Avropa və ABŞ-da zooparklarda qaradərililər

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Artıq 16-cı əsrdə zəncilər Avropaya ekzotik kimi, təxminən yeni açıq torpaqlardan heyvanlar - şimpanze, lama və ya tutuquşular kimi gətirildi. Lakin 19-cu əsrə qədər qaradərililər əsasən zənginlərin saraylarında yaşayırdılar - savadsız adi insanlar onlara kitablara belə baxa bilmirdilər.

Müasirlik dövrü ilə hər şey dəyişdi - avropalıların əhəmiyyətli bir hissəsi nəinki oxumağı öyrəndi, həm də burjuaziya və aristokratiya ilə eyni həzzləri tələb edən dərəcədə azad oldu. Ağdərili sadə insanların bu istəyi qitədə zooparkların geniş şəkildə açılması ilə, yəni təxminən 1880-ci illərdən üst-üstə düşür.

Sonra zooparklar koloniyalardan gələn ekzotik heyvanlarla dolmağa başladı. Onların arasında o vaxtkı yevgeniklər də ən sadə faunanın nümayəndələri arasında yer alan qaradərililər də var idi.

Bugünkü Avropa liberalları və tolerantları üçün nə qədər təəssüf doğurursa, onların babaları və hətta ataları həvəslə yevgenika üzrə nənələr ediblər: məsələn, sonuncu qaradərili Avropa zooparkından yalnız 1935-ci ildə Bazeldə və 1936-cı ildə Turində yoxa çıxıb. Amma qaradərililərin sonuncu “müvəqqəti sərgisi” 1958-ci ildə Brüsseldə “Expo”da belçikalıların “Konqo kəndini sakinləri ilə birlikdə” təqdim etdikləri sərgidə olub.

Avropalılar üçün yeganə bəhanə ola bilər ki, bir çox ağdərililər həqiqətən də iyirminci əsrin əvvəllərinə qədər başa düşmürdülər - qaradərili insanın meymundan nə ilə fərqləndiyini. Bismarkın qorilla ilə qəfəsə salınmış zənciyə Berlin Zooparkına baxmağa gəldiyi zaman məlum bir hadisə var: Bismark həqiqətən də müəssisənin rəhbərindən adamın bu qəfəsin harada olduğunu göstərməsini xahiş edib.

XX əsrin əvvəllərində qaradərililər artıq adı çəkilən Bazel və Berlinin, Antverpen və Londonun zooparklarında saxlanılırdı, hətta Rusiyanın Varşavasında bəşəriyyətin bu nümayəndələri ictimaiyyəti əyləndirmək üçün sərgilənirdilər. Məlumdur ki, 1902-ci ildə London Zooparkında 800 minə yaxın insan qaradərililərin olduğu qəfəsə baxıb. Ümumilikdə Avropanın ən azı 15 şəhəri qaradərililəri əsirlikdə göstərdi.

Çox vaxt zoopark baxıcıları sözdə qəfəslərdə yerləşdirilirdi. “Etnoqrafik kəndlər” – bir neçə qaradərili ailənin açıq qəfəslərə salındığı vaxtlar. Onlar orada milli geyimdə gəzir, ənənəvi həyat tərzi keçirirdilər - ibtidai alətlərlə nəsə qazırdılar, həsir toxunurdular, odda yemək bişirirlər.

Bir qayda olaraq, zəncilər Avropa qışları şəraitində çox yaşamırdılar. Məsələn, 1908-1912-ci illərdə Hamburq zooparkında 27 qaradərilinin əsirlikdə öldüyü məlumdur.

O zamanlar zəncilər hətta ABŞ-da zooparklarda saxlanılırdı, baxmayaraq ki, ağdərililər 200 ildən çox onunla yan-yana yaşamışlar. Düzdür, amerikalı elm adamlarının yarımeymun hesab etdikləri piqmeylər "adi" qara olanlardan daha aşağı inkişaf mərhələsində dayanaraq əsirlikdə idilər. Üstəlik, bu cür fikirlər darvinizmə əsaslanırdı. Məsələn, amerikalı alimlər Branford və Blum o zaman yazırdılar: “Təbii seçmə maneə olmasaydı, məhv olma prosesini tamamlayardı. Belə hesab edilirdi ki, qaradərililəri dəstəkləyən və qoruyan köləlik institutu olmasaydı, yaşamaq uğrunda mübarizədə ağlarla rəqabət aparmalı olacaqlar. Bu yarışda ağların böyük hazırlığı danılmaz idi. Qaradərililərin bir irq olaraq yoxa çıxması yalnız zaman məsələsi olardı”.

Ota Benqa adlı cücənin məzmunu haqqında qeydlər var. Ota ilk dəfə digər piqmeylərlə birlikdə 1904-cü ildə Sent-Luisdə keçirilən Ümumdünya Sərgisinin antropoloji qanadında "tipik vəhşi" kimi nümayiş etdirildi. Piqmeylər Amerikada olduqları müddətdə zehni inkişaf, ağrıya reaksiya və s. testlərində "barbar irqləri" zəka geriliyi olan qafqazlılarla müqayisə edən elm adamları tərəfindən tədqiq edildi. Antropometristlər və psixometrlər belə qənaətə gəliblər ki, intellekt testlərinə görə, piqmeylər “sınaqda çox vaxt sərf edən və çoxlu axmaq səhvlər edən əqli geriliyi olan insanlarla” müqayisə oluna bilər. Bir çox darvinist piqmeylərin inkişaf səviyyəsini “birbaşa Paleolit dövrünə” aid etmiş, alim Getti isə onlarda “ibtidai insanın qəddarlığını” tapmışdır. İdmanda da fərqlənmirdilər. Branford və Blumun fikrincə, "pafoslu vəhşilər tərəfindən qoyulan qədər utanc verici rekord idman tarixində heç vaxt qeydə alınmamışdır".

Piqmey Otudan meymun evində mümkün qədər çox vaxt keçirməsi istəndi. Hətta ona ox-yay da verdilər və “camaatı cəlb etmək üçün” atmağa icazə verdilər. Tezliklə Ota qəfəsə bağlandı - və meymun evini tərk etməyə icazə veriləndə "camaat ona baxdı və bir gözətçi dayandı". 9 sentyabr 1904-cü ildə reklam kampaniyası başladı. New York Times qəzetindəki manşetdə "Buşman Bronks Parkında Meymun Qəfəsində Oturur" deyə qışqırdı. Rejissor, Dr. Hornedy, sadəcə olaraq, ictimaiyyəti maarifləndirmək üçün "maraqlı bir sərgi" təklif etdiyini iddia etdi:

“[O] … balaca qara adamla vəhşi heyvan arasındakı fərqi aydın görmədi; Amerika zooparkında ilk dəfə qəfəsdə insan sərgilənib. Benqanın qəfəsinə bir tutuquşu və Dohong adlı oranqutan qoydular”. Şahidlərin dediyinə görə, Ota "bir oranqutandan bir az hündür… onların başları bir çox cəhətdən oxşardır və nəyəsə sevinəndə eyni gülümsəyir".

Ədalət naminə qeyd etmək lazımdır ki, o dövrlərin zooparklarında təkcə zəncilər deyil, digər ibtidai xalqlar - Polineziyalılar və Kanadalı İnuitlər, Surinam hinduları (1883-cü ildə Hollandiya Amsterdamında məşhur sərgi), Pataqoniya hinduları (Drezdendə) saxlanılırdı.. Şərqi Prussiyada və 1920-ci illərdə “qədim prussiyalıları” təsvir etməli və tamaşaçılar qarşısında öz ayinlərini yerinə yetirməli olan baltalar etnoqrafik kənddə əsirlikdə saxlanılırdı.

Tarixçi Kurt Jonasson insan zooparklarının yoxa çıxmasını təkcə o zaman Millətlərin Üzləri tərəfindən yayılan millətlərin bərabərliyi ideyalarının yayılması ilə deyil, adi insanların olmadığı 1929-cu ildə Böyük Depressiyanın başlaması ilə izah edir. belə tədbirlərdə iştirak etmək üçün pul. Və haradasa - Almaniyada Hitlerin gəlişi ilə olduğu kimi - hakimiyyət bu cür "tamaşaları" zorla ləğv etdi.