Mündəricat:
Video: İmperator Sofiya və ya tarixin başqa yalançı səhifəsi
2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57
Rəsmi tarixçilər bizə I Pyotrun bacısı haqqında islahatçı qardaşına qarşı çıxan bədnam mürtəce kimi danışırlar. Əslində hər şey həmişəki kimi deyildi.
Beləliklə: Düz 334 il əvvəl, 1682-ci il iyunun 8-də Rusiya dövlətinin başçısı ilk dəfə qadın olub.
Əvvəla, o, 24 yaşında hakimiyyətə gəlib və bəzi müasirlərinin fikrincə, gözəl bir gənc qız idi və xoş görünüşə sahib idi, digərlərinə görə isə onu əsl gözəllik adlandırmaq olar. Sofya Alekseevna 27 sentyabr 1657-ci ildə anadan olub, Çar Aleksey Mixayloviçin altıncı övladı və dördüncü qızı olub.
Petrindən əvvəlki dövrdə rus çarlarının qızlarına çox seçim verilmirdi - əvvəlcə sarayın qadın yarısında həyat, sonra isə monastır. Knyazlıq qızlarının əcnəbi şahzadələrə ərə verildiyi Yaroslav Müdrik dövrləri çox geridə qaldı - monastır divarları içərisində həyatın qızlar üçün başqa bir inanca keçiddən daha yaxşı olduğuna inanılırdı.
Təvazökarlıq və itaətkarlıq şahzadələrin fəziləti hesab olunurdu, lakin tez məlum oldu ki, balaca Sofiyanın hər şeyə öz fikri var. 7 yaşına qədər analar və dayələr qızdan birbaşa kral atasına şikayət etmək üçün qaçdılar.
Çar Aleksey Mixayloviç gözlənilmədən hərəkət etdi - cəza əvəzinə Sofiya üçün yaxşı müəllimlər tapmağı əmr etdi. Nəticədə qız əla təhsil aldı, xarici dilləri mənimsədi və tezliklə xarici səfirlər öz ölkələrinə Rusiya məhkəməsindəki heyrətamiz dəyişikliklər haqqında məlumat verməyə başladılar: çar qızı indi tikmə üçün oturmur, dövlət işlərində iştirak edir.
Sofiyanın gələcəkdə də davam edəcəyi ilə bağlı heç bir illüziyası yox idi. Qız Rusiya məhkəməsində xidmət edən əcnəbilər vasitəsilə alman knyazlıqları ilə əlaqə qurur, orada atasına yaraşan bəy tapmağa çalışır. Ancaq Aleksey Mixayloviç qızına xaricə köçmək imkanı verməyərək bu qədər uzağa getməyə hazırlaşmırdı.
Aleksey Mixayloviç Sofiya 19 yaşında olanda vəfat etdi. Şahzadə Fyodor Alekseeviçin qardaşı taxta çıxdı.
Adaşı Fyodor İoannoviç kimi bu rus çarının da səhhəti yaxşı deyildi və varis dünyaya gətirə bilməzdi.
Taxtın varisliyi ilə kifayət qədər çətin vəziyyət yarandı. Növbəti növbə Fedor və Sofiyanın qardaşı İvan Alekseeviç idi, lakin o da tez-tez xəstələnirdi və üstəlik demans əlamətləri göstərirdi. Növbəti varis çox gənc Peter Alekseeviç idi.
O dövrdə ən yüksək rus zadəganları şərti olaraq iki əks partiyaya bölündü. Birinciyə Aleksey Mixayloviçin birinci həyat yoldaşı Mariya Miloslavskayanın qohumları və onların tərəfdarları, ikincisinə çarın ikinci həyat yoldaşı Natalya Narışkinanın qohumları və onların tərəfdaşları daxil idi.
Fedor, İvan və Sofiya Maria Miloslavskaya, Peter - Natalia Naryshkinanın övladları idi.
Fedor Alekseeviçin rəhbərliyi altında mövqelərini qoruyan Miloslavskilərin tərəfdarları onun öləcəyi təqdirdə vəziyyətin nə qədər təhlükəli olacağını başa düşdülər. Eyni zamanda, atasının ölümü zamanı İvanın cəmi 10, Peterin isə ümumiyyətlə dörd yaşı var idi, buna görə də onların qoşulması halında regent məsələsi ortaya çıxdı.
Sofiya üçün bu siyasi uyğunlaşma çox perspektivli görünürdü. O, regentliyə namizəd kimi görünməyə başladı. Rusiyada, bütün patriarxiyasına baxmayaraq, bir qadının hakimiyyətə gəlməsi şok və dəhşətə səbəb olmadı. Rusiya dövlətçiliyinin başlanğıcında hökmranlıq edən və Rusiya hökmdarları arasında ilk xristian olan şahzadə Olqa belə bir təcrübə haqqında kifayət qədər müsbət təəssürat buraxdı.
7 may 1682-ci ildə Fyodor Alekseeviç öldü və taxt-tac uğrunda şiddətli mübarizə başladı. Narışkinlər ilk addımı atdılar - Patriarx Yoaximi öz tərəflərinə çəkməyi bacararaq Peteri yeni çar elan etdilər.
Miloslavskilərin bu iş üçün əllərində bir ace var idi - həmişə narazı və üsyana hazır olan streltsy ordusu. Oxatanlarla uzun müddət hazırlıq işləri aparıldı və mayın 25-də Kremldəki Narışkinlərin Tsareviç İvanı öldürməsi barədə şayiə yayıldı. İğtişaş başladı və camaat Kremlə keçdi.
Narışkinlər çaxnaşmaya başladılar. Natalya Narışkina ehtirasları söndürməyə çalışaraq İvan və Peteri oxatanların yanına gətirdi, lakin bu, iğtişaşçıları sakitləşdirmədi. Narışkinlərin tərəfdarları 9 yaşlı Peterin gözü qarşısında öldürülməyə başladı. Bu repressiya sonradan həm çarın psixikasına, həm də oxatanlara münasibətinə təsir etdi.
Narışkinlər əslində təslim oldular. Oxatanların təzyiqi altında unikal bir qərar verildi - həm İvan, həm də Pyotr taxta çıxdı və Sofiya Alekseevna regent olaraq təsdiqləndi. Eyni zamanda, Peter anası ilə birlikdə Preobrazhenskoye'yə çıxarılmasını israr edərək "ikinci çar" adlandırıldı.
Və Sofiya, hakimiyyətə ən yaxın olan iki boyar klanın ziddiyyətlərindən istifadə edərək, hakimiyyəti ələ keçirdi. Bu hadisəni qeyri-adi edən də budur. Birinci qadın, ali hakimiyyəti miras yolu ilə almadı, ancaq hakimiyyət hüququ ilə aldı. Heyrətamiz zəka, uzaqgörənlik və təsirli siyasi iradə nümayiş etdirərək.
Əla təhsil alan Sofiya hakimiyyətinin ilk aylarından mütərəqqi islahatlara başladı. Lakin onun hakimiyyətdə ən sabit mövqe tutmaması, qardaşının sonradan etdiyi kimi, çox sərt addımlar atmağa imkan vermədi. Buna baxmayaraq, Sofiya dövründə orduda və dövlətin vergi sistemində islahatlara başlanıldı, xarici dövlətlərlə ticarət təşviq edilməyə başlandı, xarici mütəxəssislər fəal şəkildə dəvət edildi. Yəni, əslində, Peter 1 yalnız davam etdi və çox uzun gecikmələr və ziddiyyətli hərəkətlərlə bacısının islahatı.
Xarici siyasətdə Sofiya 1686-cı ildə uğur qazandı. Polşa ilə sərfəli sülh müqaviləsi bağladı və ən böyük anti-Türkiyə Avropa ittifaqı olan Müqəddəs Liqaya qoşuldu. Çinlə ilk müqaviləni imzaladı, Avropa ölkələri ilə əlaqələri fəal şəkildə inkişaf etdirdi.
Sofiya altında Rusiyada ilk ali təhsil müəssisəsi - Slavyan-Yunan-Latın Akademiyası açıldı.
Sofiyanın sevimlisi də ortaya çıxdı (unutmayın ki, o, 25 yaşında gözəl bir gənc qızdır) - əslində Rusiya hökumətinin başçısına çevrilmiş Şahzadə Vasili Qolitsın.
Sofiya müqəddəs birliyin türklərə qarşı mübarizəsi çərçivəsində iki kampaniya təşkil etdi. Xüsusilə 1687 və 1689-cu illərdə Vasili Qolitsın başçılıq etdiyi Krım tatarlarına qarşı. Bu kampaniyalar Avropa anti-Osmanlı koalisiyasının üzvləri tərəfindən yaxşı qarşılandı, lakin real uğur gətirmədi.
“Şəkil üzərində kompozisiya” janrında işlədiyimiz zaman məktəbdən vərdiş etdiyimiz həmin şahzadə Sofiya. İlya Repinin məşhur kətanında "maarifçilik" tarixi kətanına xas olan ibrətamiz bir başlıq var: "Şahzadə Sofiya Alekseevna, oxatanların edam edilməsi və bütün qulluqçularının işgəncələri zamanı Novodeviçye monastırında həbs olunduqdan bir il sonra". Baxmayaraq ki, şərəfinə bu şəkil başqa cür adlandırılmalı idi: "Son qərarların işığında Şahzadə Sofyanı necə təsəvvür etmək lazımdır və əbədi olaraq."
Çünki orada bütün ən məşhur klişelər və stereotiplər diqqətlə və məhəbbətlə toplanır. Kök, eybəcər, bayağı, çılğın gözlü qadın görürük. Köhnə rus çar paltarları geyinmiş, iddialarla geri çəkildiyinin birmənalı göstəricisidir. Əllər sinə üzərində bağlanır - bu, hakimiyyət hərisliyi deməkdir. Arxa fonda olan rahibə, nəzəri olaraq, Sofiyanın həbsxana rəisi, açıq-aydın bükülmüş görünür - bu, şahzadənin qeyri-adi dərəcədə qəddar olduğunu göstərir.
Prinsipcə, bu, bu qadın və onun Rusiya tarixindəki rolu haqqında təsəvvürümüzü tükəndirir. Daha qabaqcıl həvəskarlar və mütəxəssislər yalnız təfərrüatları əlavə edəcəklər. Böyük Çar Pyotrun böyük bacısı, hakimiyyət uğrunda mübarizədə oxatanlara arxalandı, yeddi il hökmranlıq etdi, həqiqətən heç bir şey etmədi, sırf qaranlıq. Ən qabaqcıl ah çəkəcək: “Taxtda qadınların vaxtı hələ deyildi. O, gec doğulsaydı, sadəcə “qadın çağında” vaxtı olardı. Və beləliklə - açıq məyusluq."
Ədalət naminə deməliyəm ki, Repin nəhayət, centlmen idi. Çünki Sofiyanın xarici görünüşünün ən çox yayılmış təsviri onun portretindən daha qorxulu və daha iyrəncdir. “O, çox çirkindir, hədsiz qalınlıqda çirkin bir bədənə malikdir, başı yastıq və ya qazan kimi böyükdür. Üzündə qalın saçlar, ayaqlarında qabar və qabar var və onun indi ən azı qırx yaşı var. Bu sətirlər müəyyən bir Foix de la Neuville-ə aiddir. Onu fransız diplomatı adlandırırlar, baxmayaraq ki, "macəraçı və casus" xarakteristikası daha dəqiq olacaq. Buna başqa bir tərif əlavə etmək olar - yalançı. Bu yazı yazanda Sofiyanın qırx yox, iyirmi səkkiz yaşı var idi.
Əlbəttə ki, onun bütün qırxına baxdığını güman etmək olar. Ancaq burada hiylə var - Neville onu heç vaxt şəxsən görməmişdi. Əlbətdə ki, kral qanından olan bir adam çətin ki, əcnəbiyə ayaqlarını "qabığı və böyüməsi ilə" göstərsin. Nevill başqasının xoşagəlməz sözləri ilə Sofiyanın görünüşünü təsvir etdi. Sadəcə olaraq - qərəzli dedi-qodudan.
Fransızın sözlərinə qarşı Rusiyaya səfər etmiş digər əcnəbilərin, şahzadənin müasirlərinin sözlərini irəli sürmək olar. Məsələn, şlüz ustası, şotlandiyalı Con Perri: "Princess Sophia, Peterin rəqibi gözəl bir gənc qızdır." Yaxud zabit-kartoqraf, alman Filip İohan Ştralenberq: “Sofiyanın xoş görünüşü var, onu əsl gözəllik adlandırmaq olar”. Vəziyyət dalana dirənib. Sözə qarşı söz. Bəziləri onu çirkin, bəziləri isə gözəl adlandırır. Həqiqət haradadır?
Unutmağı əmr etdi
Heç bir həqiqət ola bilməzdi. Amma bəxtimiz gətirdi. 1689-cu ildə, artıq hakimiyyətinin sonunda, Sofiya görünməmiş cəsarətli bir siyasi manevr hazırladı. Rusiyada ilk. O, dövrün bütün KİV-lərini cəlb etməklə vizual kampaniyaya başladı. Xüsusilə, ən qabaqcıl Avropa təcrübəsi - “çap vərəqlərinin” paylanması uyğunlaşdırılmışdır. Sofiyanın niyə ən yaxşı olduğunu və onun hakimiyyətinin insanlara sülh, firavanlıq və firavanlıq gətirdiyini izah edən bir növ elanlar.
Süjet sadə idi - onun fəzilətlərini göstərən yeddi alleqorik fiqurla əhatə olunmuş şahzadənin portreti. “Ağıl”, “İffət”, “Həqiqət”, “İlahi ümid”, “Səxavət”, “Səxavət”, “Təqva”.
"Parsunanı çıxarmaq", yəni portret yaratmaq üçün rəssam və çap ustası Leonti Taraseviçi Moskvaya dəvət etdilər. Auqsburqda Kilian qardaşlarının məşhur oyma holdinqində təlim keçmiş, kifayət qədər çaplı Çerniqov ustası. "Parsunanın çıxarılması" gizli şəkildə baş verdi - kilsə bu cür yenilikləri qəti şəkildə bəyənmədi. Əgər onlar kişi suverenlərin təntənəli portretlərinə birtəhər dözürlərsə, qadın portreti artıq bütün sərhədləri keçmişdir.
Amma yaxşı çıxdı. Və əlbəttə ki, dürüst, mümkün qədər orijinala yaxın. Bir damla yaltaqlıq yox idi - Taraseviçin işinin şahzadəsini yazılı gözəllik adlandırmaq olmaz. Amma həm də çirkin. Ancaq qətiyyət və hətta bir növ cazibə görünür. O, hətta bəzilərinə burada gözəl görünə bilər. Hər halda, Sofiya özü imicini təsdiqlədi. Onun yüngül əli ilə Moskvada yüzə qədər təntənəli çap edildi - bahalı parçalar üzərində. Əsas sifariş - kağız üzərində bir neçə min vərəq - Amsterdamda, Abraham Blotelinkin emalatxanasında yerləşdirilib.
Bu, şahzadənin orijinal şəklini tarix üçün saxladı. I Pyotr, bacısını taxtdan devirərək, onu monastırda həbs edərək, bu "çap vərəqləri" üçün əsl ov açdı. Onları amansızcasına ələ keçirib məhv etdilər. Sofiyanın portretlərini gizlədən sahibləri xainlərlə və "hakimiyyətə qarşı oğrular" ilə eyniləşdirildi, bunun nəticəsində qamçı, rəf və ya hətta doğrama kimi bütün nəticələr verildi. Nəticədə, ümumiyyətlə, mərasim izləri qalmadı və onlardan yalnız ikisi sağ qaldı. Həm də Hollandiyada - Leiden və Amsterdamda. Sofiyanın yaddaşı ən yüksək dövlət səviyyəsində təhrif edilmiş və silinmişdir.
Çox vaxt olur ki, arzuolunmaz şəxslər haqqında doğru ifadələr birbaşa təhlükə mənbəyinin yaxınlığında qalır. Bu dəfə də belə oldu. Və daha yaxından düşünə bilməzsən - Rusiyanın xaricdəki ilk daimi səfiri və Böyük Pyotrun ən qeyrətli yoldaşlarından biri olan knyaz Boris Kurakin də kralın qaynı idi. Onlar öz bacıları ilə evləndilər: çar Evdokia Lopuxina və knyaz Kseniya ilə.
Kurakin maraqlı və dürüst bir əsər yazdı - "Şahzadə Sofiya və Pyotrun tarixi". Əlbəttə ki, "masanın üstündə". Və buna görə də üzlərdən asılı olmayaraq, son dərəcə dürüstlüklə. Sofyanı devirmiş Pyotrun padşahlığının başlanğıcı haqqında: “Çox şərəfsiz, xalqdan narazı və təhqiramiz. Və o zaman hakimlərin yanlış hökmü başladı, böyük rüşvətxorluq və dövlət oğurluğu indiyə qədər çoxalmaqda davam edir və bu xoranı aradan qaldırmaq çətindir”.
Ancaq Sofiyanın özünün necə idarə etdiyi haqqında: “Bu, bütün zəhmət və ədalətlə və xalqın zövqü ilə başladı, ona görə də Rusiya dövlətində heç vaxt belə müdrik hökumət olmamışdı.
Və bütün dövlət onun hakimiyyəti dövründə, yeddi ildən sonra böyük sərvət rəngində gəldi. Həmçinin ticarət və hər cür sənətkarlıq çoxalıb. Və elm olmağa başladı. Eləcə də, nəzakət avropa üslubunda düzülmüşdü - vaqonlarda, ev tikililərində və paltarlarda və süfrələrdə … Və sonra insanların məmnunluğu zəfər çaldı.
Deyəsən, fraqmentlər qarışıb. Axı, Peterdən sonra hər şey bizimlə və avropalı şəkildə yaxşı oldu! Və Peterdən əvvəl, bildiyiniz kimi, hər şey pis idi - heç bir "nəzakət", şəffaf qaranlıq və yoxsulluq. Halbuki, reallıqda bunun əksi çıxır.
Sofiyaya münasibətdə “nəzakətlilər” və “avropa ədəbləri” bir növ cəfəngiyyat və vəhşilik kimi görünür. Ancaq elə bir mənbə var ki, onu siyasi qərəzlilikdən və ya sadə qərəzdən şübhələnmək mümkün deyil. Defterlər hər şeyi qərəzsiz qeyd edir. Böyük Saray Ordeninin məsrəf hesabatları isə bizi tamam başqa bir Sofiya boyayır. Burada, məsələn: “7196-cı ilin martında (1688) Hamburq taciri Elizar Seçilmiş imperatriçəyə dəvəquşu lələkləri ilə iki papaq və iki dairəvi tısbağa qabığı güzgüləri və yaddaqalan kitablar (dəftərlər), qutular, fanatlar və lentlər hədiyyə etdi. Çeşid hətta Böyük İmperator Ketrin üçün də uyğundur.
Hədiyyələrin və digər qəbzlərin siyahısını qaldırsaq, məlum olur ki, Sofiya öz adını əbəs yerə daşımayıb, bu yunan dilindən “Hikmət” kimi tərcümə olunur.
Budur daim onun otaqlarında olan kitabların siyahısı. İki yüz tək adın hamısını sadalamağın nə mənası var, nə də yer. Buna görə də, onlar ən xarakterik olsun. Polotsklı Simeonun "Çoxrəngli vertograd" poetik ensiklopediyası. Andjey Modjievskinin "Dövlətin islahatı haqqında". Yuri Krijaniçin "Siyasət". "Hollandiya torpaqlarının hərbi nizamnaməsi." “Hərbi sistemin doktrinası və hiyləsi”. "Yaxşı sevgi". İoanniki Qolyatovskinin "Çirkinlərin tanrıları". Job Ludolph tərəfindən Efiopiya tarixi. Yəni bütün yeni əşyalar Avropa standartlarına görə ən dəbli və ən zəruri olanlardır. Eyni "Efiopiya tarixi" 1681-ci ildə nəşr olundu və bir il sonra artıq Sofiya ilə idi.
Onun maraqları tarixdən siyasətə və dini mövzulardan tutmuş dünyəvi romanlara qədərdir. Təsirli.
Rusiya taxt-tacının ən müvəffəqiyyətli qadını Böyük Yekaterinanın uzun müddət şahzadənin hakimiyyətinin tarixini öyrənməsi daha təsir edicidir. Və o, mübahisə etmək çox çətin olan bir hökm verdi: "Biz Sofiyaya ədalət verməliyik - o, dövləti elə ehtiyatlılıq və zəka ilə idarə edirdi ki, bunu yalnız o dövrdən və o ölkədən arzulamaq olardı."
Budur, İmperator Sofiyanın UNUDULAN və TƏHRİF EDİLMİŞ hekayəsi. İnanılmaz əzmkarlıq və çalışqanlıqla, o, qardaşı Pyotr 1-in dövrünün tarixçiləri tərəfindən yaradılmış və sonra rəsmi tarixi həqiqətə - elmə çevrilmişdir. İndi isə Rusiya tarixinə dair bütün məktəb dərsliklərində İLK DƏFƏ Rusiyanı idarə edən və BÖYÜK islahatlara başlayan gənc, gözəl və ziyalı qadının Əvəzində…..yaşlı, kök qadın, görünüşü iyrənc, islahatçı qardaşına qarşı çıxan bədnam mürtəce…
Sual: Tarix dərsliklərimiz nə vaxta qədər bizə yalan danışacaq??????
Tövsiyə:
Tarixi fırıldaqçılar: yalançı padşahlar, şahzadələr, şahlar
Fırıldaqçılar heç bir halda rus ixtirası deyil. Bütün ölkələrdə və hər zaman saxta adla hakimiyyət və sərvət əldə etmək istəyənlər kifayət qədər olub
Cənnətdən bir baxış: kosmos və aero texnologiyaları tarixin öyrənilməsinə necə kömək edir
Nazca səhrasının sakinlərinin yalnız quş baxışı ilə görünən nəhəng rəsmlərini kimə nəzərdə tutduğu dəqiq məlum deyil. Bir şey aydındır - "yuxarıdan" gələn həmin tamaşaçılardan fərqli olaraq, müasir arxeoloqlar keçmişin daha sirli və mənalı əlamətlərini oxumağı bacarırlar. Cənnətdən eyni baxış
1917-ci ildə Rusiya İmperator Ordusunun süqutu
Cəmi bir neçə ay ərzində Rusiya İmperator Ordusu idarəolunmaz silahlı qəzəbli xalq kütləsinə çevrildi
Stalin kibernetikanı necə yalançı elm elan etdi
"Kibernetikanın təqibi" haqqında hönkür-hönkür ağlayan axmaqların yüzdə biri demək olar ki, qeyri-müəyyən şəkildə kibernetikanın nə olduğunu təxmin edir və əmindir ki, kibbutzdakı uçot sistemi deyilsə, çox güman ki, günahsız repressiyaya məruz qalan görkəmli yəhudi professoru Kiberin həyat yoldaşıdır. artıq orada yoxdur - əlbəttə ki, Stalinin təqiblərinə görə
Yalançı vətənpərvərlik və xristianlıq: Lev Tolstoyun qadağan olunmuş sözləri
Bunlar Tolstoyun 1893-94-cü illərdə yazdığı, lakin senzuraya görə dərc edə bilmədiyi “Xristianlıq və vətənpərvərlik” məqaləsindən parçalardır. Rusiyada ilk dəfə olaraq bu məqalə Tolstoyun digər qadağan olunmuş məqalələri ilə birlikdə yalnız 1906-cı ildə N.E. Felten, ona görə mühakimə olundu