Pseudo-rasional sivilizasiya

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

19-cu əsrin sonlarında. Freyd ilk dəfə olaraq Qərb rasional cəmiyyətinin diqqətini dünyanın rasional ideyasını insanın daxili motivlərindən, irrasional hərəkətlər sferasından təcrid etməyə cəlb edir. Freydin və onun davamçılarının əsərləri birmənalı şəkildə göstərir ki, müasir cəmiyyətdə insanlar (və bu fenomenin miqyası qlobaldır!) barışmaq, dünyanın rasional mənzərəsini əlaqələndirmək iqtidarında deyillər, cəmiyyətin, mədəniyyətin diktə etdiyi yola davam etmək zərurəti. öz daxili istəkləri ilə. Freyd ilk dəfə olaraq bu problemin həlli üçün bir metod hazırlayır - psixologiyanın adını və istiqamətini verən psixoanaliz, onun mahiyyəti beynin zirzəmilərinə atılan şüursuz motivləri, ideyaları, davranış modellərini açmaq və blokdan çıxarmaqdır. və s. Şüursuz motivlər insanı çox vaxt zahiri olaraq tamamilə mənasız və onun üçün lazımsız olan hərəkətlər üçün bu və ya digər rasional əsaslandırma seçməyə məcbur edən kuklalar rolunu oynayır. İnsan şüurunda doqmaya çevrilən müəyyən bir inamı, ideyanı, davranış tərzini təsbit edir, digər tərəfdən, bu doqma müəyyən şüursuz istək, intuitiv istəklə dəstəklənir, insanın şüuraltı olaraq ona əməl etməyə çalışır.

Xarici, səthi - rasional və daxili motivlərlə davranmaq ehtiyacı arasında qəribə bir kompromis yaranır, əslində - belə davranış və müvafiq rasional örtük əslində zahirən bunlara uyğun gəlməyən sırf subyektiv əhəmiyyət kəsb edən bəzi məqsədlərin həyata keçirilməsinə kömək edir. rasional hərəkətlər… Hərəkətlərinin əsl səbəblərini dərk etmək insanı yanlış rasionallaşdırmadan, öz davranışları üçün yanlış əsaslandırmalardan və daxili motivlərini həyata keçirmək üçün saxta yollardan imtina etməyə məcbur edir. Freyd birmənalı şəkildə dilemmanı həll edir - insan rasional davranmağı öyrənməlidir və buna aparan yol şüurdur. İnsan, doqmatik ənənəvi sistem olmadıqda, aydın şəkildə ifadə edilmiş qiymətləndirmələrlə, təsadüfən, müəyyən fikirləri düzgün və öz motivlərinin həyata keçirilməsi üçün uyğun hesab edərək təyin edə bilər, bu barədə səhv edə bilər, lakin bu, vərdişinizə, emosional bağlılığınıza uymaq və dünya haqqında təsəvvürünüzü təhrif etmək əvəzinə, nə üçün ağlabatan insandır, düzgünlüyünü vərdişdən, bir dəfə seçilmiş qiymətləndirmədən üstün tutmaq və işlərin düzgün vəziyyətini müəyyən edə bilməkdir. nəticə.

Müasir sivilizasiya isə insanı ikiqat aldatmağa vadar edir: bir tərəfdən ona hər şeyin rasional əsasının olması, hər şeyin öyrənilməsi, suallara cavabların verilməsi və problemin həlli üçün hazır həll yollarının olması təklif edilir. problemlərin böyük əksəriyyəti və xüsusi bir şey icad etməyə ehtiyac yoxdur, lakin bu o qədər də deyil, digər tərəfdən, ona istənilən məqsəd və istəklərini sərbəst həyata keçirmək imkanı verilir və bütün bunlara nail olmaq və qəbul etmək asandır., sadəcə barmağınızı qaldırın və xoşbəxt olacaqsınız, təmin olunacaqsınız və s. və arzuların həyata keçirilməsinin bu görünən asanlığı da aldatmadır. İnsan isə bu aldatmaların təsiri altında istənilən hazır rasional əsaslandırmaları asanlıqla qavrayır, onları öz istəklərinə bağlayır və hər şeyin doğru olduğuna inanır, onları həyata keçirə bilmir, öz dogmatik psevdorrasional fikrini doqmatik yolla sübut edə və müdafiə edə bilər. uzun müddət əsaslandırmalar.bu səmərələşdirmələrin yalan olması, lakin bu, çox vaxt onun təkrar-təkrar səhv etməsinə mane olmur. Beləliklə, sivilizasiyamızın mədəni-informasiya məkanını dolduran psevdorrasional məzmun altında nə sırf etik, ənənəvi yük daşımayan, eyni zamanda, bu cür mülahizələri, ideyaları və s. rasional yük daşımırlar - onlar insanların istəklərini, motivlərini və ehtiyaclarını əsaslandırmaq və onları səhv bir şəkildə təmin etmək üçün hazırlanmışdır.

Dünyanın rasional dərk edilməsinin müasir səviyyəsi və cəmiyyətin strukturunun imkanları insanların daxili motivlərini və ehtiyaclarını ardıcıl şəkildə həyata keçirmək üçün kifayət deyil, lakin rasional motivlərdən və yanaşmalardan istifadə etməkdən imtina etmək artıq mümkün deyil. bütün bunlar nəzərəçarpacaq irəliləyiş və psevdorasional sivilizasiyanın gəlişinə qədər insanlar arasında artıq yayılmış motivlərin və ehtiyacların daha yaxşı həyata keçirilməsini təmin edir. Pseudorrasional yanaşmaların zəfəri həm ənənəvi əxlaq baxımından, həm də rasional qavrayış baxımından zərərlidir. Birinci halda, bu, mənəvi relyativizmdir, ikincisi, dünyanı həqiqi dərk etməyə çalışan insanları aldadan, döyüşkən həvəskarlıqdır. Şeyi həqiqətən rasional dərk etmək və dünyanın qavrayışına həqiqətən rasional yanaşma naminə psevdorrasional anlayışlara, döyüşkən həvəskarların ideyalarına qarşı mübarizə aparmaq lazımdır.

Deməli, bizim sivilizasiya psevdorrasional fazada olan sivilizasiyadır, emosional rahatlıq, fayda, sevgi və dünyanın emosional qavrayışının digər atributları dəyər sisteminə əsaslanan emosional sivilizasiyanın mədəni əsasının əhatə olunduğu sivilizasiyadır. yuxarıda rasional məzmunla, əslində, praktiki olaraq bütün bunların məzmunu bu və ya digər dərəcədə rasional deyil, psevdorrasionaldır, yəni rasional və obyektiv deyil, formaca rasionaldır, lakin emosional motivlərə uyğunlaşdırılmışdır, təmsil. Freyd 19-cu əsrdə. insanın rasional fikirlərini emosional çirklənmədən təmizləmək, onların daxili motivlərini həyata keçirməyin düzgün, həqiqətən rasional yollarını ayırmaq və axtarmaq vəzifəsini qarşıya qoyaraq bu fakta diqqət çəkmişdir. Bununla belə, nə qədər ki, emosional, köhnə sistem əsas və aparıcı dəyər sistemi olaraq qalır, insanlar yenə də öz hərəkətlərinin düzgünlüyünü düşünmədən rasional ideyaları öz istəklərinə uyğunlaşdırmağa çalışmağa davam edəcəklər, rasional texnologiyalardan ehtiyatsızlıqdan zərərinə istifadə edəcəklər. etik və əxlaqi normalardan, öz eqoist ambisiyalarını həyata keçirmək üçün həqiqətin mənfəətdən və emosional rahatlıqdan daha az vacib olduğuna inanaraq, özlərini aldadacaq və başqalarını aldadacaqlar.

Bu vəziyyətdən yeganə mümkün çıxış yolu yeni dəyərlər sisteminə keçid, dünyanı ağlabatan qavrayışa keçmək, ağlın yalnız istəkləri və eqoist ambisiyaları yerinə yetirmək üçün alət olduğuna dair yanlış inancı rədd etmək, nifrət hissini aradan qaldırmaqdır. salehlik və həqiqət üçün. Yeganə mümkün çıxış yolu dünyanı dərk etmək üçün ilkin istəkdir, zehnin hərəkətlər üçün meyarlar təyin etməsi, hərəkətlərin yerinə yetirilməsi üçün həqiqi və yeganə düzgün meyar onların düzgünlüyü, köməyi ilə əsaslandırması olacaqdır. ağıl və ehtirasların ağılsızcasına baş verməsi deyil. İndi insanlar bir sualı öyrənmək, bilik əldə etmək, həqiqəti aşkar etmək üçün yeganə meyarın bu biliklərdən bəhrələnmək üçün əməli imperativ, ehtiyac, motivasiya olduğunu güman etdikdə, onlar tamamilə ağılsız varlıq olaraq qalırlar və yalnız axmaq, psevdo-qeyri-mənəvi bir insan kimi qala bilərlər. rasional qərarlar. İnsanlar qeyd-şərtsiz və dərhal öz daxili mahiyyətlərində ağlabatan əsas tapmalıdırlar ki, bunsuz onlar həmişə öz doqmatik konstruksiyalarının, eləcə də komplekslərinin və obsesif istəklərinin əsiri olaraq qalmağa məhkumdurlar.

Bəşəriyyət qeyd-şərtsiz və dərhal yeni dəyərlər sisteminə keçməli və onun əsasında həqiqi intellektli cəmiyyət və həqiqi intellektli dünya ideyası qurmağa, rasional yanaşmaya əsaslanan inteqral sistem, bütöv dünyagörüşü qurmağa başlamalıdır. onun köməyi ilə bəşəriyyət səhvlərdən qaça, keyfiyyətcə yeni inkişaf səviyyəsinə çata və kapitalizmin və köhnə dəyərlər sisteminin əxlaqi və əqli cəhətdən alçaldılmış tərəfdarlarının eqoist çılğınlığında özünü məhv etməkdən qaça bilər. Müasir psevdorrasional dünyagörüşü, hətta təbiət elmləri kimi sahələrə (növbəti məqalə müasir elm haqqında olacaq) gəldikdə belə, dünyanın həqiqi dərk edilməsi baxımından son dərəcə səthidir.

Bu dünyagörüşü onun etik standartlara əsaslandığını və insanların ehtiyaclarının hərtərəfli ödənilməsinə cavab verdiyini iddia edir ki, bu da aldatmadır, çünki ehtiyacların uyğunlaşdırılması və onların cəmiyyətdə hər bir şəxs tərəfindən tam ödənilməsi mümkün olmadığından cəmiyyət öz əlinə keçir. eqoist məqsədlərini ört-basdır etmək üçün şüurlu şəkildə psevdorasional əsaslandırmadan istifadə edən bir ovuc eqoistin. Biz aydın görürük ki, Qərb cəmiyyəti də kapitalizmə keçiddən və Qərb mədəniyyətini mənimsədikdən sonra bizim cəmiyyətimiz kimi deqradasiyaya doğru sürüklənir, bütün etik norma və ənənələr orada tapdalanır, axmaqlıq və mənasız həyatı yandırmaq istəyi aşılanır. bu, texnologiyalar və təhsil oğurluq, fırıldaq, cinayət işi təşkil etmək və s. üçün fürsət hesab edilir və cəmiyyətə fayda verməz.

Reklam, seçki manipulyasiyası, ən son narıncı “inqilablar” və s. psevdorrasional əsaslandırmanın insanlara qəsdən qlobal şəkildə sürüşdürülməsinə misaldır, müəyyən motivlərə uyğunlaşdırılır və bu sürüşmə işləyir, çünki insanlar aldadıcılığı tanımayacaq qədər axmaqdırlar və həddən artıq sadəlövh, bütün gözləntilərini asanlıqla yerinə yetirmək və problemi həll etmək vədinə alışmaq. SSRİ-də yaşayan insanlar həm azadlığın məhdudlaşdırılmasından, həm də ehtiyacların kifayət qədər ödənilməməsindən narazı idilər, tələbatların real, lakin qismən ödənilməsi əvəzinə sürüşərək klassik olaraq aldanırdılar və öz maraqlarını sərbəst həyata keçirmək üçün real, lakin məhdud imkanlardan istifadə edirdilər. qabiliyyətlər, yaradıcı fikirlər və s., həm əxlaqsız, həm də əsassız bir sistem şəklində surroqat, yalnız ehtiyacların ödənilməsinin görünüşünü və azadlığın görünüşünü təmsil edən bir aldatma. Təbii ki, surroqat dəyərləri rəhbər tutaraq, özünü aldatmaq, deqradasiya və mənasız varlıq vəziyyətində olan cəmiyyət istər-istəməz məhvə, məhvə məhkumdur. Yalnız yeni dəyərlər sisteminə keçməklə biz psevdorasional sivilizasiyanın yerində əsl intellektli cəmiyyət qura biləcəyik.