Rus Yarqu-svastikası 1922-ci ildə necə qadağan edildi

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

1922-ci ilin noyabrında “İzvestiya” qəzeti A. V. Lunaçarski. Xalq Maarif Komissarı yazırdı:

Bir çox ornamentlərdə və afişalarda … anlaşılmazlıq nəticəsində svastika adlanan ornamentdən istifadə olunur (ucları sola əyilmiş bərabər guşəli xaç göstərilir). Çünki Svastika dərin əks-inqilabçı Alman təşkilatı ORGESH-in kokadasıdır və bu yaxınlarda bütün faşist hərəkatının simvolik əlaməti xarakterini qazanmışdır, onda sizə xəbərdarlıq edirəm ki, rəssamlar heç bir halda dərin mənfi təsir göstərən bu ornamentdən istifadə etməməlidirlər. xüsusilə əcnəbilərdə təəssürat yaradır.

Rusiyanın mədəni həyatının hər şeyə qadir meneceri tərəfindən hökumət nəşrinin səhifələrində imzalanmış belə bir tövsiyə-qadağanedici qeyd müasirlər tərəfindən nəzərə alınan və həyata keçirilən rəsmi göstəriş kimi qiymətləndirilə bilər.

Belə ki, Lunaçarski, əslində, svastikanın istifadəsini açıq şəkildə qadağan edir.… Və pozuntunun cəzası müəyyən edilməsə də, hamı başa düşürdü ki, əslində onun üçün belə olmayacaq - inqilab dövrü çox qanlı idi. Svastika sovet gündəlik həyatının vizual həyəcanından tədricən itdi. Baxmayaraq ki, 1924-cü ilə qədər bir sıra bölmələrin Qırmızı Ordu əsgərlərinin qol nişanlarında istifadə olunurdu.

1930-cu ildən sonra elmi əsərlərdə svastikanın hər hansı qeydinə çox nadir hallarda rast gəlinir. O vaxt idi rus tarixi ilə məşğul oluryaxud tədqiqatda “Rus tarixi”, “rus xalq mədəniyyəti” anlayışlarından istifadə edilməsi təxribat hesab edilir, və onlardan istifadə edən elm adamları bütün sonrakı nəticələrlə xalq düşmənlərinə aid edildi. Yargi-svastika mövzusu ilə birbaşa əlaqəli olan müharibədən sonrakı tədqiqatlarda bu işarəyə qadağa tətbiq olunmağa davam etdi.

Elm adamları hər cür şəkildə "svastika" sözünü xatırlatmaqdan çəkindilər, əvəzinə "ucları əyilmiş xaç", "günəş simvolu" və s. Slavyanşünaslıq, rus tarixi və etnologiyası üzrə sürgün edilmiş və edam edilmiş mütəxəssislərin taleyini nəzərə alsaq, bu yanaşma kifayət qədər haqlıdır.

Quseva N. R. belə təsvir edir svastikanın unutulma və yatırılma vaxtıSovet dövrünün ictimai fikrində və elmində:

Nəşrlərdə, xüsusən də müharibədən sonrakı nəşrlərdə svastika kitabların səhifələrindən çıxarıldı və bu münasibət başa düşülə bilər, lakin bağışlamaq çətindir - axı ornamentin təsviri ciddi tarixi mənbədir və bu cür təhriflər məlumatların ötürülməsi alimlərin düzgün nəticəyə gəlməsinə mane olur.

Hakimiyyət orqanlarının svastika qadağasını şəhərin meri Foolovun Saltıkov-Şedrinin məşhur əsərindən gələndə gimnaziyanı yandırıb elmə qadağa qoyduğu hərəkətləri ilə müqayisə etmək olar. Günəşi qadağan edən bir fərman yaza bilərsiniz, ancaq Yerə işıq verən onun gündəlik yüksəlişini qadağan edə bilməzsiniz.

Svastikanın çəkilməsi və yazılmasının qadağan edilməsi

1 … Samarada tapılan saxsı qabın təsviri (e.ə. 4000-ci il). Bu abidənin müharibədən sonrakı görüntülərində orta svastika adətən yoxdur. Belə ki, A. L.-nin elmi və tədris kitabının arxa üz qabığında. Monqeytin “Arxeologiya və müasirlik” əsərində yaqqi obrazı yarı yuyulmuşdur ki, bu da orijinalın qorunub saxlanmasının pis vəziyyəti haqqında yanlış təsəvvür yaradır.

* Solda orijinal, sağda kitabın üz qabığındakı şəkil A. L. Monqayta.

2 … 1980-ci illərdə “RSFSR rəssamı” nəşriyyatı “Rus xalq sənəti Dövlət Rusiya Muzeyinin kolleksiyasında” albomunu hazırlayırdı. Rəngli naxışlardan birində asma təsvir edilmişdir ki, onun üzərində digər naxışlarla yanaşı, əyri ucları olan xaçlara da rast gəlinmişdir. ADR-in mətbəəsində sınaq çaplarının istehsalında alman ifaçılar onları nəzarət çapı üzərində dövrə vuraraq sual işarəsi qoyurlar. Nəticədə çapdan çıxan albomda artıq “ucu bükülmüş xaçlar” təsvirləri yox idi.

3 … Böyük Vətən Müharibəsi illərində Karqopol Diyarşünaslıq Muzeyinin işçiləri tərkibində svastika olan bir sıra ən nadir tikmələri məhv etdilər. Tərkibində svastika olan muzey xəzinələrinin bu cür məhv edilməsi təkcə muzeylərdə deyil, hər yerdə həyata keçirilirdi. Mədəniyyətə qarşı bu hərəkətlər təbii idi. Onlar Sovet Rusiyasının yeni şəxsiyyətin yetişdirilməsini və rus tarixinə və xalq mədəniyyətinə yer olmadığı yeni dünyanın qurulmasını elan edən siyasətindən yaranıb. Müharibə illərində xalq mədəniyyətinin kökünü kəsmək üçün çoxdankı niyyətləri gücləndirmək üçün əlavə bir bəhanə də var idi - şiddətli müharibə dövründə svastika düşmənin əlaməti kimi göstərilir, fanatizm və qeyri-müəyyənlik əlaməti kimi təqdim olunurdu. insanlıq.

4 … Böyük Vətən Müharibəsi ərəfəsində NKVD zabiti Voloqda vilayətindəki kəndlərdən birində dayanıb. Nahar zamanı o, ziyarətgahda asılmış ubrus dəsmalı gördü, onun ortasında ikon lampasının işığı ilə böyük mürəkkəb svastika işıqlandırıldı və kənarları boyunca əyri ucları olan kiçik rombvari xaçların naxışları vardı. Svastikanı görən qonağın gözləri qəzəbdən hiddətləndi, sahibi çətinliklə onu sakitləşdirməyə müvəffəq oldu və bəzəyin ortasında qoyulmuş işarənin svastika deyil, "Shaggy Brightly" olduğunu və yan zolaqlardakı naxışların olduğunu izah etdi. “cib” idi. NKVD zabiti bütün kəndi gəzdi və əmin etdi ki, hər kəndli evində “parlaq” və “cib” var.

30-cu illərdən başlayaraq oxşar hallar çoxdur. XX əsr Komsomolçular svastika ilə döyüşürdülər … Müharibə zamanı NKVD-nin xüsusi dəstələri kənd əhalisindən svastika olan əşyaları ələ keçirdi və məhv etdi … İndiyədək Şimalın yerli xalqı 40-cı illərin xatirəsini saxlayır. keçən əsrdə, onların mədəniyyətlərində mövcud olan paltarlara qıvrılmış ucları olan xaç tikmək qadağan edildikdə.

Smolensk Ornamentlər Muzeyinin təsisçisi V. I. Demidov bölgəsindəki hadisə göstəricidir. Qruşenko. 80-ci illərdə. XX əsr o, maraqlı məşğuliyyətlə məşğul olan direktoru görmək üçün yerli tarix-diyarşünaslıq muzeyinə getdi. Orta yaşlı direktor muzey dəsmallarından ucları əyri olan xaçları ülgüclə kəsdi. Heç utanmadı, o, yerli tanrılar üzərində "faşist svastikası"na görə qonaqların və qonaqların, xüsusən də hakimiyyət orqanlarının qarşısında narahat olduğunu izah etdi. Bir misal, bolşeviklərin "anti-svastika" peyvəndinin yaşlı nəsil arasında yargi qadağanından təxminən 60 il sonra nə qədər güclü olduğunu göstərir.

Müasir ictimai rəy, həmvətənlərimiz arasında, əsasən Yargi və onun təkcə rus mədəniyyəti üçün deyil, həm də Rusiyanın əksər xalqlarının mədəniyyətləri üçün tarixi və mədəni əhəmiyyətinin yanlış anlaşılması ilə xarakterizə olunur. yarqa-svastika geyimin, ritualların və adətlərin əsas əlamətlərindən biridir.

Faşist simvollarına mövcud qanunvericilik qadağasını yarqanın istifadəsinə qoyulan qadağadan ayırmaq çətindir və buna görə də, əslində, 1920-1930-cu illərdə bolşevik-leninistlərin sosial-mədəni siyasətini davam etdirir.

Rusiya Federasiyasının məhkəmə icraçılarının emblemində faşizmin simvolu

FSSP emblemi və bayrağı 2004-cü ildə yaradılmışdır.

Federal məhkəmə icraçısı xidməti(FSSP) federal icra orqanıdır. Məhkəmə aktlarının məcburi icrasını həyata keçirir. Rusiya Federasiyasının Prezidenti tərəfindən təsdiq edilmiş bir bayraq və heraldik emblemə malikdir.

Qartalın sol pəncəsində latdan likor dəstəsi (fassiya) var. faşist - içinə balta vurulmuş bir dəstə çubuq, padşahların gücünün simvolu Roma respublikası dövründə (Qədim Roma).

Sözdən italyan (fashio) - "birlik" və ya gəlir faşizm.

Faşizm ideologiyası və simvol (liktor dəstəsi) Birinci Dünya Müharibəsindən sonra İtaliyada qəbul edilmişdir. B. Mussolini 1921-ci ildə “İtaliya Mübarizə İttifaqı”nı qurdu. adını dəyişdirdi Milli Faşist Partiyası ”(Partito Nazionale Fascista) - 1943-cü ilə qədər İtaliyada yeganə qanuni partiya.

SSRİ və Rusiya tarixşünaslığında faşizm Alman Milli Sosializmi (Nasizmi) kimi də başa düşülür.

Faşistləri çağırdılar qara köynəklərildən biləklərində sarı və qırmızı zolaqlı qara köynəklər geyinirdilər (Roma rəngləri).