Eerie yəhudi gettosu: teatrlar, restoranlar, kafelər

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Niyə yəhudilər Çernivtsi, Proskurov, Kremençuq, Vinnitsa, Jmerinka, Kamenets-Podolski, Minsk və onlarla başqa şəhərlərin gettolarında həyatı araşdırmırlar? Yəhudi Judenratları və Rabbinlik faşistlərlə əməkdaşlıq etdiyinə görəmi və yəhudiləri almanlar deyil, öz yəhudi polisləri qorxudurdu?

Ümumilikdə Avropada ən azı bir milyon yəhudinin yaşadığı 1000-ə yaxın getto yaradıldı. Ukrayna Dövlət Arxiv Komitəsinin 2000-ci ildə hazırladığı “Ukraynanın İşğal Olunmuş Ərazilərindəki Düşərgələr, Həbsxanalar və Gettolar Bələdçisi (1941-1944)”də 300-dən çox gettodan bəhs edilir ki, bu da Ukraynada 300 Judenrat olduğunu bildirir. onların hər birinə 10-15 nüfuzlu yəhudi və ravvin, onlarla, hətta yüzlərlə yəhudi polisi (Lvov gettosunda 750 yəhudi polisi var idi) daxil idi.

Nəzərinizə çatdırım ki, gettolar almanların nəzarətində olan ərazilərdə yəhudi özünüidarəsi prinsipləri əsasında mövcud olan, yəhudiləri qeyri-yəhudi əhalidən təcrid etmək üçün zorla köçürülən yaşayış məntəqələridir.

Gettonun özünüidarə orqanı şəhərin və ya qəsəbənin ən nüfuzlu adamlarının daxil olduğu Judenrat (“Yəhudi Şurası”) idi. Məsələn, Zloçevdə (Lvov vilayəti) 12 nəfər doktorluq dərəcəsi ilə Judenrat üzvü oldu. Judenrat gettoda iqtisadi həyatı təmin etdi və yəhudi polisi orada asayişi təmin etdi.

Ən tez-tez Holokost kontekstində 1940-cı ildə yaranmış, maksimum əhalisi təxminən 0,5 milyon nəfərə çatan Varşava gettosundan bəhs edilir. Yəhudilər getto daxilində və xaricində alman əmrləri ilə işləyirdilər.

Gettodakı yuxarı təbəqə zəngin tacirlərdən, qaçaqmalçılardan, müəssisələrin sahiblərindən və ortaq sahiblərindən, Judenratın yüksək vəzifəli məmurlarından və Gestapo agentlərindən ibarət idi. Möhtəşəm toylar düzəldir, qadınlarına xəz geyindirib brilyant bəxş edirdilər, nəfis yeməklər və musiqilər səslənən restoranlar və gecə klubları onlar üçün xaricdən minlərlə litr araq gətirilirdi.

“Varlılar gəldi, qızıl və brilyant asdılar; eyni yerdə yeməklərlə dolu masalarda, şampan tıxaclarının altında, dodaqları parlaq rəngə boyanmış “xanımlar” hərbi möhtəkirlərə öz xidmətlərini təklif edirdilər, - Vladislav Şpilman gettonun mərkəzindəki kafeni belə təsvir edir, onun kitabı Roman Polanskinin eyniadlı filminin əsasını "Pianoçu" təşkil etdi. - Rikşalarda zərif cənablar və xanımlar qışda bahalı yun kostyumlarda, yayda fransız ipəklərində və bahalı papaqlarda əyləşir, uzanırdılar.

Gettoda 6 teatr, restoran, kafe var idi, lakin yəhudilər təkcə dövlət müəssisələrində deyil, həm də demək olar ki, hər evdə yaranan özəl fahişəxanalarda və kart klublarında əylənirdilər …

Varşava gettosunda rüşvət və qəsb astronomik ölçülərə çatdı. Judenrat üzvləri və yəhudi polisi bundan böyük qazanc əldə etdilər.

Məsələn, gettoda almanlara cəmi 70 çörək sexinin olmasına icazə verilirdi, halbuki paralel olaraq daha 800 yeraltı çörək sexi var idi. Gettoya qaçaqmalçılıq yolu ilə gətirilən xammaldan istifadə edirdilər. Belə yeraltı çörək zavodlarının sahibləri öz polisləri, Judenrat və qanqsterlər tərəfindən böyük rüşvətlə vergiyə cəlb edilirdilər.

Qarşılaşan bir çox qaçaqmalçılar Gestaponun agentləri oldular - gizli qızıllar, dəstələrin fəaliyyəti haqqında məlumat verdilər. Getto daxilində bütün nəqliyyat biznesini ələ keçirən və əlavə olaraq böyük miqyasda qaçaqmalçılıq edən qaçaqmalçılar Kohn və Geller belə idi. 1942-ci ilin yayında onların hər ikisi rəqibləri tərəfindən öldürüldü.

Varşava gettosu qeyri-qanuni valyuta əməliyyatları üçün ümummilli mərkəz idi - qara getto birjası ölkə daxilində dolların məzənnəsini təyin edirdi.

Şəxsən məni gettonun qara mübadilə həyatından başqa bir fakt çox təəccübləndirdi: sağ qalan bir yəhudi möcüzəsi orada Fələstində torpaq alver etdiklərini xatırladı!

Son dərəcə maraqlıdır, yəhudilər 1943-cü ilin aprelində antisanitar şəraitdə, pozğunluq və korrupsiyada boğulan Varşava gettosunu təmizləmək üçün almanların həyata keçirdikləri “üsyan”ı niyə “üsyan” adlandırırlar? Niyə orda kimə və kimə qarşı “üsyan” etdiyi haqda həqiqəti söyləməyə qorxurlar?

Axı almanların basqını yəhudi oğruları, pərakəndə satıcılar və qaçaqmalçılar tərəfindən təhrik edildi, dişlərinə qədər silahlandı və bununla da mülki əhalini - qocaları, qadınları, uşaqları təhlükə altına aldı.

Yəhudi yaraqlılar əfsanədə deyildiyi kimi almanlara heç də “üsyan qaldırmadılar”, öz yəhudi polislərini və getto daxilində demək olar ki, bütün Judenratı öldürdülər, teatr aktyorlarını, jurnalistləri öldürdülər - “Jagev” qəzetinin 60 (!) əməkdaşından 59-u. yəhudi mafiozlarının (Məşəl) əli ilə öldürüldülər. Onlar getto rəhbərlərindən biri, heykəltəraş və görkəmli sionist 80 yaşlı Alfred Nossiqi vəhşicəsinə qətlə yetiriblər.

Quldurlar Varşava gettosunun əhalisini dəhşətə gətirərək, demək olar ki, hamıya Reketir vergisi qoydular. Pul verməkdən boyun qaçıranlar uşaqları qaçırırdılar və ya küçədəki gizli həbsxanalarına aparırdılar. Mila, 2 və Tebens müəssisəsinin ərazisində - və orada vəhşicəsinə işgəncələrə məruz qaldılar.

Quldur dəstələri istər kasıbın, istərsə də zənginin hər şeyini fərq etmədən götürürdülər: saatları, zinət əşyalarını çıxarır, pulları, hələ köhnəlməmiş paltarları və hətta yağışlı gün üçün gizlədilən ərzaqları da götürürdülər. Bu yəhudi dəstələri gettonu dəhşətə gətirirdi. Tez-tez gecənin sükutunda bandaların özləri arasında atışma başladı - Varşava gettosu cəngəlliyə çevrildi: biri digərinə hücum etdi, gecə quldurların hücumuna məruz qalan yəhudilərin qışqırıqları eşidildi.

Quldurlar gün işığında Judenratın kassasını üç dəfə qarət edərək, evsiz uşaqları yedizdirməyə, tif xəstələrini müalicə etməyə və digər sosial ehtiyaclara gedən pulları götürdülər. Onlar Judenrat üçün dörddə bir milyon zloti, Judenrat üçün təchizat şöbəsinə isə 700 min zloti məbləğində təzminat təyin etdilər.

Judenrat təzminatı vaxtında ödədi, lakin təchizat şöbəsi bundan imtina etdi. Sonra yəhudi qanqsterləri idarənin kassirinin oğlunu qaçıraraq bir neçə gün saxlayıblar, bundan sonra lazımi məbləği alıblar.

Lakin yalnız quldurlar alman patrullarına hücum etməyə başladıqdan sonra bütün bu vəhşiliklərə uzun müddət dözən almanlar işə qarışaraq “oğru və qaçaqmalçılara qarşı basqın”a başladılar. Aksiyada yəhudi polislər fəal iştirak ediblər - onlar ərazini yaxşı tanıyan insanlar kimi alman hücum qruplarına məhəllələri daramaqda çox kömək ediblər.

Gettonu almanlar yox, yəhudi qanqsterləri dağıdıb, evləri partladıb, molotof kokteyli ilə yandırıblar. Böyük yanğında yüzlərlə günahsız insan həlak oldu. Almanlar yanğını söndürməyə çalışdılar, lakin nəticəsi olmadı - quldurlar yeni tikililəri yandırdılar.

Yaraqlılardan biri Aaron Karmi binanı minalamaq üçün uğursuz cəhddən belə danışır: “Və onlar hələ də ora mina qoymayıblar… Üç oğlanımız onu partlatmaq üçün zirzəmiyə enib.

Nə olsun? Dilləri göbəyinə yapışdırılmış vəziyyətdə qalırlar. Mən burada fırlanıram … və bu faciə idi!”

Yaraqlılardan Kazik Rateizer uzun illər sonra etiraf edib: “Biz, ZOB-dan olan kiçik bir qrup (quldur dəstələrindən biri) bir çox insanın taleyini həll etməyə nə haqqımız var idi? Bizim iğtişaş salmağa nə haqqımız var idi? Bu qərar gettonun dağıdılmasına və başqa cür sağ qala biləcək bir çox insanın ölümünə səbəb oldu”.

“Üsyan” necə bitdi? Getto tamamilə dağıdıldı, gettonun bütün sakinləri əmək düşərgələrinə göndərildi - demək olar ki, hamısı sağ qaldı. Almanlar silahla ələ keçirilən silahlıları belə güllələmədilər.

Üsyançı qızların papaqlı fotoları internetdə məşhurdur. Ən sağda Malka Zdroeviç, silahla tutuldu, amma vurulmadı, ancaq Majdanekə işə göndərildi, əlbəttə ki, "möcüzəvi şəkildə Holokostdan sağ çıxdı".

Daha da məşhur olan fotoda bir qrup yəhudinin zirzəmidən çıxarılması təsvir olunub. Ön planda qısa şalvarlı, qolları yuxarı qalxmış bir oğlan, arxasında isə əlində tüfəng olan dəbilqəli bir alman əsgəri var.

Bu oğlan, Zwi Nu; baum, Nyu-York yaxınlığında yaşayan bir LOR həkimidir və alman əsgəri Yozef Bloşe müharibədən sonra Şərqi Almaniyada mühakimə olundu və "üsyanı" yatırmaq üçün aksiyada iştirak etmək ittihamı ilə edam edildi. Varşava gettosunda.

“Üsyanın komandiri” Mordexay Anileviç qərargahı ilə birlikdə dəstələrdən birinin qərargahının yerləşdiyi Myala küçəsi 18 ünvanındakı zirzəmidə kollektiv intihar etdi.

Üsyan liderinin portretinə bir neçə söz: dəstə üzvləri xatırlayırlar ki, Anileviç yemək yeyən zaman o, əlləri ilə qabı örtmüşdü. Soruşdular: “Amma, niyə əlinlə qabı örtürsən?” Cavab verdi: “O qədər öyrəşmişəm ki, qardaşlar götürmürlər”. O, Varşava ətrafından bir balıqçının oğlu idi və balıq uzun müddət götürülməyəndə anası onu təzə görünməsi üçün qəlpələrini boya ilə boyamağa məcbur etdi.

Mayın əvvəlində başqa bir dəstənin liderləri kanalizasiyadan bir keçid tapdılar və gettonu tərk etdilər (əvvəllər getmiş ola bilərdilər, lakin bu borudan xəbərləri yox idi) - başqa yerlərdə olan yaraqlılarının səpələnmiş qruplarını tərk edərək getdilər.

Bu dəstənin rəhbərliyinin üzvlərindən birinin xatirələrinə görə, onlar kömək istəyən bir neçə dinc yəhudini özləri ilə aparmaqdan imtina ediblər… Sonuncu cinayətkar dəstəsi iyunun 5-də Muranovskaya meydanında almanlar tərəfindən məhv edilib.

Gettodan kənara qaçan oğrular, pərakəndə satıcılar və qaçaqmalçılar yeni dəstələrə toplaşaraq Polşa kəndlilərini qarət ediblər. Polşanın yeraltı Daxili Ordusunun komandiri general Bur-Komorovski 15 sentyabr 1943-cü ildə talançı yəhudi cinayətkar qruplarını quldurluqda ittiham edərək, onları məhv etmək barədə birbaşa əmr verdi.

Ola bilsin ki, kimsə Varşava gettosunun ölümündə almanların pis niyyətini və günahını axtarmaqda davam edəcək, amma mən bu tədqiqatçılara təklif edəcəyəm ki, almanlar niyə korrupsiyanın olmadığı yüzlərlə başqa gettoya toxunmayıblar. Qaçaqçılıq, reket, antisanitar şərtlər, Qırmızı Xaç koliləri, müəssisələr işlədi mi?

Nümunə olaraq, alman və çex yəhudilərinin nümunəvi nizam-intizamı qoruduğu, əhalisinin sayına görə Varşava ilə müqayisə edilən Teresyenştadt gettosunu göstərmək olar. Theresienstadt Yəhudilərinin Ağsaqqallar Şurası dəfələrlə Qırmızı Xaç müfəttişlərinə Almaniyanın müharibədə məğlubiyyət yolunda olduğunu və dünya yəhudilərinin onun məhv edilməsini ilk çağırışını nəzərə alaraq, təəccüblü dərəcədə əlverişli şəraitə malik olduqlarını bildirmişdir.

Bialystok gettosunda (Polşanın şimal-şərqindəki bir şəhər) Judenratın rəhbəri Efraim Baraş yaşayış binalarını emalatxanalara çevirməyə, alətlər və dəzgahlar almağa və Alman ordusunun ehtiyacları üçün işləyən 20-dən çox fabrik qurmağa nail oldu.

Komissiyalar, o cümlədən Berlindən gəlib bu zavodları yoxlayırdılar. Baraş gettonun Almaniyadakı müharibə səylərinə necə töhfə verdiyini göstərmək üçün Aryan tərəfində bir sərgi təşkil etdi. 1942-ci ilin noyabrında almanlar ətrafdakı bəzi yararsız gettoları ləğv etdilər, Bialystok gettosuna isə toxunulmadı.

Qeyd edək ki, Şərqi Avropanın bir çox gettolarında ümumi antisanitar vəziyyətə görə yəhudi məhəllələri artan epidemioloji təhlükə zonasına çevrilib - orada tif və dizenteriya epidemiyaları başlayıb.

Gettoda yaşayan yəhudi əhalisi arasında ən çox rast gəlinən ölüm səbəbi ümumiyyətlə “Holokost” deyil, yoluxucu xəstəliklər olub. Açıq desək, bu xəstəliklərin əsas səbəbi yəhudiliyə görə Avropanın gigiyena prosedurlarının rədd edilməsi idi.

Burada verilən Varşava gettosunun tarixi olduqca qeyri-adi görünür, lakin burada yazılanların hamısı 100% yəhudi mənbələrindən götürülmüşdür və bütün məqalə təxminən 80% onlara əsaslanır.

Holokost hekayələrini təbliğat qabıqlarından necə təmizləməyi öyrənsəniz, müdaxilə edən subyektiv qiymətləndirmələrdən qurtulun və "çılpaq məlumat" çıxarın - çox vaxt baş verənlərin tam əks mənasını tapacaqsınız.