Khmer İmperiyasının sirləri

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Tarixdən əvvəlki dövrlərdən bəri Hind-Çin yarımadasında, çox güman ki, İndoneziya və Polineziyadan daha erkən dövrdə buraya gələn Mon-Khmer xalqları məskunlaşıb. Onların məskunlaşdıqları ərazi indiki Kambocanın ərazisindən xeyli geniş idi və indiki Myanmanın cənubunu, demək olar ki, bütün Taylandı, Laosun cənubunu, Kambocanın hamısını və Vyetnamın çox hissəsini işğal edirdi. Bu xalqlar çox yüksək inkişaf mərhələsində idilər.

Hindistan mədəniyyəti üzərində böyüyən Kxmer imperiyası 500 ilə yaxın mövcud olub, bundan əvvəl müəmmalı şəraitə tabe olaraq düşmənlərin basqınları altında gözlənilmədən dağılıb.

Belə bir qüdrətli dövlətin süqutu müxtəlif mümkün səbəbləri sadalayan tədqiqatçıların beynini narahat etməkdə davam edir: silsilə güclü zəlzələlər nəticəsində mükəmməl suvarma sisteminin məhv edilməsi, amansızcasına istismar edilən torpaqların şoranlaşması, sonsuz yorucu müharibələr, kütləvi xalq nümayişləri., 1362-1392 və 1415-1440-cı illərdə bu bölgənin başına gələn fəlakətli quraqlıqların və onları əvəz edən dağıdıcı tayfunların nəticələri

Çox güman ki, 15-ci əsrin ortalarında Angkorun yıxılmasına, talan edilməsinə və hökmdarları tərəfindən tərk edilməsinə səbəb olan bütün halların cəmi idi. Amma paytaxtın atılması millətin ölümü demək deyildi və hələ də 400 illik yaşamaq mübarizəsi var idi, bu müddət ərzində söhbət həqiqətən ölkənin müstəqilliyindən yox, orada yaşayan insanların fiziki məhvindən gedirdi.

Fransız müstəmləkəçiliyinin başlanğıcı tamamilə yox olmaqdan xilas olan Kamboca xalqı üçün bir nemət oldu. Qonşuların ərazilərinə iddialarına son qoyan Fransadan bir az kömək alan, əcdadlarının böyük keçmişi haqqında aydın təsəvvürə malik olan kxmerlər tezliklə özlərinə hörmət qazandılar.

Xalq öz əsas dəyərlərini - dilini, adət-ənənəsini, dinini qoruyub saxlaması sayəsində öz mədəniyyətini və dövlətçiliyini dirçəltmişdir.

XX əsrin ortalarında. Kamboca müstəqillik qazanır və Şahzadə Norodom Sihanukun rəhbərliyi altında Kxmer Buddist sosializmi prinsiplərinə əsaslanan "Sangkum" (Ümid) Xalq Sosialist İcmasının tikintisinə başlayaraq yenidən öz yolu ilə gedir.

Lakin bu plan həyata keçmək qismət olmadı. 1975-ci ildə qanlı Pol Pot rejiminin hakimiyyətə gəlməsi Kamboca tarixində ən dəhşətli fəsillərin başlanğıcı oldu.

“Köhnəlmiş” əxlaqi-əxlaqi normaların kökünü kəsmək, yeni sosialist dəyərləri aşılamaq cəhdi ilə müəllimlər, din xadimləri, ziyalılar kimi adət-ənənə, mədəniyyət və din daşıyıcıları qanundan kənar elan edildi.

Heç vaxt öz xalqının soyqırımı bu qədər qısa müddətdə ölkə əhalisinin dörddə birindən çoxunun ölümünə səbəb olmamışdı. Demək olar ki, bütün kitabxanalar və təhsil müəssisələri dağıdıldı, monastırlar və kilsələr talan edildi.

“Mədəni inqilab”ın 3,5 ili ərzində Kamboca çox geriyə atıldı, tarixi irsi də daxil olmaqla, böyük ziyana uğradı.

Anqkorun süqutundan keçən əsrlər ərzində Kambocanın taleyində bir neçə onilliklər ərzində sakit, dinc həyatı saymaq çətindir, lakin dəhşətli, ölümcül zərbələr onun xalqını qıra bilmədi.

Bütün çətinliklərə baxmayaraq, bu ölkənin sakinləri hələ də nikbinliklə doludur və gülümsəməyə cavab olaraq həmişə açıq və səmimi gülümsəirlər.

Gülməli miflərin nə qədər inadkar olması heyrətamizdir. Anqkorun tarixi keçilməz cəngəllikdə itmiş, 19-cu əsrin sonunda avropalılar tərəfindən təsadüfən kəşf edilmiş, saysız-hesabsız xəzinələrlə və vəhşi meymunlarla dolu bir şəhərin nağılları ilə zəngindir.

Bəzən elə gələ bilər ki, bu yerlərin tarixini təsvir edən müəlliflər bir-biri ilə gülünc ixtiralarda yarışırlar. Düzünü desəm, Anqkorda meymunlar var, lakin cəngəllikdən əsər-əlamət yoxdur və bunların hamısı, əslində, qiymətli bir xəzinədir, lakin heç vaxt itirilməmişdir.

Angkor Wat eyniadlı Kamboca əyalətinin paytaxtı müasir Siem Reap şəhərindən 5,5 km şimalda yerləşir və Kxmer dövlətinin qədim paytaxtı ərazisində tikilmiş məbəd kompleksinin bir hissəsidir. Angkor şəhəri.

Angkor 200 kvadrat kilometr ərazini əhatə edir; Son araşdırmalar göstərir ki, onun sahəsi təxminən 3000 kvadratmetr ola bilər. km və əhalisi yarım milyon əhaliyə çatdı, bunun sayəsində sənayedən əvvəlki dövrün ən böyük insan məskənlərindən biri idi.

Angkor qurucularının birbaşa nəsillərinin Kambocada yaşamasına baxmayaraq, əcdadlarının titanik əməllərinə dərin hörmət bəsləyirdilər, Qərbdə uzun müddət abidələrin mənşəyinə dair fövqəltəbii izahat qəbul edildi. Onlar öz müəllifliklərini hər kəsə aid etməyə hazır idilər: Atlantislilərə, Hindulara, Romalılara, Makedoniyalı İskəndərə, lakin kxmerlərə deyil.

Henri Muo (1826-1861) ölümündən sonra nəşr olunan kitabında Anqkorla görüşünün təəssüratlarını belə təsvir edir: qədim zamanlardan qorunub saxlanılan hər hansı abidə ilə.

Mən heç vaxt bu möhtəşəm tropik şəraitdə indiki qədər xoşbəxt hiss etməmişdim. Ölməli olduğumu bilsəm belə, heç vaxt bu həyatı sivil dünyanın ləzzət və rahatlığına dəyişməzdim”.

Ancaq hətta rəsmi elm və sənət tarixi də memarlıq şah əsərlərinin mənşəyinə rasional izahat verə bilmir, uzun müddət sükutla onlardan yan keçib, üstəlik, dizayn və həyata keçirilməsində çox babat kimi səciyyələndirib.

Fransaya gələn, əsasən tanrıların heykəlcikləri ilə təmsil olunan kiçik heykəltəraşlıq formaları, ümumi bədii tərtibat üçün deyil, detalların qüsursuz icrasına heyranlıq oyatdı. Khmer sənəti hind modellərinin primitiv təqlidi kimi qəbul edildi.

Khmer sənətinin qavranılması məsələsi bu bölgədə tikintinin miqyası və miqyasının anlaşılmaması ilə əlaqəli ümumi problemin bir hissəsi idi.

Siamın şimaldakı Battambang, Siem Reap və Sisophon əyalətlərini geri qaytardıqdan və 60-cı illərin ortalarına qədər fasilələrlə davam edəndən sonra yalnız 1907-ci ildə Jan Kommeyin başladığı abidələrin təmizlənməsi tədricən onların möhtəşəm əzəmətini və unikallığını ortaya qoydu.

Parklar, kanallar, süni göllər və möhtəşəm binalar André Le Notre və bir çox digər məşhur müasir landşaft dizaynerlərinin konsepsiyalarına müqəddimə kimi qəbul edilə bilər. Öz əzəməti, planının aydınlığı, ahəngdarlığı, mütənasib proporsiyaları, memarlıq detallarının düşünülmüş olması, ümumi ahəngdarlığı ilə Angkorun bir çox abidələri klassik Qərb memarlığının ən gözəl əsərləri ilə müqayisəyə asanlıqla dözə bilirdi.

Məsələn, Anqkor Vat haqqında Anqkor Vat haqqında Henri Marşalın yazdıqları budur: “XIV Lüdovik əsri bu qazonları, hovuzları, əsas məbədin qarşısındakı geniş prospektləri məmnuniyyətlə qəbul edərdi, biz ona yaxınlaşdıqca silueti getdikcə daha aydın görünür."

Hindistan vasitəsilə Khmerlər Yunan, Roma və Misir sənətinin bir çox mövzusunu ərəb və ya orta əsrlər Avropa sənətinin bəzi xatırlatmaları ilə qəbul etdilər.

Çinin də müəyyən təsiri var idi. Öz növbəsində, siz İntibah, Barokko və ya Rokoko üslubunda bəzi Khmer notlarını tapa bilərsiniz.

Angkor Wat, ilk məbədləri 6-cı əsrdə ucaldılmış Khmer İmperiyasının memarlığının ən ifadəli nümunəsidir. Bu nəhəng məbəd kompleksi hökmdar II Suryavarman (1113-1150) tərəfindən tikilmişdir.

Nə tikintinin əvvəlində qoyulmuş kapsul, nə də məbədə aid müasir yazılar tapılıb. Buna görə də onun orijinal adı məlum deyil. Ancaq bəlkə də məbəd Müqəddəs Vişnunun yeri kimi tanınırdı.

Məbədi ilk qərbli ziyarət edənlərdən biri Antonio da Madalena (1586-cı ildə onu ziyarət edən portuqal rahib) dedi: “Bu, o qədər qeyri-adi bir quruluşdur ki, onu qələmlə təsvir etmək mümkün deyil, xüsusən də heç bir məbəddən fərqli olaraq. dünyanın başqa binası….

Burada qüllələr, bəzək əşyaları və insan dahisinin ancaq təsəvvür edə biləcəyi bütün incəliklər var.”Lakin məbədi əvvəllər başqa bir portuqaliyalı – tacir Dioqo do Koutu ziyarət edib, onun səyahət qeydləri 1550-ci ildə dərc olunub.

Kompleks 1860-cı ildə fransız səyyahı Anri Muo tərəfindən Avropa sivilizasiyasına “açılıb”, baxmayaraq ki, ondan əvvəl də bu yerlərdə avropalıların olduğu məlumdur. Beləliklə, təxminən beş il əvvəl fransız missioner Şarl-Emile Buyevo Angkora baş çəkdi, o, müşahidələrini iki kitabda təsvir etdi.

70-ci illərdə. Kompleksin bəzi strukturları və heykəlləri Pol Potun əsgərləri tərəfindən vandalizm aktlarından zərər çəkmişdir. 1992-ci ildə Angkor şəhərinin digər strukturları ilə birlikdə YUNESKO-nun himayəsi altına alındı və Kambocanın əsas turistik məkanıdır.

Qeyd etmək lazımdır ki, Kxmer məbədləri dindarların toplaşdığı yer deyil, tanrılar üçün yaşayış yeri kimi xidmət edirdi və onların mərkəzi binalarına giriş yalnız dini və siyasi elitanın nümayəndələri üçün açıq idi. Angkor Wat həm də kralların dəfni üçün nəzərdə tutulması ilə fərqlənir.

Angkor Wat memarlığı onun heykəltəraşlıq dizaynı ilə üzvi şəkildə birləşdirilir. Burada heykəllər memarlıq rolunu oynayır. Məbədin dolama qalereyasının üç pilləsində hind mifologiyası, qədim hind dastanları "Ramayana" və "Mahabharata", həmçinin Kxmer tarixi mövzusunda barelyeflər var.

Ən diqqətəlayiq olanı birinci pillədə "Südlü okeanın çalxalanması", "Kurukşetra döyüşü" və s. kompozisiyaları olan səkkiz nəhəng paneldir, ümumi sahəsi 1200 kvadratmetrdir. İkinci mərtəbənin divarları 2000-ə yaxın səmavi qız fiquru - apsare ilə bəzədilib.

Strukturu təşkil edən daşlar son dərəcə hamardır, demək olar ki, cilalanmış mərmərə bənzəyir. Döşəmə harçsız aparıldı, daşlar bir-birinə o qədər möhkəm yapışdırıldı ki, bəzən onların arasında tikişləri tapmaq mümkün olmur.

Daş blokların bəzən heç bir əlaqəsi yoxdur və yalnız öz çəkisi ilə tutulur.

Tarixçilər daşların blok mexanizmində qaldırıcı rolunu oynayan fillərdən istifadə edərək yerinə qoyulduğunu düşünürlər. A. Muo qeyd edib ki, daşların əksəriyyətində diametri 2,5 sm, dərinliyi 3 sm olan deşiklər var və daş blok nə qədər böyükdürsə, bir o qədər də dəliklər olur. Çuxurların dəqiq məqsədi məlum deyil.

Bəzi tədqiqatçılar deşiklərin metal çubuqlardan istifadə edərək daşları bir-birinə bağlamaq üçün nəzərdə tutulduğunu, digərləri isə bu deşiklərə müvəqqəti sancaqlar qoyulduğunu və quraşdırma zamanı daşın hərəkətinə nəzarəti asanlaşdırmağa xidmət etdiyini irəli sürürlər.

Kompleksin tikintisi üçün Misirdəki Xafre piramidasının tikintisinə sərf olunan məbləğlə (5 milyon tondan çox) müqayisə edilə bilən çox miqdarda qumdaşı istifadə edilmişdir.

Qumdaşı karxanalardan Siem Reap çayı boyunca raftinglə Kulen yaylasına gətirildi. Həddindən artıq ağır yükü aşmamaq üçün belə daşınma çox diqqətlə aparılmalı idi.

Müasir hesablamalara görə, dövrümüzdə belə bir tikinti yüz ildən çox vaxt aparacaq.

Bununla belə, Angkor Wat II Suryavarmanın taxta çıxmasından qısa müddət sonra başlamış və ölümündən qısa müddət sonra, yəni 40 ildən çox olmayan müddətdə başa çatmışdır.

Hazırda Angkor və onu təşkil edən məbəd kompleksləri tarixi qoruqdur.