Çud krallığına ekspedisiya

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

"İndi isə mən sizə heç vaxt görmədiyiniz bir şeyi göstərəcəyəm … vampir dişi." O, qutunu qarşımızda stolun üstünə qoyanda ilkin skeptisizm anındaca yox oldu.

Çayı keçərək ekspedisiyamız iri daşlarla örtülmüş qayalı sahilə çatdı. Nəfəs aldıq, ətrafa baxdıq. Sakitlik, ən yaxın kənd bizdən 20 km aralıdadır, o vaxt da bu yerlərdə, necə deyərlər, 1, 5 kənd sakini yaşayır. Bələdçimiz çiynindən silahı çıxarır, diqqətlə meşənin kənarına baxır, ayıq-sayıq olmaq lazımdır. Demək olar ki, yarım saat əvvəl qarşı sahildə gedərkən yumşaq yerdə kifayət qədər böyük bir ayının təzə izlərini gördük. Yemək axtarmaq üçün çubuqlu ayaq sahilə çıxdı, lakin dadlı heç nə tapmayıb meşəyə geri çəkildi. Baxmayaraq ki, çoxumuz var və biz olduqca səs-küylü getsək də, yenə də diqqətli olmağa dəyərdi.

"Bu nədir?" - ekspedisiyamızın üzvlərindən biri iri daşlar istiqamətini göstərir. Onların üzərində kiçik yaş izlər aydın görünür, günəşdə tez quruyan ayaq izləri zənciri. Tapıntını araşdırırıq. Ayağın ölçüsü kiçikdir, təxminən 35-36 ölçülüdür. Çox keçmədi ki, buradan qadın, uşaq keçdi, amma uşaq hardan gəlsin, rayonda qadın ola bilməz. Yerlər kar və vəhşidir, yalnız nadir ovçular ov axtarışında gəzirlər. Bələdçimiz düşüncəli şəkildə izləri araşdırır: "Bu möcüzələr keçdi, onlar burada sahiblərdir …" "Peipsi insanlar?" - aydınlaşdırırıq. "Yaxşı, bəli, möcüzələr" bələdçi başını yelləyir. - "Bizi yola salırlar…"

* * *

Mayın ilk günlərində Tatyana Kudymova Komi-Permyak rayonunun ərazisində olmayan Kudymkardan zəng etdi və güc yerlərinə ekskursiya keçirməyi, ehtimal ki, mifik Çud mədəniyyətinə aid ola biləcək qədim yaşayış məntəqələrini ziyarət etməyi təklif etdi. yüz illər əvvəl o torpaqlarda yaşamış insanlar. Taiga yolları ilə piyada heyrətamiz yerlər - Arazai, Ramenye, Pronin Klyuç. Lakin Tatyana Pojvaya getmək və vampirin dişini öz gözləri ilə görmək təklifi ilə tamamilə maraqlandı.

Rusiya UFO Tədqiqat Stansiyası və Perm Coğrafi Klubunun birgə qrupu ilə birlikdə anomal hadisələri öyrənmək üçün alətlər, foto və video avadanlıqları götürərək Permdən Kudymkar'a doğru yola düşdük …

* * *

Kudymkar bizi aydın səma və isti may günəşi ilə qarşıladı. Gecəni şəhərdə keçirdikdən sonra səhər tezdən ziyarət etməyi planlaşdırdığımız birinci güc yerinə doğru yola düşdük. Magistral yol boyunca təxminən 100 kilometr, taiga yolları ilə daha 20 kilometr və piyada təxminən 8 kilometr sürmək lazım idi.

Tatyana bizi Komi-Permyak rayonunun qədim yaşayış məskənlərindən biri olan Arazaya apardı. Burada yaşamış qədim insanların xatirəsinə yalnız yerin adı qalıb. Bir neçə il əvvəl bu torpaqlar ekoloji kəndə verilib. İndi isə üç ailə sivilizasiyadan uzaq yaşayıb, qəbilə icması təşkil edirdi. Bizi müşayiət edən cadugər Volodya müəmmalı şəkildə dedi: “Arazay dağının altında əcdadlarımızın istifadə etdiyi büllurlardan biri yerdə gizlənib, eyni kristal Okunevoda və başqa zonalardadır. Arazayın altında kristal hələ də “işləyir”. Gücün yeri var.” O olub-olmamasından asılı olmayaraq, yoxlamaq lazım idi…

Qəsəbəyə yaxınlaşanda bizi qeyri-adi tapıntı gözləyirdi. Uzaqdan yolda bir növ, otların arasında uzanan uzun, uzunsov bir cisim gördük. Yaxınlaşdıq, günəşdə ağarmış at kəlləsi, yol kənarında uzanıb, uzaqda otların arasından sümüklər çıxır.

Arazaya qalxırıq, hündür, işıqlı bir yerə, möhtəşəm hərtərəfli mənzərəyə. Tatyana uzaq yüksəkliklər istiqamətində şərqə işarə edir: “O yerlərdə deyirlər, yeraltı Çud şəhəri qorunub saxlanılıb”. Bütün ekspedisiya boyu vəhşi heyvanla gözlənilməz qarşılaşdıqda bizi müşayiət edən ovçuluq təsərrüfatının rəhbəri Konstantin başını tərpətdi: “Bu yerlərdə tez-tez qeyri-adi hadisələr baş verir. Bəziləri nağıllara bənzəyir, lakin çox vaxt bu nağıllar təkrarlanır. Ovçularımız meşə yollarında qeyri-adi insanlarla qarşılaşırlar. Elə olur ki, səhrada sığın ovçu çəkic vuracaq, kəsməyə başlayacaq. Meşədən qəribə, saqqallı bir balaca kişi çıxır, paltarı köhnədir, deyir: “İcazə verin, sizə kömək edim”. Hunter, əlbəttə ki, razılaşır. Karkası kəsirlər, ovçu bir tikə ət kəsir, gözlənilmədən köməkçisinə üz tutur: “Apar, köməyə görə sağ ol!”. Elə olur ki, qədim yaşayış məskənlərinin yerlərində belə insanlar görünür: onlar heç yerdən gəlib, heç yerə getmirlər. Adətən onları görən hər kəs fərq edir - üzləri solğundur, ya xəstələnirlər, ya da alaqaranlıqda yaşayırlar …"

Svetlana bizə ən yaxın evdə yetkin oğlu ilə yaşayır. Üç il əvvəl bu yerlərə köçdük, evimizi qaldırdıq, təsərrüfat qurduq. Sizi süfrəyə dəvət edir, həyatından danışır. Əsas prinsiplər Maqret əsərlərinin davamçıları olan Anastasiyalılarınki kimi təbiətlə harmoniyada həyatdır. Torpağın və meşənin onlara verdiyi yerdə yaşayırlar. "Yalnız belə görünür ki, torpağı becərmək çətindir" dedi Svetlana. “Hər şey onun haqqında necə hiss etdiyinizdən və işi necə bölüşdüyünüzdən asılıdır. Yer bizi sağaldır və qidalandırır. Payız keçilərinə başlamaq istəyirik, köhnə ənənəyə görə müalicəvi süd edəcəyik. Ətrafda çoxlu dərman bitkiləri var, lazımi kolleksiya etdim, keçiyə bu otla yem verdim, özündən keçib sizə süd verdi, içində bütün dərman maddələri qorunub saxlanmışdı. İçib güc qazanırsan…"

Həyətdə biz mərkəzdə hündür sütunlar üzərində kiçik bir daxmanın ucaldığı qəribə səkkizguşəli dirəyi görürük. "Oğul tülküləri toplamağa qərar verdi" dedi Svetlana. “Belə ev səkkiz tərəfdən özünə güc toplayır, payıza qədər evi bitirib, kündə evin altını çiləmə ilə örtür, bir təpə alırsınız. Qışda orada isti və rahat olacaq”.

Meşənin sərhəddində, köhnə qüdrətli bir ağacın üstündə, içi boş bir nüvəli möhkəm ağac gövdələrindən hazırlanmış iki nəhəng iynə ağacı asın. Göyərtələrin yuxarı və aşağı hissələri taxta mantarlarla bağlanır, göyərtələrin mərkəzində kiçik deşiklər açılır. "Kovanlar!" - təxmin edirik.

Arazai ətrafında bir dairədə gəzərək, burada yaşayan insanlarla söhbət edərək, siz nəinki başa düşməyə başlayırsınız, həm də əcdadlarımızın necə yaşadığını, təbiətlə necə ortaq bir dil tapdıqlarını, qərq olduqlarını və sadəcə necə bildiklərini görməyə başlayırsınız. tamamilə kar və əlçatmaz yerlərdə sadəcə mövcud olmaq, həm də gücdən, onlara bu yerləri verən naməlum imkanlardan istifadə etmək.

Ayrılanda Svetlana bizə içmək üçün ağcaqayın şirəsi verir. "Bu il azdır" deyə şikayətlənir, "cəmi beş vedrə yığılıb" …

* * *

Daha sonra cığır qədim Ramenye yaşayış məskəninin yerinə aparırdı. Urals tərəfindən qırılan hələ də nəm tayqa yollarında biz SUV-ni yalnız ilk beş kilometr sürə bildik. Ehtiyatlı çəngəyə çatdıqdan sonra başa düşdük ki, bundan sonra yalnız piyada hərəkət etmək mümkün idi …

Ramenye adı ilk dəfə eşidəndə tanış görünür, sanki bunu çoxdan bilirdiniz, sonra isə unutmusunuz. Bunun bir neçə təfsiri var. Ənənəvi olaraq, "ramenie" sözünün köhnə rusca "ramen" sözündən gəldiyinə inanılır - "meşə ilə örtülmüş əkin sahəsi" və ya "meşədən təmizlənmiş əkin sahəsi". Dialekt lüğətləri və xalq dialektlərinin lüğətləri bir qədər fərqli şərh verir: “ramen”, “ramen” əksər ərazilərdə “böyük sıx meşə”, “bataqlıq meşə”, “meşə kənarı” deməkdir. “Çərçivələr” leksemini nəzərə alsaq, mənzərə kifayət qədər maraqlı olar. İncildə olduqca geniş yayılmışdır və hər şeydən əvvəl müxtəlif yüksəkliklərə aiddir: dağlar, təpələr, yüksəkliklər. İbrani dilində çərçivə "hündürlük" deməkdir. Əhdi-Cədid və Əhdi-Cədidin səhifələrində siz “Qoç” leksemi ilə bağlı bir çox yer tapa bilərsiniz: Rama, Ramaphem, Ramafim-Tsefim, Ramat-Lehi, Ramat-Mitsfa şəhərləri. Bir sıra bibliya adları Ram və Ramai kimi "yüksək" mənasını saxlayır. Ənənəvi bibliya ərazilərində eyni müqəddəs əsası olan toponimlər hələ də qorunur, məsələn, Ramon - dağ və eyni zamanda qurumuş çayın yatağı. Qədim Misir adları arasında "qoç"a da rast gəlmək olar - Ramses. Ərəb dilində, həmçinin çoxsaylı toponimlərdə, məsələn, müsəlmanların müqəddəs Ramazan bayramı adında və ya Oxatan bürcünün ərəb adında rast gəlinən ümumi dil bazası olan “qoç” çoxlu sözlərə də rast gəlmək olar. - Rami.

Ramenye sözünün əsl mənasını ancaq bu yerə çatmaqla, əcdadlarımızın bu anlayışa nələr qoyduğunu öz gözlərimizlə görməklə anlaya bildik. Taiga yolu boyunca səkkiz kilometrlik marşrut olduqca asan və zövqlü oldu.

“Bir neçə il əvvəl bu yolda maraqlı hadisə baş vermişdi” deyən Tatyana Kudymova hekayəsinə başladı: “Bir qrup turist Ramenyaya getmək və orada bir neçə qədim ritual keçirmək qərarına gəlib. Onlar yolun ortasına çatanda gördülər ki, yolun tam ortasında kimsə iri, gözəl göbələk əkib. Onların çox yaxınlarda qazıldığı aydın idi. Demək olar ki, Ramenjaya qədər naməlum kimsə qrupun qarşısında meşə ləzzəti qazırdı. Onlardan heç bir əsər-əlamət tapmadılar və göbələklər axşam odda ləzzətlə qızardıldı. Gecələr çadırın yanında qeyri-adi səslər eşidilirdi, sanki kimsə düşərgəyə yaxınlaşıb oturub insanlara tamaşa edirdi. Baxış və yaxın diqqət hissi var idi. Möcüzələr belə zarafat etməyi sevirlər və əgər bir insanı sevirlərsə, onları göbələklə müalicə edə bilərlər …"

Söhbət əsnasında meşənin kənarına necə çıxıb ucsuz-bucaqsız bir boşluğa necə düşdüyümüzün fərqinə varmadıq, yol yoxuşa çıxdı, orada günəş artıq parıldayırdı, elə bil səmaya qalxırıq. Zirvəyə çatdıqdan sonra özümüzü bir neçə hektar düzənlik sahəsi olan hündür bir təpənin başında gördük. "Biz Ramenye sözünü başqa cür şərh edirik" dedi Tatyana. - "Günəşlə işıqlandırılan yüksək yer, çünki RA günəşdir!" Həqiqətən də açıq sahə bütün günü günəş işığına məruz qalırdı və burada məskunlaşma yeri çox əlverişli idi. Solda başqa bir kiçik düz zirvəli təpə yüksəldi, orada işıqlandırma və ya gözətçi qülləsi tikmək üçün əla yerdi. Görünür, biz də əcdadlarımız kimi düşünürdük, çünki ona dırmaşaraq mərkəzdə evin və ya başqa tikilinin qalıqları ola biləcək 10 × 10 metrlik böyük düzbucaqlı çökəklik tapdıq.

Bu nöqtədən taiga on kilometrlərlə ətrafda görünürdü. Aşağıda, bizdən təxminən yüz metr aralıda quru bir çayın yatağı dolama zolaqda uzanır. Aşağı düşürük, sağda çayı keçən süni doyma görürük - bir vaxtlar burada bərə və ya bənd var idi. Biz təzəcə endiyimiz yamaca dönüb təəccüblə donuruq – deyəsən o, hökmdar boyu böyümüş yivlərdən, rəngarəng otlardan və sıra kol və ağaclardan əmələ gələn müntəzəm həndəsi formalara düzülüb. Bütün bu sistem dəqiq həndəsi formalar əmələ gətirir ki, bu da uzun müddət əvvəl evlərin, yolların və cığırların olduğunu göstərir. Siz təxminən yaşını təxmin edə bilərsiniz - ağacların ölçüsünə görə, onlar burada ən azı bir dəfə böyüyürlər və yarım yüz il…

“Bizim ərazidə belə yerlər çoxdur”. - Tatyana hekayəsinə davam etdi. “Artıq onlarda kimin yaşadığını bilmirik, ancaq yerlərin adları ilə təxmin edə bilərik. Ancaq Ramenye həmişə Çudi qəsəbəsi ilə əlaqəli olub …"

* * *

Pojvinski muzeyinin kuratoru Aleksey kiçik bir şəffaf qutu çıxardı: "İndi mən sizə heç vaxt dəqiq görmədiyiniz bir şeyi göstərəcəyəm … vampir dişi." O, qutunu qarşımızda stolun üstünə qoyanda ilkin skeptisizm anındaca yox oldu. Parçanın üzərindəki şəffaf şüşənin altında zahirən adi bir insan dişi yatırdı, lakin onun ən qeyri-adi cəhəti onun ölçüsü və forması idi. Bu, insanın ön üst itinə bənzəyirdi, lakin bir yarım daha böyük, daha iti və daha geniş, ov bıçağının bıçağı kimi idi.

Aleksey bu qeyri-adi artefaktı qədim məzarlığın yaxınlığında tapıb. Diş qumun üzərində uzanmışdı, görünür, axın sahilə vurmuşdu. Beynimizdə yaranan sualı qabaqcadan görən Aleksey belə izah etdi: “Ölüləri yandırmaq ənənəsi var idi, ona görə də başqa sümük tapa bilmədim. Ancaq bu, həqiqətən də qeyri-adi bir insanın dişi idisə, o, tamamilə fərqli şəraitdə onu "itirə" bilər. Əfsanələrdə və nağıllarda vampirlərin və ghoulların "işləyən" dişlərini dəyişdirmələri, zaman keçdikcə yıxıldıqları və yerində daha güclü olanların böyüməsi ilə bağlı istinadlar tapa bilərsiniz.

Bir neçə ildir ki, Aleksey Pojva ərazisində arxeoloji axtarışlarla məşğuldur. Onlardan bəziləri yuxularında görünür, sonra onları tapır və bir qayda olaraq heyrətamiz kəşflər edir. O, arzu və baxışlarını kətan üzərində ifadə edir, kabinetinin bütün divarları əsas mövzusu mistisizm və o biri dünya olan rəsmlərlə doludur. Aleksey iddia edir ki, şəhərin yaxınlığında paralel dünyaya gedə biləcəyiniz "qapılar" var.

Bütpərəstlikdə mövcud olan ünsürlərin ruhları ilə qədim ünsiyyət ənənələrinin yerli sakinlər arasında qorunub saxlanmadığını soruşduqda, o, başını tərpətdi. Qonşu kənddə bir şəfaçı yaşayır, lakin o, nəinki sağaldır, həm də başqa bir reallığa bələdçi ola bilər. Qeyri-adi bir halı var idi, müalicə üçün bir qadını gətirdilər, göbələklə meşəyə getdi və üç gün yoxa çıxdı və aşkarlananda dəli oldu. Nənə gizli mərasimlər etdi, qadına şüurunu qaytardı. Və heyrətamiz bir hekayə danışdı. Məlum olub ki, o, meşənin qalınlığında beş metrlik nəhəng, şəffaf məxluqla qarşılaşıb və onu meşənin dərinliklərinə çağırıb. O, müqavimət göstərə bilmədi və onunla birlikdə tayqaya getdi. Qadın sonra baş verənləri xatırlaya bilmədi …

* * *

Usva ərazisində meşəyə çevrilirik. "Yaxınlıqda başqa bir heyrətamiz yer var." - Tatyana deyir. - "Pronin açarı. XX əsrin əvvəllərində bizim ərazidə Pronya adlı kəndli yaşayırdı. Deyirlər ki, pula çox həris olub, bütün xəzinəni tapmağa çalışıb. O, gümüşün basdırıldığı bir neçə yeri tanıdı. Bir neçə il yarğanlarda, ovalıqlarda qazmışam. Və bir gün onun qazdığı çuxurlardan birində təmiz və soyuq bir bulaq içəri girdi. Pronya öz xəzinəsini tapıb tapmadığını heç kim bilmir, amma o, insanlar üçün yaxşı bir iş görüb. Mənbə o vaxtdan bəri Pronin Açarı ləqəbini aldı. Su müalicəvi deyil. Ölçmələr bir neçə il əvvəl aparıldı, deyirlər - suda yüksək miqdarda gümüş. Belə çıxır ki, Pronya öz xəzinəsini tapıb”. - Tatyana gülümsəyir. - “Ancaq istədiyimiz hər şey bizə açıq şəkildə verilmir. İstəkləri yerinə yetirməyi bacarmalısan…”

İnsanlar tez-tez bura gəlir, açarı nəhayət qaydasına saldılar, piyada keçidləri düzəldiblər, su götürmək rahat olsun deyə taxta nov çəkilib. Açarı korlamamaq üçün hər şeyi mismarsız və ştapelsiz etməyə çalışırdılar.

"Su içə bilərsiniz" deyir Tatyana. - “Və başınızı aşağı sala bilərsiniz. Bu sudan sonra saçlar təmiz və yumşaq olur, heç bir şampun onu belə yumaz”.

Öz növbəsində, başımızı soyuq su axını altına batırırıq. Soyuqdur, amma bu qədər dayanmaq istəyirəm, sanki su şəhərdə yığılan yorğunluğu, neqativliyi yuyur.

Yuxarı qalxırıq, açarın qarşısında əmələ gələn kiçik bir gölə sikkə ataraq sağollaşırıq. Bura yenidən qayıdacağıq…

* * *

Bir çox orijinal əfsanə Komi-Permyatsky rayonu ilə əlaqələndirilir. Ancaq ən mühüm və həyəcanvericisi Çud xalqı ilə görüşlər haqqında hekayələr, miflər və əfsanələrdir. Bu insanların haradan gəldiyi və hara getdiyi barədə dəqiq bir anlayış yoxdur, yalnız yeraltına gedən Çud haqqında davamlı bir fikir var. İddialara görə, müharibələrdən və məhv olmaqdan qaçaraq, möcüzələr özləri qazdıqları qazıntılara endirildi. zəmin, ardından girişləri maneə törətdi. Ancaq əfsanə haqqında bir az düşünsəniz, mənzərə daha aydın olur - axırda qazıntılar yeraltı sığınacaqlara - yaşayış məntəqələrinə aparan mağaralar ola bilər. Və bir çox qeyri-adi hekayələr və anlaşılmaz görüşlər Perm ərazilərindəki mağaralarla əlaqələndirilir.

Bütün bu nağıl və əfsanələri müasir insan, böyük şəhərin sakini, yumşaq desək, qeyri-adekvat şəkildə qəbul edir. Ancaq yalnız tənha meşə məskənlərinin atmosferinə girənə qədər, qorunan tayqadan çoxlu kilometrlər qət edənə qədər, qədim yaşayış məskənləri və məbədlərin yerlərində özünü tapacaqdır.

Tədqiqatçıların və ovçuların hekayələrinə görə, Komi-Permyak dairəsinin şimalında, Qain bölgəsində hələ də su ilə dolu qeyri-adi dibsiz quyulara rast gəlmək olar. Yerli sakinlər heç bir halda onlardan su götürmürlər, bunun qədim insanların yeraltı dünyasına aparan quyuları olduğuna inanırlar.

Növbəti ekspedisiyamız güclü əks-səda ilə silahlanmış Gain bölgəsində yatacaq, biz bu yerlərin başqa bir sirrini açmağa çalışaraq Çud quyularının dərinliyini ölçməyə çalışmaq istəyirik …

Müəllif - Nikolay Subbotin, RUFORS direktoru

SON SÖZ

Bu yaxınlarda mən Kudymkar ekspedisiyasının fotoşəkillərini nəzərdən keçirmək qərarına gəldim. Proniny Klyuch ərazisində çəkilmiş gecə fotoşəkillərinə baxarkən, top kimi görünən qəribə ləkələr gördüm. Bəzi fotoşəkillərin parlaqlığını və kontrastını artırdıqdan sonra ümumiyyətlə plazmoidlər adlanan sferik obyektləri tapmaq məni təəccübləndirdi …