərini “dünyanın hər yerinə” çatdırmaq idi.

Digər mənbələr dedilər: "Kon-Tiki qayıtdı … yoldaşları ilə"; "Sonra Kon-Tiki virakoça adlanan ardıcıllarını topladı"; "Kon-Tiki ikisindən başqa bütün virakoçalara şərqə getməyi əmr etdi …", "Sonra göldən Kon-Tiki Viracocha adlı bir tanrı çıxdı, bir çox insana rəhbərlik etdi …", "Və bu virakoçalar müxtəlif bölgələrə getdilər, Viracocha onlara işarə etdi …"

NƏHƏVLƏRİN MƏHV EDİLMƏSİ

Mənə elə gəldi ki, Virakoçanın qəfil peyda olması ilə İnkaların və And bölgəsinin digər xalqlarının əfsanələrində daşqın arasında görünən bəzi maraqlı əlaqələrə daha yaxından baxmaq istərdim.

Ata Xose de Akostanın "Hindlilərin təbii və əxlaqi tarixi" əsərindən bir parçanı təqdim edirik, burada elmli keşiş "hindlilərin öz mənşəyi haqqında danışdıqlarını" nəql edir:

“Ölkələrində baş verən daşqının çoxunu xatırlayırlar… Hindlilər deyirlər ki, bütün insanlar bu seldə boğulub. Ancaq Tiahuanakoda ilk dəfə məskunlaşan Titicaca gölündən müəyyən bir Viracocha çıxdı, burada bu günə qədər qədim və çox qəribə binaların xarabalıqlarını görə bilərsiniz və oradan insan övladının çoxalmasının başladığı Kuskoya köçdü…"

Titikaka gölü və sirli Tiahuanako haqqında nəsə tapmağı özümə zehni olaraq göstəriş verərək, bir vaxtlar bu yerlərdə mövcud olan əfsanənin xülasəsi ilə aşağıdakı paraqrafı oxudum:

“Bəzi günahlara görə, qədim zamanlarda yaşayan insanlar Yaradan tərəfindən… seldə məhv edildi. Daşqından sonra Yaradan Titikaka gölündən insan şəklində peyda oldu. Sonra günəşi, ayı və ulduzları yaratdı. Bundan sonra o, yer üzündə insanlığı diriltdi…”

Başqa bir mifdə:

“Böyük yaradıcı tanrı Virakoça insanın yaşaya biləcəyi bir dünya yaratmağa qərar verdi. Əvvəlcə yeri və göyü yaratdı. Sonra insanları götürdü, bunun üçün daşdan nəhəngləri kəsdi və sonra canlandırdı. Əvvəlcə hər şey yaxşı getdi, lakin bir müddət sonra nəhənglər döyüşdü və işləməkdən imtina etdi. Viracocha onları məhv etməli olduğuna qərar verdi. Bəzilərini yenidən daşa çevirdi, qalanlarını böyük bir seldə boğdu.

Əlbəttə ki, çox oxşar motivlər sadalananlarla tamamilə əlaqəsi olmayan digər mənbələrdə də səslənir, məsələn, Əhdi-Ətiqdə. Beləliklə, İncilin altıncı fəslində (Yaradılış) yaradılışından narazı qalan yəhudi Tanrısının onu necə məhv etmək qərarına gəldiyi təsvir edilir. Yeri gəlmişkən, daşqından əvvəlki unudulmuş dövrü təsvir edən bir neçə ifadədən biri məni çoxdan maraqlandırırdı. Orada deyilir ki, "o günlərdə yer üzündə nəhənglər yaşayırdı …" Yaxın Şərqin bibliya qumlarında basdırılmış nəhənglər ilə Kolumbdan əvvəlki hindlilərin əfsanələrinin toxumasına toxunmuş nəhənglər arasında hər hansı bir əlaqə ola bilərmi? Amerika? Bu sirr, qəzəbli Tanrının pis və üsyankar bir dünyaya necə fəlakətli daşqın saldığına dair Bibliya və Peru təsvirlərindəki bir sıra təfərrüatların üst-üstə düşməsi ilə birləşir.

Topladığım sənədlər yığınının növbəti vərəqində Ata Malinanın “İnkaların əfsanələri və şəkillərinin təsviri”ndə təsvir etdiyi kimi İnkaların daşqınının aşağıdakı təsviri var:

“Onlar daşqın haqqında ətraflı məlumatı İnkaların birincisi olan Manko-Kapakdan miras aldılar, bundan sonra özlərini Günəşin uşaqları adlandırmağa başladılar və Günəşə bütpərəst ibadət etməyi öyrəndilər. Dedilər ki, bu seldə bütün insan irqləri və onların yaratdıqları tələf olub, çünki sular ən yüksək dağ zirvələrindən yuxarı qalxıb. Qutuda üzən bir kişi və qadından başqa canlı məxluqlardan heç biri sağ qalmadı. Sular çəkiləndə külək qutunu … Tiahuanakoya apardı, burada yaradıcı bu bölgənin müxtəlif millətlərindən olan insanları məskunlaşdırmağa başladı …"

İspan aristokratının oğlu və İnka hökmdarının ailəsindən olan qadın Qarsilaso de la Veqa mənə “İnka Dövlətinin Tarixi” əsərindən artıq tanış idi. O, anasının mənsub olduğu xalqın ən etibarlı salnaməçilərindən və adət-ənənələrinin qoruyucularından biri hesab olunurdu. O, 16-cı əsrdə, fəthdən qısa müddət sonra, bu ənənələrin hələ də yad təsirlər tərəfindən ört-basdır edilmədiyi vaxtlarda işləyirdi. O, həm də dərindən və inamla inanılanlardan sitat gətirir: “Daşqın azaldıqdan sonra Tiahuanako torpağında bir adam peyda oldu…”

Bu adam Viracocha idi. Paltara bürünmüş, zahiri cəhətdən güclü və nəcib, əlçatmaz özünə inamla ən təhlükəli yerlərdən keçdi. O, şəfa möcüzələri yaratdı və göydən atəş çağıra bildi. Hindlilərə elə gəldi ki, o, heç bir yerdən maddiləşib.

QƏDİM LAYTLAR

Öyrəndiyim əfsanələr bir-birinə qarışmışdı, haradasa bir-birini tamamlayır, haradasa ziddiyyət təşkil edirdi, amma bir şey göz qabağında idi: bütün elm adamları razılaşdılar ki, İnklər,bir çox və müxtəlif sivil xalqların ənənələrini mənimsəmiş və davam etdirmiş, əsrlər boyu davam edən ekspansiya çərçivəsində imperiya güclərini genişləndirmişlər. Bu mənada, İnkaların qədimliyi ilə bağlı tarixi mübahisənin nəticəsindən asılı olmayaraq, onların bu ölkənin tanınmış və unudulmuş bütün əvvəlki böyük mədəniyyətlərinin qədim inanclar sisteminin qoruyucularına çevrildiklərinə heç kim ciddi şübhə edə bilməz.

Peruda indi öyrənilməmiş ərazilərdə hansı sivilizasiyaların mövcud olduğunu kim dəqiq deyə bilər? Hər il arxeoloqlar yeni tapıntılarla qayıdırlar, zamanın dərinliklərində biliklərimizin üfüqlərini genişləndirirlər. Bəs niyə bir gün xaricdən gələn və işlərini başa vuraraq tərk edən müəyyən bir sivilizasiya irqinin qədim zamanlarda And dağlarına nüfuz etməsinə dair sübut tapmasınlar? And dağlarının küləklərə açıq cığırları ilə gedən, yol boyu möcüzələr göstərən tanrı-insan Virakoçanın xatirəsini əbədiləşdirən əfsanələrin mənə pıçıldadığı budur:

“Virakoçanın özü və iki köməkçisi şimala doğru getdi… Bir köməkçisi sahil boyu, digəri isə şərq meşələrinin kənarı boyunca dağları gəzdi… Yaradan Kuzko yaxınlığındakı Urkosa getdi. gələcək əhalinin dağdan çıxmasını əmr etdi. O, Kuskoya baş çəkdi və sonra şimala doğru getdi. Orada, sahilyanı Manta əyalətində o, insanlarla ayrıldı və dalğalar üzərində okeana getdi.

Adının mənası "Dəniz köpüyü" olan gözəl bir qərib haqqında xalq əfsanələrinin sonunda həmişə bir ayrılıq anı var:

“Virakoça öz yolu ilə getdi, bütün millətlərin adamlarını çağırdı … Puerto Viejoya gələndə əvvəllər göndərdiyi ardıcılları ona qoşuldu. Sonra quruda gəzdikləri kimi dənizdə də birlikdə gəzdilər”.

Və bu həmişə kədərli bir vidadır … elm və ya sehrdən kiçik bir işarə ilə.

HAZIRkı KRAL VƏ GƏLƏCƏK KRAL

And dağlarında səyahət edərkən, Viracocha haqqında tipik bir əfsanənin maraqlı versiyasını bir neçə dəfə oxudum. Titicaki ətrafındakı ərazidə doğulan bu variantda ilahi qəhrəman-sivilizator Thunupa adı altında görünür:

“Tunupa qədim zamanlarda Altiplanoda göründü, şimaldan beş ardıcılı ilə gəldi. Nəcib görünüşlü, mavi gözlü, saqqallı ağ adam, ciddi əxlaqa riayət edir və moizələrində sərxoşluğa, çoxarvadlılığa və davakarlığa qarşı çıxırdı.

Dinc bir səltənət yaratdığı və insanları sivilizasiyanın müxtəlif təzahürləri ilə tanış etdiyi And dağları boyunca uzun məsafələr qət edərək, Tunupa bir qrup paxıl sui-qəsdçi tərəfindən vuruldu və ağır yaralandı:

“Onun mübarək cəsədini totora qamışından hazırlanmış qayığa qoyub Titikaka gölünə endirdilər. Və birdən… qayıq elə sürətlə qaçdı ki, onu belə amansızlıqla öldürməyə cəhd edənlər qorxu və heyrətdən mat qaldılar - çünki bu göldə axın yoxdur… Qayıq Koçamarkada sahilə üzdü, indi burada Desguardero çayı. Hind əfsanəsinə görə, qayıq sahilə elə bir güclə çırpılıb ki, əvvəllər heç vaxt mövcud olmayan Desqvardero çayı yaranıb. Və su axını müqəddəs bədəni bir çox liqalar boyunca dəniz sahilinə, Arikaya apardı …"

QAYIKLAR, SU VƏ Xilasetmə

Qədim Misirin ali ölüm və dirilmə tanrısı Osiris mifi ilə burada maraqlı paralellik var. Bu mifi ən dolğun şəkildə Plutarx izah edir, o, bu sirli şəxsin öz xalqına sivilizasiya hədiyyələri gətirdiyini, ona çoxlu faydalı sənətlər öyrətdiyini, adamyeyənliyə və insan qurbanlığına son qoyduğunu, insanlara ilk qanunlar toplusunu verdiyini söyləyir. O, heç vaxt qarşıdan gələn barbarları öz qanunlarını zorlamağa məcbur etmədi, müzakirələrə üstünlük verdi və onların sağlam düşüncələrinə müraciət etdi. Onun öz təlimlərini musiqi müşayiəti ilə ilahilər oxuyaraq sürüyə ötürdüyü də bildirilir.

Lakin onun olmadığı müddətdə Şit adlı qaynı başda olmaqla yetmiş iki saray adamı ona qarşı sui-qəsd təşkil etdi. Qayıdandan sonra sui-qəsdçilər onu ziyafətə dəvət etdilər, burada taxta və qızıldan ibarət möhtəşəm bir sandıq ona uyğun gələn qonaqlara hədiyyə olaraq təqdim edildi. Osiris gəminin tam olaraq bədəninin ölçüsünə uyğun hazırlandığını bilmirdi. Nəticədə yığılan qonaqların heç birinə sığmadı. Növbə Osirisə çatanda məlum oldu ki, o, ora kifayət qədər rahat oturub. O, bayıra çıxan kimi sui-qəsdçilər qaçdılar, qapağı mismarlarla döydülər və hətta havanın içəri girməməsi üçün çatları qurğuşunla möhürlədilər. Sonra gəmi Nil çayına atıldı. Onun boğulacağını zənn etdilər, amma əvəzində o, sürətlə uzaqlaşaraq dəniz sahilinə üzdü.

Sonra Osirisin arvadı ilahə İsis müdaxilə etdi. Bütün sehrindən istifadə edərək gəmini tapdı və gizli bir yerdə gizlətdi. Lakin onun pis qardaşı Set bataqlıqları darayaraq gəmini tapdı, onu açdı, şiddətli bir qəzəblə padşahın cəsədini on dörd hissəyə böldü və bütün yer üzünə səpələdi.

İsis yenidən ərinin xilasını götürməli oldu. O, qatranla örtülmüş papirus budaqlarından qayıq düzəltdi və onun qalıqlarını axtarmaq üçün Nil çayına çıxdı. Onları taparaq, parçaların birlikdə böyüdüyü güclü bir dərman hazırladı. Təhlükəsiz və sağlam olan və ulduzların yenidən doğulması prosesindən keçərək, Osiris ölülərin tanrısı və yeraltı dünyasının padşahı oldu, oradan əfsanəyə görə, sonradan bir fani adı altında yerə qayıtdı.

Müvafiq əfsanələr arasında əhəmiyyətli uyğunsuzluqlara baxmayaraq, Misir Osiris və Cənubi Amerika Tunupa-Viracocha, qəribə də olsa, aşağıdakı ümumi xüsusiyyətlərə malikdir:

- hər ikisi böyük pedaqoq idilər;

- hər ikisinə qarşı sui-qəsd təşkil olundu;

- hər ikisi sui-qəsdçilər tərəfindən öldürüldü;

- hər ikisi hansısa konteynerdə və ya gəmidə gizlədilib;

- hər ikisi suya atıldı;

- hər ikisi çayla üzdü;

- hər ikisi nəhayət dənizə çatdı.

Bu cür paralelləri təsadüf saymaq lazımdırmı? Və ya bəlkə onların arasında bir əlaqə var?

_

Virakoçanın və onun tərəfdaşlarının kim olduğunu və hindlilərə niyə gəldiklərini rus alim Nikolay Viktoroviç Levaşovun “Rusiya əyri güzgülərdə, 2-ci cild. Rus çarmıxa çəkilmiş” kitabından ətraflı öyrənə bilərsiniz.

Vyaçeslav Kalaçev