Əcdadları axirətə aparan rituallar

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Dəfn qədim rus xalqına səyahət üçün avadanlıq kimi göründü. Qədim rus slavyanları arasında dəfn üsulları və dəfnləri müşayiət edən ayinlərin iki məqsədi var idi: yeni dünyada ölülər üçün normal həyat qurmaq və onlarla qohumları arasında canlı əlaqə yaratmaq.

Qədim slavyanlar arasında yaşayış yerindən asılı olaraq bir neçə dəfn üsulu var idi, əsas olanlar: 1) kroda (cənazə otu) tikmək üçün çoxlu meşə və təbii odun olan yerdə, cəsədin yandırılması. istifadə edilmişdir; 2) az yanacaq olan Kuban və Donun çöl bölgələrində, torpağa basdırmaq (Rus vəftizindən sonra) istifadə edilə bilər; 3) dəniz səfərlərində - mərhumun suya endirilməsi.

Ən çox yayılmış dəfn forması kurqan idi. Yanmış mərhumun külü torpağa basdırılır, qablara qoyulur. Qədim slavyanlar arasında bir neçə yüz dominalı kilsə həyəti "ölülər şəhəri", klanın əcdadlarının ibadət yeri idi, adətən çayın o tayında yerləşirdi. Kilsə həyəti ilə çay arasında məsafə ən azı 10 sajen, qəsəbə ilə çay arasında isə 27 sajen olmalıdır. Krodadan (cənazə odundan) qurbangah və ya Tryzna yerinə qədər olan məsafə ən azı 7 sazhen idi. Qurbangah və yanğınsöndürən ilə büt arasında iki yarım sazhen var. Yanğınsöndürən İdol Çubuğundan bir sütun məsafəsində yerləşirdi. Kilsə həyətindəki bütün hündürlüyü iki kulaçdan az deyildi.

Əcdadlar vadisindəki kurqanlar bir-birindən üç sajen məsafədə dama taxtası naxışında yerləşirdi ki, Yarila-Günəşdən gələn işıq bütün kurqanları işıqlandırsın, bir kurqandan gələn kölgə isə dağın üstünə düşməsin. günəş çıxanda və qürubda qonşu olanlar. Kəllə sümükləri (bu sümüklər ən yüksək sıxlığa malikdir və buna görə də yanmır) Roda Bütünün yaxınlığında yığılır və digər sümüklərin külləri və əzilmiş qalıqları domino adlanan və ya evdə istifadə olunan bir qaba və ya qaba qoyulur. demək (gildən düzəldilib yandırılıb). Bundan əlavə, dəfn üçün yerin cənub tərəfində bəzən Ristalische əlavə edildi - qılınclı döyüşçülərin ölən bir döyüşçünün iştirak etdiyi Tanrıların qarşısında döyüşlər göstərdiyi bir yer. Gələcək kurqanın mərkəzində bir dirək quraşdırıldı, onun üstündə dörd sütunla bir platforma sabitləndi, onların arasında domina quraşdırıldı. Qab-qacaq platformanın altına qatlanmış, hər şey taxta ilə örtülmüş və sonra əllərlə torpaqla örtülmüşdür. Yenidən istifadə edilə bilən kurqanlar var idi, içəriyə bir günlük keçid düzəltdilər və domina üçün sahə daha böyük idi (digər ölənləri qohumlarının yanında dəfn etmək üçün). İndi Veda ənənələrinin tərəfdarları eyni sistemdən istifadə edirlər, yalnız kremasiyadan sonra domina çökəkliyə qoyulur və onun üzərinə kurqan tökülür və qərb tərəfdə abidə ucaldılır. Depressiya tərəfləri bir ölçüyə və dərinliyi bir ölçüyə bərabər olan kvadrat çuxurdur.

Qurulmuş bir ənənəyə görə, bir slavyan öləndə hər hansı bir şəraitdə yuyulur, təmiz, bəzən çox bahalı paltarlara çevrilirdi. Sonra mərhumu skamyaya qoydular, başlarını qırmızı küncə qoydular (qırmızı küncdə bütlər var idi), ağ kətanla örtüldü, əllərini sinəsinə qatladılar.

Əvvəllər tunc və ya misdən hazırlanmış güzgülər (indiki güzgülər) var idi və onlar qaranlıq maddə ilə örtülmüşdür. Güzgülər bağlanmasa, mərhum qohumlarının ruhlarını özü ilə apara bilər və sonra bu cinsdə ardıcıl olaraq bir neçə ölüm baş verəcəkdir. Qapılar bağlı deyildi ki, ruh sərbəst girib çıxa bilsin (və heç nə ona mane olmasın), əks halda ağılsız bir ruh qorxuya düşə bilərdi. Axı, bu zaman ruh bədənin yanındadır və necə çıxacağını bilmirsə, uzun müddət (3 ilə qədər) bu yerə bağlı qala bilər.

Mərhum yatarkən onun qollarını və ayaqlarını nazik kəndirlərlə bağlayıblar. Krodadan əvvəl, ayaq və qollardan qandallar çıxarıldı.

Sağ əlin orta barmağına bir mis məftil bağlandı və digər ucu torpaqla bir gəmiyə endirildi (bir növ torpaqlama, ana torpaqla əlaqə). Bu, bədəni daha uzun müddət saxlamaq üçün edildi. Sağ əl enerji yayır - buna görə də onu ona bağlayırlar (və enerjini udan sola deyil).

Mərhumun gözləri açılmaması üçün onun üzərinə mis və ya gümüş sikkələr qoydular. Bu, mərhumun paralel strukturlarda əks olunmasın deyə edilib. Sikkələr gözlərinizin açılmaması üçün kifayət qədər ağır olmalıdır. Eyni sikkələr sonra dünyalar arasında çaydan keçirdikləri üçün Horona bir xərac olaraq mərhumun yanında qaldı. Üzün yanına bir güzgü və yüngül bir lələk qoyuldu.

Üç gün ərzində kahin, ölülər kitabına görə, ayrılıq sözlərini oxudu. Bu zaman ölülərin yatdığı otaqdan bütün canlılar çıxarılıb. Sonra üç gündən sonra qohumlarla vida mərasimi keçirilib.

Bundan əlavə, mərhumu ayaqları ilə irəli aparırdılar, bu, sanki özü çıxmış kimi simvollaşdırırdı. Qohumlar onu daşımamalı idilər. Qohumlar heç vaxt mərhumun qabağında getmirlər. Mərhumu çıxardıqdan sonra otaqlardakı döşəmələr təmizlənməlidir, lakin yaxınları tərəfindən deyil. Döşəmələr ən uzaq küncdən eşiyə qədər təmizlənir.

Krodadan əvvəl qohumlar sağollaşaraq mərhumun alnından öpdülər (alnından öpmək enerji verir).

Əgər bir kroda həyata keçirilsəydi, arvad öz iradəsi ilə ona qalxıb əri ilə qala bilərdi və sonra onunla birlikdə ən təmiz Svarqaya aparılardı. Ölümə hazırlaşaraq, o, ən gözəl paltarlar geyindirir, ziyafət verir və sevinir, səmavi dünyada gələcək xoşbəxt həyatına sevinirdi. Mərasim əsnasında onu darvazaya gətirdilər, ərinin cəsədinin arxasında taxta və çalı ağacın üstündə yatdı, onu darvazadan yuxarı qaldırdılar və o, ölmüş qohumlarını gördüyünü söylədi və ona əmr etdi ki, onu özlərinin yanına aparsın. mümkün qədər tez.

Cəsəd yandırıldıqdan sonra kül dominalara (qablara) yığılmışdır. Yanmamış sümüklər və külün bir hissəsi tarlalara səpələnmişdi. Sonra onun üstünə dirək qoydular, üstündə dörd dirəkli platforma, yanında urna qoyulur, ocaqçı və əşyalar, silahlar və s. qoyulur, bu dörd sütunun üzərinə qapaq qoyulur və bir ağ. şərf üstünə qoyuldu, dominanın dayandığı ayaqaltının altına düşdü. Bütün bunlar torpaqla örtülmüş və kurqan alınmışdır. Yanında və ya üstündə xatirə daşı qoyulmuşdur. Kurqan töküləndə hər kəs bir ovuc torpaq atmağa borclu idi (yaxası ilə torpaq tökmək heç bir halda mümkün deyil, bu, enerji balansının pozulduğu və enerji kanallarının kəsildiyi qara sehrli bir ayindir).

Sonra cənazə ilə vida yeməyi (Tryzna) və mərhumun döyüşçü olub-olmadığını qeyd etdilər. Dostları onun iştirak etdiyi keçmiş döyüşləri göstərdilər. Bu, bir növ teatr tamaşası idi və bu adət Ukraynanın bir sıra bölgələrində (hütsullar, boykilər) 20-ci əsrin əvvəllərinə qədər, mərhumun yanında dəfn mərasimləri keçirildiyi vaxta qədər qorunub saxlanılmışdır. Dəfn mərasimini apararaq, mərhumun hüzurunda kədər və kədər ifadə etmək əvəzinə, orada olanların hamısı əylənirdilər: xalq musiqi alətlərində ifa edir, oxuyur, rəqs edir, nağıllar danışır, cənnət ruhunda dramatik səhnələr kimi bir şey oynayırdılar. Bütün bu hərəkətlər qədim dövrlərdən, insanların düzgün ölüm anlayışına malik olduğu dövrlərdən qorunub saxlanılmışdır. Tamaşadan sonra süfrələr düzülüb, anım mərasimi keçirilib və səhəri gün səhər mərhuma yemək vermək üçün gedib kurqaya yemək gətirib orada qoyublar. Kilsə həyətindən heç nə götürülmür. Doqquzuncu günə qədər heç kim kilsənin həyətinə getmir.

Ölüləri basdıran slavyanlar kişiyə təkcə silah deyil, həm də at qoşquları qoydular; qadının yanına oraqlar, qablar, taxıllar qoyuldu. Ölənlərin cəsədləri krodaya qoyuldu (KIND-ə göndərildi), çünki alov ruhla bədən arasındakı əlaqəni ən tez pozur və ruhla ruh dərhal səmavi dünyaya düşür. Nəcib döyüşçülərin dəfn mərasimindəki cənazə odun o qədər böyük idi ki, onun alovu 40 km radiusda görünürdü.

Belə bir dəfn (yandırma) üsulunun mövcudluğunu İbn-Fodlan (10-cu əsrin əvvəlləri) zadəgan bir rusun dəfnini təsvir edərkən sübut edir. İbn-Fodlan bir rusa ərəblərin cəsədlərinin torpağa basdırıldığını deyəndə, rus ərəblərin axmaqlığına təəccübləndi: “Mərhum üçün” dedi rus, “çox ağırdır, hələ də əlavə edirsən. torpağa basdıraraq onun üzərinə yük. Burada daha yaxşımız var; bax, - dedi, zadəgan Rus meyitinin yanmasına işarə edərək, - mərhumumuz tüstü ilə birlikdə necə də asanlıqla göylərə qalxır. Salnaməmizdə qədim slavyanların adət-ənənələrinin təsvir olunduğu başqa bir dəlil var: “Və hər kim ölərsə, onun üçün bir dəfn edəcəyəm və buna görə də böyük (od) qoyub ölülərin üzərinə qoyacağam. insanın xəzinəsini və onu yandırın və buna görə də sümükləri toplayıb məhkəməyə bir mala qoyacağam və relslərdəki sütuna çatdıracağam, Vyatichi kirpi və indi (XII əsrin əvvəllərində) Krivichi adətini yaradırlar. və digər pogagi … . Salnaməmizin bu şəhadətindən məlum olur ki, mərhumun külləri yandırıldıqdan, qaba yığıldıqdan sonra sütunun üstünə qoyulmuş, sonra isə qalıqların üzərinə böyük bir kurqan tökülmüşdür.

Xristianlığın qəbulu ilə yandırma adəti aradan qalxır və hər yerdə torpağa basdırılma ilə əvəz olunur.