Mündəricat:

Pavel Kozhinin RA-nağılları
Pavel Kozhinin RA-nağılları

Video: Pavel Kozhinin RA-nağılları

Video: Pavel Kozhinin RA-nağılları
Video: Таймыр. Енисейские ненцы. Большой аргиш. Nature of Russia. 2024, Bilər
Anonim

Bizi əhatə edən reallığa buludsuz baxışla baxmağa imkan verən iki qısa hekayə. Kiməsə geniş bədii formada çatdırılan məlumat analitik məqalə və araşdırmalardan daha əlçatan ola bilər.

Qonşunun nağılı

Bir vaxtlar eyni kənddə insanlar var idi. Hamının böyük və baxımlı təsərrüfatları var idi - bağlar, tərəvəz bağları, inəklər, atlar, hər cür emalatxanalar. Onlar bir yerdə mehriban yaşayırdılar - hamı bir-birini tanıyırdı və hörmət edirdi.

Belə ki, bir dəfə bir ailə - Semyon, Klavdiya və uşaqları kəndi tərk etmək qərarına gəldi və ferma gəlirli satıldı. Onların yerinə başqa bir qonşu Yakov gəldi. Bu oğlan açıq-aydın o yerlərdən deyildi və yaxşı danışsa da, rus deyildi. Yaxşı, yaxşı, nə fərqi var, bircə adam yaxşı olsaydı.

Gələn kimi o, dərhal bütün kəndlilərə pivə, öz istehsalı və əvvəllər heç vaxt sınamadıqları siqaretlər, ucuz satdığı dəbli paltarlardan qadınlara qonaq etdi və uşaqlara yeni şirniyyatlar verdi. Söhbətlər ağıllı, lakin adi insanlar üçün anlaşılmaz idi, bunun üçün o, elm adamı kimi tanınırdı. Onun pulu var idi və həvəslə faizlə verirdi. Dəbli, lakin gözəl geyinirdi, zarafatcıl zarafat edirdi. Meyxana dükan açıb, amma torpaqla, inəklə məşğul olmur, yemək alır, mübadilə edirdi.

Ümumiyyətlə, qonşular onu kənddə özününkü hesab etməyə başladılar. Yalnız baba Proxor - yerli muxtar ona inamsızlıqla yanaşdı, lakin ondan heç nə almadı və başqalarına məsləhət vermədi. Yaxşı, ondan nə götürsün, Yakovdan yeni söz eşidəndə arxadan danışmağa başlayan babasının dəliliyi inkişaf edirdi. O, mütərəqqi yenilikləri qəbul etmirdi.

Vaxt keçdi. Kəndlilər puldan məhrum olmağa başladılar, başqa kəndlərlə ticarətdən və kəndlilərin gətirdikləri qazancdan qazandılar. Qadınlar kəndliləri çox iş görmədiklərini deyərək kəsməyə başladılar. Vaughn Yakov, yerli olmasa da, nə qədər tez öyrəşdi - pul həmişə toplu olur, çünki o, ağıllı və çalışqandır. O, qadınlara dəbli paltarlar aparır və satır, sarafan tikməyi dayandırdılar - dəb deyil. Uşaqlara həmişə istədikləri şirniyyatları satır, piroqlara baxmır. Pivə və siqaretə aludə olan uşaqlar.

Yaqub kəndlilərə kömək etdi - paltar və pivə üçün onlara borc verdi. Yakov yavaş-yavaş hamıya borcludur, Proxordan başqa o, köhnə tərzdə yaşayırdı, nənəsi ona paltar tikirdi, amma o, heç vaxt belə içməyi, siqaret çəkməyi öyrənməmişdi. Yaxşı, bəli, Yaqub mehriban adamdır - dərhal borc tələb etmir, sakitcə faiz hesablayırdı. Dedi ki, narahat olmayın, kişilər, sonra ödəyə bilərsiniz.

Kəndlilərin bir araya gəlməsi, ümumi problemləri birlikdə həll etməsi adət idi. Və muhtar fikirləri ümumiləşdirdi və məsələ beləcə həll olundu. Bəli, kişilər getdikcə daha az görüşməyə başladılar, kim sərxoş idi, kim işləyir və kim Proxora etibar etməyi dayandırdı. Kənddə belə bir fikir yarandı ki, belə məclislərə qətiyyən ehtiyac yoxdur, daha ağıllı birini seçmək, ona bir az pul vermək, hamı üçün sualları həll etmək daha asandır. Onlar yeni bir muhtar seçmək qərarına gəldilər və üstəlik, qadınlar oldular və gənclər ağılsız olduqları üçün Yaqubun təhriki ilə səbəblərdən asılı olmayaraq hər kəsin seçə biləcəyini təkid etdilər. Və əvvəlki kimi deyil - yalnız ailə kişiləri. Seçdilər, təbii ki, Yakov, o, ağıllı, işgüzar adamdır, hamıya çox yaxşı şeylər vəd edirdi. Və rus gömrüklərinin tanımadığı və heç kimi evinə dəvət etmədiyi heç bir şey yoxdur. Onun dedikləri bəzən anlaşılmazdır, belə ki, daha yaxşıdır, çox ağıllı bir muhtar belə olacaq deməkdir. Proxorun bir neçə tərəfdarı var idi, lakin hamısı köhnədir - qaranlıqdır. Baxmayaraq ki, əvvəllər onlara hörmət edirdilər - əvvəllər də belə idi.

Zaman keçdikcə insanlar orada daha yaxşı yaşayırdılar, çoxlu yeni şeylərə sahib idilər, əvvəllər onlara lazım olduğunu bilmirdilər, amma indi onlarsız heç nə edə bilmirlər, bir-birləri ilə öyünürlər.

Yakovun qohumları kəndə çoxlu gəlirdilər və onların hamısı çox faydalı, lakin ağıllı adamlar idi.

Biri həkim, bir əczaçı. O, hər cür məlhəm və toz yazır, amma satır, kənd camaatı qədimlərin otlarını, dərmanlarını unutmağa başladı, xəstəliklərdən hər şeyi ondan alırlar və hər şey o qədər lazımdır ki, hər gün növbəsi olur. Daha tez-tez xəstələnməyə başlasalar da, elmə uyğun olaraq bunu edirdilər. Peyvəndlər xüsusilə vacib oldu, onlarsız sağlam olmaq mümkün deyildi.

Digər qohumumuz müəllimdir. Xalqa başqa xalqların tarixindən danışır, onların hansı hiyləgər elmləri var. O, uşaqları, hekayələri və ən qədim xalqının, Yehovanın seçdiyi xalqın adət-ənənələrini yeni tərzdə yazmağı, saymağı və danışmağı öyrədir. Bəzi uşaqlar isə bilik və nağıl üçün babalarına, nənələrinə çəkilirdilər, amma bütün kənd onlara gülürdü - onlar qaranlıdırlar, mütərəqqi və qabaqcıl olmaq istəmirlər.

Üçüncü musiqiçi. Hələ gəlməmişdən əvvəl qohumları onu o qədər tərifləmişdilər ki, o, peyda olanda kənd camaatı hər cür pul verməyə hazır idi ki, bayramlarında oxuyub, xaricdə musiqilər çalsın. O, mənə yeni tərzdə rəqs etməyi öyrətdi. Rus qədim mahnıları, rəqsləri, dairəvi rəqsləri və oyunları yalnız geridə qalmış ailələrdə qaldı və hər cür lağ edildi. Axı bütün işıqlı dünya başqa cür əylənərkən baba oyuncaqlarını oynamaq absurddur.

Budur, evdə kişilər nadir hallarda görünməyə başladılar, lakin getdikcə daha çox sərxoş və ya qəzəbli olurlar. Onlar yeni qonşuları üçün işləyirdilər, borclarını çıxarırdılar, sonra işə getdilər. Özlərinin etdiklərini və böyüdüklərini Yakova satdılar. Ancaq ondan pivə, siqaret, hər cür zinət əşyaları aldılar, lakin hər şeyə pul çatmadı, ona görə də torpaqları, son vaxtlar getdikcə daha çox ucuzlaşan dəyərləri satdılar. Sonra artıq onlara məxsus olmayan torpaqda işləyirdilər. Onlar özlərinə məxsus olmayan evlərdə yaşayırdılar, qanunlara uyğun yaşayırdılar, daha düzgünlüyünü onlardan soruşan yoxdur. Öz irqinə, təbiətinə dəyər verməyən, qədrini bilməyən, əcnəbiliyə qapılan uşaqlar doğulub böyüdü. Hər xırda şeydən ötrü bir-birləri ilə dalaşır, dava edirdilər, amma danışıq aparmağı unudurlar.

Amma heç kim bu kəndlilər haqqında deyə bilməzdi ki, onlar yadellilərə qarşı dözümsüzdürlər və yeni cərəyanlara qarşı immunitetlidirlər. Və onların tərəqqisi göz qabağında idi - Yaqubun övladları saraylarda yaşayırdılar - görmək çox xoş idi. Von və Proxor həmfikirləri ilə birlikdə Yaqubun qəbiləsinin ala bilməyəcəyi bir yer tapmaq ümidi ilə meşədə harasa getdilər.

Xəyal hekayəsi

Salam Nadejda, əriniz Yeqor sizə cəbhədən yazır.

Keçiddə olarkən başımıza gələn bir hadisəni sizə yazmaq qərarına gəldim. Dünən döyüşçülərimizdən biri yuxu gördü - Qriqori. O, tər içində oyandı, əlləri titrəyirdi, indiyə qədər başına belə bir şey gəlməmişdi. Yeri gəlmişkən, deyim ki, bu oğlan çox ümidsiz və cəsurdur, bu yaxınlarda gedən döyüşdə səngərdən tankı necə partlatdığını özü də görüb. Və sonra, belekhonek hər yerdən oyandı, səhər 5-də məni kənara itələdi, gəlin mənə yuxunu danışaq.

Xəyal etdi ki, o, artıq o deyil, iyirmi yaşlı gənc oğlandır. Sanki başqa bir zamanda yaşayır, faşistlərlə müharibənin bitməsindən təxminən 60 il sonra. Bir yuxu sevindirdi - biz bu müharibədə qalib gəldik. Lakin o həyat ona müharibədən daha dəhşətli görünürdü. Baxmayaraq ki, hamı özünü azad hesab edirdi, əcnəbilər bizim torpağımızda açıq-aşkar silahla gəzmirdilər. Ancaq ruslar eyni sürətlə, bəzən daha tez-tez ölürdülər. Mujiklər ailələrində əsl ağa olmaqdan çıxdılar, özləri də axmaq uşaqlara bənzədilər, yalnız əyləncə və sərxoşluq üçün can atdılar, tədricən ev heyvanlarına çevrildilər. Onların bir çoxu peşman olmadan qadınlara uşaq qoyub getdilər və özləri də sərxoş bir stuporda öldülər, həyatın mənasını görmədilər və hətta 50-yə qədər yaşamadılar, çünki bu həyat tərzini dost kimi göstərən düşmənlər qoymuşdular.. O dövrdə uşaqlar çox vaxt ya tamamilə böyüklərə hörmət etmədən, ya da ərköyün ananın oğulları kimi böyüyürdülər. Onları indi yad nağılları, şüşəli qutunun göstərdiyi obrazlar, istehlak və azğınlıq kultunu təbliğ edən şıltaq mahnılarla tərbiyə edirdilər. Daha fəal olanlar oğru, quldur və huckster oldular, bu, onların arzularının zirvəsi idi. Vicdan, namus, həqiqət anlayışları zorakılığın mövzusuna çevrilir və bəzən başqasının ədalətsiz hərəkəti zamanı xatırlanırdı. Qriqori o dövrün qızları haqqında xüsusi acı, hətta bəzən ikrahla danışırdı. Düşmənlər gözlərini o qədər örtdülər ki, şərab içmək və siqaret çəkmək onlar üçün normaya çevrildi və düşmənlərin idarə etdiyi rəngarəng qutu onlara özlərini baha qiymətə satmağı, kəndliləri getdikcə daha çox aldatmağı, həyatlarının nəyə çevrildiyini öyrətdi. daxil, heç deməyəcəyəm …

Uşaqlar bir yük hesab edilməyə başladılar. İşğalçılar hətta qocaları belə çaşdırdılar ki, bəziləri “Hər şeyi həyatdan götür” şüarı ilə yaşamağa başladılar. Uşaqların nəvələrinə süd vermək xahişindən isə onları müxtəlif bəhanələrlə uzaqlaşdırıblar və çox qocalığa qədər çörək pulu qazanmağa məcbur olublar.

Qriqori üçün o həyatda ən dəhşətli və anlaşılmaz olanı işğal sistemində hansı parazitlərin olduğunu hamının bilməsi idi. Onsuz da çox şey məlum idi, hətta kimin, harada və nə qədər oğurluq etdiyini bildikləri qədər. Bununla belə, xalq itaətkarlıqla yalanlara qulaq asıb, onlara nə qədər əsassız vergi ödəməli olsalar da, öz torpaqlarında yaşamağa icazə verildiyinə sevinirdilər. Yalnız növbəti, belə lütfkarlıqla onlara icazə verildi, mətbəxdə gözəl bir zəhər şüşəsi, ölkələrinin qarət edildiyini, məhv edildiyini və korlandığını söylədilər. Eyni zamanda, öz ölkələrinin qazın, taxta-şalbanın və dəmirin əsas tədarükçüsü olduğuna sevinərək, hətta özləri bütün bunları baha qiymətə almaq məcburiyyətində olsalar da. Qriqorinin qul zəhməti ilə qazandığı qəpikləri itaətkarlıqla arağa xərcləmək, surroqat yeməyə xərcləmək, bahalı xarici zinət əşyaları almaq, parazitlərə borclu olmaq acı idi.

Həqiqəti görə bilən, ona göz açan, haqq-ədalət uğrunda mübarizəyə səsləyənlərin üzərində parazitlər insanlara gülməyi, barmaqlarını məbədlərində fırlatmağı öyrədirdilər. Onların öyüd-nəsihətlərinə görə, pul vermədikləri və ləzzət verməyəcəkləri bir iş görmək axmaqlıq idi. Rus adlandırılması ilə fəxr edənləri öz ölkələrində parazitlər faşist adlandırırdılar. Və əvvəllər bunu edənləri daima uduzmuş kimi göstərirdilər. Sərxoş olmaq və unutmaq daha asan olduğu halda niyə başınızı ümidsiz qayğılarla narahat edirsiniz?

İndi silah veriblər, amma xalq düşmənini göstəriblərsə, sonra da mükafat veriblərsə… Beləcə, nədənsə keçmişin qəhrəmanlarını təsəvvür etməyə başlayıblar, fərqinə varmayıblar. döyüşçü həmişə döyüşçü olmalıdır və doğru fürsəti gözləməməlidir. İşğalçılara qarşı səmərəli müqavimət göstərmək üçün həmişə öz üzərində uzun zəhmət çəkib, idrakın inkişafı, uşaqların düzgün tərbiyəsi və xalqının mənafeyi naminə fədakar əmək tələb olunurdu.

Mən Nadejdanı, Qriqorini dinlədim, amma qərara gəldim ki, onun xəyalı çox inanılmazdır, inanmırdım ki, nəvələr və nəvələr babalarının xatirəsini bu qədər tez unudacaqlar və xəyanət edəcəklər, bu qədər tez olacaq və qulları və cahilləri fərasətli, cəsur, möhkəm və üsyankar insanlar etmək asandır. Ancaq Qriqorinin bu yuxusundan başa düşdüm ki, hər şeyi elə etmək lazımdır ki, hadisələrin belə inkişafı üçün heç bir fürsət olmasın və mən sizi bu anlayışı çatdırmağa çağırıram, əgər Qrişanın və mənim taleyimizə qayıtmağımızı.

Pavel Kojin

Tövsiyə: