Əkizləşmə

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Tvinning - ritual qohumluq institutu (qohumluq, südçülük qohumluğu və s. ilə birlikdə) və bütün slavyanların xalq ənənəsində tanınan, lakin ən uzun Balkanlarda (Şərqi slavyanlar arasında - kazaklar arasında) qorunan əkizliyin bağlanması ritualı. Bu, tanrılar tərəfindən vasitəçilik edilən (və ya bəxş edilmiş) bir əlaqə kimi qəbul edilir (Serb düsturlarını Tanrı, qardaş / bacı, Tanrı, qardaş / bacı üçün müqayisə edin) və buna görə də ilahi olmayan qan qohumluğundan fərqli olaraq daha güclü, müqəddəsdir. insan təbiətdə.

Ümumi hüquqda o, qohumluğa bərabər tutulur və eyni qadağalarla (ilk növbədə nikahla bağlı tabu) və onların pozulmasına görə qohumluq kimi eyni cəzalarla qorunur.

Əkizləşmənin bir neçə növü var

Birincinin mənası çatışmayan ailə bağlarını, qəbilə və ya ailə quruluşunun təbii aşağılığını doldurmaqdır., məsələn, heç bir qardaşı olmayan bir qız, adı çəkilən bacı və müvafiq olaraq bütün zəruri ritual rolları (məsələn, toy mərasimində) üçün məsuliyyət daşıyan bir oğlanla Twinning'ə girdikdə.

Əkizləşmə müharibə edən ailələri barışdırmaq naminə ola bilər və ya doğuş və qan davasının qarşısının alınması və ya dayandırılması (eyni məqsədlə yığılma və evlilikdən istifadə edilə bilər).

Bəzən əkizləşmə təqvim ayininə çevrilir ümumi, yaxşı mənalı semantika ilə. Belə ki, Banatda, bir çox kəndlərdə Müqəddəs Tomas həftəsinin bazar ertəsi günü qoşalaşma və post-striminqin bağlanması mərasimi keçirilir: iştirakçılar suya (çaya və ya bulağa) gedirlər, çələng toxuyurlar, suda isladırlar. və onun vasitəsilə öpmək; sonra hədiyyələr və yumurtalar mübadiləsi aparırlar; sonra çələng suyun üzərinə atılır və ya damın və ya meyvə ağacının üzərinə atılır. (Ruslar arasında qızların Trinity bumunu müqayisə edin).

Bolqarıstanda əkizləşmənin təqvim mərasimi ən çox qışda Yay Günündə (7.1), daha az vaxt isə Athanasius qış günündə keçirilir. Qardaşlıq münasibətlərinə girmək istəyən uşaqlar kilsəyə gedirlər, keşiş onları bir kəmərlə bağlayır və xeyir-dua verir; qırmızı yun sapla bağlanmış sarmaşıq və ya şimşək buketlərini dəyişdirirlər, ona antik qızıl sikkə bağlanır. Sonralar bu gündə və digər böyük bayramlarda bir-birini ziyarət edir, bir-birinə paltar, corab və s. Onların övladları arasında evliliyə icazə verilmir.

Cənubi slavyanlar arasında əkizləşdirmənin ən çox yayılmış yolu: sol əlin şəhadət barmaqlarını eyni bıçaqla kəsmək, sonra bir-birinin qanını yalamaq və kəsilmiş barmaqları sıxmaq, bundan sonra öpüşmək və o andan qardaş olmaq; müvafiq olaraq onların qalan ailə üzvləri qohumluq münasibətləri sistemində yeni rollar əldə edirlər. Daha çox azaldılmış rituallar - bir fincandan içmək, qardaşları bir böyük köynək geyindirmək, itburnu yarıq gövdəsindən sürünmək, onları zəncirlə bağlamaq və s. əkizləşmənin adı: səlib yürüşü qardaşlığı.

Qarşı cinsdən olan insanlar arasında arzuolunmaz nikahın qarşısını almaq üçün əkizləşmə mərasimi bağlana bilərdi…. Cənubi Slavyan mahnılarında bir motiv var: iradələrinə zidd olaraq evlənən oğlan və qız, toy gecəsi Tvinninq bağlayır və beləliklə, nikah münasibətlərindən qaçırlar.

Serblər qardaşlığı “qanla” və “əsarətlə” fərqləndirirlər. İkinci halda, əkizləşmə apotrop rolunu oynayır, xəstəlikdən, bəd nəzərdən, ölümdən, hər hansı bir bədbəxtlikdən qoruyan bir vasitə kimi çıxış edir. Çox vaxt əkizləri, "bir aylıqları" və ya bir günlük insanları (bəzən adları) xilas etmək üçün onlardan birinin ölümünün digərinin həyatını təhlükə altına aldığı bir vəziyyətdə əkizləşməyə müraciət edildi. Xilas edilən şəxsin başqa şəxslə (baldız) əlaqəsi sınmış zibil qutusunu bərpa edib və təhlükəni aradan qaldırıb. Sokobani yaxınlığındakı serblər arasında evdə xəstə uşaq və ya başqa bir ailə üzvü varsa və heç bir müalicə təmin edilmirsə, xəstəyə baldız (və ya baldız) axtarırdılar..

Əkizləşmə təkcə insanlarla ola bilməzdi (o cümlədən əcnəbilər və qəbilələrlə), həm də hər cür təbii və başqa dünya məxluqları ilə. Bəzi serb inanclarına görə, insan canavarla görüşərkən onunla simvolik olaraq qardaşlaşaraq özünü müdafiə edə bilər: “Qardaşlar, mənə yol verin!” Eyni şəkildə, sizi onlardan qorumaq üçün siçan, ilan, tülkü ilə sürüyə bilərsiniz. Sui-qəsdlərdə əclaflara əkizlik təklif olunur; mahnılarında qız günəşi qardaş adlandırır; dolu buluduna ünvanlanan sehrlərdə tez-tez "Allahın bacısı" müraciəti var. Xalq təbabətində Şərqi slavyanlar həm də müalicə üsullarından biri kimi qardaşlaşma motivi (həmçinin yığılma, uyğunlaşma) ilə tanınır. Məsələn, Polesiedə uşaqlıq yuxusuzluğundan qurtulmaq üçün uşağı palıd ağacına aparıblar və təkliflə ona müraciət ediblər: “Pobrataymos, posvataimos…”

Epik və mahnılarda Cənubi slavyanlar insanların mifik canlılarla (çəngəllər, samovillər və s.), ağaclarla (ladin, çinar), heyvanlarla (xüsusilə ilanlarla), xəstəliklərlə qardaşlıq motivi ilə geniş şəkildə təmsil olunur. Ancaq çox vaxt qardaşlar arasında nikah münasibətlərinin qadağan edilməsi (qəhrəmanların xoşbəxtliyinə maneə kimi) mövzusu, qadağanın pozulması, bu ağır günahın nəticələri və ona görə cəza mövzusu hazırlanır. üç il yağış yağmır, dolu yağır, günahkarlar yandırılır, sonra yağış “qaytarır” və s.). Rus folklorunda qoşalaşma mövzusu dastanlar üçün xüsusilə xarakterikdir: epik qəhrəmanlar hər ikisinin şücaət və cəsarət göstərdiyi dueldə dünyanı bitirmək üçün döyüşən düşmən və ya rəqiblə qardaşlaşırlar. "Krestovy qardaş" qardaşının etibarlı müdafiəçisi və dayağıdır; qardaşlığın əmrlərinə müqəddəs şəkildə əməl edilir.

S. M. Tolstaya

Yanan:

Qromıko MM. Rus kəndinin dünyası. M., 1991. S. 130-142;

Tolstoy N. I. Cənubi Slavyan "bir aylıq" və "bir günlük" ilə əlaqəli sehrli ayinlər və inanclar // Folklorun kiçik formaları. M., 1995. S. 144-164.

Şəkillər - Viktor Korolkov