Niyə Qərbin həyat tərzi Bəşəriyyətin sağ qalması ilə bir araya sığmır?
Niyə Qərbin həyat tərzi Bəşəriyyətin sağ qalması ilə bir araya sığmır?

Video: Niyə Qərbin həyat tərzi Bəşəriyyətin sağ qalması ilə bir araya sığmır?

Video: Niyə Qərbin həyat tərzi Bəşəriyyətin sağ qalması ilə bir araya sığmır?
Video: Почему в России капитализм остается диким | Анна Немировская 2024, Aprel
Anonim

Mədəniyyət, təhsil, tibb, əxlaq, hüquq, gender münasibətləri, fəlsəfə baxımından.

1. Qərb həyat tərzi MƏDƏNİYYƏT VƏ TƏHSİL NÖQÜMƏSİNDƏN bəşəriyyətin sağ qalması ilə bir araya sığmır, çünki mədəniyyətin inkişafı və təhsil sisteminin saxlanması ilə bir araya sığmadığını tarixən sübut etmişdir. Yüksək mədəniyyətin getdikcə primitivləşən “kütləvi mədəniyyət”ə çevrilməsi nəinki yatırılmır, əksinə, Qərb dünyagörüşü tərəfindən hər cür təşviq edilir.

Qərbin "təhsil xidmətlərinin satışı" üzərində qurulmuş təhsil metodları, yəni. kommersiyalaşdırma üzrə (diplomların satışı) həqiqətən savadlı insanların lazımi kütləsini çoxalda bilmir. Bütün Qərb ölkələrində nəsildən-nəslə gənclərin sosial vəhşiliyi, onların hərtərəfli psixi və mənəvi deqradasiyası müşahidə olunur.

Bu onunla əlaqədardır ki, “təhsil xidmətləri bazarı”nda biliyin özü deyil, onun imtiyaz və status verən rəsmi sənədlər formasında törəmələri (sahiblik şəhadətnamələri) tələb olunur. Diplomlar nə qədər çox satılır, diplomlar nə qədər baha satılırsa, onların alıcıları onları almaq üçün vəsait tapmaq üçün bir o qədər çox enerji sərf edir və təhsilli şəxsin formal statusunu faktiki biliklərlə doldurmaq üçün bir o qədər az enerji (və arzu) qalır.

Bu, təkzibolunmaz bir həqiqəti sübut edir ki, TƏHSİLİN KOMMERSİALLANMASI TƏHSİLİN ÖLÜMÜDÜR. Amma pulsuz təhsil prinsipcə Qərb dünyagörüşünə yad olan sosializmin atributudur.

Ona görə də Qərb dünyagörüşü öz daşıyıcılarını tam mədəni deqradasiyaya məhkum edir və mədəniyyətinin indiki formasında yaratdığı bəşəriyyətin sağ qalması ilə bir araya sığmır.

2. Qərbin həyat tərzi bəşəriyyətin sağ qalması ilə TIBBİ MƏNADA bir araya sığmır, çünki Qərb təbabəti XƏSTƏLİKLƏRİ MÜALİCƏ ETMİR, ONLARDAN QAZANIR.

Qərb klinikaları, tibbi xidmətlər, farmakologiya üçün hər növ XƏSTƏLİKLƏRİN SAYININ ARTIMI GƏLİRİN ARTIMIDIR.

Bu zaman xəstəlik üzərində qələbə qazanc mənbəyinin yoxa çıxması kimi çıxır. Buna görə də, kommersiyalaşdırılmış tibb sağlamlıqla deyil, xəstəliklərin əlamətlərini aradan qaldırmaqla ticarət edir, eyni zamanda xəstəliklərin özünü gəlir mənbəyi kimi saxlayır.

Bu, Qərbdə insanın antropoloji keyfiyyətinin nəsildən-nəslə pisləşməsinin bir neçə əsas səbəblərindən biridir. Uşaqlar nəinki bir az doğulurlar, həm də getdikcə daha çox xəstələnirlər, daha aşağı olurlar.

Bu proses kommersiya təbabətinə faydalıdır və buna görə də o, yavaşlamır, əksinə onun üçün mövcud olan bütün yollarla sürətləndirir. Qərbdə həm kasıblar, həm də zənginlər yüksək keyfiyyətli tibbi xidmətdən məhrumdurlar (müxtəlif səbəblərdən). Kasıb insanlar, çünki müalicə üçün ödəyəcəkləri heç bir şey yoxdur.

Amma varlıların vəziyyəti daha acınacaqlıdır: onlardan daha çox pul almağa çalışan kommersiya təbabəti onlarda olmayan xəstəlikləri icad edir və çox vaxt onları ölümcül “sağlayır”, hətta sağlam varlı adamı da mümkün qədər xəstə etməyə çalışır. (buna görə də həkim-tacir üçün daha sərfəlidir)

3. Qərbin həyat tərzi bəşəriyyətin sağ qalması ilə MƏNƏVİ NÖKÜMƏNDƏN bir araya sığmır, çünki müasir Qərb sosioloqların uyğun tərifinə görə “bütün ölümcül günahların iqtisadiyyatını” istehsal edib.

Qərb dünyagörüşü bütün tarixən mövcud olan və mövcud dünyagörüşləri arasında insan əxlaqına və etikasına qarşı ən aqressivdir.

Qərb dünyagörüşü fərdin mənəvi qiymətləndirilməsinin rədd edilməsi, onu “uğur” qiymətləndirməsi ilə əvəz etməsi ilə xarakterizə olunur. Bu dünyagörüşü üçün artıq yaxşı və pis insanlar deyil, yalnız şanslılar və uduzanlar, uyğunlaşanlar və uyğunlaşmayanlar var.

Praktikada bu, dünya miqyasında xəsisliyin, qəddarlığın (qadınlar arasında) təşviqinə, “zibilçi kompleksinə”, “xeyir və şərin digər tərəfində” həyata çevrilir.

Qərb düşüncə tərzi üçün yaşlı valideynlərin uşaqların qocalar evinə təslim olması (kütləvi fenomen), abortla kütləvi körpə qətli (milyonlarla kiçik qurbanlar), farmakoloji və gurme adamyeyənlik, patoloji hiylə, ikiüzlülük və iddia (imitasiya) kimi hadisələr. siyasətdə guya demokratik prosedurların).

Qərb həyat tərzinin ən dərin mənəvi tənəzzülünün xüsusi maddəsi gənc nəslin təhsilində və tərbiyəsində uşaq və gənclərin ən iyrənc pozğunluğu, sodomiya və homofaşizmdir (hayatın bütün sahələrində pozğunların normal insanlar üzərində üstünlükləri).

4. Qərbin həyat tərzi HÜQUQİ NÖQÜMƏDƏN bəşəriyyətin sağ qalması ilə bir araya sığmır.

Burjua demokratiyası insanların hüquqi müdafiəsini yaxşılaşdırmaq üçün qanunvericiliyin mürəkkəbliyini daim artırmaq lazım olduğuna dair fundamental yanlış təsəvvürün qurbanıdır. Əslində, insanı yalnız hamıya məlum olan, hamı üçün başa düşülən çox sadə qanunlar həqiqi mənada qoruya bilər.

Burjua demokratiyasının canavarının – “daimi qanunverici orqan”ın yaratdığı sonsuz mürəkkəblik qanunların nəinki sadə insanlar, hətta ən hiyləgər hüquqşünaslar üçün də anlaşılmaz olmasına gətirib çıxarır.

Böyük bir fırıldaqçı əhalisi (hüquqşünaslardan tutmuş peşəkar qanunvericilərə qədər) daimi qanun dəyişiklikləri ilə qidalandığından, HÜQUQİ SAHƏ ŞİZOFRENİYAYA HƏR ŞEYDƏN DAHA DƏRİNLİKDƏN ASLIDIR. Bu, artıq Qərbdə hüquqi münasibətlərin dəhşətli təhriflərinə gətirib çıxarır. Qanun bütün mənasını itirir, formal prosedurlara riayət etməklə aludə olur.

Eyni zamanda, hərfi mənada, hüquqşünasların atalar sözü zəfər çalır – “bütün dünya məhv olsun – kaş ədalət zəfər çalsa!”. Eyni zamanda, ədalət qanuni bir ritualın təfərrüatlarına uyğunluq kimi başa düşülür, mənası hətta kültünün kahinləri üçün də qaranlıqdır …

5. Qərbin həyat tərzi bəşəriyyətin sağ qalması ilə bir araya sığmır.

Bütün normal insanlara aydındır ki, kişi və qadını bir və eyni hesab etmək olmaz. Buna şübhə edirsinizsə, ən böyük uşaq psixiatrı rəhbərinin müsahibəsini oxumağı məsləhət görürük. Rusiya Tibb Elmləri Akademiyasının Psixiatriya İnstitutunun şöbəsi, professor Qalina Vyaçeslavovna Kozlovskaya “KİŞİ VƏ QADIN – FƏRQLİ TƏŞKİL ORQANİZMLER”.

Qərbin həyat tərzi cinslərin, kişilərin və qadınların hüquq və vəzifələrinin tam bərabərləşdirilməsi üçün çılğın planı inadla həyata keçirir.

Qadının kişi ilə eyni vəzifələri tuta və kişi ilə eyni işi görə biləcəyinə inanılır. Reproduktiv orqanizm hüquq və vəzifələrə görə mayalandırıcı orqanizmlə bərabər tutulur.

Bu, mənzilin açarını və mənzilin özünü eyni ciblərə qoymağa çalışmaq kimidir!

Avropa dəyərlərinin ümumi siyahısı Avropa Şurası tərəfindən qəbul edilmiş İnsan Hüquqlarının və Əsas Azadlıqların Müdafiəsi üzrə Avropa Konvensiyasında mahiyyət kimi təsbit edilmişdir. Avropa İttifaqı haqqında Müqavilənin 2-ci maddəsi “qadınlar və kişilər arasında tam bərabərlik” elan edir. Eyni şey Aİ-nin İnsan Hüquqları Xartiyasının preambulasında da qeyd olunub.

Yeri gəlmişkən, o, həm də “insan hüquqlarının, fərdi suverenliyin dövlət suverenliyindən üstünlüyünü”, yəni sistemin xüsusi elementinin ümumidən, sistemdən üstünlüyünü elan etdi.

Qərbdə gender bərabərliyi prinsipi inadla həyata keçirilir. Nəticə göz qabağındadır və proqnozlaşdırıla biləndir: qadınlar daha kişiyə çevrilir, qadın olmaq qabiliyyətini itirir, kişilər isə getdikcə daha çox qadınlaşır, kişi olmaq qabiliyyətini itirirlər. Bir vəhşilik inkişaf edir ki, bu zaman kişi mayalandırmaq qabiliyyətini və istəyini, qadını isə daşımaq və dünyaya gətirmək qabiliyyətini itirir. Beləliklə, Qərb özünü TƏBİƏT DÜŞMƏNİ mövqeyinə qoyur və bəşəriyyətin sağ qalması ilə bir araya sığmır.

6. Qərbin həyat tərzi bəşəriyyətin sağ qalması ilə bir araya sığmır FƏLSƏFİ, DÜNYA DÜNYANIŞDAN.

Onun fəlsəfəsi ifrat bədbinlik, tənəzzül və tənəzzül, fəlsəfi hərtərəflilik, intiharçılıqdır. İntihara gəlincə, bu, həddindən artıq hedonizmin əks tərəfidir, əgər hedonistin getdikcə daha bahalı və pozğun həzzlərə can atması cəmiyyətdən məmnunluq qazanmırsa, onda yaranır.

Fəlsəfi olaraq, Qərb həyat tərzi həyatın kəskin ümumi mənasızlığını təsdiq edir (buna görə də ölümdən əvvəl daha çox mal oğurlamaq həyatın yeganə mənasıdır). Qərb fəlsəfəsi varlığın vahid inteqral axınını parçalayır, fərdlərin zahirən özünü təmin etməyən dünyalarını xüsusi dünyalara işıqlandırır.

O, tək bir həqiqəti axtarmaqdan imtina edir, “tolerantlıq” vasitəsilə hər kəsin öz həqiqəti olduğuna, daha dəqiq desək, həqiqətin ümumiyyətlə olmadığına inanır. Bu, elmi və texnoloji tədqiqatların əsas əsasını, eləcə də hər hansı altruistik, humanist hərəkətlərin motivasiyasını sarsıdır.

Tövsiyə: