"Canavarlar məzuniyyətdə" cizgi filmi: Şərə qarşı dözümlülüyün artırılması

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Cizgi filminin mesajları çox başa düşüləndir: yaxşı və şər anlayışlarının qarışıqlığı, böyük bir ailənin imicini gözdən salmaq, yeniyetmənin pozulmuş "sevgisi" və valideynlərin uşaqlarının bu cür "xüsusiyyətlərini" hər cür qəbul etmələri onların qeyri-ənənəvi "xoşbəxtliyinə" töhfə verir.

Əhalinin ictimai şüurunun yumşaq qavrayışa hazırlanmasının bir hissəsi olaraq, son vaxtlara qədər bizə yad olan canavarlar, zombilər və canavarlar "mədəniyyəti" cizgi filminin ikinci hissəsi "Tətildə olan canavarlar" buraxıldı. yaramaz növləri yaraşıqlı və mehriban canlılar kimi təqdim olunur. Valideynlərin iradəsindən imtina, vulqarlıq, pozğunluq, zarafatlara səbəb kimi ölüm - bütün bunlar, təəssüf ki, hətta Amerika kino sənayesinin yeni yaradılmasında mövcuddur. Ancaq istifadə edilən beyin yuma texnologiyasını başa düşmək üçün gəlin bu mənzərəni ətraflı nəzərdən keçirək. “Tətildə canavarlar” cizgi filmi (ingilis versiyasında – “Otel Transilvaniya”) Vlad Drakulanın oğlu – Kiçik Drakula və onun yetkin qızı Mavisdən bəhs edir.

Birinci hissədə insanlardan qorxan Qraf qızını bütün canavarlar üçün rahat olan Transilvaniya otelində gizlədir, burada cadugərlər təmizlik işləri görür, kambur Quasimodo pərəstiş etdiyi siçovul Esmeralda ilə yemək bişirir, "Phantom of the Phantom" mahnısını oxuyur. Opera və zombilər kobud işi görürlər. Amma qızının 118-ci ad günündə iki bəla baş verir: birincisi, otelə adam düşür, Conatan amerikalı turistdir; ikinci - Mavis məhz bu Conatana aşiq olur. Cizgi filminin ikinci hissəsində baş qəhrəmanlar olan vampir Mavis və insan Conatan evlənərək Denis adlı uşaq dünyaya gətirirlər. Drakula nəvəsindən əsl qaniçən yaratmağa çalışır, lakin ikincisi özünü adi bir insan kimi aparır və Qraf “nəvəsində canavarın gücünü oyatmaq və ona canavar olmağı öyrətmək” riskini götürür. Əslində, mənəvi və əxlaqi mənada canavar olmaq şəklin öyrətdiyi əsas şeydir.

Başlamaq üçün, cizgi filmində hətta yetkin bir tamaşaçının qaşqabağını tökdüyü ölümlərin və açıq şəkildə xoşagəlməz səhnələrin sayı sadəcə olaraq miqyasdan kənardır. Məsələn, birinci hissədə canavar sadəcə olaraq baş qəhrəmanların yolunu kəsən, yununu ləzzətlə gəyirən qoyun sürüsü yedi. İkinci hissədə gənc tamaşaçı məhz belə bir layla eşidəcək - "zombilər gələcək və başlarını, qollarını və ayaqlarını yarıdan qoparacaqlar …". Yaxşı, və sonsuz sayda yıxılmalar, yumruqlar, zərbələr - o cümlədən qasıq nahiyəsində, ardınca qəhrəmanların əzablarının nümayişi. Və bir vampir qızın ad günü tortu belə görünür.

Diqqət yetirməli olan ikinci şey böyük miqdarda vulqarlıqdır. Məsələn, uşaqlara çox "məzəli" şəkildə görünməz insanların toy gecəsi göstərildi - sıxılmış çarpayı və "şaqqıltı" səsləri. Başqa bir səhnədə yerli həkim qadın kimi geyinmiş və yalnız birincinin eşşəyinə baxaraq qrafı incitməyə başladı. Qısqanc əri ilə bir skelet qadın da var və nekrofiliya işarələri var - birinci hissədə bir qadının manekenini zombi apardıqda, Qraf ondan yükünü tərk etməsini tələb edir və gülü "nekrofil" adlandırır.

Qoy bu sizi təəccübləndirməsin, amma indiyə qədər biz bütün dünyada uşaqlar üçün bu Hollivud məhsuluna xas olan dağıdıcı proqramların yalnız ucuna toxunmuşuq. Süjetlərin xarici tərəfi olduqca gözəl görünə bilər. Birinci hissədə əsas mesaj, uşaqların öz qapalı dünyalarında saxlanıla bilməmələri ilə bağlıdır, çünki onlar hələ də "yuvadan uçmaq" və öz ailələrini qurmaq istəyəcəklər. İkinci hissədə deyilir ki, uşaqları özləri üçün yenidən düzəltmək mümkün deyil. Ancaq standart olaraq şəkildəki şeylər, bütün müsbət mənaları tamamilə inkar edir, onu tamaşaçının beyninə yerləşdirilmiş dağıdıcı ideyalar üçün bir növ “məlumat örtüyü”nə çevirir:

• Ənənəvi olan hər şey köhnəlmiş və köhnəlmişdir, bəxt yeni dəbin, yeni dünyanın, yeni nizamın tərəfindədir.
• Sevgi (daha doğrusu, ilk baxışdan cazibə) hər şeydən daha güclü və vacibdir, övladlarındakı "qəlbin çağırışı" valideyn tərəfindən böyük sevgi kimi şərh edilməli və üst-üstə düşməsə belə, tamamilə hər kəs tərəfindən qəbul edilməlidir. dünyagörüşü, sosial qanunları və sağlam düşüncəsi ilə …
• Sevginin "norma"sı yoxdur, hətta itə, ya da anlaşılmaz irqin canavarına aşiq ola bilərsən - bu sənin haqqındır.
• Bir ailə üçün bir uşaq normadır; daha çox uşaq bir fəlakətdir.
• “Yaxşı/pis” əxlaqi qiymət verməkdən çəkinərək, normadan hər hansı bir sapmaya dözmək lazımdır.

Gəlin konkret misallarla bu semantik blokların gənc izləyicinin ağlına necə çatdığını izləyək

1. Ənənəvi olan hər şey - köhnə və lazımsız, bəxt yeni dəbin, yeni dünyanın, yeni nizamın tərəfindədir. Birinci hissənin hamısı canavarlar otelindəki yeganə gənc olan Conathan adlı gənc oğlanın Mavisin yetkinləşməsi üçün necə ziyafət təşkil etməsinə həsr olunub. Rəqs, konkisürmə və oyunlar təşkil edir, darıxdırıcı məşqlər əvəzinə bluz balladası əvəzinə rok oxuyur. O, bütün canavarların tanınması və hörmətini qazanır və Mavis nəhayət ona aşiq olur. Həm də o deyil ki, müxtəlif şəxsiyyətlərin fərqli zövqləri var: cizgi filmində hər şey elə göstərilir ki, sanki bu, yeganə normadır və hamı Conatanla razılaşır, hətta qraf da. Klassik, sakit, ənənəvi, mənalı sayılan hər şey gəncliyin gücü ilə bir andaca süpürülür.

2. Məhəbbət (daha doğrusu, ilk baxışdan cazibə) hər şeydən güclü və önəmlidir, övladlarındakı “qəlbin çağırışı” valideyn tərəfindən böyük bir sevgi kimi şərh edilməli və mütləq hər kəs tərəfindən qəbul edilməlidir, hətta o olsa belə. onun dünyagörüşü, sosial qanunları və sağlam düşüncəsi ilə üst-üstə düşmür. Filmin birinci hissəsinin əsas mesajı budur. Şəklin lap əvvəlində Qrafin arvadı insanların əlindən ölür, ancaq qızının qəfil istəyi ilə ailəsinə qəbul edilməli olan şəxsdir. Üstəlik, Mavis və Conatanın sevgisi heç bir sınaqla sübut olunmadı, yalnız Qraf bu sevgi üçün hər şeyi etdi: o, prinsiplərini dəyişdi, yüz illərlə insanlardan qorxan digər canavarların qarşısında uzun və iddialı bir çıxış oxudu, indi bir adam tapıb evinə gətirməlidirlər. Bütün bunlar isə sadəcə ona görədir ki, Qrafın qızı ürəyində “Tink” (cizgi filminin süjetinə görə sevgi simvolu) olduğunu demişdi. Praktik olaraq gözlənilmədən yaranan bu mifik "məs" bütün qurulmuş nizamın pozulmasının əsas arqumentinə çevrildi. Əgər əvvəllər cizgi filmlərində personajlar arasında məhəbbətin yaranmasını göstərmək üçün yazıçılar onları hisslərinin gücünü sübut edən sınaqlardan keçməyə məcbur edirdilərsə, indi qəhrəmanlara sadəcə olaraq, ürəklərindəki “çaxnaşma” və ətrafdakı hər kəs haqqında demək kifayətdir. həyatlarını riskə atmalı və əsrlər boyu inkişaf edən yolu qırmalıdırlar. Bu absurdun apogeyi cizgi filminin ikinci hissəsindəki ifadədir: - Sən istəməzdin ki, mən kişiyə ərə getim… - Kişi, vampir, təkbuynuzlu - kaş xoşbəxt olsaydın!

3. Sevginin “normatı” yoxdur, hətta itə də, anlaşılmaz irqin canavarına da aşiq ola bilərsən – bu sənin haqqındır. İkinci hissədə “sevgi qüvvəsi” ilə əsaslandırılan mənfi meyllər məntiqi sonluğa çatdırılır. İkinci dərəcəli personajlar arasında nümayiş etdirilən canavar-insan nikahlarına əlavə olaraq, əsas personajlar Mavis və Conatanın oğlu Denisin insana bənzər dişi canavar Vinniyə rəğbət bəslədiyi aydın olur. İki personaj arasında dostluqdan başqa bir şeyin baş verməsi, Vinnienin daim Denisi yalamasında nəzərə çarpır və yaramazın onu itələmək cəhdi nəhayət, Denisdə yatan vampir qüvvələri ehtiva edir və bu, səylərə baxmayaraq, bütün cizgi filmini oyatmadı. qohumların. Bu personajların davamlı toxunma və son qucaqlaşmaları da üçüncü hissənin insan vampir və insanabənzər canavar sevgisindən bəhs edəcəyinə xəyanət edir.

4. Ailə üçün bir uşaq normadır; daha çox uşaq bir fəlakətdir. Volfiç ailə başçısıdır. O, həmişə yorğun, əyilmiş və "buruşmuş (xırda)" görünür ailə həyatı.

Çoxlu uşaqları var. Onlar sonsuz zarafatlar oynayır, başqalarına əylənir, döyüşür və yaramazlıq edirlər, buna görə Volfych həmişə üzr istəməli və ya dəymiş ziyanı ödəməlidir. Və hər gecə belə keçir:

Çoxuşaqlı ailənin açıq-aşkar gözdən salan obrazı onlar yuxuda göstərildikdə də nümayiş etdirilir: yuxusuzluqdan gözləri qızarmış ata uşaqların onu mühasirəyə almasına və bəzən onun tükünü əmməsinə, bəzən tüpürcək axmasına və ya sadəcə onunla yatmasına dözür. bütün dəstə, onun yuxuya getməsinə imkan vermədi. Birinci hissənin son səhnələrindən birində belə çıxır ki, canavar qoxusu lazımdır. Buna cavab olaraq Volfych bildirir ki, o, uzun illərdir uşaq bezlərini dəyişib və artıq bütün burnunu itirib və uşaqlarına zəng etmək istəyəndə yeganə qız Vinnidən başqa heç kim ona qulaq asmır. Əsl “əcdad” (əgər gənclik jarqonundadırsa) kimi təsvir edilən baş qəhrəmanın atasının obrazı da hörmətə layiq deyil: o, köhnə fikirli, müasir dünya anlayışları baxımından bir az sərt, bir növ müasir yeniyetmələri tamamilə başa düşməyən "eksentrik".

5. “Yaxşı/pis” əxlaqi qiymət verməkdən çəkinərək, normadan istənilən kənara çıxmağa dözmək lazımdır. İndi ən vacib şey: süjetin mərkəzində hekayə həmişə pis hesab edilən və uyğun şəkillərə sahib olan şeylərdən bəhs edir: vampirlər, zombilər, skeletlər, qar canavarları və başqaları. Tərifinə görə, bütün bu qəhrəmanlar qəddar və qaniçən qatillərdir. Onların görünüşü mənfi keyfiyyətlərin təcəssümüdür, əksər xalqların nağıllarında həmişə yaxşılığa qarşı çıxan qaranlıq bir qüvvə rolunu oynamışlar. Amma “Otel Transilvaniya” cizgi filmində hər şey alt-üst olur: Drakula çalışqan və məsuliyyətli atadır; Frankenstein ekssentrik, mehriban bir dayıdır; mumiya şən adamdır; canavar nümunəvi ailə başçısıdır və s. Yəni qəsdən pisliyə yaxşı keyfiyyətlər bəxş olunur və personajlarımız örnək kimi təqdim olunur. İnsanlar filmin əvvəlində şər, qəddar və vəhşi kimi göstərilir, onlara bənzəməyən hər kəsi məhv edirlər.

Qraf Drakula və həyat yoldaşı qalalarında xoşbəxt yaşayırdılar, lakin insanlar onların vampir olduqlarını öyrənərək qalaya hücum etdilər. Qraf onlarla danışmağa, onun pis olmadığını, əsrlər boyu insan qanı içmədiyini söyləməyə çalışsa da, insanlar buna əhəmiyyət vermədilər, onlar qalaya od vurdular və bununla da onun arvadını öldürdülər, Mavisi yetim qoydular. Conatan Mavisin əlini Qrafdan almaq istəyəndə də eyni mövzu davam edir: - 21-ci əsrdir. İnsanlar dəyişdi! - Deyirsiniz, indi bizə nifrət etməyən olmayacaq? - Yox… düz deyirsən…

Yəni xeyir və şər məfhumlarının əvəzlənməsi var. Belə cizgi filmlərinə baxandan sonra uşağın beynində hansı əxlaqi qiymətləndirmə sıyığı olacaq?

Daha dərindən qazıb qlobal baxsanız, o zaman - canavarlar pis çoxluqdan (insanlardan) gizlənən bir azlıqdır. Və bu şər çoxluq açıq-aşkar pis görünsə də, əslində guya şirin və mehriban olan azlığı dəyişməli və qəbul etməli olacaq (Qərbin gender sferasında təbliğ etdiyi müasir tendensiyalardan nəsə oxşayırmı?). Cizgi filminin birinci hissəsinin sonunda: insanlar Conu tapması üçün Drakula kömək edir və ona dəstək olurlar, qızı isə kişi ilə toy edir. İkinci hissədə insanlar və canavarlar artıq dinc yanaşı yaşayırlar. Yəni bütün cizgi filmi ərzində bəzilərinin digərləri tərəfindən tam tanınmasını və əksinə müşahidə edirik. Beləliklə, "yaxşı/pis" mənəvi qiymət verməkdən çəkinərək, normadan hər hansı bir sapmaya dözmək lazım olduğu ideyası irəli sürülür. Cizgi filminin yaradıcıları, əslində, bizə deyirlər: qoy canavarlar insanların arasında, insanlar da canavarların arasında yaşasın, bunun nə günahı var? Xeyir və şərin bir növ simbiozu… Bu, bir növ “sualtı davranış minasıdır” ki, bunu qəbul edən insan yaxşı və pisi ayırd etmək qabiliyyətini itirir və nəticədə normanın nə olduğu barədə hər hansı anlayışı itirir. Uşağın beyninə belə bir taxıl əkdikdən sonra, gələcəkdə onu hər şeyə inandırmaq artıq asan olacaq.

Beləliklə, cizgi filminin mesajları daha başa düşüləndir: yaxşı və pis anlayışlarının qarışdırılması, böyük bir ailənin imicinin gözdən salınması, yeniyetmənin pozulmuş "sevgi" və valideynlərin övladlarının bu cür "xüsusiyyətlərini" qəbul etmələri və bütün yolları onların qeyri-ənənəvi "xoşbəxtliyinə" kömək edir. Xüsusilə dissidentləri qəbul etməyən şər və qəddar dünyanın fonunda. Nəhayət, cizgi filmində vaxtaşırı baş verən Drakulanın üz ifadəsində kəskin dəyişikliyi nümayiş etdirəcəyik. Söhbət əsnasında o, adətən tamamilə sakit, xeyirxah və gülərüz olur… Amma çox vaxt, sözün əsl mənasında bir neçə saniyə ərzində o, belə olur. Və sonra onun üzü yenidən əvvəlki vəziyyətinə qayıdır

Şiddət: Qətllər, şiddət, döyüşlər olan bir çox səhnələr, əsas personajlar canavarlardır. Qurumuş danışan başlar, ağızları az danışsınlar deyə tikilir və ya zalda hansısa zombinin səpələnmiş əzaları - canavarlar üçün, sanki, normadır, amma uşaq psixikası üçün belə bir "norma" yoxdur. yaxşı bir şey.

Narkotiklər: Yoxdur. [qutu rəngi = sarı]

Seks: Bir neçə vulqar göstərişlər, o cümlədən pozğunluq.

Əxlaq: 1) Xeyir və şər məfhumlarının mütləq qarışıqlığı. 2) Atanın övladını anlamaq şansı yoxdur. Valideyn övladının iradəsinə tabe olmalı, onun meyllərini dəyişməyə çalışmamalıdır, bu mövzu müxtəlif növ pozğunluqların, normadan kənara çıxmaların təbliği ilə yanaşı gedir. 3) Böyük ailə əzabdır. 4) Çoxsaylı zarafatlar: osurmaq gülməli; hamının qarşısında beşinci nöqtəni silkələmək, başqalarının gülüşünə səbəb olmaq; ayaqlar arasında paça vurmaq və kiminsə ağrısını seyr etmək də olduqca gülməli görünür.

Tətildə canavarlar cizgi filmlərində zərərli cizgi filminin aşağıdakı əlamətləri müəyyən edilmişdir:

- Cizgi filminin baş qəhrəmanları özlərini aqressiv, qəddar aparır, şikəst edir, öldürür, zərər verir. Üstəlik, bütün bunlar yumor adı altında təqdim olunsa belə, bu "ləzzət"in bütün detalları. - Süjet real həyatda, sağlamlıq və ya həyat üçün təkrarlanmağa cəhd edildiyi təqdirdə təhlükəli davranış nümayiş etdirir. - Cizgi filmində personajlar öz cinsinə görə qeyri-standart davranışlarla xarakterizə olunur: kişi personajlar özlərini qadın, qadınlar kişi kimi aparırlar.

- Süjetdə insanlara, heyvanlara, bitkilərə qarşı hörmətsiz davranış səhnələri var. Bu, qocalığın, zəifliyin, zəifliyin, fiziki qüsurların, sosial və maddi bərabərsizliyin istehzası ola bilər.

- Filmin qəhrəmanları rəğbətsiz, hətta eybəcərdir. Uşağın qavrayışı üçün, kimin “pis”, kimin “yaxşı” olduğunu daha asan istiqamətləndirmək üçün müsbət qəhrəmanın cəlbedici və zahirən xoş olması lazımdır. O zaman uşağın hansı qəhrəmanları təqlid etməli, hansını isə əksinə anlaması daha asan olacaq.

- Cizgi filmi boş həyat tərzini tərbiyə edir, “həyat əbədi bayramdır” idealını, zəhmət çəkmədən, hətta aldatmadan asan yolla çətinliklərdən qaçmaq, məqsədlərə çatmaq siyasətini təbliğ edir. - Filmdə analıq və doğuş, uşaq tərbiyəsi ilə bağlı hər şeyi cılız şəkildə təsvir edən, böhtan və aşağılayan hekayələr var. Ana obrazları iyrənc görünür, onların həyat tərzi qüsurlu və aşağı görünür.