Perelman niyə bir milyon dollardan imtina edib jurnalistlərdən qaçır?

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Bir milyon dollardan imtina edən riyaziyyatçı Qriqori Perelman da Rusiya Elmlər Akademiyasının üzvlərinə qoşulmaq təklifini qətiyyətlə rədd etdi. Daha doğrusu, o, könüllü geri çəkilmədən ayrılmadan bu təklifə məhəl qoymadı…

Qriqori Yakovleviçin qəribə görünən davranışı getdikcə daha çox sarsıdıcı formalar alır, onun hər cür reklama ən dərin nifrətindən ilhamlanır. Qəribə olardı ki, o, elmlər namizədindən akademikliyə sıçrayışla razılaşsaydı və Rusiya Elmlər Akademiyasının bu təklifini PR maraqlarından başqa heç nə ilə izah etmək olmaz.

“Mən kainatı necə idarə edəcəyimi bilirəm.

Mənə deyin - niyə bir milyonun dalınca qaçmalıyam?

Amma daha qəribəsi təkcə kredosu “qalmaqallar, intriqalar, araşdırmalar” olan telejurnalistlərin deyil, ciddi alimlərin də ekssentrik riyazi dahi şöhrətindən yapışmaq istəyidir.

O, Puankarenin fərziyyəsini sübut etdi - 100 ildən çox müddət ərzində heç kimə təslim olmayan və onun səyləri ilə teoremə çevrilən tapmaca. Buna görə Rusiya vətəndaşı, Sankt-Peterburq sakini Qriqori Perelman vəd edilən milyonlardan birinə layiq görülüb. Rus riyaziyyat dahisi tərəfindən həll edilən Minillik Problemi kainatın yaranması ilə bağlıdır. Hər riyaziyyatçı tapmacanın mahiyyətini başa düşə bilməz …

Qrişa gəncliyində - o vaxt dahi idi

Puankare fərziyyəsini izah edərək, belə başlayırlar: iki ölçülü kürə təsəvvür edin - rezin disk götürün və onu topun üzərinə uzatın. Beləliklə, diskin ətrafı bir nöqtədə toplanır. Eyni şəkildə, məsələn, bir şnurla bir idman bel çantası bağlaya bilərsiniz. Nəticə bir kürə olacaq: bizim üçün - üç ölçülü, lakin riyaziyyat baxımından - sadəcə iki ölçülü.

Sonra eyni diski pişi üzərində çəkməyi təklif edirlər. Deyəsən nəticə çıxardı. Ancaq diskin kənarları bir nöqtəyə çəkilə bilməyən bir dairəyə çevriləcək - bu, pişi kəsəcək.

Daha sonra adi bir insanın təsəvvürü üçün əlçatmaz başlayır. Çünki artıq üçölçülü kürəni - yəni başqa ölçüyə keçən bir şeyin üzərinə uzanan topu təsəvvür etmək lazımdır. Deməli, Puankarenin fərziyyəsinə görə, üçölçülü kürə yeganə üçölçülü şeydir ki, onun səthi hansısa hipotetik “hiperkord” tərəfindən bir nöqtəyə çəkilə bilir.

Jül Henri Puankare bunu 1904-cü ildə təklif etmişdir. İndi Perelman anlayan hər kəsi fransız topoloqunun haqlı olduğuna inandırıb. Və hipotezini teoremə çevirdi.

Sübut kainatımızın hansı formada olduğunu anlamağa kömək edir. Və bu, bizə kifayət qədər əsaslı şəkildə onun eyni üçölçülü sfera olduğunu güman etməyə imkan verir. Ancaq Kainat bir nöqtəyə çəkilə bilən yeganə "fiqurdur"sa, o zaman, çox güman ki, bir nöqtədən uzana bilər. Bu, Kainatın bu nöqtədən yarandığını bildirən Big Bang nəzəriyyəsinin dolayı təsdiqi kimi xidmət edir.

Belə çıxır ki, Perelman Puankare ilə birlikdə kreasionistlər deyilənləri - kainatın ilahi prinsipinin tərəfdarlarını pozub. Və materialist fiziklərin dəyirmanına su tökdülər.

Böyük riyaziyyatçı ilə söhbət etmək Aleksandr Zabrovskiyə nəsib olub - o, bir neçə il əvvəl Moskvadan İsrailə yola düşüb və əvvəlcə Sankt-Peterburqun yəhudi icması vasitəsilə Qriqori Yakovleviçin anası ilə əlaqə saxlamağı, ona kömək etməyi düşündü. O, oğlu ilə danışdı və onun yaxşı təsvirindən sonra görüşə razılaşdı. Bunu doğrudan da nailiyyət adlandırmaq olar – jurnalistlər alimin girişində günlər keçirsələr də, onu “tutmağa” müvəffəq olmayıblar.

Psixoloqlar onu demək olar ki, rəsmi olaraq “dəli professor” adlandırırlar - yəni insan öz düşüncələrinə o qədər qərq olur ki, müxtəlif ayaqqabı geyinir və saçlarını daramağı unudur. Ancaq müasir Rusiyada bu, demək olar ki, nəsli kəsilmiş bir növdür.

Zabrovskinin qəzetə verdiyi məlumata görə, Perelman “tamamilə sağlam, adekvat və normal insan” təəssüratını yaradıb: “Realist, praqmatik və sağlam düşüncəli, lakin sentimentallıq və həyəcandan məhrum deyil… Mətbuatda ona aid edilən hər şey., sanki "özü deyildi" - tam cəfəngiyatdır! O, nə istədiyini dəqiq bilir və məqsədə necə çatacağını bilir”.

Riyaziyyatçının əlaqə saxladığı və kömək etməyə razı olduğu film özü haqqında deyil, üç əsas dünya riyaziyyat məktəbinin əməkdaşlığı və qarşıdurması haqqında olacaq: bu yolda ən qabaqcıl olan Rusiya, Çin və Amerika. Kainatı öyrənmək və idarə etmək.

Alim Rusiya mətbuatında deyildiyi kimi inciyir

Perelman izah etdi ki, jurnalistlərlə ünsiyyət qurmur, çünki onlar elmlə deyil, şəxsi və məişətlə maraqlanırlar - milyondan imtina səbəblərindən başlayaraq saç və dırnaqların kəsilməsi məsələsinə qədər.

Konkret olaraq ona qarşı hörmətsiz münasibətə görə Rusiya mətbuatı ilə əlaqə saxlamaq istəmir. Məsələn, mətbuatda onu Qrişa adlandırırlar və belə tanışlıq incidir.

Qriqori Perelman məktəb illərindən “beyin hazırlığı” adlanan şeyə öyrəşdiyini söylədi. SSRİ-dən “nümayəndə” olaraq Budapeştdə keçirilən Riyaziyyat Olimpiadasında necə qızıl medal aldığını xatırlayaraq dedi: “Biz mücərrəd düşünmə qabiliyyətinin ilkin şərt olduğu problemləri həll etməyə çalışdıq.

Ancaq 2000-ci illərdə nəhayət, mahiyyəti sadə olan milli ideya formalaşdı: nəyin bahasına olursa olsun şəxsi zənginləşmə. Camaat arasında belə səslənir: onlar verəndə oğurla, vaxtın olsa ovla. Bu ideologiyaya zidd olan hər hansı bir davranış qəribə və çılğın görünsə də, Perelmanın hadisəsi xüsusilə yad olduğu ortaya çıxdı.

Əlləri səliqəsiz olan bu tüklü adamın yüz dəfə izah etdiyi akademiklərin davranışını başqa heç bir əsaslandırma izah edə bilməz: o, müasir quruluşla heç bir əlaqəsi yoxdur. Heç vaxt və heç vaxt. Və o, belə bir şeylə qarşılaşdıqda, elmi bir blogda dərc edəcək, burada, məşhur sübutu mənimsəmək istəyən çinlilər kimi oğurlayacaq.

İnsan bizdən iyrənir, bəli, ancaq o, bəlkə də yeganədir və buna mənəvi haqqı var. Perelman sivil pafosdan tamamilə məhrumdur. Ancaq müasir istehlakçılığa və vəhşi kapitalizmin tətbiq etdiyi milli kimliyin itirilməsinə radikal şəkildə qarşı çıxan yeganə şəxsdir.

İstisna etmirəm ki, Qriqori Yakovleviçin özü də vətəndaş missiyasından xəbərsizdir və bu barədə ümumiyyətlə düşünmür. O, sadəcə olaraq bizim vəhşi reallığımıza paralel bir dünyada yaşayır, burada Forbes siyahısı eksklüzivliyin əsas meyarıdır.

Perelman rifahla partlayan "həyat ustalarından" fərqli olaraq normallıq modelidir. Perelmanın yerində kiminsə şərəf və sərvətlə sınağa çəkməməsi ehtimalı azdır, amma o, heç vaxt bunu etməyəcək. Onun hansı vəziyyətdə olduğunu, vicdanının harada olduğunu kimsə cəmiyyətə nümayiş etdirməlidir.