Uşaqlıqdan qoyulan mənfi ata obrazı

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Tək analar haqqında yazılan məqalələrin və forumlarda “sizə ər lazım deyil, bir pay ver” şüarı altında yazılanların sayı göstərir ki, “ailə düşüncəsi” artıq Rusiya cəmiyyətinin həyatını müəyyən edən dəyər dominant deyil və ya olmaqdan çıxıb. üzvlərinin əksəriyyəti üçün qeyd-şərtsizdir.

Əminəm ki, bu fenomenin səbəblərindən biri də ata imicinin və tam hüquqlu ailə imicinin ictimai şüurda uzun müddət məqsədyönlü şəkildə devalvasiyasıdır.

Uşaqlar üçün ilk və əsas bilik mənbələrindən biri olan cizgi filmlərini araşdırsaq, heyrətamiz bir kəşf edərik: ata obrazı ən çox qüsurlu olur və ana ilə müqayisədə çox aşağı statusa malikdir.

Bu təsadüfi deyil, bu tendensiyadır. Müxtəlif dövr və ölkələrin müəlliflərinin əsərləri əsasında çəkilən yerli cizgi filmlərində atasızlıq hər yerdə artır.

Bir əsrlik qış yuxusundan oyanan mamont dərhal ananı axtarır ("Ana eşitsin, qoy ana gəlsin, ana məni tapsın …") və onu tapdıqdan sonra ata haqqında düşünmür.. Cazibədar Umka da bu mövzuya maraq göstərmir - bir ana var və bu yaxşıdır (baxmayaraq ki, təsadüfən bəzi "qonşular, qütb ayıları" da olduğunu qeyd edir). Qırmızı papaq anadan nənəyə keçir - ata və baba haradadır? Yeganə kişilər - yağlı və gülünc ovçular - pərdənin altında görünür və sonra yalnız qadın qəbiləsinin gələcək varisini xilas etmək üçün.

“Anam məni bağışlayacaq”, “Mitten”, “Yaranqada od yanır” və s. - atalar haradadır? Qadın kainatında bu personajlar xüsusilə tələb olunmur.

Ata ailədə deyilsə və ya varsa, lakin ailə məkanında çox az yer tutursa, uşaq asanlıqla onun üçün bir əvəz tapır.

Əbədi buxarlanmış tək ana ilə yaşayan vəftiz olunmamış qız Nataşa, digər bütpərəst atavizmlərin ardınca kürəkən Kuzinin simasında xoşbəxtliklə pis ruhlarla yaşamağa başlayır.

Carlson haqqında cizgi filmində ata (yeri gəlmişkən, anadan başqa yatmaqda) daimi məşğuldur və onun əsas funksiyaları töhmət vermək, küncə qoymaq, istəklərə cavab olaraq qeyri-müəyyən bir şəkildə nəsə mırıldanmaq, siqaret çəkmək və başını tutmaqdır. Müvafiq olaraq, Uşaq özünü atasının əvəzedicisi, kişi prinsipinin başqa bir daşıyıcısı - şişman və yöndəmsiz Carlson tapır.

Savadsız oğlanın atası Kolya daimi olaraq ezamiyyətdədir, buna görə də Mixail Kalinin adlı saqqallı inanılmaz adam Pişiçitay uşağı öz təşəbbüsü ilə böyüdür.

Vətəndaş müharibəsi və Böyük Vətən Müharibəsindən bəhs edən əsərlər əsasında çəkilmiş sovet kinosunun şedevrlərinin bir çoxunda ata yoxdur. Xüsusi bir hal var, axı, müharibə və müharibədən sonrakı dövrlərdə, prinsipcə, kişilər daha azdır. Bəs Kolya Gerasimov ("Gələcəkdən qonaq") ailəsindən olan ata hara getdi? Vasechkin və Petrov ailələrindən?

Daha bir kateqoriya var - tək ata, amma burada ümumiyyətlə möhkəm komikdir. Bremen Taun musiqiçiləri ilə qaçan şahzadənin atası prinsipcə rəğbət doğurmur - bir dəstə kompleksi olan çarəsiz döşək. Qəribədir ki, onun belə möhtəşəm və maneəsiz bir qızı var (güman etmək olar ki, həyat yoldaşı da bir vaxtlar solğun olub, pəhriz yumurtaları ilə bu darığa dözə bilməyib).

"Uçan gəmi"də tamamilə eyni vəziyyət, yaxşı, yalnız birə. Bəli, heç olmasa, "Şrek" xatırlayır: Fionanın atası, əslində, sehrlənmiş bir qurbağa olur.

Bu cür stereotipləri sinfi yanaşma prinsipi ilə silmək olardı - monarxlar nağıllarda tez-tez ələ salınırdı, lakin sovet dövründə bu, ümumiyyətlə, işin qaydasında idi.

Ancaq birincisi, indi sovet dövrü deyil, ikincisi, hətta sovet mədəniyyətində nəcib və kifayət qədər cəlbedici padşahlar var və üçüncüsü, komik padşah-ata "adi", adı olmayan ata ilə eyni düzənli bir fenomendir…

Bəzi cizgi filmlərinin qəhrəmanları ata olmağa can ataraq, vaxtaşırı kimisə övladlığa götürürlər - ya yumşaq zümzümə edən kukla öküzü: "Pa-pa-nya…", ya da sonsuz "Kim var?""

Mokus əmi, ümumiyyətlə, hər kəsi ayrı-seçkilik etmədən götürürdü - evsiz donuzları, meymunları, begemotları, yarı dəli və zahirən uşaqsız xanım Belladonnadan onlarla birlikdə gizlənirdi.

Bu serialda ironik təbəssüm doğurmayan yeganə obraz Kokovanın Hədiyyə ("Gümüş Dırnaq") yetişdirən babasıdır.

Ümumiyyətlə, ictimai şüurun Whatman kağızına çəkilmiş ata obrazı o qədər də ürəkaçan deyil.

Baba Makovskinin "Mən buraxmayacağam" əsərində tutqun sərxoşdur.

Baba Korolenkonun “Yeraltı uşaqları” hekayəsində qeyri-dost və eqoist hakim, eyni zamanda Stanyukoviçin “Qaçış” hekayəsində sərt və sərt qubernatordur.

Ata hamilə olan və kirpi kimi onu dumanın içinə atandır, bu barədə Tanya Bulanova təsəllisiz qışqırdı: "Bayu-bye, ah, atan kimi incitdiyini görsəydi …"

Atam, Vadim Yeqorovun dediyinə görə, yemək bişirməyi belə bacarmayan axmaqdır (orada kişiləri kim ən yaxşı aşpaz adlandırırdı?): “Evdə tramvay-tararam var, atam səhər bizi yandırılmış sıyıqla yedizdirir…”.

Ata pis müəllimdir, kaş ki, əllərini buraxa bilsəydi - Mixail Taniçin "Nənənin nəğməsi"ni xatırlayaq: "Tərbiyəsini / Atam boş gününü həsr edir. / Bu gündə, hər ehtimala qarşı / Nənə kəmərini gizlədir. Və Vadim Yeqorov dedi: "Atamın təbəssümü dəhşətlidir, mən atamın yanından çapan at kimi sürdüm və at kimi atam məni keşişin üstünə döydü."

Babalar da zəifdirlər, çünki həm rus, həm də Avropa nağıllarında bədbəxt uşağı meşəyə aparıb canavarlara yedirməyi əmr edən ögey analarla mübahisə etməyə belə cəhd etmirlər. Yəni, görünür, oradadırlar, amma bu, heç kəsi isti və ya soyuq etmir.

Bununla belə, yaxşı atalar da var ki, ruhlarında oğlanlar olaraq qalaraq, uşaqlıqdan aldatmağı sevirlər, lakin onları ciddi qəbul etmək olmaz. Onlar mehriban və gülüncdürlər. Gəlin Prostokvaşinoya nəzər salaq.

Baba kədərli bir pofiqistdir, azyaşlı oğlunun danışan heyvanların yanında qaçmasına heç bir şəkildə cavab vermir. Bu Zen avtomobil həvəskarı heç bir müqavimət göstərmədən arvadının kurortda dincəlmək qərarına tabe olur (Prostokvaşinoya getmək istəyinə baxmayaraq).

Sizcə mən şişirdirəm? Sizin sübutunuz nədir? Başqa misallar verək, səbirsizliklə gözləyirəm!

Bir bloqdan göstərici sitat: "Mənim üç yaşlı qızım bir dəfə soruşdu: ata, niyə anam hər şeyi necə edəcəyini bilir, siz isə yalnız kağız təyyarələri?"

Qulaqlarımla ananın körpəyə olan mehriban müraciətini eşitdim: "Böyüyəndə sənə rəsm çəkməyi, oxumağı, saymağı öyrədəcəm, atam sənə ayaq üstə işəməməyi öyrədəcək!"

Prinsipcə, yuxarıda göstərilənlərin hamısı Mixail Tanich tərəfindən ata haqqında bir mahnıda diqqətəlayiq şəkildə yekunlaşdırıldı. Tam olaraq sitat gətirməyin mənası var. Mötərizədə yazılan şərhlərə görə üzr istəyirəm.

Neçə mahnı bir yerdəyik

Əziz anama mahnı oxudum, Və bu mahnıdan əvvəl ata haqqında

Bir mahnı yox idi!

(Yaxşı, əlbəttə! Bu ata kimdir ki, ona mahnılar həsr etsin… - İ. D.)

Ata bilər, ata bilər

Nə isə, Brass ilə üzmək, bas ilə mübahisə etmək

Odun doğrayın!

(Atanın bacarıqları böyük və müxtəlifdir! - İ. D.)

Ata bilər, ata bilər

Kim istəyirsən ol

Yalnız anamla, yalnız anamla

Ola bilməz!

(Bu, şübhəsiz ki, güclü arqumentdir, mübahisə edə bilməzsiniz - İ. D.)

Atam evdədir - və ev işləyir, Qaz yanır, işıq sönmür.

Atam evdədir, əlbəttə ki, məsuliyyət daşıyır, Əgər ana təsadüfən orada deyilsə!

(İşıq və qaz atanın deyil, kommunal xidmətlərin ləyaqətidir. Kibrit yandırmaq və lampanı dəyişdirmək üçün - böyük ağıl lazım deyil. Atanın hökmranlığı haqqında bir şərt yalnız ana olmadıqda çox vacibdir - ID)

Və ən çətin tapşırıqla

Ata bunun öhdəsindən gələ bilər - vaxt verin!

Mən və anam sonra qərar veririk

Bütün bunları ata həll edə bilmədi!

(Həmçinin əla aydınlıq. “Buğanın gözü”ndə.

Eyni seriyadan - mahiyyəti artıq ilk sətirlərdə ifadə olunan "Ata ilə mahnımız" adlı bir opus:

Bizim yolumuzda dəhşətli bir çuxur var

Və ya küncdən təhlükə, -

kaş ana, kaş ana, Kaş anam evdə olsaydı.

Buna kim şübhə edər.

Tamamilə fərqli bir məsələ ana obrazıdır. Cəsarətlə deməyə cəsarət edirəm ki, bizdə analıq kultu formalaşıb, əslində bu, ata imicinin “aşağı salınması” hesabına baş verməsəydi, çox gözəl olardı. Heç ananızın gülməli, gülməli, bacarıqsız olacağı bir cizgi filmi görmüsünüzmü? Bəli, heç biri yoxdur!

O mənada icazəsiz analar var ki, onları tiran ər bağlayır, lakin bu halda onlar yalnız simpatiya doğurur. Bütün digər hallarda ana avtoritetdir. Winnie the Pooh və Christopher Robin başçılıq etdiyi bütün təmtəraqlı hop şirkəti Kenqanın anası görünəndə sakit və itaətkar olur - sakitləşdirici, hər yerdə və hər şeyə qadirdir. Yalnız sakit və ardıcıl Mummi-ana sayəsində Mummi-dol sakinlərinin münasibətlərində bütün kobud kənarlar hamarlanır (Ata-anam yalnız peçenye yeyə və xatirələri yuvarlaya bilər).

Sadəcə bu mübahisəsiz mantraya diqqətlə qulaq asın: "Qoy həmişə günəş olsun, həmişə cənnət olsun, həmişə ana olsun, həmişə mən varım!" (“Cənnət” sözünü “ata” sözü ilə əvəz etmək təklifim uşaqda şiddətli etiraza səbəb oldu). Daha bir mantra var: “Ana bizim taleyimizdə ilk söz, əsas sözdür! Ana həyat verdi, dünya mənə və səni verdi!”

Xüsusilə uşaq mahnılarını öyrənməyə çox vaxt sərf etdi. Hər şey olduqca proqnozlaşdırıla bilən oldu:

Bizi beşikdə silkələyir

Analar bizə mahnı oxudular, İndi bizim üçün vaxtdır

Analarımız üçün mahnı oxuyun.

Ana sakitliyimizi qoruyur

Biz yatacağıq - o yatmır.

Böyüyək və özümüz olaq

Biz ananın qayğısına qalırıq.

("Ən yaxşı")

Məqsəd nədir başa düşürsən? Nəticə odur ki, ata hesaba gəlmir. Qoy o da yatmasın, otağın ətrafında yorğun şəkildə dairələri kəssin, şən uşağı, əncirləri onunla yatdırsın. Ana yorğun idi, ana yatmadı, ana bizi beşikdə silkələdi - bəli. Atam orada nə etdi - bəli, kimin vecinədir!

Ana ətrafda deyilsə, bu, əlbəttə ki, misilsiz bir faciədir. Papanın kiçik utancaq obrazı, prinsipcə, Ananın şərəfinə geniş yayılmış kollektiv rituallar fonunda eşidilmir və görünmür.

Göydə bir bulud qaşqabaqlansa, Bağda qar yağarsa

Pəncərədən küçəyə baxıram

Mən isə anamı işdən gözləyirəm…

("Anamın mahnısı")

Yəni kədərli uşaq pəncərədə oturub sırf anasını gözləyir. Və ata - yaxşı, bu o qədər də vacib deyil. Əncir onunla, ata ilə. Bəlkə də o, ümumiyyətlə yoxdur.

Ana ana!

Günəşin bu sözündə nur var.

Ana ana!

Dünyada bundan gözəl söz yoxdur.

Ana ana!

Ondan əziz kim var?

Ana ana!

Onun gözlərində bahar var…

("Ana")

Kaş kimsə atalar haqqında belə bir şey desəydi! ha!

Dünyada həyatın necə gözəl olduğunu oxuyacağam

Ən mehriban ana ilə, Onların ən gözəli!

("Ana")

Yenə iyirmi beş. Ana ilə yaşamaq yaxşıdır, amma ata haqqında bir söz deyil. Ya tüğyan edən atasızlıq, ya da atalara qarşı tam hörmətsizlik.

Yaxşı və sair - sonsuz sitat gətirə bilərsiniz, eyni tipli mahnılar sonsuza qədər sürünür. "Yer üzü anaların mehribanlığı ilə gözəldir…" ("Salam, analar!"), "Səhər qarşılaşdığım hər şey / anaya ver!" ("Ən xoşbəxt"), "Əziz ana, daha əziz deyilsən …" (Günəşli mahnı), "Anam birinci sinifdə məktəbə gedirdi: / Bizdən əvvəl yavaş-yavaş ayağa qalxdı …" (Oyanış mahnısı)), "Günəş oyanacaq, ana gülümsəyəcək … "(eyni adlı mahnı)," Əziz anam / Hamımız təbrik edəcəyik, / Deyək ki, biz onu çox sevirik "(" Hər kəs ananı təbrik edəcək öz yolu "). və s., və s., və s., və s.

Bilirsiniz hiylə nədir… şübhəsiz kimsə şərhlərdə yazacaq ki, müəllifin (yəni məndə) qeyri-sağlam kompleksləri var və özünü təsdiq etmək üçün ağrılı bir istəyi var. Mən aydınlaşdırmaq istəyirəm - uşağı bağçaya aparmağa məcbur olana qədər yuxarıda göstərilənlərdən heç nə düşünmədim. Demək olar ki, bütün müraciətlərlə pedaqoqların analara müraciət etməyə çalışmasından, onların yanında duran atalara məhəl qoymamasından başlayaraq, anaları tərənnüm etməyin bütün matinlərin əsas mövzusu olması ilə bitir… nədənsə narahatdır, bilirsiniz … və cəmiyyətdə - küçələrdə, şirkətlərdə … biz havasız bir məkanda yaşamırıq, məlumat daim daxil olur …

Yeri gəlmişkən, diqqət yetirin - demoqrafik problemi həll etməyə çağıran sosial reklamı olan plakatlarda çox vaxt bir neçə uşaqlı bir ana təsvir olunur. Ata adətən sərxoşluğu pisləyən plakatlarda görünür. Yadımdadır, 2000-ci illərin əvvəllərində Moskva prospektləri boyu nəhəng reklam lövhələri - qəmgin uşaq siması və böyük bir yazı olan "Ata, içmə!"

(Yol boyu, bu barədə danışdığımız üçün, mən təklif edirəm ki, avtobus dayanacaqlarında su basmış məlumat stendləri ilə bağlı sosial reklamların bütün müştərilərinə və istehsalçılarına nəm paspasla üzünə şillə vurmaq və onu meydançaya və lələklərə atdıqdan sonra, mehriban bir "hoe-lyu" altında qovmaq!).

Və tam bir ailəni harada görə bilərsiniz? Kommersiya reklamında. Ticarət şəbəkələri, mal və xidmətlərin istehsalçıları və satıcıları başa düşürlər: a) tək ana onları lazımi gəlirlə təmin etməyəcək, b) tək ananın ehtiyacları tam hüquqlu ailənin ehtiyaclarından daha dardır. Bu isə normal sağlam həyat məntiqidir.

Problem ondadır ki, yuxarıda deyilənlərin hamısı cəmiyyətin ata obrazına münasibətini əks etdirir. Ata qəhrəman deyil, ailə başçısı deyil, qoruyucu deyil, qəhrəman deyil. Ata ya döşəkçidir, ya sərxoşdur, ya rəhmsiz eqoistdir, ya da gülməli kloundur.

Düşünürəm ki, heç kim mübahisə etməyəcək ki, ölkəyə uşaqlardan daha çox ehtiyac var, ölkəyə balanslaşdırılmış, tam hüquqlu uşaq böyütməyə qadir olan və mürəkkəb sosial-iqtisadi münasibətlər zəncirində iştirak edən cəmiyyətin hüceyrəsi olmağa qadir olan tam ailələr lazımdır.

Bu, mənim anlayışım deyil, başqasının da deyil - işlərin nizamı belədir, insan təbiətimiz belə düzülüb. Uşağın birinə yox, hər iki valideynə ehtiyacı var.