Chutzpah nədir?

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2024-01-16 18:36

Chutzpah daşıyıcıları özlərini səhv etməyə əhəmiyyət verməmiş kimi aparırlar. “Çutzpa” anlayışı başqa xalqlarda yoxdur və onun analoqu başqa dillərdə yoxdur.

Çutzpa, Kolomoyskinin üçlü vətəndaşlığının qanuna zidd olmadığını bəyan etməsidir, çünki konstitusiya ikili vətəndaşlıq haqqında deyir.

Yəhudilər arasında çutspanın olması onların mədəniyyəti ilə bağlıdır. Əsrlər boyu başqa xalqlar arasında yaşayan yəhudilər öz xalqları üçün Allahın seçilmişliyinə inamlarını gücləndirdilər. Çutzpanın mənşəyi Talmud yalanlarına gedib çıxır. Bəziləri hesab edir ki, chutzpa yəhudiləri sosial narahatlıqdan və özünü aşağılama hisslərindən qoruyur, baxmayaraq ki, əslində bu, onların hər hansı bir şəkildə pul qazanmaq üçün amansız istəklərini, eləcə də digər xalqlara hörmətsiz münasibətini və şəxsiyyətlərinin dəyərini yüksəltmək niyyətini xarakterizə edir. başqasının şəxsiyyətini alçaltmaqla.

Yəhudi dairələrində chutzpu daha az müvəffəqiyyətli insanların mümkün hesab etdiklərindən kənara çıxan cəsarət kimi başa düşülür, bununla da uğurlu insanı uğursuzdan fərqləndirir və onlara keçilməz görünən maneələri, məsələn, aşkar səhvləri dəf etməyə imkan verir.

* * * * *

Çutzpanın lətifə nümunəsi:

…valideynlərini öldürməkdə günahkar olan şəxs yetim olduğunu əsas gətirərək hakimdən güzəşt istəyir

* * * * *

Professor Dershowitz "Çutzpa" əsərində göstərdi ki, yəhudilər dünyada hökmranlıq və üstünlüklərinə görə yəhudi xalqının milli xüsusiyyəti olan "Çutzpa"ya minnətdar olmalı və bundan utanmamalıdırlar. Yəhudi professor Norman Finkelstein “Behind the Chutzpah” kitabında Dershowitz ilə mübahisə etdi:

* * * * *

Yəhudilərin özləri də bu keyfiyyətdən hörmətlə danışırlar:

Mən özüm nəsil ağacını izləyə bildiyim qədər rusam. Ancaq nədənsə məni həmişə maraqlandırırdı ki, məsələn, yəhudi soyadlı sinif yoldaşım digər uşaqlardan bir qədər fərqli davranır, tez-tez müəllimlərlə mübahisə edir, daha yaxşı qiymət tələb edir. Fikirləşdim ki, bu xarakterdir. Və məktəbi bitirib həyatın yüksək yoluna qədəm qoyandan sonra müxtəlif insanlarla, o cümlədən yəhudi kökənlilərlə tanış oldum və məni inandırdılar ki, bu, təkcə xarakter məsələsi deyil.

Bir yəhudinin əsas xarakter xüsusiyyətləri özünə hörmət və hər hansı bir qorxaqlıq və utancaqlıq olmamasıdır. Yəhudinin bu keyfiyyətlərini çatdırmaq üçün hətta xüsusi bir termin var - başqa dillərə tərcüməsi olmayan "chutzpah". Chutzpah hazırlıqsız, bacarıqsız və ya kifayət qədər təcrübəli olma təhlükəsinə baxmayaraq, hərəkətə təşviq edən xüsusi bir qürur növüdür.

Yəhudi üçün "chutzpah" xüsusi cəsarət, gözlənilməz tale ilə mübarizə aparmaq arzusu deməkdir. Çoxları hesab edir ki, İsrail dövlətinin mövcudluğu çotzpa hərəkətidir. Çutzpa danışanının özünü səhv etmə ehtimalına əhəmiyyət verməmiş kimi aparması çox vacibdir. Təcrübədə bu, insanın uzun müddət öz hərəkətlərinə görə onlardan çəkindiyindən daha çox mükafat almasına və kiçik çətinliklərə əhəmiyyət verməməsinə səbəb olur.

Çutzpa olan bir insan asanlıqla topun kraliçasını rəqsə dəvət edəcək, vəzifənin yüksəldilməsini və əmək haqqının artırılmasını tələb edəcək, rədd edilmək və ya uğursuzluqdan qorxmadan daha yüksək qiymətlərə və daha maraqlı işlərə can atacaq. Bir yəhudi üçün ən xoşagəlməz vəziyyət həssas olmaqdır. O, yad adamlara, nüfuzlu şəxslərə, diqqətin ona yönəldiyi və ya qiymətləndirildiyi vəziyyətlərə, əslində bütün ünsiyyət vəziyyətlərinə, hətta bir növ qeyri-müəyyənliklə bağlı olanlara başqa xalqların nümayəndələrindən daha sakit reaksiya verir.

İsraillilərin bu xüsusiyyəti onların mədəniyyətindən irəli gəlir. Əsrlər boyu yəhudilər hansı millətdə olurlarsa olsunlar, təqib olunurlar. Lakin digər insanlar tərəfindən rədd edilərək, Allahın seçilmiş xalqına imanlarını gücləndirdilər. Bu inam zorakılıq və ya rədd edilmə ilə qırıla bilməyən özünə dəyər hissini gücləndirdi.

Təqib qorxusu yəhudiləri öz icmalarının ətrafına çəkilməyə məcbur etdi. Ailə həyatın mərkəzi halqası, uşaqlar isə varlıq səbəbi hesab olunurdu. Valideynləri imkansız və alçaldılmış olsalar belə, uşaqlar əvəzolunmaz bir hədiyyədir. Uşaqlara həyat simvolu və məhv olmaq təhlükəsi ilə üz-üzə olan xalqın gələcəyinin təminatı kimi baxılır. Küçədə yad bir uşaqla danışırsa, ona nə isə kömək edirsə, bu tamamilə təbii hesab olunur., anasına valideynlik üçün faydalı məsləhətlər verəcək.

İsraildə bir çoxları öz potensiallarını reallaşdıra bilməyən keçmiş mühacirlərdir, ona görə də ümidlərini övladlarının təcəssümü kimi görürlər və uşaq naminə hər şeyi qurban verməyə hazırdırlar. Nəticədə israilli uşaqların əksəriyyəti kainatın mərkəzi olduğuna inanaraq böyüyürlər. Uşaqlara müsbət münasibət bir çox cəhətdən özünü göstərir: onlara böyüklərin söhbətinə girməyə icazə verilir, onlara öz istedadlarını ailə və dostlar qarşısında nümayiş etdirməyə həvəsləndirilir və hətta nümayiş çox effektli olmadıqda belə mükafat verilir.

Uşaqlar haqlı olaraq onları sevənlərin dəstəyinə və təsdiqinə güvənir və tənqidi tənqidçinin özünün çatışmazlıqları ilə əlaqələndirməyə meyllidirlər. Uşaq müəyyən bir insanı tanımasa da, onu "yad" kimi deyil, qonaq kimi görür. Uşaqların bir yerdə böyüdüyü və valideynlərin onlar üçün tam məsuliyyət daşımadığı bir kibbutzda uşaqlarda özünə inam və liderlik qabiliyyəti inkişaf edir. Açıqlıq, qətiyyət və əzmkarlıq hər cür şəkildə təşviq edilir. İsraillilər arasında utancaqlıq və təvazökarlıq zəiflik, taleyin zərbələrinə qarşı dura bilməmə, passivlik və mənəvi məğlubiyyətlə əlaqələndirilir - Hitlerizm altında həyatları üçün mübarizə aparmayan yəhudilər kimi

İsrail həyat tərzinin yuxarıda göstərilən xüsusiyyətləri yəhudiləri digər xalqların nümayəndələrinin tez-tez yaşadığı sosial narahatlıq və öz alçaqlıq hisslərindən qoruyur.

Yəhudilərin bir sıra elm, mədəniyyət və incəsənət sahələrində intellektual səviyyəsi çox yüksəkdir. Bəlkə də bu, onların artan təkəbbürünü izah edir. Çox vaxt sonuncu başqasının şəxsiyyətini alçaltmaqla öz şəxsiyyətinin dəyərini yüksəltmək istəyində təzahür edir.

Təbii ki, hər yerdə olduğu kimi burada da istisnalar var. Mən bu xarakter xüsusiyyətindən məhrum olan yəhudilərlə tanışam. Və "chutzpah" anlayışı asanlıqla bir çox ruslara aid edilə bilər. Uzağa getsəm, onun tanışlarının çoxu atamı yəhudi hesab edir və bunun əksini biləndə çox məyus olurlar. Ərim cəmi dörddə biri yəhudi olsa da, babasından çox şey götürdü. Və çox güman ki, bu keyfiyyətlərin sayəsində hər ikisi o zirvələrə çatdılar ki, mən təvazökar bir rus qızı düşünməkdən belə qorxuram;))

E. V. Melnikova Dünya xalqlarının mədəniyyəti və adət-ənənələri (etnopsixoloji aspekt). - M.: Mədəniyyətlərin dialoqu, 2006

Chutzpah nümunələri:

• Doktor Hilda Nesimi Harry Potter seriyasını yəhudilərdən bəhs etmədiyi səbəbiylə antisemitizmlə günahlandırdı.
• Ağlasığmaz çutspa nümunəsi forumdan bir şərhdir: israillidən soruşurlar ki, niyə Fələstin-İsrail münaqişəsində fələstinli uşaqlar yəhudilərdən 22 dəfə çox ölürlər? O, sakitliklə cavab verir: Biz uşaqlarımızı gizlədirik, fələstinlilər isə onların arxasında gizlənirlər.
• Çutzpanın başqa bir nümunəsi: 1917-ci ildə yəhudilər Rusiyada inqilab edərək mütləq hakimiyyəti öz əllərinə aldılar, lakin yəhudi bolşevikləri proletar inqilabının pərdəsi arxasında gizlənərək Stalini onlardan önə çıxardılar. Rusiyada 100 milyon insanı məhv edərək, 1960-cı illərdə özlərini qurban elan etdilər və bu əsasda Amerikaya və İsrailə mühacirət etmək üçün yalvardılar, indi tam dövlət internat məktəbində xoşbəxt yaşayırlar. Bu chutzpahdır.
• Sankt-Peterburqda Wall Streetdən gələn amerikalı Trotskinin muzdluları Wall Streetdən olan yəhudi bankir Jacob Schiff tərəfindən maliyyələşdirildiyi üçün işləməyə və çörəkpulu qazanmağa ehtiyac duymayanlar əllərində plakatlar tutublar: cahillər." Bu paradoks deyil, ifrat dərəcədə yalan və incəlikdir - yəhudi çutspasıdır. Bu insanların cinayətlərində öz qurbanlarını günahlandırmaları adi haldır.
• “Holokost mütəxəssisləri” yəhudilər Elie Wiesel, Simon Wiesenthal və başqaları uzun illər yalan yaydılar ki, İkinci Dünya Müharibəsi zamanı almanlar yəhudilərdən sabun düzəldirdilər. Bu yalan Holokost revizionistləri tərəfindən ifşa edildikdə, 1990-cı ildə israilli "Holokost mütəxəssisi" Şmuel Krakovski yəhudi sabununun uydurma olduğunu etiraf etdi və yəhudi yağlı sabunu nağılını yəhudilərə ruhi əzab vermək üçün nasistlərin özləri tərəfindən uydurduğunu bildirdi.
• 2010-cu ildə müharibədən sonra Berlin Forderasiatisches Muzeyindən oğurlanmış “Holokost qurbanlarından” birindən oğurlanmış 3200 illik tarixi olan 3200 illik qızıl Assuriya lövhəsi tapıldıqda və məhkəmə onu geri qaytarmağa qərar verdi. Muzeydən "Holokost qurbanı"nın qızı dedi:

Bu qızıl Assur lövhəsi atamın valideynlərimin və yəhudi xalqının həyatında qaranlıq bir dövrdə sağ qalmaq qabiliyyətini təmsil edir. Bu, o acı vaxtdan götürdüyü yeganə şey idi və o, bu şeyi öz övladlarına və gələcək nəsillərə ötürmək istəyirdi ki, bu, ailəsinin nasistlərin əlindən qəddarlığını və ölümünü xatırlatsın..

Və onun yəhudi vəkili qəzəbləndi:

Assuriya tableti ailə üçün emosional cəhətdən vacibdir və Riven Flamenbaumun [Holokost qurbanı] ABŞ-a mühacirət edərkən əlində tutduğu ilk şeylərdən biri idi. O, burada yeni həyata başladı, üç uşaq böyüdüb və indi onlar [muzey] onun keçmişinin dalınca gedirlər.

Ostap Bender khtsupanın yaxşı illüstrativ nümunəsidir. Bender yoldaşlarına deyir:

"Ən əsası düşmənin sıralarına çaşqınlıq gətirməkdir. Düşmən ruhi tarazlığını itirməlidir. İnsanlar nədən qorxur? İnsanlar ən sonda anlaşılmazdan qorxurlar. Bəli, bəli, daha çox anlaşılmazdan! " Bender məsləhət görür.

Müasir həyatdan XUTZPA nümunələri:

Cümə axşamı Mosfilm studiyasında Fyodor Bondarçukun “Yaşayan ada” filminin saundtrekinin unikal səsyazması aparılıb: Paul Makkartni, Stinq, Keyt Riçards, Toni İommi və Con Pol Cons və Cimmiyə məxsus Led Zeppelin qrupunun iki gitaraları. Səhifədən istifadə olunub. Ekipaj üzvlərindən birinin dediyinə görə, vaxtilə dövrümüzün ən böyük rok musiqiçilərinə məxsus olan və hazırda şəxsi kolleksiyada olan bahalı alətlərin icarəsi və çatdırılması şəklin yaradıcılarına demək olar ki, 500 min dollara başa gəlib.

Reallıqda nə cür gitaralar var idi - aydın kötük, heç kim bilməyəcək (daha çox - kimin gitaralarının fərqi nədir) və uşaqlar bu anda yarım milyon yuyub məlumat fürsəti yaratdılar.

"İbrani dili ikinci dil kimi" maraqlı başlığı olan, çox açıq alt başlığı olan kiçik bir kitab: "Necə kürü tökmək, başqalarının sözünü necə kəsmək və düşündüyünün tam əksini necə söyləmək". - Necə deyərlər, “dil millətin psixologiyasının əksi kimi”.