Kommunizm - yəhudilərin beyni?

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Hələ məktəbli ikən könüllü olaraq ictimai təşkilatın ofisində çalışan kommunizmin yaradıcıları haqqında həqiqətə təsadüfən rast gələn yazıçı və ictimai xadim Devid Dyukun epifaniya hekayəsi.

Tez-tez dərsdən sonra və yağışlı yay günlərində könüllü olmaq üçün (könüllü kimi) Yeni Orleandakı Karondol küçəsindəki təşkilatın ofisinə enirdim. Amerikanın hər yerindən yüzlərlə regional sağçı təşkilatdan bir sıra maraqlı nəşrlər ofisə axın etdi.

Bir dəfə Şuranın ünvanına gələn məktubların təhlili ilə bağlı köməkliyi təzəcə bitirəndə sağ qanadın “Common Sense” adlı bir neçə tabloid qəzetinə rast gəldim. Bu, Tomas Peynin vərəqələrindən nümunə götürülmüş mühafizəkar qəzet idi; lakin məzmun adətən Payne vərəqələrində tapılanlardan kəskin şəkildə fərqlənirdi.

Məqalənin başlıqlarından birində deyilir: "Kommunizm yəhudilərin beynidir!" … Bu nəşrin bəzi köhnə nömrələrini də tapdım. Onlardan birində böyük bir başlıq proqnozlaşdırılırdı: "1954-cü ilə qədər qırmızı diktatura!" Lakin 1965-ci ildə bu barədə oxuyanda bu xəbərdarlıq o qədər də inandırıcı və inandırıcı görünmürdü! “Milli anket” kimi başlıqları gülünc hesab etdim, amma qalmaqallı bir şey oxumaqdan çəkinmək çətin idi, hətta ona gülmək üçün belə.

Mattie Smith tərəfindən sərt sözlər

Daimi könüllülərdən biri, çiçəkli paltarda və gülünc papaqda olan yaşlı qadın Mattie Smith, bu sensasiyalı başlıqlara gülərkən məni gördü və kifayət qədər sakit və sadə bir şəkildə dedi: "Bunun doğru olduğunu bilirəm."

- 1954-cü ilə qədər qırmızı diktatura? - təbəssümlə cavab verdim.

"Xeyr" dedi. - Kommunizm yəhudilərin beynidir. Bunun arxasında duran da onlardır.

Düşündüm ki, yaşlı xanımla bir az da nəzakətlə mübahisə edib onu sevindirə bilərəm.

- Xanım, bu necə ola bilər? Soruşdum. - Kommunistlər ateistdir, Allaha inanmırlar. Yəhudilər Allaha inanırlar, bəs necə kommunist ola bilərlər?

- Herbert Aptekerin kim olduğunu bilirsinizmi? sualına sualla cavab verərək soruşdu.

“Xeyr” deyə cavab verdim, özümü laqeyd göstərərək. O, hər an düzəltməyə hazır olan bərk qıvrılmış yay kimi idi.

- O, ABŞ Kommunist Partiyasının baş nəzəriyyəçisi kimi rəsmi vəzifədə idi və onun adı World Jewry-də Who's Who kataloqunda tapıla bilər. [5] Leninlə birlikdə Rusiyada hakimiyyəti ələ keçirən Leon Trotski "Amerika Yəhudiliyində Kim Kimdir" məlumat kitabında qeyd edilmişdir [6]. Əsl adı Lev Bronşteyndir. Hər ikisi kommunist ateistdir və dünyanın aparıcı ravvin təşkilatları tərəfindən nəşr olunan bu istinad kitablarında qürurla böyük yəhudilər kimi qeyd olunur.

Qısaca təklif etdim ki, ola bilsin, onlar yəhudi olduqları üçün bu istinad kitablarında verilib.

"Öyrənməli olduğun çox şey var" dedi. - İsrailin qayıdış qanununa əsasən, siz ateist kommunist ola bilərsiniz və yenə də yalnız yəhudisinizsə və yəhudi sadəcə olaraq yəhudi mənşəli olduğu halda İsrailə köçmək hüququna malik ola bilərsiniz. Beləliklə, siz yəhudi ola bilərsiniz və buna baxmayaraq ateist və kommunist olaraq qala bilərsiniz - ona görə də deyirəm ki, kommunizm yəhudilərin beynidir!

- Yəhudilərin hamısı kommunistdir? Mən kinayə ilə cavab verdim.

“Yox, yox, yox” deyə o, böyük səbirlə və çox ifadəli cavab verdi ki, bu da onun bu sözləri vurğulamaq tərzində özünü göstərirdi. - Əlbəttə, bütün yəhudilər kommunist deyil, bütün ilanlar zəhərli deyil. Lakin Amerikadakı aparıcı kommunist liderlərin əksəriyyəti yəhudilərdir, Amerikada ən çox məhkum edilmiş rus casusları və Yeni Sol hərəkatın liderlərinin əksəriyyəti də yəhudilərdir. Və tarixdən məlumdur ki, Rusiyada inqilabçı emissarların əksəriyyəti də yəhudilər olub.

Xanım Smitin dedikləri məni çaş-baş saldı. Hələ yola düşmək vaxtı olmasa da, evə getmək üçün avtobusa minməli olduğumu bildirdim. Mən tələsik ofisdən çıxdım. Xanım Smit səhv etməli idi, amma onun arqumentlərinə etiraz etmək üçün mənim ixtiyarımda kifayət qədər faktlar yox idi. Mən qəti qərara gəldim ki, bu məsələni təfərrüatı ilə araşdırım ki, ona niyə səhv etdiyini sübut edim.

Məni başqa bir şey narahat edirdi, çünki yəhudilər haqqında belə xoşagəlməz sözlər söyləməyə cəsarət edən insanlarla bu məsələləri sadəcə olaraq müzakirə etdiyim üçün özümü bir qədər günahkar hiss edirdim.

Mən qatı anti-kommunist idimBuna görə də bunun arxasında yəhudilər olduğunu söyləmək mənim üçün o qədər dəhşətli bir vəhy idi ki, ürəyim bunun doğru ola bilməyəcəyini söylədi. İlk dəfə antisemit olduğunu düşündüyüm bir adamla üz-üzə gəldim. Tezliklə avtobusuma yetişmək üçün artıq küçə ilə qaçırdım.

Sonrakı bir neçə gün ərzində bu barədə düşünməkdən belə qaçdım və Vətəndaş Şurasının ofisindən uzaqlaşdım. Sonda evə apardığım iki nüsxə Common Sense oxudum. Onlardan biri iddia edirdi ki, NAACP həyat tərzimizi tamamilə alt-üst etməyə həsr olunmuş aparıcı kommunist təşkilatıdır.

Oxuduqlarımdan bunu öyrəndim 12 yəhudi və bir zənciNAACP-ni qurdu və bu qurucuların hamısı sadiq marksistlər idi və bir neçə onilliklər ərzində Kommunist Partiyasının üzvü idilər. Bu məqalədə yeganə qaradərin NAACP-nin yaradıcısı W. E. B. Dubois, Kommunist Qanasına mühacirət edən Kommunist Partiyasının açıq şəkildə tanınan üzvü idi (sonunda orada dəfn olundu).

İstinad:

NAACP - Rəngli İnsanların İnkişafı Milli Assosiasiyası. ABŞ-da qaradərili əhalinin hüquqlarını qorumaq üçün yaradılmış böyük ictimai təşkilat.

Üstəlik, bu mübahisəli nəşr NAACP-ni nəzərdə tuturdu yəhudi pulu ilə maliyyələşdirilir, hətta yəhudi prezidenti də var idi. Yəhudi Kivi Kaplanın NAACP-nin hazırkı prezidenti olduğu və o, təşkilatın de-fakto lideri olduğu, zənci Roy Wilkins deyil, yalnız təxribat üçün prezident olduğu bildirildi (dummy fiqur). Uilkins ictimaiyyət tərəfindən NAACP-nin lideri kimi qəbul edilsə də, məqalədə onun faktiki olaraq Milli Katibin aşağı vəzifəsini tutduğu iddia edilirdi.

Sağlam düşüncə arqumenti ondan ibarət idi ki, təşkilat Markus Qarvi kimi güclü qara millətçi liderlərə və daha sonra “İslam Xalqı” hərəkatına qarşı çıxdığından, yəhudilər NAACP-nin inteqrasiya səylərinə hər cür, o cümlədən maliyyə cəhətdən rəhbərlik etmiş və dəstəkləmişlər. Yəhudilər zəncilərin özünə güvənən və ya müstəqil olmalarında maraqlı deyildi. Məqalədə yəhudi dünyasının liderlərinin yalnız yəhudi etnik qrupuna müəyyən üstünlüklər verdiyi üçün irqi plüralizmlə maraqlandıqları iddia edilirdi.

Common Sense-in başqa bir nüsxəsində eyni dərəcədə heyrətləndirici məlumatlar var idi. Bunu iddia edən uzun bir məqalə var idi beynəlxalq kommunizm yəhudilərin beyni idi, və rus inqilabı, mahiyyətcə, heç də rus deyildi. İddialara görə, yəhudilər kommunist hərəkatını yarandığı gündən maliyyələşdirib və yönləndiriblər, üstəlik, yəhudilər ABŞ kommunist hərəkatına tamamilə hakim olublar. Sağçı nəşr olan National Questionnaire bu inanılmaz iddiaları sənədləşdirmək üçün bir çox adları, tarixləri və məlumat mənbələrini sadalayır.

Mən onların iddialarına çox şübhə ilə yanaşırdım, lakin məlumat sadəcə göz ardı etmək üçün çox təkzibedilməz idi. Mən gec-tez qeyri-populyar fikirləri asanlıqla rədd etməyi öyrəndim. Məqalədə göstərilən güclü sənədli sübutlara baxmayaraq, onlar mənə tamamilə ekssentrik göründülər.

Necə ola bilər ki, Amerikadakı ən böyük və ən güclü zənci təşkilatı zəncilər tərəfindən deyil, yəhudilər və üstəlik, marksist yəhudilər tərəfindən yaradılıb, maliyyələşdirilib və hətta idarə olunub? Belə bir inanılmaz fakt bu qədər uzun müddət insanların çoxundan necə gizlənə bilərdi?

Əgər Rusiya İnqilabı həqiqətən də rus marksistlərinin deyil, yəhudilərin başçılıq etdiyi inqilab idisə, o zaman bu son dərəcə mühüm tarixi fakt bizim tarix kitablarımızda və məşhur mətbuatımızda bu qədər uzun müddət gözardı edilə bilər?

Üstəlik mən başa düşə bilmədim ki, varlı və nüfuzlu yəhudilər niyə irqi qarışdırmağa və kommunist ideologiyasının yayılmasına töhfə verdilər?

Atam tez-tez mənə kommunistlərin vəhşilikləri haqqında danışırdı və mən Barri Qoldoterin “Mühafizəkarların vicdanı” [7], Con A. Stormerin “Heç kim bunu aldadıcı adlandırmağa cəsarət etmir” kimi kitabları oxuduğum andan tamamilə antikommunist olmuşam. [8] və siz kommunistlərə etibar edə bilərsiniz (Kommunist olun)”[9] Frederik Çarlz Şvarts. Bu və digər bu kimi kitablar məni kommunist ideologiyasının cəmiyyətimizə, mətbuatımıza və hökumətimizə nüfuz etdiyinə inandırdı.

“Kuba raket böhranı” cəmi üç il əvvəl baş vermişdi və atamın mümkün partlayışlardan qorunmaq üçün bomba sığınacağı tikmək planları hələ də yaddaşımda təzədir. O, hətta yaşamaq üçün yemək və digər ləvazimatlar da alırdı. O dövrdə nüvə müharibəsi ideyası mücərrəd ideyalar kateqoriyasından ona real hazırlıq kateqoriyasına keçdi…

“Common Sense” qəzetinin saylarından birində Uinston Çörçillin tam tirajlı məqaləsindən bəhs edilirdi ki, o, belə adlandırılırdı: “Bolşevizmə qarşı sionizm: Yəhudi xalqının ruhu uğrunda mübarizə”.

Məqalə ilk dəfə 1920-ci il fevralın 8-də Sandy Herald-ın illüstrasiyalı buraxılışında çıxdı. Çörçill iddia edirdi ki, dünya yəhudiləri bir tərəfdən kommunizmə sədaqətlə digər tərəfdən sionizmə sədaqət arasında parçalanıb. Çörçill ümid edirdi ki, yəhudilər sionizmi onun “iblis” və ya “məhsiyyətli” bolşevizmə alternativ olaraq qəbul edəcəklər.

Rus İnqilabının ilk illərində çıxan yaxşı yazılmış məqaləsində Çörçill kommunizmi "Dünya yəhudilərinin pis konfederasiyası", "rus xalqının saçından tutub, nəhəng imperiyasının praktiki olaraq sahibinə çevrilən". [10]

“Bolşevizmin yaranmasında və rus inqilabının real həyata keçirilməsində bu dünyanın və əksər hallarda ateist yəhudilərin oynadığı rolu şişirtməyə ehtiyac yoxdur…”

Oxuduğum Common Sense məqalələrindən biri ABŞ Milli Arxivindən əldə edilən bombaya bənzər sənədlərdən biri idi (fayl nömrələri ilə birlikdə).

Mən öz ştatım konqresmen F. Edvard Gebertə məktub yazdım və onun ofisinin mənə bu sənədlərin surətlərini ala biləcəyini soruşdum. Bir neçə həftə sonra məktəbdən evə qayıdarkən özümü konqresmenimizdən böyük Manila qəhvəyi kağız zərfini gözləyərkən tapdım. Amerika Birləşmiş Ştatlarının möhürü ilə təsdiq edilmiş sənədlər Milli Arxivdən əldə edilmişdir.

Onlar xarici hökumətlərdən alınan kəşfiyyat hesabatlarına və Kommunist İnqilabından sonrakı ilk günlərdə Vətəndaş Müharibəsi zamanı Rusiyada yüksək səviyyəli kəşfiyyatçıların geniş (ətraflı) hesabatlarına istinad edirdilər.

1920-ci illərin əvvəlləri hələ OSS və Mərkəzi Kəşfiyyat İdarəsinin yarandığı vaxt deyildi. ABŞ Ordusu bu gün Xarici Kəşfiyyat Xidmətinin gördüyü işi görürdü.

Bu inqilab dövründə Rusiyadakı hərbi kəşfiyyatçılarımızdan biri kapitan Montqomeri Şuyler idi. O, ABŞ Hərbi Kəşfiyyatının rəisinə mütəmadi olaraq hesabatlar göndərirdi, o da onları Müharibə Nazirinə və Birləşmiş Ştatların Prezidentinə göndərirdi.

Bu uzun, ətraflı hesabatları oxumaq mənə çox az amerikalının heç bir təsəvvürü olmayan tarixi bir dövr haqqında bir fikir verdi. Sırf müxalifəti kommunistlərə təsirli şəkildə apara bildikləri üçün öldürülən minlərlə rus aristokratının və ziyalısının qətliamının dəhşətli faktları haqqında məlumat verdilər.

Bir çox amerikalılar ən azı müəyyən dərəcədə Stalinin dövründə 20 milyondan çox insanın öldürüldüyündən xəbərdardırlar. Bununla belə, Lenin və Trotskinin rəhbərlik etdiyi bolşevik rejiminin ilk günlərində çox milyonlarla insan da həlak oldu, çünki ilk qırğınların və həbs düşərgələrinin (GULAG) yaradılmasının təşəbbüskarı məhz bu insanlar idi.

Hesabatlarda heç bir qeyri-müəyyənlik olmadan inqilabın yəhudi mahiyyəti haqqında da məlumat verilirdi. Şuylerin 1958-ci ildə məxfiliyi ləğv edilmiş rəsmi hesabatlarından birində, o, bu hesabatları tərtib edib göndərdikdən təxminən 50 il sonra o qeyd etdi: [12]

"Birləşmiş Ştatlarda bu barədə yüksək səslə danışmaq yəqin ki, ağılsızlıqdır, lakin bolşevik hərəkatı yarandığı gündən indiyədək ən çirkin tipli rus yəhudiləri tərəfindən idarə olunub və idarə olunub…"

Əslində məlum oldu ki, sovet iqtisadi siyasətinin bütün çətinliklərini (varlı kəndlilərə və şəxsi mülkiyyətə qarşı mübarizə, kolxozların yaradılması və s.) yaşamış kəndli kütlələri daha yaxşı yer axtarmaq üçün şəhərlərə axışıblar. həyat. Bu, öz növbəsində, hakimiyyətin əsas dayağı olan proletariatın yerləşdirilməsi üçün çox zəruri olan azad daşınmaz əmlakın kəskin çatışmazlığını yaratdı.

1932-ci ilin sonundan aktiv şəkildə pasport verməyə başlayan əhalinin əsas hissəsinə çevrilən işçilər idi. Kəndlilərin (nadir istisnalarla) onlara hüququ yox idi (1974-cü ilə qədər!).

Ölkənin böyük şəhərlərində pasport sisteminin tətbiqi ilə yanaşı, sənədləri və buna görə də orada olmaq hüququ olmayan “qanunsuz köçkünlər”dən təmizlik işləri aparılıb. Kəndlilərlə yanaşı, hər cür “antisovet” və “qütbdən çıxarılan ünsürlər” də saxlanılırdı. Bunlara möhtəkirlər, avaralar, dilənçilər, dilənçilər, fahişələr, keçmiş kahinlər və ictimai faydalı əməklə məşğul olmayan digər kateqoriyalar daxildir. Onların əmlakı (əgər varsa) rekvizisiya edildi və özləri də Sibirdə dövlətin xeyrinə işləyə biləcəkləri xüsusi qəsəbələrə göndərildilər.

Ölkə rəhbərliyi bir daşla iki quş öldürdüyünə inanırdı. O, bir tərəfdən şəhərləri yad və düşmən ünsürlərdən təmizləyir, digər tərəfdən, demək olar ki, boş qalan Sibiri məskunlaşdırır.

Polis əməkdaşları və NQÇİ Dövlət Təhlükəsizliyi Xidməti pasportla bağlı o qədər canfəşanlıqla reydlər keçiriblər ki, hətta pasport alan, lakin yoxlama zamanı əllərində olmayanları da mərasimsiz küçədə saxlayıblar. “Qanun pozanlar” arasında qohumlarına baş çəkməyə gedən tələbə də, siqaret üçün evdən çıxan avtobus sürücüsü də ola bilər. Hətta Moskva polis idarələrindən birinin rəisi və Tomsk şəhər prokurorunun hər iki oğlu həbs edilib. Ata onları tez xilas edə bildi, lakin səhvən götürülənlərin heç də hamısının yüksək vəzifəli qohumları yox idi.

“Pasport rejimini pozanları” hərtərəfli yoxlamalar qane etməyib. Demək olar ki, dərhal onlar günahkar bilinərək ölkənin şərqindəki fəhlə qəsəbələrinə göndərilməyə hazırlanıblar. Vəziyyətin xüsusi faciəsi SSRİ-nin Avropa hissəsində həbs yerlərinin boşaldılması ilə əlaqədar deportasiyaya məruz qalan residivist cinayətkarların da Sibirə göndərilməsi ilə əlavə edildi.

"Ölüm adası"

Nazinskaya faciəsi kimi tanınan bu məcburi köçkünlərin ilk tərəflərindən birinin kədərli hekayəsi geniş yayılıb.

1933-cü ilin mayında Sibirin Nazino kəndi yaxınlığındakı Ob çayı üzərindəki kiçik bir boş adada barjalardan altı mindən çox insan çıxarıldı. Onların bu qədər repressiyaya məruz qalanları qəbul etməyə hazır olmadığı üçün onların xüsusi qəsəbələrdə yeni daimi yaşamaları ilə bağlı məsələlər həll olunarkən bura onların müvəqqəti sığınacağına çevrilməli idi.

Camaat Moskva və Leninqrad (Sankt-Peterburq) küçələrində polisin onları saxladığı paltarı geyinmişdi. Onların özlərinə müvəqqəti ev tikmək üçün yataq dəstləri, alətləri yox idi.

İkinci gün külək gücləndi, sonra şaxta vurdu və tezliklə yağışla əvəz olundu. Təbiətin şıltaqlığına qarşı müdafiəsiz, repressiyaya məruz qalanlar yalnız odların qarşısında otura və ya qabıq və mamır axtarmaq üçün adada gəzə bilərdilər - heç kim onlara yemək vermirdi. Yalnız dördüncü gün adambaşına bir neçə yüz qram paylanan çovdar unu gətirildi. Bu qırıntıları aldıqdan sonra insanlar çaya qaçdılar və bu sıyıq görünüşünü tez yemək üçün papaqlarda, ayaq paltarlarında, pencəklərdə və şalvarlarda un hazırladılar.

Xüsusi köçkünlər arasında ölənlərin sayı sürətlə yüzlərlə gedirdi. Ac və donub ya odların yanında yuxuya getdilər və diri-diri yandılar, ya da yorğunluqdan öldülər. İnsanları tüfəngin qundağı ilə döyən bəzi mühafizəçilərin vəhşiliyi ucbatından qurbanların sayı da artıb. “Ölüm adasından” xilas olmaq mümkün deyildi - onu pulemyot ekipajları mühasirəyə aldı və cəhd edənləri dərhal güllələdilər.

Adayeyənlər adası

Nazinski adasında ilk adamyeyənlik halları repressiya olunanların orada qalmasının onuncu günündə baş verdi. Onların arasında olan cinayətkarlar sərhədi keçiblər. Çətin şəraitdə sağ qalmağa öyrəşmişlər, qalanları dəhşətə gətirən dəstələr yaradıblar.

Yaxınlıqdakı kəndin sakinləri adada baş verən kabusa bilmədən şahid oldular. O vaxt cəmi on üç yaşı olan bir kəndli qadın mühafizəçilərdən birinin gözəl bir gənc qızla necə rəftar etdiyini xatırlayırdı: “O gedəndə insanlar qızı tutub ağaca bağladılar və bıçaqlayaraq öldürdülər. bacardıqları hər şeyi yedilər. Onlar ac və ac idilər. Adanın hər yerində insan ətinin yırtıldığını, kəsildiyini və ağaclardan asıldığını görmək olardı. Çəmənliklər cəsədlərlə dolu idi”.

Adamyeyənlikdə təqsirləndirilən Uqlov dindirmə zamanı daha sonra ifadə verdi: "Mən artıq diri olmayan, lakin hələ ölməyənləri seçdim" Ona görə də onun ölməsi daha asan olacaq… İndi dərhal, daha iki-üç gün əziyyət çəkməmək”.

Nazino kəndinin başqa bir sakini Teofila Bylina xatırladı: “Deportasiya olunanlar bizim mənzilə gəldilər. Bir dəfə Ölüm adasından bir yaşlı qadın da bizə qonaq gəldi. Səhnə ilə sürürdülər… Gördüm ki, yaşlı qadının baldırları ayağından kəsilib. Sualıma o, belə cavab verdi: “Ölüm adasında mənim üçün kəsildi və qızardıldı”. Danadakı bütün ətlər kəsildi. Bundan ayaqlar donurdu və qadın onları cır-cındıra bürdü. O, öz başına köçdü. Yaşlı görünürdü, amma əslində 40 yaşının əvvəlində idi”.

Bir ay sonra nadir xırda qida rasionları ilə kəsilən ac, xəstə və yorğun insanlar adadan evakuasiya edildi. Lakin onlar üçün fəlakətlər bununla da bitməyib. Onlar Sibir xüsusi yaşayış məntəqələrinin hazırlıqsız soyuq və rütubətli kazarmalarında orada cüzi yemək alaraq ölməyə davam edirdilər. Ümumilikdə, bütün uzun səyahət zamanı altı min nəfərdən iki mindən çoxu sağ qaldı.

Məxfi faciə

Narım Rayon Partiya Komitəsinin təlimatçısı Vasili Veliçkonun təşəbbüsü olmasaydı, baş verən faciədən rayondan kənarda heç kim xəbər tutmazdı. O, 1933-cü ilin iyulunda xüsusi əmək qəsəbələrindən birinə "məşğulluqdan çıxarılan elementlərin" necə uğurla yenidən tərbiyə olunduğu barədə məlumat vermək üçün göndərildi, lakin bunun əvəzinə baş verənlərin təhqiqatına tamamilə qərq oldu.

Onlarla sağ qalanın ifadəsinə əsaslanaraq, Veliçko öz müfəssəl hesabatını Kremlə göndərdi və burada şiddətli reaksiyaya səbəb oldu. Nazinoya gələn xüsusi komissiya hərtərəfli araşdırma apararaq adada hər birində 50-70 meyit olan 31 kütləvi məzarlıq tapıb.

Məhkəmə qarşısına 80-dən çox xüsusi məskunlaşan və mühafizəçi cəlb edilib. Onlardan 23 nəfəri “talama və döymə” maddəsi ilə ölüm cəzasına məhkum edilib, 11 nəfər adamyeyənliyə görə güllələnib.

İstintaq başa çatdıqdan sonra Vasili Veliçkonun hesabatı kimi işin halları məxfiləşdirildi. O, təlimatçı vəzifəsindən uzaqlaşdırılsa da, ona qarşı daha heç bir sanksiya tətbiq edilməyib. Müharibə müxbiri olandan sonra o, bütün İkinci Dünya Müharibəsini keçdi və Sibirdəki sosialist dəyişiklikləri haqqında bir neçə roman yazdı, lakin heç vaxt "ölüm adası" haqqında yazmağa cəsarət etmədi.

Geniş ictimaiyyət Nazin faciəsi haqqında yalnız 1980-ci illərin sonlarında, Sovet İttifaqının dağılması ərəfəsində xəbər tutdu.