Chermoz sirləri

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Tədqiqatçılar tərəfindən tədqiqat üçün qeyd olunan bir neçə yaşayış məntəqəsi, kənd və kənd arasında (Oleni, Molebka, Şalya, Chermoz, Cherdyn) Chermoz bataqlıqlarda qəribə canlılarla qarşılaşma haqqında yerli sakinlərin mifləri, əfsanələri və hekayələri ilə bürünmüşdür.

Müasir insanın dünyası iki yarıya bölünür: “şəhərin içində” və “şəhərdən kənarda”. Şəhər, qala kimi, insanı başqa mühitdə taparsa, başına gələ biləcək bir çox hadisə və hadisələrdən qoruyur. Bir çox insan həyatı boyu avtomobil, qatar, təyyarə ilə metropoldan metropolisə səyahət edir və başqa bir reallığın varlığından xəbərsizdir. Mistika yoxdur. Hər şey son dərəcə sadədir. Bunu başa düşmək üçün şəhərin hüdudlarını tərk etmək, magistral yolların səs-küyünü, elektrik xətlərinin uğultusunu, uçan təyyarələrin uğultusunu eşitmədiyiniz meşə kolluğuna daha dərinə getmək, kürəyinizi qoca ağaca söykəyib cəhd etmək kifayətdir. yarpaqların və otların pıçıltısına qulaq asmaq. Nəbzinizin necə bərabərləşdiyini, tənəffüsünüzün daha da dərinləşdiyini, hətta qoxu və eşitmə duyğunuzun gücləndiyini, vücudunuzun güclə dolduğunu və dəyişməyə başladığınızı görəcəksiniz. Və bu, yalnız təmiz hava, otların qoxusu və quşların sakitləşdirici nəğməsi ilə bağlıdır?

Chermoz - sehrbazlar şəhəri

Tədqiqat üçün Perm tədqiqatçıları tərəfindən qeyd olunan bir neçə yaşayış məntəqəsi, kənd və kənd arasında (Oleni, Molebka, Şalya, Chermoz, Cherdyn) Chermoz yerli sakinlərin qəribə canlılarla bataqlıqlarda qarşılaşmaları haqqında miflər, əfsanələr və hekayələrlə bürünmüşdür. Kəndin elə adında – “Çermoz”da da gizli məna var idi. Rəvayətə görə, o, "sehrbazlar, sehrbazlar, müdriklər" mənasını verən Cheremis Mari xalqı tərəfindən qurulmuşdur. Avadanlıq və avadanlıqları maşına yükləyən, Perm alimi Svetoqordan xeyir-dua alan RUFORS tədqiqatçıları Chermoza iki yüz kilometrlik səyahətə çıxdılar.

Çermoz (Çermos) kəndi ilk dəfə mülkiyyət hüququ üçün K. Tsizarevin 1701-ci il üçün tərk edilmiş kitablarında qeyd edilmişdir. D. Stroganov Obvinsky və İnva mülkləri.

Kənd kənddən köhnə traktın keçdiyi keçidin yaxınlığında yerləşirdi. Kylosovo çayı üzərində İnvedən S. Dmitrievskoe çayı üzərində. Obe. Keçidin üstündəki ərazi böyük gölməçənin tikintisi üçün əlverişli şərait olduğundan baron N. G. Stroqanovun diqqətini çəkdi. 1761-ci ildə N. G. Stroganov Chermoz mis əritmə zavodunun tikintisinə icazə aldı. Yerli mis qumdaşlarının tükənməsi səbəbindən 1766-cı ildə zavod dəmir istehsalına keçdi. Tezliklə məhkəmə zərgəri I. L. Lazarev və qardaşlarına satıldı. 1781-1782-ci illərdə. zavodda dam örtüyü üçün prokat dəyirmanı istifadəyə verilmiş və taxta kilsənin tikintisinə başlanmışdır.

Lakin Çermoz təkcə fəhlə kəndi deyildi. Onun sakinlərinin həyatı meşələrlə, bataqlıqlarla, kəndi əhatə edən çayla sıx bağlı idi. Hər bir insan balıqçı, ovçu idi, atalarının, babalarının və ulu babalarının adət-ənənələrinə riayət edirdi, nəinki heyvan vərdişlərini bilirdi, həm də meşənin, suyun və torpağın ruhları ilə ünsiyyət qurmağı bilirdi ki, ov və balıq ovu uğurlu olardı.

Bataqlıqdakı kabinə

Balaqan meşədə qurulmuş ov evidir. Əslində, tədqiqatçıların ilk növbədə Chermoza getməyə üstünlük vermələrinin səbəbi o idi. 2007-ci ilin iyun ayında RUFORS stansiyasının elektron poçt qutusuna yerli sakinlərdən birinin bataqlıqda qeyri-adi görüş haqqında hekayəsi olan bir məktub gəldi - ovçu kiçik boylu qəribə bir məxluq gördü. Bir ay ərzində tədqiqatçılar əlavə məlumat topladılar, Chermozda olanlarla forumlarda söhbət etdilər, bu yerlər haqqında təsirli miflər və əfsanələr toplusu topladılar və günün sonunda bir qərar verdilər - getməliyik və hər şeyi yanlış yerdə sıralayın!

“Budka müəyyən qaydalara uyğun tikilməlidir” deyən Cherzmoz yerli tarixçisi hekayəsinə başladı, “onlara əməl edilməsə, belə bir kabinədə yaşamaq mümkün olmayacaq. Düzgün yer seçmək lazımdır, qocaman təcrübəli ovçu onu yoxlayır, meşə ustasından icazə alır və yalnız bundan sonra köşkün tikintisinə icazə verir. Hər meşənin öz sahibi var və bunu bilmək lazımdır. onunla necə ünsiyyət qurmaq olar. Yaxınlıqda ovçular üçün əlverişli yerdə təsadüfi tikilmiş bir neçə köşkümüz var. Yaxşı, sonra zəhmət çək, sonra xırıltılı dişləmə səni xilas edəcək, sonra fərqli anlaşılmazlıqlar baş verir… İyirmi il əvvəl bu kabinələrin birində gecə vaxtı bir ovçu tapança ilə bütün divarları və pəncərələri deşərək, kimdənsə cavab atəşi açdı. naməlum. Mən sizə heç nə deyə bilmədim, sadəcə olaraq yarım metr hündürlüyündə, uzun, sarışın, dağınıq saçları olan qadına bənzəyən kiçik bir məxluqdan bəhs etdim …"

Gecə atışmasının baş verdiyi əziz kabinəyə getmək mümkün olmayıb. Yerli ovçular bütün inandırma və xahişləri rədd etdilər. Görünürdü ki, bu yerlərdə yad adamları sevmirlər və qorxurlar, heç kim yerli sirləri açmağa tələsmir. Ovçulardan yalnız biri tədqiqatçıları bir ay sonra baş tutmalı olan mövsümün açılışına dəvət etdi: “Gəlin, o kabinəyə üzəcəyik, gecələr odun yanında başqa bir şey xatırlaya bilərik… Ya da bəlkə də görəcəyik…” Chermoz sakinləri ilə söhbətdən sonra qəribə bir şey qaldı. İkili bir hiss var idi, görünürdü ki, kənd bir növ sirr, intim və çox qədimdir, bunu hər kəsə etibar etmək olmaz. daxmasında qalmalı olan öz çirkli paltarı …

Yerli polis idarəsi başqa bir dəyərli məlumat mənbəyi idi. Danışan və gülərüz növbətçi leytenant tədqiqatçılara son xəbərləri çatdırdı, bu yerlərdə qəzaya uğramış MiQ-25 qırıcısının axtarışına çıxmaq qərarına gələn üç məktəblinin başına gələn kədərli hadisəni xatırladı. Uşaqlar meşədə azdılar, demək olar ki, bir həftə dolaşdılar, onlardan biri yorğunluqdan öldü. Həm də dedilər ki, guya kiçik, açıq saçlı bir məxluq gördük, baxmayaraq ki, bunlar həddindən artıq işdən və qorxudan adi halüsinasiyalar idi …

Batin log

Bataqlıqdakı bir kabinədən daha az əfsanə olan Batin Log-u tapmaq cəhdlərindən sonra eyni qəribə ifadə hissi qaldı. Tədqiqatçıların onun yerini öyrənməyə çalışdıqları hər üç sakin əks məlumat verib. Əvvəlcə məlum oldu ki, Batinoy logına çatmaq çox çətin idi, guya o, Chermozdan təxminən 10 kilometr aralıda yerləşirdi, bütün yollar basdırılmışdı və bir qərib üçün bələdçi olmadan ora çatmaq çox çətin olardı. İkinci həmsöhbət sərhədi yarıya qədər itələyərək “oraya da, maşınla da çata bilərsən” deyə arxayınlaşdırdı. Sonuncu ovçu inamla ovucu ilə kəsdi və istiqaməti göstərdi: "orada bir neçə kilometr get-oh-oh-he … və Batin Log-u görəcəksiniz".

Batin Log Chermozun şimal-qərbində yerləşir. Yarğan düz ərazidə olan, incə yamacları bitki örtüyü ilə örtülmüş, düz dibi və əhəmiyyətsiz yanal su hövzəsi olan yarğandır.

Batin Log Chermozyans arasında məşhurdur. Onda insanlar müəmmalı şəraitdə dəfələrlə yoxa çıxıblar. Ən məşhur hallardan biri - bir məktəbli xizək estafeti zamanı itdi. Pis ruhların günlüyə gətirildiyinə inanılır. Dərə giləmeyvə və göbələklərlə doludur, lakin heç kim onları götürmür: göbələk toplayanlar Batin Loqzadan bir kilometr yan keçirlər.

Niyə Batin Log?

Bu sualın cavabı chermoz yazıçısı İqor Yurkeviçin (1932-ci il təvəllüdlü) "Ağ göl" hekayəsində verilir. Aşağıda hekayədən bir parça var:

“Son evlərin yanından keçib əkin sahələrinə girdik. Uzun yolu qısaltmaq üçün uşaqlar hekayələr danışmağa başladılar.

- Bilirsiniz, Batin Log niyə belə adlanır? – Tamara soruşdu.

- Atam dedi, - Tolya əvvəlcə cavab verdi, - inqilabdan əvvəl bu dərədə quldur dəstəsi ilə rəis gizlənirdi. Adı Batey idi.

- Bəli, elə deyil. Ata ləqəbdir, - Georgi sözünü kəsdi.- Onun da adı Aleksandr, soyadı - Lbov idi. 1905-ci il inqilabında bolşeviklər onu Motovilixadakı fəhlə döyüş dəstəsinin komandiri təyin etdilər. Ataman cəsarətli idi! Ev sahiblərinin əsəblərinə toxundu! Permdə üsyan yatırılanda Lbov meşələrə getdi və onu axtardı, fistulalar. Meşələr sıx, quldurlar güclüdür. Sonra nə var? Sonra deyirlər ki, o, Batiny Log-u tərk etdi və boş yerə! O, şəhərə yollanıb, jandarmlar onu tutub güllələyiblər.

Bir neçə dəqiqə səssizcə getdik. Uşaqlar cəsarətli başçıya yazığı gəldilər."

"Qaçan daş" ilə bağlı Batin Günlüğü haqqında başqa bir heyrətamiz hekayə var. Bir dəfə yerli ovçu evinə tərəf getdi, otların arasında qəribə böyük bir daşı gördü, diqqətlə baxdı və daşın üzərində kilsə məktublarına bənzər qəribə hərflər var idi. Daş çox böyük və ağır oldu, ovçu bir çubuq götürdü və sonra bu işarə ilə tapmaq üçün daşın yanına yapışdırdı. Mən kömək üçün kəndə getdim. Kişilərlə birlikdə bu yerə qayıtdıq. Çubuq hələ də ilişib, amma daş deyil.

Meşə sahibləri

Böyük şəhərlərdən nə qədər uzaq olsa, meşələrin qeyri-adi sakinləri haqqında bir o qədər qəribə hekayələr, qeyri-adi hadisələr haqqında daha çox hekayələr eşidə bilərsiniz. Perm vilayətinin şimalına, Krasnovişerski Qoruğuna doğru dırmaşaraq, özünüzü fərqli qanunların işlədiyi və başqa qüvvələrin hökm sürdüyü tamamilə fərqli bir dünyada tapırsınız. Burada insanlar meşə ruhlarından danışırlar, özünü aydın bir fakt kimi şamanlar havaya nəzarət edə bilirlər və bəzi yerlər, məsələn, İşerim ümumiyyətlə qorunur və qadağandır.

Etnoqrafik məlumatlar toplayan və yay mövsümünə hazırlaşan RUFORS tədqiqatçıları kənd mifologiyasına dair zəngin material toplayıblar. Demək olar ki, hər yerdə meşə sakinləri ilə görüşlər haqqında hekayələr var: goblin, su, Moksha, su pəriləri. Ancaq daha da inanılmaz olan hekayələr var. Uralsda qədim zamanlarda yerin altına düşdüyü iddia edilən sirli çud xalqı haqqında çoxdan əfsanə var. İndiyədək rayonun ucqar guşələrində qəribə insanlara rast gəlinir. Andrey B. öz təcrübəsini bölüşür: “Çudi təmsilçisi ilə görüşlə bağlı son məlumat 40-cı illərə aiddir, məlumat şifahidir, heç yerdə təsdiq tapmadım. Solikamsk vilayətinin sakini (mən yox) görüşdüyünü deyib. meşədə uşaqlığında ağ gözlü kiçik boylu qoca. O, yerin altında yaşadığını və yeraltının girişinin kiçik meşəlik kurqanda olduğunu dedi. Amma daha çox danışa bilmədi, çünki başqa adamların səsi eşidildi və qoca tez gözdən itdi. Permdə bir adam var, onu bilir. girdiyi yeri amma heç kimə demir."

İlk baxışdan bütün bunlar ən azı qəribə görünür, ancaq heç vaxt uzun gəzintilərə çıxmayan, gecə meşəsində tək qalmayan, odun yanında oturmayanlar üçün. Ötən il bu sətirlərin müəllifi şəxsən iki dəfə ekspedisiya zamanı qəribə hadisələrlə qarşılaşmaq şansı qazanıb. Mən Çerzm etnoqrafına gecə görüşüm haqqında danışdım, o, sadəcə başını buladı: "Siz odla oynayırsınız, uşaqlar!.."

Yalnız bizə elə gəlir ki, biz meşə haqqında hər şeyi bilirik. Bu, hər şeyin, hər kəsin ağası olmağa alışmış insanın əbədi özünə inamından doğan illüziyadır. Amma əsl ağalar heç də insanlar deyil, onlar haqqında əfsanələrdən, nağıllardan və adət-ənənələrdən bildiyimiz başqa qüvvələr və varlıqlardır ki, onların alçaq varlığını hərdən hiss edirik. İnanın, şəxsi təcrübəmdən onlarla görüşməkdən çəkinmək daha yaxşıdır …

Təyyarə

Chermozun başqa bir sirri var …

7 may 1971-ci ildə hərbi pilot Valeri Rubanenko Perm ərazisinin şimalında yerləşən aerodromdan havaya qalxan Miq-25 təyyarəsində tam döyüş sursatı (bu tipli bir təyyarədə 1300 kq-a çata bilər) ilə uçdu. Çermoz ərazisində mühərrik yanıb. Pilot həyatı bahasına təyyarəni şəhərdən uzaqlaşdırıb və o biri tərəfə bataqlığa düşüb.

Hadisələrin şahidi Olqa Anufriyeva belə deyir: “Mən o vaxt onuncu məzun sinfində oxuyurdum. Qələbə günündən əvvəl bizə müharibə haqqında bir növ sənədli film nümayiş etdirildi. İş otağında pəncərələr qara pərdələrlə, kino proyektorunun cırıltısı ilə bağlanır. Oturub darıxırıq. Birdən diktorun monoton səsi dəhşətli partlayışla kəsildi. Məktəb binası titrəyir, divarlar titrəyirdi. Hamı tələsik dəhlizə çıxdı. “Müharibə! Müharibə başladı!” İnsanlar küçəyə qaçaraq Kamaya tərəf qaçdılar, oradan partlayış səsləri eşidib qalın qara tüstü sütunu tökdülər. Sahildə yüzlərlə insan toplaşıb. Hamısı nə baş verdiyini düşünərək qarşı tərəfə baxdılar. Sonra öyrəndik ki, tam dolu hərbi təyyarə qəzaya uğrayıb”.

Yerli sakinlər təyyarəni tapıb qaldırmağa çalışsalar da, təyyarə bataqlıqda qalıb. Bunu görənlər bataqlıqdan çıxan “qırmızı ulduzlu quyruq”dan danışırlar. Qəribədir ki, bu təyyarə hərbçilər tərəfindən qaldırılmadı, çünki 1971-ci ildə bu, yalnız 1969-cu ildə istifadəyə verilmiş ən qabaqcıl və gizli təyyarə idi, yəni "25e" MIG-ləri "rəsmi" olaraq ikidən çox uçmadı. illər. Biz bu MİQ-in uça bildiyi marşrutu izləməyə çalışdıq, keçmiş hərbi pilotlarla əlaqə saxladıq, lakin o vaxt 25-lərin yuva qurduğu “şimal aerodromunun” yerini belə təxmini müəyyən edə bilmədik.

Ölü kənddə gecə

Orijinal Chermoz ruhu ilə aşılanmış, heyrətamiz hekayələrə qulaq asaraq, lakin heç vaxt qorunan ərazilərə çata bilməyən tədqiqatçılar kəndlilərdən öyrəndilər ki, Chermoz yaxınlığında əvvəllər anlaşılmaz hadisələrin də baş verdiyi bir neçə sönmüş kənd var.

Tədqiqatçılar kar kənd yolları boyunca, demək olar ki, avtomobili özlü bir şlamın içinə əkərək yerə çatdılar. Kənddən bir-iki eybəcər, qaralmış taxta kabinələr, hamam və bağ evi qalmışdı, damı uçuq-sökükdən tamamilə yıxılmış, onu papaq kimi gizlədirdi.

Külək şirin, tanış bir qoxu daşıyırdı. Düşərgədən yüz metr aralıda bir öküz cəsədi tapıldı, ən yaxın yaşayış məntəqəsindən 15 kilometr aralıda bura necə gəldiyi bəlli deyildi. Kimsə qarnını diqqətlə yarıb - düz bir kəsik. Hər şeyi gəzdik - nə insan izi tapıldı, nə hündür otda cığır, nə köhnə kaminlər. Deyəsən, 20 il ərzində bu kənd yaşayışsız qaldığından buranın ilk qonağı biz olmuşuq. Odur ki, öküzü nəyin və ya kimin bura sürərək öldürdüyünü anlamaq mümkün olmayıb. Ancaq bu məhəllə bir az ürpertici idi …

Gecəyə doğru çuxurdan duman yığılmağa başladı. Əvvəlcə bütün ovalıqları doldurdu, sonra ağ pambıq buludla yerlə aşağıdan düşərgəyə doğru süründü. Tam ay onu işıqlandırdı, sanki bir süd dənizi bizə doğru irəliləyirdi.

Ultra həssas uzun ekspozisiya filmi üzərində gecə fotoqrafiyası təcrübələrinə başladı və bəzi fotoşəkillərdə qəribə toplar və xətlər göründü.

Xəbərdarlıqlara və inanclara baxmayaraq, gecə vaxtı köhnə hamama getdik, şəkil çəkdirdik, lakin içəri girməzdən əvvəl Müdirdən icazə istədik.

Həmin gecə başımıza dəhşətli və ya qeyri-adi heç nə olmadı.

Amma səhər biz artıq evə gedəndə bizi dəhşətli leysan bürüdü, sözün əsl mənasında 10 metr aralıda heç nə görə bilmədik. Meşə yolunda dayanıb onun bir az sakitləşməsini gözləməli oldum, sonra gildən qalın otların içinə sürüşməyə çalışan maşını çətinliklə tutaraq tam tıxanmış vəziyyətdə yola doğru sürməli oldum…

Müəllif - Nikolay Subbotin, RUFORS direktoru