Siz ruslar hardansiniz?

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Biz tez-tez Rusiya haqqında bir neçə anlayışa uyğun gələn stereotipik, stereotipik fikirləri olan əcnəbilərə gülürük: - araq, balalayka, qulaqcıq, matryoshka, qar, soyuq, Kalaşnikov. Bununla belə, biz özümüz əcnəbilərdən nə ilə fərqlənirik? Bu, onlar üçün bağışlanır, amma biz, nəsillər boyu bu yer üzündə yaşayan, niyə özümüz praktiki olaraq eyni stereotiplərin əsirindəyik?

Niyə düşündüyümüz dili başa düşmürük? Mənasını başa düşməkdən belə narahat olmadan bir sıra səsləri təkrarlayırıq. Biz çayların, şəhərlərin və kəndlərin mənşəyi və mənasını düşünmədən “doğma rus” adlarından istifadə edirik. Biz rusuyuq? Yaxşı, onda biz Alol (Pskov bölgəsindəki göl), Kama, Vaqa, Edoma (çaylar), Udomlya, Qverston (yaşayış məntəqələri) kimi sözlərin mənalarını bilməliyik. Amma biz bilmirik! Bu sözlər doğuşdan eşidilir və bizə yad görünmür, amma əslində Çindən, Afrikadan gələn turistlər qədər bizə yaddır.

Hətta Qərb ləhcələrinin təhrif etdiyi rus sözlərini əcnəbi kimi götürürük, halbuki öz sözümüzün bizə çatmadığına, “ikinci dərəcəli” olduğuna inanırıq. Deməli, “sədr”, bu, çox sadə, vulqar və tamam başqa şeydir “Prezident”. Amma “prezident” “sədr”dir. Nədənsə “qiymət” sözü ruslar üçün mənalı və ağır görünür və heç kimin ağlına gəlmir ki, bu söz əvvəllər “tanınma” kimi səslənib, ingilislər sadəcə olaraq bütün sözləri qısaltmağa çalışırlar, “mükafat” isə qısaldılmış “tanınma”dır.”. Belə misallar minlərlədir.

Rus xalq mədəniyyəti ilə tamamilə anlaşılmaz bir vəziyyət yarandı. Rus mahnıları və rəqsləri haqqında bütün fikirlərimiz erkən uşaqlıqdan beynimizə yerləşdirilir və dar bir anlayışlar dəsti ilə məhdudlaşır: - kokoshnik, sarafan, kosovorotka, dəyirmi rəqs, "Kamarinskaya". Rusların əksəriyyəti "Oh, viburnum çiçək açır …" mahnısının rus xalq mahnısı olduğuna əmindir, amma …

Bu mahnını xüsusi olaraq "Kuban kazakları" filmi üçün yazan müəlliflər var və bu müəlliflər heç də rus deyillər. Onların özləri də rus mədəniyyəti ilə bağlı bir sıra stereotiplərə malik idilər. M. İsakovski və İ. Dunayevskinin “Oh, viburnum çiçək açır…” yazan xalq nümayəndələrinin özləri adlandırdıqları “Dünya vətəndaşları” mədəniyyət, yad xalq haqqında sadəcə təsəvvürə malik ola bilməzlər. onlara.

Əslində, məlum olur ki, “rus xalqı” hesab edilən hər şey bütün dünyada XX əsrdə əsl rus mədəniyyəti ilə heç bir əlaqəsi olmayan müəlliflər tərəfindən yaradılıb və təkrarlanıb. Yeri gəlmişkən, rus dilində də islahat aparıblar, ona görə də müasir rus dili rus dilindən uzaqdır. Buna əmin olmaq armudları atəşə tutmaq qədər asandır: - sadəcə olaraq inqilabdan əvvəlki nəşrləri oxuyun. Lakin əgər XIX əsrin çap mənbələri hələ də bizə aydındırsa və XVIII əsrin nəşrləri vaxtaşırı lüğətdən istifadə etməklə oxuna bilirsə, orta əsr rus mətnlərini ancaq mütəxəssislər oxuya bilər.

Archangel Katedrali. Çar Aleksey Mixayloviçin (1629-1676), Tsareviç Aleksey Alekseeviçin (1654-1670), Çar Mixail Fedoroviçin (1596-1645), körpə knyazlar Vasili və İvan Mixayloviçin məzar daşlarının son üzlərinin perspektivi. Foto K. A. Fisher. 1905 Memarlıq Muzeyinin kolleksiyalarından. A. V. Şuseva.

Beləliklə, istər-istəməz belə bir qənaətə gəlirik ki, biz öz torpağımızda əvvəllər burada yaşayanların həyatı, mədəniyyəti, adət-ənənələri, tarixi haqqında zərrə qədər də təsəvvürü olmayan işğalçılar kimiyik. Bizim fikrimizcə, əcdadlarımız.

Əslində, yaşadığımız ölkənin keçmişindən xəbərimiz yoxdur, praktiki olaraq heç nə yoxdur. Bu gün bütün Rusiyada müşahidə edilən rus mədəniyyətini yenidən qurmaq cəhdləri acınacaqlı və aciz görünür. Bunu yenidən yaratmaq mümkün deyil - nə olduğunu bilmədən. Məsələn, əcdadlarımızın dəbdəbəli malikanələrdə yaşadığını tez-tez eşidə bilərsiniz. Hörmətli slavyanofillər həqiqətən teremin nə olduğunu bilirlərmi? Bilirəm. Və hamını çox incidəcəm. Bəli, bunlar otaqlar deyil. Terem, bura ev həbsxanasıdır.

Və ipucu ən gözə çarpan yerdədir. Daha doğrusu, səslənir.

“Mənim sevincim yaşayır

Yüksək palatada, Qüllədə isə o qədər hündürdür

Heç kimə hərəkət yoxdur.

Mən gözəlliyi bilirəm

Eyvanda gözətçi var

Heç kim blok etməyəcək

Yaxşı yoldaş…"

Sizcə bu xalq mahnısıdır? Siz səhv edirsiniz. Bu romantikanın müəllifi III gildiyanın Vladimir taciri, 1859-cu ildə anadan olmuş Sergey Rıskinin oğludur.

Beləliklə, bu qədər. "Həbsxana" və "terem"in əlaqəli sözlər olduğunu başa düşmək üçün mahnının mənasını düşünmək kifayətdir. Hər iki sözün “çərçivəsi” eyni T, P və M samitlərindən ibarətdir. Necə deyərlər, bütün skaz budur. Ancaq bu, qüllələri və nərdivanları olan məşhur bir bina deyil. Terem, içərisində pilləkən olan doğranmış bir günlük qüllədir və damın altında hətta pəncərələri olmayan yeganə otaqdır. Pəncərələrin əvəzinə boşluqlara bənzər yalnız dar üfüqi açılışlar var idi. Belə ki, pəncərədən çölə çıxmaq mümkün deyildi.

Palatalarda cəza olaraq ev təsərrüfatları, eləcə də evlənmək üçün qızlar saxlanılırdı. S. Rıskinin mahnısı məhz bundan ibarətdir.

Qüllə Holşteyn yazıçısı Adam Oleariusun "Holşteyn səfirliyinin Muskoviya və İrana səyahətinin təsviri" kitabının qravüralarında belə təsvir edilmişdir:

Nəcib qadının kirşəsi

Olearius səyahətini 17-ci əsrin ortalarında, tarixçilərin fikrincə, Romanovlar sülaləsindən olan ikinci monarx Çar Aleksey Mixayloviç Quietin Moskvanı idarə etdiyi bir vaxtda etdi. Yalnız Rusiyada kitab on doqquzuncu əsrdə nəşr olundu və orijinal versiyadan praktiki olaraq heç bir şey qalmadığı aydındır. Ən doğru dəlil qravüralardır. Lakin onlar həm də düşüncə üçün bol qida təmin edirlər.

Ölkəmizin adı ilə başlamaq lazımdır. "Rusiya", "Rusiya" və ya "Rusiya" sözü ən pis halda harada səslənir? Heç bir yerdə. Moskva idi, Rusiya isə yox idi. Çar Aleksey Mixayloviçin tam adı yalnız bunları ehtiva edirdi: - "… Suveren, Çar və Bütün Böyük və Kiçik və Ağ Rusiyanın Böyük Hersoqluğu, Avtokrat." Bunlar. o, Moskva knyazı olması ilə yanaşı, eyni zamanda, Böyük Rusiya, Kiçik Rusiya və Ağ Rusiya kimi başqa ölkələri də idarə edirdi. Sonralar monarx titullarında olan bu torpaqlar artıq bölünməyib, “Ümumrusiya” yazıblar. Bunlar. hər üç "Rusiya" birləşdi. Məsələn, II Nikolayın adı belədir:

“Allahın mərhəməti ilə irəliləyirik, Biz II Nikolay, Ümumrusiya imperatoru və avtokratı, Moskva, Kiyev, Vladimirski, Novqorodski; Kazan çarı, Həştərxan çarı, Polşa çarı, Sibir çarı, Tavriçesk çarı Çersonis, Gürcüstan çarı; Pskov suveren və Smolensk Böyük Şahzadəsi, Litva, Volınsk, Podolsk və Finlandiya; Knyaz Estland, Liflyand, Kurland və Semiqalsk, Samogitsk, Bulostok, Korel, Tversk, Yuqorsk, Perm, Vyatsk, Bolqar və başqaları; Novqorodun suveren və Böyük Şahzadəsi, aşağı torpaqlar, Çerniqov, Ryazansk, Polotsk, Rostov, Yaroslavl, Bulozersk, Udorsk, Obdorsk, Kondinski, Vitebsk, Mstislav və Kabitel torpaqları və bütün Çerkasski və Qorski knyazları və digər miras qalmış Suveren və Sahib; Suveren Türküstan, Norveçin varisi, Şlezviq-Qolstinski hersoqu, Stornmarnskiy, Ditmarsenskiy və Oldenburqski və başqaları və s. və s.

Yalnız XX əsrdə xəritələrdə görünən müasir Belarusiyaya aldanmayın. Əvvəllər Ağ Rusiya tamamilə fərqli bir diyar adlanırdı. Mixailo Lomonosovun doğulduğu yer. Bunlar Beloozero, Vologda və Arxangelskdir:

Novqorod və Xolmoqor bölgəsində Belaya Rus (Rossia Bianca) G. Rushelli xəritəsindən, 1561

Ağ Rusiya həll olundu, bu Pomoriedir. Yaxşı, onda Böyük (böyük) Rusiya haradadır? Axı, bu, açıq şəkildə kral titullarından irəli gələn Moskva deyil, Pleskavia (Pskov Şahzadələri), Novqorod və Smolensk deyil. Bəs Böyük Rusiya nədir? Bu sualın cavabını heç kim gizlətmir. Eyni "Vikipediya" bizə Böyük Rusiyanın belə olduğunu söyləyir: - "Putivl şəhəri, Xarkov, Luqansk və Donetsk bölgələri daxil olmaqla Sumi bölgəsinin cənub hissəsi. 1503-1618-ci illərdə də onun bir hissəsi idi. və Suminin şimal hissəsi, Çerniqov vilayətinin şərq hissəsi (Çerniqovun özü də daxil olmaqla).

Birdən? Və belə oldu. Müasir Ukrayna Böyük Rusiya, üstəlik Kiçik Rusiya idi: - “1764-cü ildə Ukraynanın Sol Sahilinin bir hissəsindən inzibati mərkəzi Qluxov şəhərində olan Kiçik Rusiya əyaləti [16] yaradıldı. 1775-ci ildə Kiçik Rusiya və Kiyev quberniyaları birləşdirildi, əyalət mərkəzi Kiyevə verildi. 1781-ci ildə Kiçik Rus quberniyası üç qubernatorluğa (vilayətlərə) - Çerniqov, Novqorod-Severski və Kiyevə bölündü. 1796-cı ildə Kiçik Rus vilayəti yenidən yaradıldı, Çerniqov əyalət mərkəzi təyin edildi, bundan sonra 1802-ci ildə yenidən iki əyalətə bölündü: Poltava və Çerniqov. 1802-ci ildə bu vilayətlərin tərkibində Malorossiyskoe general-qubernatorluğu yaradıldı. (Vikipediya)

Budur sizin üçün “Ana Rusiya”, sizin üçün “Rusiya”. "Bütün Rusiyanın avtokratı", monarxlar titulunda, digər torpaqlarla yanaşı, bu Pomorie və əvvəllər Böyük (Böyük) Rusiya və Kiçik Rusiyadan ibarət olan müasir Ukrayna olan üç Rusiyaya sahib olmaq deməkdir. Belə çıxır ki, indi adət halında Rusiya adlanan Moskva çarının gücü ilə birləşmiş o knyazlıqlar ittifaqına Rusiya və Rusiya sözünü tətbiq etməyə heç bir əsasımız yoxdur.

Ancaq bu hamısı deyil. II Nikolayın tam adına qayıtsaq, çox maraqlı bir detalı müşahidə edə bilərik. Böyük Pyotrdan başlayaraq bütün Romanovlar Norveç, Şlezviq-Holşteyn (Danimarka və Almaniyanın bir hissəsi), Oldenburq (Aşağı Saksoniya), Dietmarşen (Heide, Almaniya), Stornmarn (Şlezviq-Holşteyn torpaqları ilə) kimi torpaqların avtokratları idilər. Bad-Oldesloe şəhərindəki mərkəz). Bu, Lixtenşteyn, Monakonun və bir çox digər kiçik Avropa knyazlıqlarının daxil olduğu "digər və bənzərləri" saymır. Elə isə dolma üçün sual: bu torpaqlar da rusdur, yoxsa yox?

Və bu faktların ağırlığı altında XX əsrə qədər dünyanın siyasi xəritəsi ilə bağlı mövcud olan bütün fikirlər kart evi kimi dağılır.

Dövlət və Hüquq Nəzəriyyəsinin müasir əsaslarının yüz ildən bir qədər çox əvvəl mövcud olmuş dövlətçilik formalarına tamamilə uyğun olmadığını təklif etməyə cəsarət edirəm. O dövrlərdə "dövlət" termininin indiki klassik tərifinə uyğun gələn dövlətlər sadəcə mövcud deyildi. Xalqlar yox idi, ciddi şəkildə müəyyən edilmiş sərhədlər, valyutalar, rəsmi dillər, vahid qanunvericilik və mərkəzləşdirilmiş hökumət yox idi. Tarixdə baş verənlərin mahiyyətini anlamağa mane olan, tarixçilər tərəfindən Birinci Dünya Müharibəsi adlandırılan İkinci Vətən Müharibəsinə qədər olan ziddiyyətlərin çoxunun kökü də budur.

Ancaq gəlin başladığımız yerə - Adam Oleariusun Muskovinin təsvirinə qayıdaq. Onun kitabındakı qravürlər Rusiya tarixinin hər bir bilicisini çaşdırmağa qadirdir.

"Rusların" geyimləri çox vaxt əcdadlarımızın necə göründüyünə dair ənənəvi fikirlərlə üst-üstə düşür. Hindu və ya ərəb kimi geyinmiş insanların çoxluğu təəccüb doğururmu: - xalat geyinmiş, başlarında çamaşırı olan. Görünür, Moskva sakinləri zahiri görünüşlərinə, geyim seçimlərinə görə Səmərqənd və Dehli sakinlərindən çox da fərqlənmirdilər. Və ümumiyyətlə, bu təəccüblü deyil. Yeganə təəccüblü olan odur ki, doğma mədəniyyətimizin bu təbəqəsi son illərdə “silinib” və bunun bizim deyil, hamısının Asiya olduğuna inandırılıb. Gülməli… Axı biz asiyalıyıq. Orta əsr Rusiyası ilə bağlı fikirlərimizə də uyğun gəlməyən maraqlı görüntüləri təqdim edirik:

Kuklaçı. (boyanmışdır).

Budur bədnam rus təlimli ayı. Amma! Diqqət yetirin, şou əyləncəyə pul ödəyə bilməyən sadə uşaqlar, hiklər üçün təşkil olunub.

Rusiyada əyləncə mədəniyyəti haqqında nə bilirik? Bizə deyilir ki, Birinci Pyotr dünyanın heç bir yerində mövcud olmayan və hələ də mövcud olmayan unikal bir fenomen olan camışları qadağan etdi. Bu, eyni zamanda balet, teatr, kukla teatrı, sirk, instrumental musiqi, operettanın sintezi idi. Bizim dövrümüzdə bu janra ən yaxını musiqilidir. Bəs nə üçün Peter ailəsini məhv etmək istədi? Niyə arfa evlərdə saxlamaq üçün həyati təhlükə yaradır? Nə üçün onları arabalara yığıb, qaliblər fəth edilmiş xalqların kitablarını, arxivlərini yandırdıqları kimi yandırdılar?

Rus qadınlarının əyləncələri.

Rusların asudə vaxtını belə təsəvvür edirdiniz? Bizə dedilər ki, ruslar ümumiyyətlə səhərdən axşama qədər tarlada şumlayırlar … Və burada … İndi demək olar ki, hər həyətdə olanlar kimi bir uşaq meydançası.

İndi də Adam Oleariusun kitabının əsas “vurğulayıcı məqamlarından” biri:

“Rus qadınları ölülərə yas tutur”. Adam Oleariusun "Moskvaya və Muskovidən İrana və geriyə səyahətin təsviri" kitabından oyma. Ed. SPb. 1906

Beləliklə, rusların qəbiristanlıqda yemək yemək kimi “mərifətli” avropalıları heyrətə gətirən “qəribə” ənənəsinin mənşəyi aydın oldu.

Amma ən əsası… Bu nədir?

1 Bu xaçdır? Magendavid? Aypara? Yox. Bu nədir, bilmirik

1. Qızıl alma? Günəş simvolu? Və ya bəlkə ay?
2. "Tac" nədir? Simvol və ya struktur element?
3. Siz heç yerdə belə günbəz görmüsünüz?
4. Buddist damlar haqqında nə demək olar?

Çoxları üçün bu dizayn bir növ texniki cihazla əlaqələndirilir, lakin dini obyektlə deyil.

Monastır.

Artıq burada xaçlar var, bəs onlar haradadır? Siz buna günbəz deyə bilməzsiniz. Bunu necə adlandırırsınız? Bəs siz eşitməmisiniz ki, bu gün məbədlərin zirvələri inadla “xaşxaş” adlanır. Sual: - Niyə? Xaşxaşların xaşxaşdan daha çox “soğan”a bənzəyən müasir qübbələrlə ortaq nələri var?

Milli yaddaş isə çox möhkəmdir. Tarixi saxtalaşdıranların iradəsinə qarşı, rus dilinin köməyi ilə keçmişimiz haqqında həqiqəti qoruyur. Yaxşı, əlbəttə ki, indi günbəzlər xristiandır və onlar artıq xristianlıqdan əvvəlki günlərə bənzəmirlər, lakin "makovka" adı bizə mahiyyətə nüfuz etməyə imkan verir, o, qorunub saxlanılıb ki, bu gün bu tarixi "tapmacanı həll edə bilək" ". Xaşxaş, bu haşhaşdır. Günbəzləri bizə əcnəbilər verib, amma o rus sözü qalıb:

Makovka

Bunun mənasını, çətin ki, heç vaxt təxmin edək. Rus kilsələrinin zirvələrinin niyə xaşxaşın başını kopyaladığı aydın deyil, yalnız bir faktı qeyd edə bilərik. Yalnız bir şey danılmazdır: - Oleariusun Muskoviyə səyahəti zamanı bizdə xristianlıq yox idi. Ən azından olduğu kimi. Amma bu nə idi? Aydındır ki, indi bütpərəstlik adlanan bir şey. Və burada daha maraqlı fraqmentlər var:

İşıqlar… Buna nə ad vermək olar? Hələlik xaç olsunlar. Beləliklə, xaçlarda iki qısa yerə paralel, biri uzun, əyri və qısa olanların altındadır.

Qəbirlərin üzərində - əks tərəfdəki güzgü - qısa barmaqlıqlar maili vəziyyətdə, uzunu isə qısalarından hündürdür və üstəlik, yerə paraleldir və hətta iki çarpaz barmaqlıq ilə örtülmüşdür. 90 dərəcə kvadrat.

Aydındır ki, bu, diri ilə ölü arasında fərq qoymağın yoludur. Rus runikasına çox bənzəyir:

Ədalətli sual yaranır: - Bütün bunlar "Rus vəftizinin minilliyi"nin rəsmi versiyası ilə necə uyğun gəlir? Fərz edək ki, Böyük və Kiçik Rusiya əslində Qərb, Bizans inancı ilə Xristianlığa vaftiz edilib, lakin Muskoviya və Rusiya eyni şey deyil, bildiyimiz kimi, bu, Kiyevin şərqində uzun müddət inancın olması məntiqlidir. zamanın İsa və İncillə heç bir əlaqəsi yox idi. Və bunun bir çox təsdiqi var.

Semargl

Bu görüntü Rusiyadakı guya orta əsr kilsələrindən birində gips qatının altında aşkar edilib. Aydındır ki, rus kilsələri əvvəlcə xristian deyildilər, çünki hər il bu cür tapıntılar daha çox olur. Qədim təsvirlərin sökülmədiyi yerlərdə sadəcə suvanıb, ağardılıb.

Köhnə xaçlar, bəzək əşyaları və kahinlərin paltarları ilə də vəziyyət eynidir:

Bütpərəst slavyan mifologiyasından dünya ördəyi

Şərhlər, məncə, artıqdır. Şəkillər hətta səslənə bilməyəcək qədər bəlağətlidir. Belə çıxır ki, bizim bütün tariximiz, mədəniyyətimiz, dinimiz, Vətənimizin keçmişi haqqında bildiyimiz hər şey, əslində, təsəvvür etdiyimizdən tamamilə fərqli idi. Yaxşı, o zaman Rusiya harada idi? Ruslar kimlərdir?

Hər şeyin belə olmadığını başa düşmək acıdır … Amma bəlkə bu ən yaxşısıdır?