Karfagen, Tibet və Kolyma - onların ortaq nələri var? Əvvəllər kim idi?

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

N. M. Prjevalskinin hekayələrində onun tibetlilərdən eşitdiyi bir əfsanə var. O, birtəhər səyyahlara yerli əhalinin aşkar inamsızlığını izah etdi.

sitat gətirirəm:

Yerli əfsanələrin çoxu orijinaldır. Dido tərəfindən Karfagen tikilməsi əfsanəsini çox xatırladan bir əfsanə var.

Çox qədim dövrlərdə sanki hansısa yang-guiza ölkəyə girmək üçün Tibet sərhədinə gəlmişdi, lakin ona icazə verilməmişdi. Sonra bir öküz dərisi qədər torpaq sahəsinin satılmasını xahiş etdi. Tibetlilər bununla razılaşaraq formal şərtə girib pulu götürüblər. Yan-guiza dərini nazik qayışlara kəsdi və heç kimin onunla mübahisə edə bilmədiyi yerin böyük bir sahəsini onlarla dövrə vurdu. Bundan sonra tibetlilər hiyləgər avropalılardan qorxmağa başladılar.

Dido haqqında adətən aşağıdakılar deyilir (Roma mifologiyasında kraliça, Karfagenin qurucusu)… Ərinin ölümündən sonra bir çox yoldaşları və xəzinələri ilə AFRIKAya qaçdıqdan sonra Dido Berber kralı Yarbadan torpaq alır. Şərtə görə, o, bir öküz dərisinin örtəcəyi qədər torpaq ala bilərdi; dərisini nazik kəmərlərə kəsərək, Dido onlarla böyük bir ərazini əhatə etdi və bu torpaqda Karfagen Birso qalasını qurdu.

Bu süjet başqa yerdə təkrarlanır? - Bəli, və göründüyü kimi, çox.

Analoji süjeti L. S. Tolstova XX əsrdə türkmənlər arasında Xivədə qeydə almışdır. Bu əfsanədə Həzrət Polvan atanın hiylə ilə Hindistan padşahından inək dərisinə sığacaq qədər adam tələb etməsindən bəhs edilir: inəyin dərisini nazik qayışlarla kəsərək böyük bir ərazini mühasirəyə aldı və orada yerləşdirdi. çox adam; bu adamları Xorəzmə apardı.

G. P. Snesarev Xorəzm vahəsinin türkdilli əhalisi arasında. Məsələn, bu müəllifin də fırıldaq, yeni torpaqların mənimsənilməsində fırıldaqçılıq motivi var ki, yeni köçənlər sahiblərindən “bir az torpaq – ancaq öküz dərisi boyda” istəyiblər.

Bu süjet Yukagirlərin kiçik şimal xalqı arasında da tapılmışdır, onların dil tədqiqatçıları hələ də konkret dil ailəsinə aid etməkdə çətinlik çəkirlər. Yukagir əfsanəsi “Peter Berbekin” qocaların Pyotr Berbekini Yuxarı Dünyanın hökmdarına necə göndərdiyini izah edir. Pyotr Berbekin iribuynuzlu dəri götürür, onu dar lentlə dairəvi şəkildə kəsir və onun uzun lenti var. Yuxarı Dünyaya gələn Peter böyük bir meydanı lentlə əhatə etdi, haşiyə düzəltdi və içərisinə özü ilə götürdüyü torpağı səpdi və dörd küncə xaç qoydu. Beləliklə, o, özünü orta zəmin etdi və burada yaşamağa başladı. Yuxarı Dünyanın Rəbbi tabeliyində olanları Peter Berbekini cəzalandırmaq üçün göndərdi, lakin onlar hasarlanmış əraziyə daxil ola bilmədiklərindən bunu edə bilmədilər. Peter onlara cavab verdi ki, öz torpağındadır. Doğrudan da, torpaq hər tərəfdən hasarlanıb, dörd tərəfdən xaç qoyulub, ora çatmağa yer yoxdur. Beləliklə, Peter Berbekin cəzadan xilas oldu.

Öküz dərisindən kəsilmiş lentlə torpaqla aldatmaq haqqında olan bu süjetə həm də öküzlə yeni torpaqlar yerləşdirmək və ya öküz belində yeni torpaqlara köçürmək motivləri birləşir. Əfsanəvi öküzün belində Vurukaşa gölündən keçərək yeni torpaqlar yerləşdirən altı tayfanın başçılarından bəhs edən zərdüştilərin Bundahişn mətnində də öküzün köməyi ilə yeni torpaqların salınması motivinə rast gəlinir. Burada çəkilib

Nəticə göz qabağındadır. Əfsanədə bir prototip hadisəsi var - burada Yerin bir çox sakinlərinə toxunan daşqın kimi deyil - bu prototip tarixi miflərdə kök salmır, lakin yer hadisələrinin əsl salnaməsində daha dərində yerləşir.