Fantastikaya bürünmüş Oruell hökumət üçün gördüyü işlərdən danışırdı
Fantastikaya bürünmüş Oruell hökumət üçün gördüyü işlərdən danışırdı

Video: Fantastikaya bürünmüş Oruell hökumət üçün gördüyü işlərdən danışırdı

Video: Fantastikaya bürünmüş Oruell hökumət üçün gördüyü işlərdən danışırdı
Video: Dünyanən ən qəribə insanları - Eşidəndə inanmayacaqsız 2024, Bilər
Anonim

Əslində, Oruell ingilisdilli ölkələrdə Newspeak-i tətbiq etmək üçün xüsusi İngilis kəşfiyyat proqramının bir hissəsi olaraq qlobal kapitalist totalitarizmini necə hazırladığından danışdı.

Tavistok Mərkəzi artıq o zaman əsaslı bir nəticəyə gəlmişdi: terrordan istifadə insanı uşaq kimi edir, düşüncənin rasional-tənqidi funksiyasını söndürür, emosional reaksiya isə proqnozlaşdırıla bilən və manipulyator üçün faydalı olur. Buna görə də, fərdin narahatlıq səviyyələrinə nəzarət böyük sosial qrupları idarə etməyə imkan verir.

Hakim qruplar dünyanı fəth etməyə can atırlar, lakin eyni zamanda başa düşürlər ki, müharibə daim, qələbəsiz davam etməlidir. Onun əsas məqsədi təkcə insan həyatını deyil, həm də insan əməyinin bəhrələrini məhv edərək ictimai quruluşu qorumaqdır, çünki aydın idi ki, rifahın ümumi artımı iyerarxik cəmiyyəti məhv olmaq təhlükəsi ilə üzləşdirir və bununla da hakim qrupları hakimiyyətdən məhrum edir..

Nəhəng bir insan kütləsi savadlı olsa, müstəqil düşünməyi öyrənsə, imtiyazlı azlığı sadəcə olaraq lazımsız kimi “qovacaqlar”. Müharibə və aclıq insanları itaətdə yoxsulluqla sönük saxlamağa kömək etdi.

George Orwell

Niyə Qərb Orueli sevmir? Axı, deyəsən, o, “sovet totalitar sisteminin dəhşətlərini” təsvir edir – hər halda, onlar bizə belə təqdim olunur…

Yazıçı haqqında nə bilirik? Əsl adı Erik Artur Bleyr, 1906-cı ildə Hindistanda britaniyalı işçi ailəsində anadan olub. O, nüfuzlu Etonda təhsil alıb, Birmada müstəmləkə polisində xidmət edib, sonra uzun müddət Britaniya və Avropada yaşayıb, qeyri-adi işlərdə dolanıb, sonra bədii ədəbiyyat və jurnalistika yazmağa başlayıb. 1935-ci ildən Corc Oruell təxəllüsü ilə nəşr etməyə başladı. O, solun rəngarəng mühitində fraksiya mübarizəsinin təzahürləri ilə üzləşdiyi İspaniya Vətəndaş Müharibəsində iştirak etdi. O, sosial-tənqidi və kulturoloji xarakterli çoxsaylı esse və məqalələr yazmışdır. İkinci Dünya Müharibəsi illərində BBC-də çalışmış, 1948-ci ildə ən məşhur romanı "1984"-ü yazmışdır, nəşrindən bir neçə ay sonra vəfat etmişdir. Hər şey.

Bu arada vurğuları düzgün yerləşdirmək lazımdır - Birmada işləmək heç olmasa onun Müstəmləkə Təhlükəsizlik Qüvvələrinin əməkdaşı olması demək idi, amma ən əsası onun son iş yeri və əslində verdiyi sirlər idi. Aydındır ki, ölümcül xəstə olduğu üçün o, dünyaya yaxınlaşan psixoloji müharibənin metodologiyası haqqında danışmağa çox çalışırdı.

Tavistok İnstitutu Birinci Dünya Müharibəsinin sonunda Corc Kentin (1902-1942, İngiltərə Birləşmiş Lojasının Ustası) himayəsi ilə Tavistok Klinikasında briqada generalı Con R. Risin rəhbərliyi altında tədqiqat mərkəzi kimi yaradılmışdır. Kəşfiyyat Xidməti və Kral soyadı tərəfindən koordinasiya edilən psixoloji müharibə mərkəzi. Müharibələrarası dövrdə işin nəticəsi ictimai inkişafı idarə edən fərdi və sosial dəyərləri dəyişdirmək üçün kütləvi beyin yuyulması nəzəriyyəsinin yaradılması idi. Bunlar. insanı və millətləri idarə edən "kollektiv şüursuzluğun" yenidən formatlaşdırılması. 30-cu illərdə Tavistok Mərkəzi "solçular" tərəfindən yaradılmış Frankfurt məktəbi ilə sıx təmasda olur - İslahat Yəhudiliyi və Freydin təlimlərinin davamçıları, biliklərini "dünyanı islahat etməyə" yönəldirlər.

Frankfurt məktəbinin tezisləri: “Əxlaq sosial şəkildə qurulmuş bir anlayışdır və onu dəyişdirmək lazımdır”; Xristian əxlaqı və “hər hansı bir ideologiya yalançı şüurdur və məhv edilməlidir”; “Qərb mədəniyyətinin bütün elementlərinin istisnasız olaraq əsaslı tənqidi,xristianlıq, kapitalizm, ailə hakimiyyəti, patriarxiya, iyerarxik quruluş, ənənə, cinsi məhdudiyyətlər, sədaqət, vətənpərvərlik, millətçilik, etnosentrizm, konformizm və mühafizəkarlıq daxil olmaqla”; “Məlumdur ki, faşist ideyalarına meyllilik ən çox orta təbəqə üçün xarakterikdir, onun kökündə mədəniyyət dayanır”, “Mühafizəkar xristian mədəniyyəti, patriarxal ailə kimi faşizmi doğurur” qənaətləri isə atası “a. inadkar vətənpərvər və köhnə dinin tərəfdarıdır”.

1933-cü ildə Hitlerin gəlişi ilə Frankfurt məktəbinin korifeyləri “Almaniyanı islahat etmək” üçün təhlükəli oldular və onlar ABŞ-a köçdülər. Köçürüldükdən sonra məktəb ilk sifarişini aldı və Princetonda "Radio Araşdırma Layihəsi" şəklində tamamladı. Eyni zamanda, Məktəbin direktoru Maks Horkheimer Amerika Yəhudi Komitəsinin məsləhətçisi olur, bu təşkilatın hesabına Amerika cəmiyyətində antisemitizm və totalitar meyllər mövzusunda sosioloji tədqiqatlar aparır. Eyni zamanda o, Teodor Adorno (Wisengrund) ilə birlikdə mədəni hegemonluğa gedən yolun mübahisədən deyil, psixoloji prosesdən keçdiyi tezisini irəli sürür. Psixoloq Erix Fromm və sosioloq Vilhelm Reyx işdə iştirak edirlər. Onlarla birlikdə davamçılarından biri Herbert Marcuse Nyu Yorkda olur. Amerika kəşfiyyatı (OSS, sonra CIA) və Dövlət Departamenti ilə fəal əməkdaşlıq edərək, müharibədən sonrakı dövrdə onlar "Almaniyanın deazifikasiyası" ilə məşğul olurlar. Sonra onların ideyaları “psixedik inqilab” şəraitində sınaqdan keçirildi. "Müharibə yox, sevgi edin." Və 1968-ci il Paris üsyanı zamanı tələbələr əllərində “Marks, Mao və Markuze” yazılmış pankartlar daşıyırlar. Musiqi, narkotik və seks potensial sosial inqilabı aşındırdı, sistem gənclərin üsyankar üslubunu modaya çevirdi, ondan təkcə siyasi deyil, həm də iqtisadi cəhətdən istifadə etdi. XX əsrin sonunda. yaxşı qidalanmış solçu üsyançı nəsil artıq neoliberal modelin həyata keçirilməsi üçün yeni kadrlar kimi istifadə olunur…

İkinci Dünya Müharibəsi illərində Britaniyadakı Tavikstok İnstitutu Ordu Psixoloji Ofisinə çevrildi, onun törəmələri isə Milli Əxlaq Komitəsi və Strateji Bombardman Xidmətləri kimi Amerika psixoloji müharibə strukturları daxilində öz səylərini əlaqələndirirdi.

Eyni zamanda, İkinci Dünya Müharibəsinin əvvəlində Britaniya hökumətinin psixoloji müharibənin hazırlanmasına dair göstərişi çərçivəsində Tavistokda gizli linqvistik layihə hazırlanırdı. Layihənin obyekti ingilis dili və bu dildə danışan dünya xalqları idi. Layihə 850 əsas söz (650 isim və 200 fel) əsasında ingilis dilinin sadələşdirilmiş variantını yaradan dilçi alim C. Oqdenin əsərləri əsasında hazırlanıb, onların istifadəsi üçün sadələşdirilmiş qaydalardan istifadə edilib. Nəticə ingilis ziyalıları tərəfindən düşmənçiliklə qəbul edilən "əsas İngilis dili" və ya qısaldılmış "BASIC" oldu - yeni dilin müəllifləri bütün böyük ingilis ədəbiyyatını "BASIC"ə tərcümə etməyi planlaşdırdılar (layihənin sonrakı inkişafı klassik ədəbiyyatın tərcüməsi idi. ədəbiyyat komikslərə çevrildi).

Sadələşdirilmiş dil fikrin ifadə azadlığının imkanlarını məhdudlaşdırır, “zehnin konsentrasiya düşərgəsi” yaradır, əsas semantik paradiqmalar metaforalar vasitəsilə ifadə olunurdu. Nəticədə dilin metaforik və intonasiya strukturu vasitəsilə kütlələrə asanlıqla ötürülən, onların hisslərinə müraciət edən yeni linqvistik reallıq yarandı. Ehtimal təkcə qlobal ideoloji “şüur üçün dəli gödəkçəsi” ilə bağlı deyildi. Müharibə illərində ölkədə və xaricdə məlumatların yayılmasına tam nəzarət edən və senzuraya məruz qalan Britaniya İnformasiya Nazirliyi BBC şəbəkəsində BASIC ilə aktiv eksperimentlər aparır, BASIC dilində proqramlar yaratmaq və Hindistanda yayımlamaq üçün sifariş alır. Bu proqramların fəal operatorlarından və yaradıcılarından biri D. Oruell və onun İtondakı tələbə yoldaşı və yaxın dostu Qay Burgess (Britaniya kəşfiyyatçısı, sonralar Kim Filbi ilə birlikdə Sovet İttifaqının agenti kimi üzə çıxıb. Yəqin ki, təsadüfi deyil. Oruellin işi Xüsusi_Branch-da idi).

Oruell BASIC ilə Hərbi Hava Qüvvələrində işləmişdir, onun Newspeak-in kökləri buradadır. Eyni zamanda, bir yazıçı kimi Oruell müəyyən dərəcədə yeni konseptual inkişaflar və yeni bir dil vasitəsilə mənası ləğv etmək qabiliyyəti ilə cəlb edildi - BASIC tərəfindən təyin olunmayan hər şey sadəcə mövcud deyil və əksinə: hər şey BASIC reallığa çevrilir. Eyni zamanda çalışdığı İnformasiya Nazirliyinin hər şeyə qadir olması onu qorxuya salıb. Odur ki, “1984” romanında deqradasiyaya uğramış dilə deyil, həqiqət nazirliyi (“Minitrue”) timsalında informasiyaya nəzarət vurğulanır.

BASIC, senzura faktının sadəcə fərq edilmədiyi və görünmədiyi hadisələrin sadələşdirilmiş versiyasını yayımlamaq və formalaşdırmaq üçün güclü bir vasitə oldu. Tariximizə, mədəniyyətimizə münasibətdə indi oxşar bir şey görürük. Ancaq Böyük Qardaş bizə baxmır - biz özümüz televiziya dərmanından öz payımızı almağa çalışırıq.

"Uinston çarəsiz idi, qocanın yaddaşı sadəcə xırda detalların zibilliyi idi." "Ağıl üzərində olan güc bədən üzərində olan gücdən daha böyükdür." “Hökumətin özü insanları uzaqda saxlamaq üçün Londona raketlər atır. Onlar reallığın ən dəhşətli təhrifləri ilə razılaşırlar, çünki əvəzetmənin bütün çirkinliyini başa düşmürlər və sosial hadisələrə az maraq göstərərək, ətrafda baş verənləri hiss etmirlər. ("1984")

Basic-dən istifadə layihəsi müharibə dövründə Böyük Britaniya Nazirlər Kabinetinin ən yüksək prioriteti olub və şəxsən Baş nazir V. Çörçill tərəfindən nəzarət edilib. ABŞ-a da şamil edildi. 6 sentyabr 1943-cü ildə Çörçill Harvard Universitetində etdiyi çıxışda açıq şəkildə BASIC-dən istifadə edərək “yeni Boston çayı” içməyə çağırdı. Tamaşaçılara müraciət edən Baş nazir əmin edib ki, dünyanı dəyişdirməyin “müalicə effekti” dil üzərində nəzarət və müvafiq olaraq, zorakılıq və dağıntı olmadan insanlara nəzarət etməklə mümkündür. "Gələcək imperiyalar şüur imperiyaları olacaq" dedi Çörçil.

Oruellin proqnozu “beyin yuyulması” və “əhali məlumatlandırmaq” yolu ilə reallaşdı, “ikili düşüncə” “idarə olunan reallıq”ın mahiyyətinə çevrildi. Bu azğın reallıq harmonik deyil, şizofrenikdir, çünki şüur uyğunsuzlaşır və parçalanır. Oruell yazır: “Newspeak-in məqsədi təkcə İnqsok ardıcıllarına öz ideoloji və mənəvi üstünlüklərini ifadə etmək üçün lazımi vasitələr vermək deyil, həm də bütün digər düşüncə tərzlərini qeyri-mümkün etməkdir. Vəzifə elə qoyulmuşdu ki, onun son qəbulu və köhnə dilin unudulması ilə bidət düşüncəsi… heç olmasa düşüncənin ifadədən asılı olduğu dərəcədə, sözün əsl mənasında ağlasığmaz olsun”. Newspeak-in son qəbulu Çörçill tərəfindən 2050-ci ilə qədər planlaşdırılırdı. Əslində, Oruell ingilisdilli ölkələrdə Newspeak-i tətbiq etmək üçün xüsusi İngilis kəşfiyyat proqramının bir hissəsi olaraq qlobal kapitalist totalitarizmini necə hazırladığından danışdı.

Bu informasiya sızması qəsdən olub, yoxsa bir yazıçı kimi Oruellin ambisiyaları və istedadı çıxış yolunu tapıbmı, indi birmənalı demək çətin olacaq.

İngiliscə “təkamül pozitivizmi”: “Xarici dünyadan və keçmişdən qopmuş Okeaniya vətəndaşı, ulduzlararası kosmosda olan bir insan kimi, harda yuxarı və harada aşağı olduğunu bilmir. Müharibənin məqsədi qələbə qazanmaq deyil, sosial nizamı qorumaqdır”.

British Newspeak əvvəlcə FD Ruzvelt tərəfindən ictimaiyyət tərəfindən təqdir edilmədi, o, layihəni açıq şəkildə sadəcə "axmaq" elan etdi. Amma artıq təbliğat maşını işləyirdi - cümlələr qısalırdı, lüğət sadələşir, xəbərlər intonasiya və metaforik modellər əsasında qurulurdu.

Müharibədən sonra Britaniya televiziyası bu "şirin yeni üslubu" tamamilə miras aldı - sadə cümlələrdən, məhdud lüğətdən, həddən artıq məlumatlardan istifadə etməklə və idman proqramları xüsusi kəsilmiş cədvəl üzrə proqramlaşdırılırdı. 70-ci illərin ortalarında bu linqvistik deqradasiya pik həddinə çatdı. 850 sözdən başqa, yalnız yer adları və xüsusi adlar istifadə edilmişdir, nəticədə orta amerikalının lüğəti 850 sözdən (xüsusi adlar və xüsusi terminlər istisna olmaqla) o yana keçmir.

1991-ci ildə Roma Klubunun "Birinci Qlobal İnqilab" adlı hesabatında kral ailəsinin elm və təhsil siyasəti üzrə müşaviri Ser A. King və şəxsən Şahzadə Filip yazırdı ki, kommunikasiya texnologiyalarının yeni imkanları medianın gücünü xeyli genişləndirəcək. Məhz media “bir dünya” neo-Maltusçu nizamın qurulması uğrunda mübarizədə ən güclü silah və dəyişiklik agentinə çevrilir. Medianın rolunun başa düşülməsi Tavistoki İnstitutunun (S. N. Nekrasov) işindən irəli gəlir.

Вrainwashing: "Onlara intellektual azadlıq verilə bilər, çünki onların zəkaları yoxdur."

Hələ 1922-ci ildə V. Lippman (Prezident Vudro Vilsonun müşaviri) “İctimai rəy” adlı kult kitabında bunu belə müəyyən etmişdi: insanın başının içindəki şəkillər, özünün və başqalarının şəkilləri, ehtiyac və məqsədlər, münasibətlər və İctimaiyyət var. Böyük hərflərlə rəy… Lippmann milli planlaşdırmanın son dərəcə zərərli olduğuna inanırdı və buna görə də insan təbiətini dəyişdirə biləcəyiniz manipulyasiya təcrübələri ilə maraqlanırdı. O, Birinci Dünya Müharibəsində Britaniya Psixoloji Müharibə və Təbliğat Baş Qərargahında Wellington House-da xidmət edərkən Freydin qardaşı oğlu, manipulyasiya edən şəxslərin reklamında ixtisaslaşan Madison Avenue şirkətinin yaradıcısı E. Berneslə birlikdə Freydi ingilis dilinə ilk tərcümə etmişdi.

Lippmanın kitabı Freydin Kütlələrin Psixologiyası ilə demək olar ki, eyni vaxtda nəşr edilmişdir. Tavistok Mərkəzi artıq o zaman əsaslı bir nəticəyə gəlmişdi: terrordan istifadə insanı uşaq kimi edir, düşüncənin rasional-tənqidi funksiyasını söndürür, emosional reaksiya isə proqnozlaşdırıla bilən və manipulyator üçün faydalı olur. Buna görə də, fərdin narahatlıq səviyyələrinə nəzarət böyük sosial qrupları idarə etməyə imkan verir. Eyni zamanda, manipulyatorlar insanın yaradıcılığı nevrotik və erotik impulslara endirilə bilən, hər dəfə yenidən çəkilmiş şəkillərlə zehni dolduran hiss heyvanı kimi Freydin ideyasından çıxış edirlər. Lippmann təklif etdi ki, insanlar başqalarının inandıqlarına inanmaq üçün mürəkkəb problemləri sadə həll yollarına endirməyi xəyal edirlər. Totemik insanın belə sadələşdirilmiş obrazı müasir insana ekstrapolyasiya olunur”.

Lippmann təkid edir ki, beynəlxalq münasibətlərlə bağlı daha ciddi hekayələrə “insan maraqları”, idman və ya cinayət hekayələrini əlavə etmək ciddi materiallara diqqəti azalda bilər. Bu üsuldan savadsız əhaliyə məlumat vermək və ümumi mədəniyyət səviyyəsini aşağı salmaq üçün istifadə edilməlidir ki, insanlar başqalarının inandıqlarına inansınlar. Bu, ictimai rəyin formalaşması mexanizmidir. Lippmanın fikrincə, ictimai rəyi “mərkəzində London olmaqla Qərb yarımkürəsində beynəlxalq nüfuz qazanan güclü və uğurlu şəhər elitası” formalaşdırır.

Lippmann özü Britaniya Fabian sosialist hərəkatını tərk etdi, oradan Tavistok İnstitutunun Amerika şöbəsinə köçdü və burada Tavistokun inkişafı əsasında yaradılmış Roper və Gallup rəy sorğusu xidmətləri ilə birlikdə çalışdı.

Sorğular açıq şəkildə nümayiş etdirir ki, kənardan sərt nəzarətin mənasını və əhəmiyyətini ört-basdır etmək üçün çoxlu məlumat mənbələri nəzərdə tutulduqda rəyin necə manipulyasiya oluna biləcəyini göstərir. Qurbanlar yalnız detalları seçə bilərlər.

Lippman belə bir müddəadan irəli gəlir ki, adi insanlar “rəy liderləri”ni bilmirlər, amma inanırlar ki, onların imicini artıq siyasi xadimlərdən daha çox ictimaiyyətə təsir gücünə malik kino aktyorları yaratdığı kimi media da yaradıb. Kütlə tamamilə savadsız, zəif düşüncəli, məyus və məntiqi olmayan fərdlərlə doymuş kimi qəbul edilir və buna görə də həyatı əyləncə və əyləncə zəncirindən ibarət olan uşaqlara və ya barbarlara bənzəyir. Lippmann kollec tələbələrinin qəzet oxuma üsullarını diqqətlə öyrənirdi. Bildirdi ki, hər bir tələbə hər şeyi yaxşı oxumaqda israr etsə də, əslində bütün tələbələr xüsusilə yadda qalan xəbərlərin eyni detallarını əzbərləyiblər.

Filmlərin beynin yuyulmasına daha da güclü təsiri var. Hollivud ictimai rəyin formalaşmasında çox mühüm rol oynayır. Lippman D. Qriffitin Ku Klux Klan haqqında çəkdiyi təbliğat filmini xatırladır, ondan sonra heç bir amerikalı ağ xalatların obrazını xatırlamadan Klanı təsəvvür edə bilməz.

İctimai rəy elitanın adından və elitanın məqsədləri üçün formalaşır. Lippmann iddia edir ki, London Qərb yarımkürəsində bu elitanın mərkəzindədir. Elitaya dünyanın ən nüfuzlu adamları, diplomatik korpus, yüksək maliyyəçilər, ordu və donanmanın ali rəhbərliyi, kilsə iyerarxları, böyük qəzetlərin sahibləri, onların həyat yoldaşları və ailələri daxildir. Onlar xüsusi “intellektual büroların” sifarişlə insanların beyninə şəkil çəkəcəkləri vahid dünyanın “Böyük Cəmiyyəti” yaratmağa qadir olanlardır.

“Radio Araşdırma Layihəsi”: “Biz insan təbiətini yaradırıq. İnsanlar sonsuz dərəcədə çevikdirlər."

Frankfurt Məktəbinin filiallarından biri kimi baş ofisi Prinston Universitetində yerləşən Rokfeller Fondu tərəfindən maliyyələşdirilən layihə Lippmann üçün ən mühüm media texnologiyası vasitəsinə çevrildi. Radio hər evə tələbatsız daxil olur və fərdi şəkildə istehlak olunur. 1937-ci ildə 32 milyon Amerika ailəsindən 27,5 milyonunda radio var idi. Elə həmin il radio təbliğatının öyrənilməsi layihəsinə start verildi, Frankfurt məktəbi tərəfindən ona P. Lazersfeld rəhbərlik etdi, ona H. Countryril və G. Allport, F. fərdi şəxslərlə birlikdə kömək etdi. Eyzenhauer "SSRİ-nin işğalı və Amerika liderlərinin məhv edilməsi halında" dövlətə nəzarət etməyi təklif etdi. Layihənin nəzəri anlayışı V. Benjamin və T. Adorno tərəfindən həyata keçirilmişdir, onlar medianın psixi xəstəliklərə və fərdləri atomlaşdıran reqressiv vəziyyətlərə səbəb olmaq üçün istifadə edilə biləcəyini müdafiə edirdilər.

Fərdlər uşaqlaşmır, uşaq reqressiyalarına düşürlər. Radio dramların (“sabun operaları”) tədqiqatçısı Q. Hersoq müəyyən etmişdir ki, onların populyarlığını dinləyicilərin sosial-professional xüsusiyyətləri ilə deyil, vərdiş doğuran dinləmə formatı ilə əlaqələndirmək olar. Serializasiyanın beyni yuyan gücü filmlərdə və televiziya filmlərində tapılıb: 18 yaşdan yuxarı amerikalı qadınların 70%-dən çoxu gündə iki və ya daha çox şouya baxarkən “sabun”a baxırlar.

Digər məşhur radio layihəsi O. Wells-in 1938-ci ildə “H. Wells”in “Dünyalar Müharibəsi”nin radio istehsalı ilə bağlıdır. Onlar bu hadisəni bizə gülməli bir şey kimi danışmağa üstünlük verirlər, deyirlər, 25% Marslıların işğalına inanırdı, s. Amma əsas məsələ bu deyildi - dinləyicilərin əksəriyyəti marslılara inanmırdılar, lakin onlar tamaşanın yayımından düz əvvəl xəbərlərdə dərc olunan Münhen razılaşması fonunda almanların işğalını səbirsizliklə gözləyirdilər. Dinləyicilər verilişin məzmununa deyil, formatına görə reaksiya veriblər. Düzgün seçilmiş format dinləyicilərin beynini o qədər yuyur ki, onlar parçalanır və düşünməyi dayandırır və buna görə də verilmiş formatın sadə təkrarı uğurun və populyarlığın açarıdır.

“Biz hər şeyə qadir olanda elmsiz olacağıq. Çirkin ilə gözəl arasında heç bir fərq olmayacaq. Maraq yox olacaq, həyat özü üçün tətbiq axtarmayacaq … həmişə güclə sərxoşluq olacaq və nə qədər irəli, daha güclü olsa, bir o qədər kəskin olacaq. Əgər sizə gələcəyin təsviri lazımdırsa, bir insanın üzünü tapdalayan çəkməni təsəvvür edin …

Tövsiyə: