Abort tibbi problem deyil, iqtisadi hökmdür
Abort tibbi problem deyil, iqtisadi hökmdür

Video: Abort tibbi problem deyil, iqtisadi hökmdür

Video: Abort tibbi problem deyil, iqtisadi hökmdür
Video: Qədim Roma. Asan izahda. 1-ci hissə 2024, Aprel
Anonim

İnsancasına ailənin, övladların doğulmasının tərəfdarıyam ki, boşanmalar, qırılan talelər olmasın. Amma bu subyektiv baxışdır. Əgər ondan yuxarı qalxsanız, məlum olur ki, abort problem deyil, problemin ciddi nəticəsidir. Abortlardan qurtulmağın və ya minimuma endirməyin yalnız bir yolu var - ətraf mühiti, həm qadınların, həm də kişilərin həyat şəraitini dəyişdirməklə.

Yenə deyirəm, bu, şəxsən hər kəsdən asılı deyil, bildiyiniz kimi, şüuru müəyyən edən kollektiv varlıqdan asılıdır.

Kapitalizmdə abortu qadağan etmək fahişəliyi qadağan etmək qədər təsirlidir. Bir əlimizlə müalicə edirik, digər əlimizlə şikəst oluruq. Birini iynəyə qoyuruq, birini özəl narkoloji klinikalar açırıq. Biri səhiyyəni özəlləşdirir, digəri Almaniyada əməliyyat olunmaq üçün televiziyada yalvarır. Biri ilə pensiya sistemini kəsirik, digəri ilə kommersiya qocalar evlərini və hospisləri təşviq edirik.

Bu ikiüzlülük, alçaqlıq və hiylədir.

Yoxsulluq və bərabərsizlik üzərində qurulan cəmiyyətdə qadın uşaqdan qurtulacaq, uşaq satacaq, alverlə məşğul olacaq, çünki insan həyatı əmtəədir və bahalı deyil. Ananın özü də əmtəədir. Burada heç bir dua, heç bir qadağa, fərdi vicdana müraciət kömək etməyəcək.

Din xadimləri kənd uşaq ambulatoriyasının qarşısında “Həyatın qayğısına qal!” plakat qaldırıblar. Qübbələr, ana dolğun körpəsini əmizdirir. 300 metrdə isə ləng qabırğalar var, onların arasında onsuz da M-ni J-dən ayırmaq mümkün deyil. Bunlar yerli işsizlərdir, burada çoxlu var. İşsizdirlər, çünki bütün qonşu sovxozlar çoxdan bıçağın altına düşüb, torpaqlar sağa-sola satılır. Rayonun əhalisi qışda 3 min nəfər, yayda isə imkanlı istirahət edənlərin hesabına 30 min nəfərə qədər artır. Burada isə sərxoş yerlilər baxımlı uşaqları olan bahalı maşınlara, sonra isə günbəzli plakata baxırlar. Abortu cəzalandırmaqla cəzalandıra bilərsiniz, amma heç nəyə nail olmayacaqsınız.

Əksinə. Qadağan edilmiş qəddarlıq yalnız əks qəzəb doğuracaq. Əvvəl adamları murdarladın, indi də onlara lağ edirsən, onlara mal-qara olmağı qadağan edirsən?

Mən bir dəfə Nyu-Yorkun kasıb məhəllələrində uşaq qutuları (tapılmış uşaqlar üçün qutular) haqqında bir hekayə çəkdim. Kvinsdən olan on üç yaşlı bir qızın uşağı zibil qutusuna qoyan və onun kimi başqa bir qızın dölünü tualetə atmağa cəhd etməsinin hekayəsini heç vaxt unutmayacağam. Harlemin mərkəzindəki yamacları düşmüş yarpaqlar kimi işlənmiş prezervativlərlə səpələnmiş Marcus Garvey parkını unutmayacağam. Bu, yerli yeniyetmə yoxsulluğu üçün yeganə təsəllidir, bu, çıxmağın qeyri-mümkün olduğu pis bir dairədir.

Ona görə də istənilən problem, o cümlədən qadının öz orqanizminə nəzarət etmək hüququ, ilk növbədə, şəxsi problem deyil, sosial problemdir. Yəni iqtisadi.

Demoqrafik problemin həlli qadın əksəriyyətimizin (vərdiş etmiş - ayrı-seçkilik etmədən - ağıldan çox ürəyə inanmağa) bu sadə fikri izah edə bilib-bilməyəcəyindən asılıdır. Dəyişdirilməli olan şəxsiyyət deyil, sistemdir. Qanunun hərfi deyil, ətraf mühit.

Kişi, kişi və ya qadın yaşamaq istəməlidir. İnsan sevmək istəməlidir (diqqət yetirin, biz indi sevginin sürünmək məcburiyyətində qaldığı əmlak-əmlak pərdələri ilə necə ayrılırıq). Aydın olmalıdır ki, niyə yaşamaq, niyə yaşamaq lazımdır? Niyə uşaqları var, niyə böyütmək lazımdır? Aydın cavab olmalıdır - uşağı hansı gələcək gözləyir, nə üçün əziyyət çəkmək və çətinliklərə dözmək olar? Cins və soyadın öz-özünə çoxalması ilə bağlı bir insanın bioloji cavabı azdır. Onun üçün namaz kifayət deyil.

Kapitalist dünyasının boğucu və ümidsiz atmosferində insanlar (şəxsən siz yox, statistik ölçüyə malik insanlar) ancaq özləri üçün yaşaya bilər və yaşayacaqlar. Bu o deməkdir ki, heç bir güc onları başqa, ən kiçik, hələ doğulmamış insan haqqında düşünməyə vadar etməyəcək.

Tövsiyə: