Üç balina sələm

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Onun köməyi ilə ölkələrin və xalqların əsarət altına alınmasının uzun müddət və uğurla davam etdiyi və xidmətinə 5 və 6-cı prioritetləri daxil edən prioritet dördüncüdür (sələmçilik). O, çox əsrlər əvvəl icad edilmişdir və kredit-maliyyə sistemi (pul) vasitəsilə cəmiyyətin idarə olunmasında inhisar yaratmaq üçün sələmçi kredit faizindən (faiz krediti) istifadə edilməsidir.

Kredit və maliyyə sistemi sivilizasiyanın inkişafının başlanğıcında, mal mübadiləsini sadələşdirmək üçün bəşəriyyətin indi əskinas və ya pul adlanan malların mövcudluğu üçün qəbzləri icad etdiyi zaman yaranmışdır. Bəşəriyyət malların hərəkətini qismən qəbzlərin - əskinasların (pulların) hərəkəti ilə əvəz edərək, sələmçilik adlanan saxtakarlığın növlərindən biri vasitəsilə parazitlərin cəmiyyətin idarəçiliyinə daxil olmaq imkanı yaratmışdır.

Axı pul vəsaitlərinin hərəkətini idarə etməklə (yəni pul sahibinin ixtiyarına uyğun olaraq müəyyən işləri yerinə yetirmək üçün pul emissiyasına sərəncam verməklə) məhsuldar qüvvələrin hərəkəti, artım və ya tənəzzül prosesinə birbaşa nəzarət etmək olar. müəyyən əmtəə və xidmətlərin istehsal səviyyəsi).

Parazitlər pul vəsaitlərini öz əllərində cəmləşdirmək üçün pulu “artımda”, yəni borc veriləndən çox pulu qaytarmaq şərti ilə ehtiyacı olan subyektə pul vermək üsulunu işləyib hazırladılar. Öz-özlüyündə belə bir xidmətin ödənişi borclunun sələmçinin tələb etdiyi məbləği ödəmək qabiliyyətindən artıq olarsa, sələmçiliyə (parazitar) çevrilir.

Bu zaman borc alan sələmçidən asılı vəziyyətə düşür və öz nökərinə və ya quluna (borclu) çevrilir.

Özünü azad etmək istəyi və bu istəyin həyata keçirilməsinin qeyri-mümkünlüyünü dərk etməmək borclunu sələmçiyə borcunu ödəmək üçün hədsiz dərəcədə işləməyə məcbur edir. Bu, maliyyə diqtəsi ilə həyata keçirilən məhsuldar qüvvələrin, elm və texnikanın intensiv artımını stimullaşdırır.

İndi sələmçi öz əxlaqına uyğun olaraq borclunun fəaliyyətinin məqsəd və mənalarına təsir göstərməyə başlayır.

Əgər borclu şəxs özü sahibkardırsa (mülkiyyətçidirsə) və muzdlu işçilər götürübsə, muzdlu işçilər də sələmçidən bu maliyyə asılılığına düşürlər.

Bu zaman sələmçi ilə sahibkarın əxlaqi münasibətlərinin ikiqat tətbiqi son muzdlu işçinin məqsəd və mənalarına baş verir.

“Asılılıq şaquli” boyunca sələmçinin etik münasibətləri bütün cəmiyyətə belə təlqin olunur.

Lakin cəmiyyətdə heç də hər kəs sələmçilərin etik prinsipləri ilə razılaşmır və bu ixtilaf artdıqca sələmçinin əxlaqı və əxlaqı salehlikdən uzaqlaşır. Ölkələri və xalqları idarə etmə üsulu kimi sələmin əsas problemi budur. Bu, insanları heyvanlardan fərqləndirən əsas keyfiyyətlərdə - ağıl, seçim azadlığı və vicdandadır.

İnsanlar əksər hallarda sələmçilərdən daha axmaq deyillər və ağıl və vicdanları təmiz olmaqla Kainatın etikasını başa düşməyi, onu sələmçilərin təklif etdiyi ilə müqayisə etməyi və sələmçilərin təklif etdiyi şeylə müqayisə etməyi bacarırlar. cəmiyyətin etikasını Kainatın etikasına uyğunlaşdırmaq. Hadisələrin bu cür inkişafı parazitizmin bütün sivilizasiya ideyasının sonu deməkdir, buna görə də sələmçilərin sakit parazitlik naminə getdikləri bütün təşəbbüslər və xərclər bu üçlük probleminin həllinə həsr olunur.

Özlüyündə sələmçilik ideyasına sadiqlik Kainatın etikasını pozur, buna görə də xristianlığın peyğəmbərlik etdiyi böhranların və “apokalipsisin” yaranmasının mühərrikidir.

Bunu aşağıda müzakirə edəcəyik.

Sələmçi parazitliyin ört-basdır edilməsi tarixi

Artıq aşkar etdiyimiz kimi, maliyyə parazitizminin ən həssas yeri etika sahəsidir.

Parazitizm təbiətdəki harmoniyanı pozur və Kainatın təbii inkişafı prosesinə mane olur, yəni etika qanunlarını pozur. İnsanların əxlaqının çökməsi nəticəsində etika pozuntularının çoxalması (müasir dominant əqli fəaliyyət növünün əxlaqi münasibətləri arasındakı fərqlərin etikanın tələblərindən müqayisəsi (bax. Fəsil 9 və Cədvəl 9.1.1 və bunun nəticələri). etika tələblərindən kənara çıxmalar 10-cu fəslə baxın) sivilizasiyanın inkişafını dalana dirəyə aparır …

Bu parazitizm metodunun yaradıcıları hadisələrin belə inkişafını qabaqcadan görmüş və Əhdi-Ətiqdə onu Apokalipsis adlandırmışlar. Bununla belə, onlar həm də bilirdilər ki, insan şüuru xarici informasiya mühitindəki dəyişikliklərin təzyiqi altında dəyişmək qabiliyyətinə malikdir və Əhdi-Ətiq cəmiyyətin məhsuldar qüvvələrinin sələm yolu ilə sələm faizi və sələm yolu ilə idarə olunması üsulunu elan etdiyi andan keçən müddətdə hesablanmışdır. Apocalypse başlamazdan əvvəl, insanların vicdanını silmək.onları öz iradələrini ifadə edə bilməyən biorobotlara çevirmək.

Bunun üçün İncilin köməyi ilə mədəniyyəti elmi və etik (mənəvi) bilik sahələrini ayıracaq şəkildə formalaşdırmağa başladılar.

Sələmçilik də daxil olmaqla, etik sahə İncilin ixtiyarına verildi. Elmi dünyəvi cəmiyyətə verilir.

Niyə bu bilik sahələri bu qədər bölünüb və onlardan birində davamlı "Allahın müqəddəs mərasimləri" var, digəri isə hər kəs üçün əlçatandır? Bəlkə ona görə ki, hamı üçün əlçatan olan hissə həyat üçün daha vacibdir? Yox! Tam əksinə!

Cəmiyyətin həyatının etik sahəsi hər hansı bir idarəetmə fəaliyyətinin məqsədini müəyyənləşdirir. Elmi, ancaq nəzərdə tutulan məqsədlərə çatmağın yollarını verir.

İnsanlar bir-birlərini fizika və kimya bildikləri üçün deyil, əxlaqi və əxlaqi münasibətləri buna imkan verdiyi üçün öldürürlər. Bu, insanların davranışında etikanın həlledici olduğunu bir daha təsdiqləyir. Əxlaqi-etik münasibətlərin (motivasiyaların) formalaşması isə bu münasibətləri yaradanların mənafeyinə uyğun olaraq insanları idarə etmək üsuludur. Beləliklə, "Allahın müqəddəs mərasimləri".

İlk “Allahın müqəddəs mərasimi” – borc faizi Əhdi-Ətiqdə Allahın “əslində” – yəhudilərə (qovulmuşlara) əmri (əhd-peymanı) kimi bütün digər xalqların əsarət altına alınması üçün alət kimi təsbit edilmişdir. - Bu, təbiətdə olduğu kimi, ictimai münasibətlərdə də bütün insanlara öz istedadlarının reallaşdırılmasında bərabər imkanlar yaradılmalı olduğunu söyləyən birbaşa etika pozuntusudur.

Hər kəs bunu təxmin etmədi və təxmin edənlər təqiblərə və fiziki məhvə məruz qaldılar.

K. Marks bu idarəetmə vasitəsinin “mövzusunda” idi, nə üçün “Kapital” əsərində sələmçi borc faizi vasitəsilə idarəetmə üsulunu cəmiyyətdən səylə gizlədir, ardıcıllarının diqqətini “əmək və kapital arasındakı sosial ziddiyyətlərə yönəldirdi. Beləliklə, marksizm bu nəzəriyyə üzərində qurulmuş SSRİ-nin dağıdılmasına qədər sələmçi borc faizləri hesabına ölkələrin və xalqların gizli nəzarətini uzatmağa nail oldu.

Əmək və kapital arasındakı ziddiyyətlərin əsas hərəkətverici qüvvənin (sələmçilik parazitizmi olan) deyil, Qərb cəmiyyətinin mənəvi-əxlaqi münasibətlərinin nəticəsi olması faktı daha sonra (SSRİ-nin məğlubiyyətindən sonra) göstərdi. Soyuq müharibə) Avropada kapitalizmin inkişafı və insan siması SSRİ-Rusiya.

Buna 1993-cü il Rusiya Konstitusiyası və Rusiya Mərkəzi Bankı haqqında Qanunla xarici sələmçiliyin açıq konsolidasiyası kömək etdi. O vaxtdan bəri Rusiya Qərbin kredit-maliyyə sistemi ilə üstüörtülü şəkildə müstəmləkəçiliyə keçir, onu öz resursları ilə qidalandırır və ildən-ilə pisləşən vəziyyətimiz bunun təsdiqidir.

Lakin bu geosiyasi fəlakət belə, etikanın bəşəriyyətin taleyində rolu və əhəmiyyətinin ümumi şəkildə dərk edilməsinə, bunda sələmçiliyin yeri və rolunun dərk edilməsinə səbəb olmadı.

Deməli, sələmçi idarəetmə sisteminin hökmdarları etikanı gizlədərək hələ də insanları əxlaqi və əxlaqi cəhalət içində saxlamağa nail olurlar, orta əsrlər ideyasını israrla dəstəkləyirlər ki, İlahiyyata əsaslanan ruhani elmlər var, burada yaradılmış dünyanı öyrənən elmi-texniki elmlər var. etikadan təcrid…. Bu vəziyyət elmi biliklərin inkişaf səviyyəsindən asılı olmayaraq müharibələri alovlandırmağa imkan verir ki, bunu bəşəriyyət tarixi qədim zamanlardan bu günə qədər təsdiq edir.

Sələmçilik etikasının üç sütunu

Qərb cəmiyyətinin bütün proseslərinin əsas “mühərriki” və motivatoru mənfəət (pul) olduğu üçün belə şəraitdə elmin və mədəniyyətin inkişafı daha çox maliyyələşən istiqamətlərə gedir. Kredit-maliyyə sistemi sahiblərinin kiçik bir qrupu elmə və mədəniyyətə pul ayıraraq, öz mənəviyyatına (əslində isə bədxahlığına) arxalanaraq onun gələcək inkişafının istiqamətini bütün bəşəriyyət üçün özlərinə uyğun olan istiqamətdə müəyyən edir, nəinki onlara sərfəli deyil. bütün bəşəriyyət və Kainatın harmoniyası.

İnsanların bu cür təzyiqlərə qarşı müqavimətini aradan qaldırmaq üçün Qərbin təcəssüm etdirdiyi kredit-maliyyə sisteminin sahibləri daim muzdlular alıb güc tətbiq etməli olurlar.

Lakin hakimiyyətin müvəffəqiyyətlə fəthi üçün təkcə texniki tərəqqi və fiziki zorakılıq (isti müharibələr) kifayət etmir. Qərb öz hökmranlığını genişləndirmək üçün bütün digər ümumiləşdirilmiş idarəetmə üsullarından fəal şəkildə istifadə edir (yuxarıya bax).

Qərb ədalət simasını qoruyub saxlamaq üçün kredit-maliyyə sistemi sahiblərinin qondarma qanunlar sistemi ilə ağzını bağlamağı qanuniləşdirən ədliyyə orqanlarının arxasında gizlənir (baxmayaraq ki, yalnız birdir. bütün Kainatda - Allahın Providence və İlahi Providence şəklində Allahın Qanunu). Qərb Duma və Ədalətin yaratdığı sosial razılaşmaları Kainatın qanunu səviyyəsində mövcud olan “qanun” anlayışı ilə əvəz etdi. Bu səbəbdən də onun vicdanı obyektiv hissdən çıxıb, fəlsəfi kateqoriyaya və ya qanunla formalaşmış ictimai hadisəyə çevrilib.

Qərb sivilizasiyası dövlətlərində zorla tətbiq edilən ictimai razılaşmalara (yəni Qanunlara) tabe olmaq, nə qədər bədxah olsa da, Kainatın qanunları səviyyəsinə qaldırılır.

Qərb sivilizasiyasının idarə olunmasının üç əsas etik prinsipi var: FAYDA, GÜC, QANUN.

Fayda razılaşma və harmoniyaya ziddir. Cəmiyyətdə “parçala və hökm sür” prinsipinin, təbiətdə isə yırtıcılığın və brakonyerliyin yayılmasına şərait yaradır.

Güc - mənfəətlə birləşərək, muzdlu fəaliyyətin əsasını təşkil edir.

Mənfəətə əsaslanan və zorla dəstəklənən qanun cəmiyyətdə ədalətsizliyin və pis niyyətin təzahürünü qanuniləşdirir.

Bu prinsiplər bütün islahat və modernləşmə yolu ilə Qərbin hərəkatının istiqamətini müəyyən edir. Qərbin nəticədə gəldiyi bu hərəkatın təbii nəticəsidir. 20-ci əsrin sonlarında Qərb sivilizasiyasının təsiri dünyanın əksər ölkələrinə yayıldı. Rus sivilizasiyasının qalası olan Qüdrətli Sovet İttifaqı (SSRİ) İ. V. Stalinin ölümündən sonra Kainat Etikasına uyğun olan prinsipləri saxlaya bilmədi və Qərblə informasiya müharibəsində ciddi məğlubiyyətə uğradı.

Qərb sivilizasiyası rus sivilizasiyasını özünün əsas düşməni və rifah mənbəyi kimi tərk etməyəcək, çünki yalnız Rusiyanın dağıdılması və qarət edilməsi onun parazit mövcudluğunu uzatmağa imkan verir.

Ona görə də sağ qalmaq üçün biz Rusiya vətəndaşları bu aqressiyanı həyata keçirmək üçün hansı üsullardan istifadə olunduğunu anlamalı və ona müqavimət göstərə bilməliyik.

"Vətənpərvər və ailə başçısının tərbiyəsi haqqında valideynlərə" kitabından fraqment