Dövlət Rus Folklor Mərkəzinin arxivi necə məhv edilir

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Noyabrın 28-də Mədəniyyət Nazirliyi rus folklorunun uzunmüddətli tədqiqinə faktiki olaraq son qoydu: onun əmri ilə heç bir təsdiq və əvvəlcədən xəbərdarlıq edilmədən Dövlət Rus Folklor Mərkəzinin (GTSRF) nəhəng arxivi Rusiya Federasiyasından çıxarıldı. onun binaları.

Tezliklə ekspedisiyalarda toplanmış 170 minə yaxın nadir xalq yaradıcılığı əsərindən, mərkəzin kitabxanasından və onun elmi tədqiqatlarının nəticələrindən ibarət bütün arxiv V. D. Polenov - heç vaxt elmi fəaliyyətlə məşğul olmayan bir təşkilat. İncəsənətə və Xalq Yaradıcılığına Dövlət Dəstəyi Departamentinin direktoru Andrey Malışevin qərarı ilə Folklor Mərkəzinin əməkdaşlarından öz istəkləri ilə istefa ərizəsi təqdim etmələri şifahi şəkildə xahiş olunub.

"Əslində, bu, Folklor Mərkəzinə basqındır" dedi onun müavini, məşhur musiqiçi və folklorşünas Sergey Starostin. “Arxiv olmadan bizim fəaliyyətimiz mümkün deyil və Mədəniyyət Nazirliyi bunu başa düşür”.

Noyabrın ortalarında mərkəzə qaçılmaz son dağılma şayiələri sızdı. Bir il əvvəl Rusiya Federasiyasının Dövlət İnkişaf Mərkəzi Mədəniyyət Nazirliyi tərəfindən hüquqi şəxs statusundan məhrum edilib və “Roskultproekt” adlı strukturun sərəncamına verilib. Açıq mənbələrdə bu struktur haqqında çox az məlumat var, məlumdur ki, ona əvvəllər Nikita Mixalkovun Rusiya Kinematoqrafçılar İttifaqının sədr müavini vəzifəsini tutmuş və heç vaxt Kinematoqrafçılar İttifaqının Kinematoqrafçılar İttifaqının Kinematoqrafçılar İttifaqının sədr müavini vəzifəsini tutmuş Oleq İvanov rəhbərlik edir. ənənəvi irs.

“Roskultproekt” mərkəzin işçilərini yarıya qədər ixtisar edib, maliyyəni dəfələrlə ixtisar edib, onu öz ərazisindən çıxarıb, arxiv və kitabxana ilə birlikdə nazirliyə məxsus binalardan birinin zirzəmisinə göndərib. Sonra mərkəzin son ləğvi dayandırıldı, lakin onun işi faktiki olaraq iflic oldu.

Yerdə qalan işçilərin bir qismi yeni rəhbərliyin təzyiqi ilə il ərzində mərkəzi tərk etmək məcburiyyətində qalıb, qalanlarına isə arxivi açmaq və mərkəzin işini bərpa etmək üçün rəf belə verilməyib. Roskultproekt adından mərkəzin ləğvi ilə bağlı məlumatın ortaya çıxmasından bir neçə gün əvvəl bir neçə milyon rubla maddi dəstəyin alınması üçün tenderlər keçirilib. GCRF-dən başqa digər təşkilatların strukturun yurisdiksiyasında olub-olmaması ilə bağlı məlumat da açıq mənbələrdə tapılmadı.

Noyabrın 15-də change.org saytında Mədəniyyət Nazirliyinin rəhbəri Vladimir Medinskiyə müraciət edərək mərkəzin ləğvini dayandırmaq xahişi ilə petisiya dərc olunub. Bildirilib ki, işçilər mərkəzi heç vaxt tədqiqat fəaliyyəti ilə məşğul olmayan federal evlər və mədəniyyət sarayları şəbəkəsi olan Xalq Yaradıcılığı Evinə köçürməyi planlaşdırdıqlarını öyrəniblər.

Starostin Yaradıcılıq Evi ilə birləşmə perspektivləri haqqında deyir: "Onların nizamnamədə belə fəaliyyətləri yoxdur". “Bunun üçün nizamnaməni yenidən yazmaq, strukturları dəyişmək lazımdır… Məmurlara sualım var: əgər biz tamamilə fərqli işlər görürüksə, niyə bütün bu çaşqınlığı təşkil edib iki strukturu qarışdırırıq?”

Mərkəz əməkdaşları nazirlikdə bu sahəyə bilavasitə rəhbərlik edən məmurların mərkəzin əməkdaşları ilə görüşdən bilərəkdən yayındıqlarını və baş verənlərə susurlar deyə düşündüyündən mərkəzin müraciəti birbaşa mədəniyyət nazirinə ünvanlanıb. Medinskinin özünün məlumatlılıq səviyyəsi ilə bağlı təbii suala Starostin belə cavab verir:

“Medinskiyə məlumat vermək lazım deyil. Onun həm məsləhətçiləri, həm də departament direktorları var ki, onlar öz ərazilərində baş verənləri ona xalqa izah edə bilirlər. Departamentimizin direktoru Andrey Malışev öz sualında sadəcə olaraq səriştəsizdir, o hesab edir ki, bu, hamıya fayda verəcək optimallaşdırmadır.

Başa düşürəm ki, nazirlik rəsmiləri vəsatətləri oxumur, amma hesab edirəm ki, hazırda ictimaiyyətin bu mövzuda çıxış etməsi vacibdir”.

26 illik fəaliyyəti ərzində SCRF təkcə tədqiqatları ilə deyil, həm də musiqi festivalları, yerli musiqi texnikası kursları və ənənəvi irsin qorunub saxlanması təbliğatı ilə xüsusi reputasiya qazanmışdır. Starostinin fikrincə, onun qeyri-əsas təşkilatla birləşməsinin motivləri haqqında yalnız təxmin etmək olar - ola bilsin ki, nazirlikdən kimsə sadəcə olaraq mərkəzin binalarını bəyənib və ixtisaslaşmış şöbə olmadığından məmurlardan heç biri onu müdafiə etməyə başlamadı.

“Folklorun elmi cəhətdən tədqiqi dövlət səviyyəsində həll edilməli olan son dərəcə mühüm vəzifədir. Folklora həvəskar tamaşa kimi yanaşma qəbuledilməzdir deyə Mariya Nefedova mərkəzin tezliklə ləğvi ilə bağlı xəbərləri şərh edir. İyirmi ildir ki, Dmitri Pokrovski Ansamblının rəhbəridir. Ölkənin ən qədim və nüfuzlu folklor qruplarından biri səksəninci illərdə orijinal xalq musiqisinə böyük maraq dalğası yaratmağa müvəffəq oldu. Bu dalğada təkcə bir çox başqa kollektiv deyil, həm də Rusiya Federasiyasının Dövlət İnkişaf Mərkəzinin tədqiqat mərkəzi yarandı.

Mariya Nefedova deyir: “Folklora maraq dalğası şəhərdən kəndə gedib və davam edir”. “O, xalq musiqisinə maraq göstərməyə və anlamağa başlayan kənd gənclərinin özünüdərkinin artırılmasına bir çox cəhətdən kömək etdi. Kubana ekspedisiyaların birində bizi yerli ifaçılarla tanış etmək xahişinə cavab olaraq bizdən soruşdular - hansı qruplarla maraqlanırsınız - əsl xalq, yoxsa folklor?"

Son vaxtlara qədər peşəkar folklor ifaçıları arasında bu dixotomiyaya münasibət nisbətən sakit idi. Həvəskar dərnəklər çoxdan mövcuddur, sanki orijinal musiqi dünyası ilə paralel olaraq, onlar arasında birbaşa rəqabət yoxdur və müxtəlif istirahət mərkəzləri çox vaxt öz saytlarını folklor qruplarına təqdim edirlər. Sovet dövründə isə vəziyyət bir qədər fərqli idi, Starostin deyir:

“On əsr ərzində Rusiya öz qeyri-maddi mədəniyyətinə malik kəndlilər ölkəsi idi. O, özünü sözlər, musiqi, rituallar və başqa şeylərlə ifadə edirdi. 1917-ci ildən sonra xalqın dərinliklərində olan bundan xilas olmaq lazım idi. Ola bilsin ki, belə bir vəzifə birbaşa qarşıya qoyulmayıb, lakin sovet hakimiyyətinin mövcud olduğu bütün illər ərzində bu mədəniyyət bəstəkarın sifariş edə biləcəyi obrazlarla əvəzlənib, ondan “a la xalq” bəstələməyi xahiş edib. Beləliklə, kök mədəniyyətinin mövcudluğuna baxmayaraq, kəndlərdə öz yerini tutan kolxoz mədəniyyətinin bütöv bir təbəqəsi meydana çıxdı. Xalq onlara təklif olunanların bütün saxtakarlığını anlayaraq, bu əvəzlənməni hiss edərək, irsini bacardıqca qoruyub saxlamağa çalışırdı. Bunu bir-iki nəsil saxlamaq olar, amma inqilabdan sonra üç-dörd nəsil keçdi.

Səksəninci illərdə xalq musiqisi üçün bütün bu hərəkat bir çox cəhətdən tədqiqatçıların və ifaçıların arxivləri səsləndirməyə başlaması ilə başladı. Sonra ziyalılar başa düşdülər ki, mədəniyyətimizin dərinliklərində tamamilə fantastik şeylər var, mədəniyyətimiz kolxoz mədəniyyəti deyil”.

İki həftədən az müddətdə 18 min imza toplayan petisiyaya əlavə olaraq, Sergey Starostin dağılmaya son qoymağa çağıran videomüraciət də yerləşdirib. Folklorşünaslar ictimaiyyəti dərhal reaksiya verdi - sosial şəbəkələrdə #supportfolk həştəqi ilə videolar görünməyə başladı, burada ifaçılar və ənənəvi irs tədqiqatçılarından ibarət qruplar xalq mahnılarını ifa etdilər və mərkəzə dəstək olaraq öz videomüraciətlərini verdilər.

Mədəniyyət Nazirliyinə bir dənə də olsun yazılı əmr, imzalı əmr daxil olmayıb. Starostinin sözlərinə görə, Andrey Malışev bu gün Xalq Yaradıcılığı Evinin rəhbəri Tamara Purtovaya Rusiya Federasiyasının Dövlət İnkişaf Mərkəzinin arxivini çıxarmaq əmri ilə zəng edəndə o, mərkəzin əməkdaşlarından heç də az təəccüblənməyib..

Xalq dəstəyi təşviqi: