Rus daxmasının hikməti, sirləri və sirləri

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Rus daxmasının sirləri və onun sirləri, kiçik hikmət və ənənələr, rus daxmasının tikintisində əsas qaydalar, əlamətlər, faktlar və "toyuq ayaqları üzərində daxma" nın yaranma tarixi - hər şey çox qısadır.

Ümumiyyətlə qəbul edilir ki, ən ekoloji cəhətdən təmiz və insan dostu evlər yalnız ağacdan tikilə bilər. Ağac Yer kürəsinin ən mükəmməl laboratoriyasının - Təbiətin bizə təqdim etdiyi ən qədim tikinti materialıdır.

Taxta bir quruluşun binalarında havanın rütubəti həmişə insan həyatı üçün optimaldır. Kapilyarlardan ibarət olan ağac kütləsinin unikal quruluşu havadan artıq nəmliyi udur və həddindən artıq quruluq halında onu otağa verir.

Günlük evlər təbii enerjiyə malikdir, daxmada xüsusi mikroiqlim yaradır və təbii ventilyasiya təmin edir. Taxta divarlardan ev və dinclik yayılır, yayda istidən, qışda isə dondan qoruyur. Taxta istiliyi yaxşı saxlayır. Acı şaxtada belə, taxta evin divarları içəridə isti olur.

Əsl rus daxmasını ziyarət edən hər kəs onun füsunkar xoşbəxt ruhunu heç vaxt unutmayacaq: odun qatranının incə notları, rus sobasından təzə bişmiş çörəyin ətri, dərman bitkilərinin ədviyyatı. Ağac öz xüsusiyyətlərinə görə havanı ozonlaşdıraraq ağır qoxuları neytrallaşdırır.

Ağacın davamlılığı əsrlər boyu özünü doğrultmuşdur, çünki ulu babalarımızın hələ 16-17-ci əsrlərdə tikdiyi taxtadan olan kabinələr bu günə qədər dayanır.

Ağac konstruksiyasına marağın yenidən yaranması və inanılmaz sürətlə böyüməsi, getdikcə daha çox populyarlıq qazanması səbəbsiz deyil.

Beləliklə, rus daxmasının kiçik hikməti, sirləri və sirləri

* * *

Rus evinin adı "daxma" köhnə rusca "istba" dan gəlir, bu "ev, hamam" və ya "Keçmiş illərin nağılı …" dan "mənbə" deməkdir. Taxta yaşayış üçün köhnə rus adı proto-slavyan "jьstъba" dan qaynaqlanır və alman "stuba" dan götürülmüş hesab olunur. Qədim alman dilində “stuba” “isti otaq, hamam” mənasını verirdi.

* * *

Yeni bir daxma qurarkən, əcdadlarımız əsrlər boyu inkişaf etdirilən qaydalara əməl etdilər, çünki yeni bir evin tikintisi kəndli ailəsinin həyatında əlamətdar hadisədir və bütün adət-ənənələr ən kiçik detallara qədər müşahidə olunurdu. Əcdadların əsas tövsiyələrindən biri gələcək daxma üçün yer seçmək idi. Bir vaxtlar qəbiristanlıq, yol, hamam olan yerdə yeni daxma tikilməməlidir. Ancaq eyni zamanda, arzuolunan idi ki, yeni ev üçün yer artıq yaşayış üçün əlverişlidir, insanların həyatının tam rifah içində, işıqlı və quru bir yerdə keçdiyi yerdir.

* * *

Bütün rus taxta konstruksiyalarının tikintisində əsas alət balta idi. Ona görə də deyirlər ki, tikmə, evi kəs. Mişar 18-ci əsrin sonlarında, bəzi yerlərdə isə 19-cu əsrin ortalarından istifadə olunmağa başladı.

* * *

Başlanğıcda (10-cu əsrə qədər) daxma, qismən (üçdə birinə qədər) yerə batmış bir log quruluşu idi. Yəni bir girinti qazıldı və yuxarıda 3-4 sıra qalın loglarda tamamlandı. Beləliklə, daxma özü yarı qazılmış idi.

* * *

Əvvəlcə heç bir qapı yox idi, o, təxminən 0,9 metrə 1 metr olan kiçik bir giriş açılışı ilə əvəz edildi, bir-birinə bağlanmış bir cüt log yarım və çardaqla örtüldü.

* * *

Tikinti materialı üçün əsas tələb adət idi - log ev ya şamdan, ladindən və ya larchdan kəsilmişdi. İynəyarpaqların gövdəsi hündür, nazik, balta ilə işlənmək üçün əlverişli idi və eyni zamanda güclü idi, şam, ladin və ya larchdan hazırlanmış divarlar qışda evdə yaxşı istilənir və yayda, istidə isinmirdi., xoş sərinliyin saxlanması. Eyni zamanda, meşədə ağacın seçimi bir neçə qayda ilə idarə olunurdu. Məsələn, ölü hesab edilən və rəvayətlərə görə evə xəstəlik gətirə bilən xəstə, qoca və quru ağacları kəsmək mümkün deyildi. Yolda və yol kənarında bitən ağacları kəsmək mümkün olmayıb. Bu cür ağaclar "zorakı" hesab olunurdu və bir çərçivədə belə loglar, əfsanəyə görə, divarlardan düşə və evin sahiblərini əzə bilər.

* * *

Evin tikintisi bir sıra adət-ənənələrlə müşayiət olundu. Taxta evin (ipoteka) ilk tacının qoyulması zamanı hər küncün altına bir sikkə və ya kağız əskinas qoyulur, başqa bir yun parçasına qoyundan bir parça yun və ya kiçik bir yun iplik qoyulur, taxıl qoyulur. üçüncüsünə töküldü, dördüncünün altına buxur qoyuldu. Belə ki, daxma tikintisinin lap əvvəlində əcdadlarımız gələcək yaşayış yeri üçün onun zənginliyinə, ailə istiliyinə, ruzili yaşayışına və sonrakı həyatın müqəddəsliyinə işarə edən belə ayinləri yerinə yetirmişlər.

* * *

Daxmanın qurulmasında bir dənə də artıq təsadüfi obyekt yoxdur, hər bir şeyin öz qəti şəkildə müəyyən edilmiş məqsədi və xalq məskəninin xarakterik xüsusiyyəti olan ənənə ilə işıqlandırılmış bir yerə malikdir.

* * *

Daxmanın qapıları mümkün qədər alçaq, pəncərələr isə daha hündür yerləşdirilib. Beləliklə, daha az istilik daxmadan çıxdı.

* * *

Rus daxması ya "dörddivarlı" (sadə qəfəs), ya da "beşdivarlı" (içərisində divarla ayrılmış qəfəs - "kəsmə") idi. Daxmanın tikintisi zamanı qəfəsin əsas həcminə yardımçı otaqlar (“eyvan”, “çadır”, “həyət”, daxma ilə həyət arasında “körpü” və s.) əlavə edilmişdir. İstidən xarab olmayan rus torpaqlarında bütün binalar kompleksini bir yerə yığmağa, onları sıxışdırmağa çalışırdılar.

* * *

Həyəti təşkil edən binalar kompleksinin üç növ təşkili var idi. Bir dam altında bir neçə qohum ailənin yaşadığı tək böyük iki mərtəbəli ev "pul kisəsi" adlanırdı. Əgər kommunal otaqlar yan tərəfə bağlanmışsa və bütün ev "G" hərfi şəklini almışsa, o zaman "fel" adlanırdı. Əgər əlavə tikililər əsas çərçivənin ucundan düzəldilibsə və bütün kompleks bir xəttə çəkilibsə, o zaman "taxta" olduğunu söyləyirlər.

* * *

Daxmanın eyvanının ardınca adətən “çatı” (çatı – kölgə, kölgəli yer) gəlirdi. Onlar elə düzülmüşdülər ki, qapı birbaşa küçəyə açılmasın, qışda daxmadan istilik çıxmasın. Binanın ön hissəsi, eyvanı və giriş hissəsi ilə birlikdə qədim zamanlarda "cücərti" adlanırdı.

* * *

Daxma iki mərtəbəli idisə, ikinci mərtəbə əlavə tikililərdə "povetya", yaşayış yerlərində isə "yuxarı otaq" adlanırdı. Qızın adətən yerləşdiyi ikinci mərtəbədən yuxarı otaqlar “terem” adlanırdı.

* * *

Evi nadir hallarda hər kəs özü üçün tikirdi. Adətən bütün dünya (“cəmiyyət”) tikintiyə dəvət olunurdu. Meşə qışda yığılıb, ağaclarda şirə axımı yoxdur və tikinti işlərinə yazın əvvəlində başlanılıb. Günlük evin ilk tacının qoyulmasından sonra ilk yemək "pomoçanam" ("maaş yeməyi") təşkil edildi. Bu cür yeməklər tez-tez qurbanlarla keçirilən qədim ritual ziyafətlərin əks-sədasıdır.

“Maaş yeməyindən” sonra taxta ev düzəltməyə başladılar. Yazın əvvəlində, tavan həsirlərinin qoyulmasından sonra, pomochanlar üçün yeni bir ritual ziyafət izlədi. Sonra damın quraşdırılmasına davam etdilər. Zirvəyə çataraq, skeyti yerə qoyaraq, yeni, "silsilə" yeməyi təşkil etdilər. Və tikinti başa çatdıqdan sonra payızın əvvəlində - ziyafət.

* * *

Yeni evə ilk girən pişik olmalıdır. Rusiyanın şimalında pişik kultu hələ də qorunub saxlanılır. Şimal evlərinin əksəriyyətində, altdakı çardaqdakı qalın qapılarda pişik üçün bir deşik açılmışdır.

* * *

Daxmanın dərinliyində daşdan ocaq var idi. Tüstü çıxışı yox idi, istiliyə qənaət etmək üçün tüstü otaqda saxlanılır, artıqlığı isə giriş vasitəsilə buraxılırdı. Toyuq daxmaları, ehtimal ki, köhnə günlərdə (kişilər üçün təxminən 30 il) qısa ömür sürməsinə kömək etdi: yanan odun məhsulları xərçəngə səbəb olan maddələrdir.

* * *

Daxmaların döşəmələri torpaq idi. Yalnız Rusiyada mişar və mişarların yayılması ilə şəhərlərdə və torpaq mülkiyyətçilərinin evlərində taxta döşəmələr görünməyə başladı. Əvvəlcə döşəmələr yarıya bölünmüş loglardan hazırlanmış taxtalardan və ya kütləvi qalın döşəmə taxtasından qoyulmuşdur. Bununla belə, taxta döşəmələr kütləvi şəkildə yalnız 18-ci əsrdə yayılmağa başladı, çünki mişar istehsalı inkişaf etməmişdir. Yalnız I Pyotrun səyləri ilə 1748-ci ildə Pyotrun “Odun kəsmək üçün odunçuların hazırlanması haqqında” fərmanının nəşri ilə mişar və mişar dəyirmanları Rusiyada yayılmağa başladı. XX əsrə qədər kəndli daxmasında döşəmələr torpaq idi, yəni düzlənmiş torpaq sadəcə tapdalanırdı. Bəzən üst təbəqəni peyinlə qarışdırılmış gil ilə qarışdırırdılar, bu da çatların yaranmasına mane olurdu.

* * *

Rus daxmaları üçün loglar noyabr-dekabr aylarında hazırlanır, ağac gövdələrini dairəvi şəkildə kəsir və qışda üzümdə (ayaqda) qurudulur. Ağaclar yazın əriməmiş qarda belə kəsilib, kündələr çıxarılıb. Qəfəsləri kəsərkən loglar şimal, sıx tərəfi xaricə düzülürdü ki, ağac daha az çatlayır və atmosferin təsirlərinə daha yaxşı dözürdü. Tikinti boyunca evin künclərinə sikkələr, yun və buxur qoyulmuşdur ki, onun sakinləri sağlam, firavan və hərarətli yaşasınlar.

* * *

9-cu əsrə qədər rus daxmalarında ümumiyyətlə pəncərə yox idi.

* * *

20-ci əsrə qədər rus daxmalarında pəncərələr açılmırdı. Daxmanı qapıdan və bacadan havalandırdıq (damdakı taxta havalandırma borusu). Panjurlar daxmaları pis havadan və cəld insanlardan qorudu. Bağlanmış pəncərə gün ərzində "güzgü" rolunu oynaya bilər.

* * *

Köhnə günlərdə panjurlar tək yarpaqlı idi. Köhnə dövrlərdə də qoşa kadrlar yox idi. Qışda istilik üçün pəncərələr çöldən saman döşəkləri ilə bağlandı və ya sadəcə saman yığınları ilə yığıldı.

* * *

Rus daxmasının çoxsaylı naxışları evin şər qüvvələrdən qorunması kimi çox bəzək deyil (və xidmət edir). Müqəddəs təsvirlərin simvolizmi bütpərəstlik dövründən gəldi: günəş dairələri, ildırım işarələri (oxlar), məhsuldarlıq əlamətləri (nöqtəli sahə), at başları, nallar, səmavi uçurum (müxtəlif dalğalı xətlər), toxunma və düyünlər.

* * *

Daxma birbaşa yerə və ya dirəklərə quraşdırılmışdır. Çərçivənin dayandığı palıd logları, böyük daşlar və ya kötüklər künclərin altına gətirildi. Yayda daxmanın altından əsən külək “qara” döşəmə adlanan döşəmənin lövhələrini aşağıdan qurudurdu. Qışa qədər evə torpaq səpilirdi və ya çəməndən bir kurqan düzəldilirdi. Yazda ventilyasiya yaratmaq üçün bəzi yerlərdə bənd və ya bənd qazılmışdır.

* * *

Rus daxmasındakı "qırmızı" künc daxmanın uzaq küncündə, sobadan diaqonal olaraq şərq tərəfində yerləşirdi. İkonlar ziyarətgahda otağın “qırmızı” və ya “müqəddəs” küncündə elə yerləşdirilirdi ki, evə daxil olan şəxs dərhal onları görsün. Bu, evi "şər qüvvələrdən" qorumaq üçün vacib element hesab olunurdu. Nişanlar dayanmalı və asılmalı idi, çünki onlara "canlı" kimi hörmət edilirdi.

* * *

"Toyuq ayaqları üzərində daxma" obrazının yaranması tarixən qədim Rusiyada ağacı çürümədən qorumaq üçün kökləri kəsilmiş kötüklərə qoyulmuş taxta kütük kabinələrlə əlaqələndirilir. V. İ. Dalın lüğətində deyilir ki, “kur” kəndli daxmalarının üstündəki çardaqdır. Bataqlıq yerlərdə belə çardaqlarda daxmalar tikilirdi. Moskvada qədim taxta kilsələrdən biri "Nikola on toyuq ayaqları" adlanırdı, çünki bataqlıq əraziyə görə kötüklərdə dayanırdı.

Toyuq ayaqları üzərində daxma - əslində onlar toyuq daxması sözündən Toyuqdur. Toyuq daxmalarına “qara rəngdə” qızdırılan, yəni bacası olmayan daxmalar deyilirdi. Bacasız bir soba istifadə edildi, "toyuq sobası" və ya "qara" adlanır. Tüstü qapılardan çıxıb və qızdırılan zaman qalın təbəqə ilə tavandan asılıb, bu da daxmadakı kündələrin yuxarı hissələrinin hislə örtülməsinə səbəb olub

Qədim dövrlərdə cənazənin qoyulduğu pəncərəsi və qapısı olmayan "daxmanın" ayaqlarının tüstülənməsini ehtiva edən bir dəfn mərasimi var idi.

Xalq fantaziyasındakı toyuq ayaqları üzərindəki daxma, ölülərin kiçik bir evi olan Slavyan kilsəsindən sonra modelləşdirilmişdir. Ev dirəklərin üstünə qoyulmuşdu. Nağıllarda onlar da toyuq budu kimi təqdim olunurlar. Toyuq müqəddəs bir heyvandır, bir çox sehrli ayinlərin əvəzsiz atributudur. Slavlar mərhumun külünü ölülər evinə qoydular. Belə evlərdən tabutun özü, domina və ya qəbiristanlıq-qəbiristanlıq pəncərə, ölülər dünyasına açılan, yeraltı dünyaya keçid vasitəsi kimi təqdim edilirdi. Buna görə nağıl qəhrəmanımız daim toyuq ayaqları üzərində daxmaya gəlir - zamanın başqa bir ölçüsünə və canlı insanların deyil, sehrbazların reallığına girmək üçün. Orada başqa yol yoxdur.

Toyuq budu sadəcə "tərcümə səhvidir".

Slavlar daxmanın qoyulduğu çətənəni "toyuq (toyuq) ayaqları" adlandırdılar, yəni Baba Yaqanın evi əvvəlcə yalnız hisə verilmiş çətənə üzərində dayanırdı. Baba Yaqanın slavyan (klassik) mənşəli tərəfdarlarının nöqteyi-nəzərindən bu obrazın mühüm cəhəti onun eyni anda iki dünyaya - ölülər dünyasına və dirilər dünyasına aid olmasıdır.

Rus kəndlərində 19-cu əsrə qədər toyuq daxmaları mövcud idi, hətta 20-ci əsrin əvvəllərində tapıldı.

Yalnız 18-ci əsrdə və yalnız Sankt-Peterburqda çar I Pyotr qara isitmə ilə ev tikməyi qadağan etdi. Digər yaşayış məntəqələrində isə 19-cu əsrə qədər tikilməkdə davam etmişdir.

Mövzu ilə bağlı maraqlı material:

Enerji səmərəliliyi rus dilində

Atalarımız uzun qışda isti, yayda sərin olan gözəl evlər tikiblər. Eyni zamanda, onlar “enerji səmərəliliyi”, “passiv ev”, “istiliyə qənaət texnologiyası” kimi mücərrəd sözləri bilmirdilər. Vladimir Kazarin sağlam düşüncə və bəzi sirrlərlə tikilmiş rus daxmasının niyə enerji səmərəliliyi baxımından ən yaxşı ev olduğunu və bir çox cəhətdən belə qaldığını deyir.