“Burada və indi” olmaq niyə bu qədər vacibdir?

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Söhbət buna gələndə çoxları soruşur - necədir? indiki zamanda yaşa və burada və indi ol? Bundan başlayaq.

Sadə bir təcrübə aparın. Hazırda bu yazını oxuyarkən bədəninizi hiss edirsiniz? Yoxsa mən bu barədə düşünməyi təklif edəndə onu xatırladın?

Və ya, məsələn, ayağa qalxın və rəfdən bir obyekt götürməyə çalışın. Elementə çatmaq üçün yüksək bir rəf tapın. Sən haradasan? Bir obyekt əldə etməyə çalışarkən şüurunuz haradadır? Onların əksəriyyəti artıq rəfdədir. Və ya hətta bu maddə ilə artıq bir şey edir. Amma əslində indiki zamanda, içində Burda və indi, siz hələ də uzanırsınız - vəssalam!

(Məqaləni oxumağa davam edə və ya video formatda dinləyə bilərsiniz)

İşə getmək üçün mağazaya və ya maşına gedəndə şüurunuz haradadır? Çox vaxt - mağazada, işdə, amma elə olur ki, tamamilə yad bir yerdə - həkimdə, romantik görüşdə, yalnız axşam (yaxud olmaya bilər) və ya hətta istirahət etdiyiniz kurortda. bir ay sonra gedəcək.iki, amma getdiyin küçədə deyil.

İndi nə ilə məşğul olduğunuzu hesablamağa çalışın? Zamanın neçə faizini indi yaşayırsınız?

Ümumi bir şəkil - bir insan küçədə gəzir və bir tərəfdaş, iş, uşaqlar, valideynlər, cinayətkarlar, gələcək, keçmiş, hər hansı bir şey haqqında düşünür, sadəcə indi nə etdiyini deyil. İnsan qab-qacaq yuyur, idman edir, divanda dincəlir və eyni zamanda hər yerdə olur, sadəcə indiki anda deyil.

Çox sadədir: əgər şüurunuz elə bu anda nə etdiyinizə yönəlibsə, siz tamamilə burada və indisiniz. Əgər başqa bir şeylə məşğuldursa, indiki zamanda deyilsiniz.

Ən yaxşı halda vücudunuz buradadır. Şüurdan qopmuş, bu da öz növbəsində başqa yerdədir. Bədən şüursuz çox rahat olmadığı kimi, şüur da bədən olmadan, hisslərinin enerjisi olmadan heç bir şey edə bilməz.

Buna görə də, bədənin işi belə bir vəziyyətdə boş yerə yerinə yetirilir və şüurun işi həmişə məmnunluq gətirmir.

Çox vaxt hər şey bəzi tanış çevrələrdə şüurun daimi fırlanması ilə başa çatır, lakin bu fırlanmada nadir hallarda zəhlətökən problemin adekvat həlli tapılır və "avtopilot" rejimində tərk edilmiş bədən tam istirahət edə bilmir, sadəcə şüurdan təcrid olunmuş halda tam işləyə bilmədiyi üçün…

Mübahisə etmirəm, elə vaxtlar olur ki, müəyyən bir şey etmək istəmirik, amma məcburuq. Başqasının, yəni bizə ehtiyacı yoxdur.

Tutaq ki, təmizləmək lazımdır, təmizlik istəyirsən, amma döşəmə yumağı sevmirsən. Təbii ki, deyə bilərəm ki, bədənin hisslərini dinləməyə başlasanız, hansı əzələ qruplarının işlədiyindən xəbərdar olmaq və döşəmə yumaq maraqlı təcrübəyə çevrilə bilər. Ancaq həqiqətən də bunu heç sevmirsinizsə - yaxşı, bəlkə də sizin işinizdə kənar adam haqqında düşünməyin vaxtı gəldi. Və bu fəaliyyətlə bağlı seçiminiz aşağıdakı kimi olacaq.

Ancaq çox sevilməmiş bir neçə fəaliyyətlə bağlı şüurlu seçim bir şeydir, lakin bu həqiqəti bilmədən başqa yerdə demək olar ki, daimi və fasiləsiz qalmaq tamamilə fərqli bir vəziyyətdir.

Bu niyə belədir və indiki zamanda həyatdan ayrılmaq riski nədir?

İnsan heyvanlardan fərqli olaraq mücərrəd düşünmək qabiliyyətinə malikdir. Bu özlüyündə nə yaxşı, nə də pisdir. Bəzi məqamlarda insana problemlərini həll etməyə kömək edə bilər, bəzilərində isə müdaxilə edə bilər.

Ancaq indi biz o situasiyalardan, hətta daha çox - mücərrəd təfəkkürə həddindən artıq vurğu insanın indiki zamanda yaşamasına, cari problemləri mümkün qədər səmərəli şəkildə həll etməsinə mane olan belə bir həyat tərzindən danışırıq.

Odun içinə budaq qoyaraq “süfrə” hazırlayan Şamanın bir hərəkətinə diqqət çəkdim. Torbadan qırx dərəcə şaxtada buza çevrilmiş qaynadılmış toyuq yumurtasını çıxarıb, az qala baxmadan, bir bıçaq zərbəsi ilə iki bərabər hissəyə böldü.

Oturub daha ağır bıçağımla bir-iki yumurta, sonra Şamanın bıçağı ilə daha üç yumurta parçalamağa çalışdım. Bir yumurtanı bərabər və qırıntısız bölə bilmədim. Bu, Şamanın bəzi xüsusi bacarığı ideyasına səbəb oldu.

- Siz tez-tez belə yumurta sındırırsınız?

- yadımda deyil. Və onları tez-tez gətirmirsən.

- Bəs bu qədər bərabər bölünməyi necə öyrəndiniz?

- Oxumayıb. Eyni şey ağlıma gələcək.

- Bəs siz onlara necə iynə vurursunuz?

- Bax. (Şaman təsadüfən bıçağımla eninə deyil, iki bərabər yarıya bölünmüş sonuncu bütün yumurtaya vurdu.)

- Sirr nədir?

- Fərqli aksiyalarımız var.

- Fərq nədir?

- Mən hərəkət edəndə tamamilə hərəkət edirəm. Siz isə - hissə-hissə.

- Hansı hissələr?

- Məsələn, bir hissəniz yumurtanın öhdəsindən gələ bildiyinizə əmin deyilsiniz, digəriniz parçalanmış yumurtaların soyuqda yox olmayacağını düşünür, üçüncüsü ümumiyyətlə Maqadanda öz yumurtalarınızın problemi ilə yaşayır.

“Ancaq mənim hərəkətlərim sizin vəziyyətinizdən daha mürəkkəb ola bilər.

- Hərəkətləriniz yalnız daha bulanıq ola bilər. Məsələn, topa dəqiq vurmaq əvəzinə, barmaqlarınızı isterik şəkildə vurursunuz. Belə çirkin oyun insanı zəiflədir, qocaldır.

- Sənin kimi davranmağı öyrənmək üçün nə etməliyəm?

- Əhəmiyyətsiz. Siz, məsələn, yumurta vura bilərsiniz. Siz yumurta prick zaman əsas şey - yumurta, və qarğa tutmaq deyil.

Serkin "Şamanın gülüşü"

Ətraflı, elə deyilmi?

Mücərrəd düşünmə qabiliyyəti insana bəzən pis zarafat edir: bu, onun indiki zamanda yaşamasına mane olur, onu hazırda məşğul olduğu reallıqdan qoparır, hərəkətlərini səmərəsizləşdirir.

Çoxlarının özlərini tanıyacağını düşündüyüm bəzi tipik müştəri şikayətləri bunlardır:

“Cinsi əlaqədə olanda hərdən fikirləşirəm ki, necə göründüyüm, partnyorun mənim haqqımda nə düşündüyü, bədənimi bəyənib-bəyənmədiyi, partnyorun baş verənlərdən kifayət qədər məmnun olub-olmaması, bunu təklif etmək həddən artıq olmayacaq, yoxsa ki, əvvəlki tərəfdaşları xatırlayıram, köhnə şikayətlər / müqayisələr / suallar ortaya çıxır, birdən nəticə verməsə nə olacağını düşünürəm …."

Nəticə erektil disfunksiya, orqazm, narazılıq, qorxu, gərginlik və ümumiyyətlə keyfiyyətsiz cinsi əlaqədir.

“Fikrimi müdirə təqdim edəndə/müsahibədən keçərkən, müdirin mənim haqqımda nə düşünəcəyini, bu və ya digər mövzularda danışmağın məqsədəuyğun olub-olmaması, keçmiş uğursuzluqlar, nə olacağı ilə bağlı fikirlər barədə düşünürəm. fikir bəyənilməsə/bəyənməsə müsahibədən keçəcəyəm, bundan sonra nə etməliyəm…”

Nəticə uğursuz müsahibə, nəzərə alınmayan bir fikir, şəxsiyyətinizə maraq göstərməmək və təkliflərinizin dəyərdən düşməsi, özünüzdə ümumi məyusluq və özünə hörmətin azalmasıdır ki, bu da növbəti müsahibədə və ya rəhbərlərlə danışarkən qorxuları daha da dərinləşdirir..

“Yeni bir şirkətə girəndə insanları razı salmaq üçün nə etməli olduğumu və nə deməli olduğumu təsəvvür etməyə çalışıram, sətirlərim üzərində düşünürəm, nə ola biləcəyimi təsəvvür edirəm, son yeni şirkətdə vəziyyət təkrarlanarsa, nə baş verəcəyindən narahatam. il özümü şirkətdə lazımsız hiss etdim, səhv etdiyimi təhlil etməyə çalışırdım…"

Nəticə insanların özgələşməsi, soyuqluq, yenidən artıqlıq hissi, kədərli düşüncələr, müsbət emosiyalar əvəzinə özünə hörmətin itirilməsi, ümidsizlik və məyusluqdur.

Bütün bu vəziyyətlərin xüsusiyyətləri hansılardır? İnsan indiki zamanda deyil, hər yerdədir - keçmiş vəziyyətlərdə, xəyallarda və gələcəyə dair planlarda, fantaziyalarda (yəni ümumiyyətlə mücərrəd mövcud reallıqda), müxtəlif fərziyyələrdə "nə olarsa"….

Problem ondadır ki, bir çoxumuzda dünyaya bu cür baxmağın vurğulanması valideynlərimiz və mədəniyyətimiz tərəfindən tərbiyə olunur. Uşaqlıqda və yeniyetməlikdə nə qədərinizə deyirdilər: "Başınızla düşünün, nəticələrini əvvəlcədən görməyə çalışın, bəlkə bu və ya digər!" - və öz və ya başqasının, daha çox mənfi təcrübəsindən nümunələr verin.

Fikir özü o qədər də pis deyil. Mövcud məlumatlar haqqında düşünə biləcəyiniz, şansları qiymətləndirə biləcəyiniz, imkanlarınızı və vəziyyətin digər iştirakçılarının reaksiyalarını əsaslı şəkildə qiymətləndirə biləcəyiniz yerdə - bunu etmək olar.

Ancaq problem ondadır ki, bunun bir həddi var. Heç bir, hətta ən mükəmməl analitik alət də bu dünyanın bütün dəyişənlərini nəzərə ala bilməz. Heç kim bütün nəticələri proqnozlaşdıra bilməz. Reallığın bütün mümkün daxiletmələrini nəzərə alan heç bir hərəkət yüz faiz proqnozlaşdırmağa imkan vermir.

Reallıq dəyişir. İndiki zamanda yaşa- daim özünüz üçün yeni bir şey kəşf edin. Əgər keçmiş təcrübəniz “Mənim uğursuzluq nümunəm var” deyirsə, bu, sadəcə olaraq belə bir təcrübəniz olduğunu bildirir. Bu o deməkdir ki, bu təcrübədən bəzi nəticələr çıxara bilərsiniz, bəlkə də - artıq necə davranmamağınız lazım olduğunu anlayın.

Amma bu təcrübə heç də o demək deyil ki, vəziyyət təkrarlanacaq. Üstəlik, reallıqdakı dəyişikliklərə açıqsınızsa, o zaman hər şeyin bir növ fərqli olacağına özünüz zəmanət verə bilərsiniz. Köhnə yol yalnız özünüz hadisələrin adi, xoşagəlməz dönüşünü gözlədiyiniz zaman olacaq.

Bir çox insan gündəlik və yaxşı yağlanmış hərəkətlərlə aldadılır: adi marşrutlar boyunca yol, görünür, heç nə dəyişmir, bəzilərinə təhlükəsiz görünən həyat sxemləri - Bundan öyrənin və həmişə bir şeyə sahib olacaqsınız. bir tikə çörək”, ümumən həyat sxemləri - “Oğul böyüt, ağac ək və ev tik” və s. Bəzi hallarda onlar həqiqətən işləyirlər. Lakin onlar çox vaxt təhlükəsiz işləmirlər.

Hər hansı bir “fors-major” nəticəsində neçə planınızın məhv edildiyini xatırlayın?

Qlobaldan başlayaraq - yaxınlarınızın ölümü, ciddi xəstəliklər, qəfil pul itkisi, biznes qəzaları və ya siyasi və iqtisadi böhranlar, ən vacib gündə "yalnız" baş verən bayağı soyuqdəymə, qatara gecikmək və ya, ümumiyyətlə, birdən avtomobilin damına düşən buzlaq. …

Nəzarət illüziyası bizi indiki zamanda yaşamağa mane olan, bizi bəzən gözlənilməz reallığın şıltaqlıqlarından qorumaq üçün nəzərdə tutulmuş müxtəlif zehni konstruksiyalarda "sürüşməyə" vadar edən şeydir.

Əslində, hadisələri idarə etmək cəhdi bizi real dünyaya birbaşa reaksiyadan yayındırır və reaksiyanın özünü bəzən tamamilə təsirsiz edir.

Axı, artıq dediyimiz kimi, hər şeyi 100% proqnozlaşdırmaq işləməyəcək, xüsusən də başqasının və sizin də təcrübəniz əsasında. Spontan reaksiyanıza güvənməyə çalışmaq daha etibarlıdır. Bu, yalnız indiki vaxtda olarkən mümkündür.

Mən demək istəmirəm ki, ümumiyyətlə düşünməyə ehtiyac yoxdur.

Şüurlu, həqiqi düşüncə ilə boşdan boşa tökmə arasındakı fərq göz qabağındadır: həqiqətən düşünəndə bütün problemlərin, tapşırıqların zəncirini qurmağa çalışırsan - bu, haradan başladı, necə inkişaf etdi, istifadə etdiyin bəzi arqumentlər necədir? mühakimələriniz haqlıdırmı?Sualın bir tarixi varmı (özünün və ya ümumiyyətlə insanların və ya mədəniyyətin, fəlsəfənin, elmin, dinin tarixində), onun hisslərinizlə necə əlaqəsi var, təcrübənizdən hansı nəticələr çıxara bilərsiniz.

Bu əksdir və ona hörmətlə yanaşmaq lazımdır.

Parçalanmış və təsadüfi düşünmək tamam başqa məsələdir. Hansı ki, tədqiqata, məntiqə, tarixə və təcrübələrinizi təhlil etməyə meylli deyil. Sistemsiz təfəkkür sadəcə zehnin mövzudan mövzuya sıçrayışları və bir dəqiqədən çox, iki, üç, heç bir şeyə diqqət yetirə bilməməkdir və təəssüf ki, təcrübənin göstərdiyi kimi, adətən "düşünmək" feli adlanır ….

Şüurlu düşüncə prosesi öz yerini və vaxtı tutmalıdır. Məsələn, şəxsi probleminiz barədə düşünmək lazımdırsa - rahat bədən duruşunu tapın, lazımi səviyyədə sükut yaradın (və ya sizə lazım olan musiqini qoyun), vacib şeyləri yazmaq üçün kağız və qələm hazırlayın, sizdən xahiş etməyin. narahat olmaq və ya insanları təbiətdə, tənha yerdə tərk etmək.

Nə qədər düşünəcəyiniz barədə özünüzlə razılaşmağı unutmayın. Məsələn, ayrılmış saat keçibsə və heç nəyə gəlməmisinizsə, problemi başınızdakı bir dairədə "sürüməyə" davam etməyin mənası yoxdur. Bu o deməkdir ki, siz hələ onu həll etməyə hazır deyilsiniz.

İndiki vaxta, burada və indi baş verən reallığa qərq olsanız, cavab başınızdakı "köhnəlmiş rekord" oynamağa davam etdiyinizdən daha tez gələcək.

Əgər əqli işlə məşğul olursunuzsa və ya vaxtaşırı sizin üçün bu və ya digər vacib məlumatın analitik işlənməsinə ehtiyacınız varsa, bədənin hisslərindən tamamilə ayrılmaq lazımdırmı? Bəlkə onlar da sizə problemlərinizin həlli istiqamətində bəzi addımlar deyə biləcəklər? Axı sən bütünsən. Hamınızla işləmək bir hissə ilə işləməkdən daha məhsuldardır.

Niyə həyatınızın yarısından çoxunu fərqli “bəlkə” və “əgər” şəklində yaşayırsınızsa, əgər gedib bunun əslində necə olacağını öyrənə bilirsinizsə və öyrənmək vaxtı deyilsə, sadəcə olaraq indi müvafiq olanı edin və ya tam istirahət?