Bütün xatirələrimiz harada saxlanılır?
Bütün xatirələrimiz harada saxlanılır?
Anonim

Beyniniz məlumatları emal etmir, bilik çıxarmır və ya xatirələri saxlamır. Bir sözlə, beyniniz kompüter deyil. Amerikalı psixoloq Robert Epstein beyinin maşın kimi konsepsiyasının nə elmin inkişafı, nə də insan təbiətini dərk etmək üçün təsirsiz olduğunu izah edir.

Neyroloqlar və koqnitiv psixoloqlar bütün səylərinə baxmayaraq, beyində Bethovenin Beşinci Simfoniyasının surətlərini, sözləri, şəkilləri, qrammatik qaydaları və ya hər hansı digər xarici siqnalları heç vaxt tapa bilməyəcəklər. Təbii ki, insan beyni tamamilə boş deyil. Ancaq insanların özündə ehtiva etdiyinə inandığı şeylərin çoxunu - hətta "xatirələr" kimi sadə şeyləri də ehtiva etmir.

Beyin haqqında yanlış təsəvvürlərimiz tarixdə dərin köklərə malikdir, lakin 1940-cı illərdə kompüterlərin ixtirası bizi xüsusilə çaşdırdı. Yarım əsrdir ki, psixoloqlar, dilçilər, neyrofizioloqlar və insan davranışı üzrə digər mütəxəssislər insan beyninin kompüter kimi işlədiyini iddia edirlər.

Bu fikrin nə qədər qeyri-ciddi olduğunu anlamaq üçün körpələrin beynini nəzərdən keçirin. Sağlam yeni doğulmuş uşağın ondan çox refleksi var. Başını yanağının qaşıdığı tərəfə çevirir və ağzına nə girsə onu əmər. Suya batırıldıqda nəfəsini tutur. O, əşyaları elə möhkəm tutur ki, demək olar ki, öz çəkisini daşıya bilir. Ancaq bəlkə də ən əsası, yeni doğulmuş körpələrin güclü öyrənmə mexanizmləri var ki, bu da onları tez dəyişməyə imkan verir ki, onlar ətrafdakı dünya ilə daha effektiv əlaqə qura bilsinlər.

Hisslər, reflekslər və öyrənmə mexanizmləri əvvəldən bizdə olan şeydir və bu barədə düşünsəniz, bu, kifayət qədər çoxdur. Əgər bu qabiliyyətlərdən hər hansı birinə sahib olmasaq, yəqin ki, sağ qalmaq bizim üçün çətin olardı.

Ancaq doğulduğumuz gündən bəri içində olmadığımız şey budur: məlumat, verilənlər, qaydalar, biliklər, lüğətlər, təsvirlər, alqoritmlər, proqramlar, modellər, yaddaşlar, şəkillər, prosessorlar, alt proqramlar, kodlayıcılar, dekoderlər, simvollar və buferlər - rəqəmsal kompüterlərə imkan verən elementlər bir qədər ağıllı davranın. Bunlar nəinki anadangəlmə bizdə deyil, həyatımız boyu bizdə inkişaf etmir.

Biz onları necə istifadə edəcəyimizi söyləyən sözləri və ya qaydaları saxlamırıq. Biz vizual impulsların şəkillərini yaratmırıq, onları qısamüddətli yaddaş buferində saxlamırıq və sonra şəkilləri uzunmüddətli yaddaş cihazına köçürmürük. Biz yaddaş reyestrindən məlumat, şəkillər və ya sözlər götürmürük. Bütün bunları canlılar yox, kompüterlər edir.

Kompüterlər hərfi mənada məlumatları emal edir - rəqəmlər, sözlər, düsturlar, şəkillər. Birincisi, məlumat kompüterin tanıya biləcəyi formata, yəni kiçik bloklara ("bayt") yığılmış birlər və sıfırlar ("bit") dəstlərinə çevrilməlidir.

Kompüterlər elektron komponentlər kimi həyata keçirilən fiziki yaddaşın müxtəlif sahələrində bu dəstləri yerdən yerə köçürür. Bəzən dəstləri köçürürlər, bəzən də onları müxtəlif yollarla dəyişdirirlər - məsələn, əlyazmadakı səhvləri düzəldəndə və ya fotoşəkili rötuşladığınız zaman. Kompüterin bir sıra informasiyanı daşıyarkən, köçürərkən və ya işləyərkən əməl etdiyi qaydalar da kompüterin daxilində saxlanılır. Qaydalar toplusu “proqram” və ya “alqoritm” adlanır. Müxtəlif məqsədlər üçün istifadə etdiyimiz (məsələn, səhmlər almaq və ya onlayn tanışlıq üçün) birlikdə işləyən alqoritmlər toplusu "tətbiq" adlanır.

Bunlar məlum faktlardır, lakin bunu aydınlaşdırmaq üçün bunları söyləmək lazımdır: kompüterlər dünyanın simvolik təsviri üzərində işləyir. Onlar həqiqətən saxlayır və alırlar. Onlar həqiqətən emal edirlər. Onların fiziki yaddaşı var. Onlar həqiqətən də istisnasız olaraq hər şeydə alqoritmlərlə idarə olunurlar.

Eyni zamanda, insanlar belə bir şey etmirlər. Bəs niyə bu qədər elm adamı bizim zehni performansımızdan kompüter kimi danışır?

2015-ci ildə süni intellekt üzrə mütəxəssis Corc Zarkadakis “In Our Image” kitabını nəşr etdi və burada insanların son iki min il ərzində insan zəkasının necə işlədiyini təsvir etmək üçün istifadə etdikləri altı fərqli anlayışı təsvir edir.

Müqəddəs Kitabın ən erkən versiyasında insanlar gildən və ya palçıqdan yaradılmışdır, sonra da ağıllı Allah onu ruhuna hopdurmuşdur. Bu ruh həm də ağlımızı “təsvir edir” – ən azı qrammatik baxımdan.

Eramızdan əvvəl 3-cü əsrdə hidravlikanın ixtirası insan şüurunun hidravlik konsepsiyasının populyarlığına səbəb oldu. İdeya ondan ibarət idi ki, bədəndə müxtəlif mayelərin – “bədən mayelərinin” hərəkəti həm fiziki, həm də mənəvi funksiyaları yerinə yetirir. Hidravlik konsepsiya 1600 ildən artıqdır ki, mövcud olub və bu, tibbin inkişafını çətinləşdirir.

16-cı əsrdə yaylar və dişli çarxlarla işləyən qurğular meydana çıxdı və bu, Rene Dekartı insanın mürəkkəb mexanizm olduğunu düşünməyə ilhamlandırdı. 17-ci əsrdə ingilis filosofu Tomas Hobbs təfəkkürün beyindəki kiçik mexaniki hərəkətlər vasitəsilə baş verdiyini irəli sürdü. 18-ci əsrin əvvəllərində elektrik və kimya sahəsində kəşflər insan təfəkkürünün yenidən daha çox metaforik xarakter daşıyan yeni nəzəriyyəsinin yaranmasına səbəb oldu. 19-cu əsrin ortalarında alman fiziki Hermann von Helmholtz rabitə sahəsindəki son nailiyyətlərdən ilhamlanaraq beyni teleqrafla müqayisə etdi.

Riyaziyyatçı John von Neumann, dövrün kompüter maşınlarının komponentləri ilə insan beyninin hissələri arasında paralellər apararaq, insanın sinir sisteminin funksiyasının "əksinə sübut olmadıqda rəqəmsal" olduğunu ifadə etdi.

Hər bir konsepsiya onu doğuran dövrün ən qabaqcıl ideyalarını əks etdirir. Gözlədiyiniz kimi, 1940-cı illərdə kompüter texnologiyasının yaranmasından cəmi bir neçə il sonra beynin kompüter kimi işlədiyi iddia edildi: beyin özü fiziki mühit rolunu oynadı, düşüncələrimiz isə proqram təminatı rolunu oynadı.

Bu fikir 1958-ci ildə riyaziyyatçı Con fon Neymanın "Kompüter və Beyin" kitabında inkişaf etdirildi və burada insan sinir sisteminin funksiyasının "əksinə sübut olmadıqda rəqəmsal" olduğunu vurğuladı. O, beynin intellekt və yaddaşın işindəki rolu haqqında çox az məlumatın olduğunu etiraf etsə də, alim o dövrün kompüter maşınlarının komponentləri ilə insan beyninin hissələri arasında paralellər aparıb.

Kompüter texnologiyası və beyin tədqiqatında sonrakı irəliləyişlərlə, insanların kompüterlər kimi informasiya prosessorları olması ideyasına əsaslanan insan şüurunun iddialı fənlərarası tədqiqi tədricən inkişaf etdi. Bu iş hazırda minlərlə tədqiqatı əhatə edir, milyardlarla dollar maliyyə alır və bir çox məqalənin mövzusudur. Rey Kurzweilin 2013-cü ildə nəşr olunmuş “Necə zehni yaratmaq olar: İnsan təfəkkürünün sirrini açmaq” kitabı beynin “alqoritmlərini”, “informasiyanın işlənməsi” üsullarını və hətta onun strukturunda inteqral sxemə necə bənzədiyini təsvir edərək bu məqamı təsvir edir..

İnformasiya emal cihazı (OI) kimi insan təfəkkürü anlayışı hazırda həm adi insanlar, həm də elm adamları arasında insan şüurunda üstünlük təşkil edir. Ancaq bu, sonda, əslində başa düşmədiyimiz şeyi izah etmək üçün reallıq kimi qəbul etdiyimiz başqa bir metafora, uydurmadır.

OI konsepsiyasının qeyri-kamil məntiqini ifadə etmək kifayət qədər asandır. O, iki ağlabatan fərziyyə və yanlış nəticə ilə yanlış sillogizmə əsaslanır. Ağlabatan fərziyyə №1: Bütün kompüterlər ağıllı davranışa qadirdir. Səs fərziyyəsi №2: Bütün kompüterlər informasiya prosessorlarıdır. Səhv nəticə: özünü ağıllı apara bilən bütün obyektlər informasiya prosessorlarıdır.

Əgər formallıqları unutsaq, o zaman kompüterlər informasiya prosessoru olduğu üçün insanların informasiya prosessoru olması fikri tamamilə cəfəngiyyatdır və nəhayət ki, OI anlayışından imtina edildikdə, şübhəsiz ki, tarixçilər də indiki nöqteyi-nəzərdən nəzərdən keçiriləcəkdir. hidravlik və mexaniki anlayışlar bizə boşboğazlıq kimi görünür.

Təcrübə sınayın: yaddaşdan yüz rublluq əskinas çəkin, sonra cüzdanınızdan çıxarın və köçürün. Fərqi görürsən?

Orijinalı olmayan bir rəsm, həyatdan hazırlanmış bir rəsmlə müqayisədə dəhşətli ola bilər. Baxmayaraq ki, əslində siz bu qanun layihəsini min dəfədən çox görmüsünüz.

Problem nədir? Əskinasın “şəkli” beynimizin “yaddaş registrində” “saxlanmalı” deyilmi? Nə üçün biz bu “şəklə” “çevrilə” və onu kağız üzərində təsvir edə bilmirik?

Aydındır ki, yox və minlərlə illik tədqiqatlar bu qanun layihəsinin təsvirinin sadəcə orada olmadığı üçün insan beynindəki yerini müəyyən etməyə imkan verməyəcək.

Bəzi elm adamları tərəfindən irəli sürülən, fərdi xatirələrin hansısa şəkildə xüsusi neyronlarda saxlanılması fikri absurddur. Digər şeylər arasında, bu nəzəriyyə yaddaşın strukturu məsələsini daha da həll olunmayan səviyyəyə gətirir: yaddaş hüceyrələrdə necə və harada saxlanılır?

Xatirələrin ayrı-ayrı neyronlarda saxlanması fikrinin özü absurddur: məlumat hüceyrədə necə və harada saxlanıla bilər?

İnsan şüurunun kiberməkanda nəzarətdən çıxmasından heç vaxt narahat olmayacağıq və ruhu başqa bir mühitə yükləməklə heç vaxt ölümsüzlüyə nail ola bilməyəcəyik.

Futuroloq Rey Kurzveylin, fizik Stiven Hokinqin və bir çox başqalarının bu və ya digər formada ifadə etdikləri proqnozlardan biri də budur ki, əgər insanın şüuru proqrama bənzəyirsə, onda tezliklə onu kompüterə yükləməyə imkan verəcək texnologiyalar meydana çıxmalıdır. intellektual qabiliyyət və ölümsüzlüyü mümkün edir. Bu ideya Conni Deppin Kurzveyl kimi alimi canlandırdığı distopik “Supremacy” (2014) filminin süjetinin əsasını təşkil edib. O, ağlını internetə yüklədi və bu, bəşəriyyət üçün dağıdıcı nəticələrə səbəb oldu.

Xoşbəxtlikdən, OI anlayışının reallıqla heç bir əlaqəsi yoxdur, ona görə də biz insan zehninin kiberməkanda nəzarətdən çıxmasından narahat olmaq məcburiyyətində deyilik və təəssüf ki, ruhu yükləməklə heç vaxt ölümsüzlüyə nail ola bilməyəcəyik. başqa bir vasitə. Söhbət təkcə beyində hansısa proqram təminatının olmamasında deyil, problem daha da dərindədir – deyək ki, bunu unikallıq problemi adlandıraq və bu, həm sevindirir, həm də depressiyaya salır.

Beynimizdə xarici qıcıqların nə “yaddaş cihazları”, nə də “şəkilləri” olmadığı və həyat prosesində beyin xarici şərtlərin təsiri altında dəyişdiyi üçün dünyada hər hansı iki insanın eyni reaksiya verdiyini düşünmək üçün heç bir əsas yoxdur. eyni şəkildə təsir edir. Əgər siz və mən eyni konsertdə iştirak etsək, dinlədikdən sonra beyninizdə baş verən dəyişikliklər mənim beynimdə baş verən dəyişikliklərdən fərqli olacaq. Bu dəyişikliklər bütün əvvəlki həyat boyu formalaşmış sinir hüceyrələrinin unikal strukturundan asılıdır.

Məhz buna görə də Frederik Bartletin 1932-ci ildə yazdığı “Yaddaş” kitabında yazdığı kimi, eyni hekayəni eşidən iki insan onu tam olaraq eyni şəkildə təkrarlaya bilməyəcək və zaman keçdikcə onların hekayə versiyaları getdikcə bir-birinə bənzəməyəcək.

Məncə, bu, çox ruhlandırıcıdır, çünki bu, bizim hər birimizin təkcə genlər toplusunda deyil, həm də zamanla beynimizin necə dəyişməsində həqiqətən unikal olduğumuzu bildirir. Bununla belə, bu, həm də üzücüdür, çünki bu, nevroloqların onsuz da çətin olan işini praktiki olaraq həll olunmaz edir. Hər bir dəyişiklik minlərlə, milyonlarla neyron və ya bütün beyinə təsir edə bilər və hər bir halda bu dəyişikliklərin təbiəti də unikaldır.

Daha da pisi odur ki, beyindəki 86 milyard neyronun hər birinin vəziyyətini qeyd edə bilsək və hamısını kompüterdə simulyasiya edə bilsək belə, bu nəhəng model beynin sahibi olan bədəndən kənarda faydasız olardı. Bu, bəlkə də səhv OI konsepsiyasına borclu olduğumuz insan quruluşu haqqında ən zəhlətökən yanlış fikirdir.

Kompüterlər məlumatların dəqiq surətlərini saxlayır. Onlar enerji söndürüldükdə belə uzun müddət dəyişməz qala bilirlər, beyin isə yalnız sağ qaldığı müddətcə zəkamızı qoruyur. Kommutator yoxdur. Ya beyin dayanmadan işləyəcək, ya da biz yox olacağıq. Üstəlik, nevroloq Stiven Rouzun 2005-ci ildə “Beynin Gələcəyi” əsərində qeyd etdiyi kimi, beynin hazırkı vəziyyətinin surəti onun sahibinin tam tərcümeyi-halı, hətta insanın böyüdüyü sosial kontekst də daxil olmaqla, bilmədən faydasız ola bilər.

Bu arada yalan fikirlərə və yerinə yetirilməyəcək vədlərə əsaslanan beyin araşdırmalarına külli miqdarda vəsait xərclənir. Beləliklə, Avropa İttifaqı 1,3 milyard dollar dəyərində insan beyninin tədqiqatı layihəsinə start verdi. Avropa hakimiyyəti Henri Markramın 2023-cü ilə qədər superkompüter əsasında işləyən beyin simulyatoru yaratmaqla bağlı şirnikləndirici vədlərinə inanırdı ki, bu da Alzheimer xəstəliyinin müalicəsinə yanaşmanı kökündən dəyişdirəcək və digər xəstəliklər və layihəni demək olar ki, qeyri-məhdud maliyyə ilə təmin etdi. Layihənin başlamasından iki il keçməmiş, uğursuzluqla nəticələndi və Markramdan istefa verməsi tələb olundu.

İnsanlar kompüter deyil, canlı orqanizmlərdir. Bunu qəbul et. Biz özümüzü dərk etmək üçün gərgin işi davam etdirməliyik, lakin lazımsız intellektual yüklərə vaxt itirməməliyik. Yarım əsr mövcudluğu ərzində OI konsepsiyası bizə yalnız bir neçə faydalı kəşf təqdim etdi. Sil düyməsini sıxmağın vaxtı gəldi.

Tövsiyə: