Siçovul Kralının nümunəsi ilə mənəvi bağların məhv edilməsi

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Rusiyada mövcud vəziyyət "siçovul kralı" kimi tanınan texnologiyadan istifadə etməklə yaradılıb. Bu texnologiyanın məqsədi sosial quruluşun əsas qovşaqlarını, görünməz təməllərini və bağlarını məhv etməkdir.

Hər kəsin özü üçün olduğu və “onun” anlayışı olmadığı halda, parçalanma mühiti yaradın. Buna nail olmaq üçün əxlaqı pozmaq lazımdır. Qırılan əxlaqın göstəricisi biri digərinə xəyanət etdiyi zaman davranışdır.

Bu texnologiyanın mahiyyəti siçovulların nümunəsi ilə çox açıq şəkildə ortaya çıxır. Bu heyvanlar ilk növbədə inanılmaz sağ qalma qabiliyyəti ilə tanınır. Belə canlılığın əsası sosial birlikdir. Siçovullar inanılmaz dərəcədə sosial heyvanlardır. Birlikdə işə gedirlər, bir-birinə kömək edirlər, qoruyurlar, mümkünsə yaralıları özləri ilə aparırlar. Siçovullar özlərini tək bir orqanizm kimi hiss edir və özlərini tək orqanizm kimi aparırlar. Tez məlumat mübadiləsi aparır, təhlükə barədə tez xəbərdar edir, qorunma bacarıqlarını ötürürlər. Bu davranışda fərdi qazanc yoxdur. Müdafiə mexanizmi mənəvi xarakter daşıyır.

Siçovullarla mübarizə aparmağın ən təsirli üsullarından biri müdafiənin məhvinə əsaslanır. Qorunma əxlaqa söykəndiyindən, üsul son nəticədə əxlaqın məhvinə əsaslanır. Əxlaq hər kəs üçün pozula bilməz. Onu təkbaşına qıra bilərsən, hətta onda da dərhal deyil. Tədricən parçalanırlar. Bunun üçün rasional məntiq həlledici olanda şərait yaranır. Əsas odur ki, sizi ilk addımı atmağa vadar edin - əvvəllər mütləq tabu altında olan bir hərəkət.

Bu aşağıdakı kimi edilir. İri və güclü siçovul götürürlər, uzun müddət ac saxlayırlar, sonra yeni öldürülmüş siçovulu onun qəfəsinə atırlar. Bir az düşündükdən sonra ölü qardaşını yeyir. Rasional məntiq diktə edir: bu artıq yoldaş deyil, bu yeməkdir. Onun vecinə deyil, amma mən sağ qalmalıyam. Beləliklə, yemək lazımdır.

İkinci dəfə əxlaqsızlıq zolağı daha yüksəklərə qaldırılır. Qəfəsə çətinliklə yaşayan heyvan atılır. Yeni "yemək", demək olar ki, ölsə də, hələ də yaşayır. Yenə də rasional məntiq həlli diktə edir. O, onsuz da öləcək, amma yaşamaq lazımdır. Və siçovul yenidən öz növünü yeyir, indi praktiki olaraq yaşayır.

Üçüncü dəfə qəfəsə tamamilə canlı və sağlam “yemək”, zəif siçovul atılır. Güclü siçovulda rasional məntiq alqoritmi yenidən işə salınır. Yemək üçün heç nə yoxdur, o, öz-özünə deyir. İkimiz də ölsək nə fayda? Ən güclülər sağ olsun. Və ən güclüsü sağ qalır.

Qeyd edək ki, siçovul hər dəfə qərar vermək üçün getdikcə daha az vaxt aparırdı. Eyni zamanda, hər yeni yeyənlərin əxlaqsızlıq səviyyəsi getdikcə daha çox idi. Bir müddət sonra siçovul heç düşünmədi. O, həmvətənlərinə yemək kimi yanaşırdı. Onun qəfəsinə təzə siçovul atılan kimi o, dərhal onun üstünə cumdu və onu yedi. Yeyib-yeməməyi qətiyyən düşünmədiyi andan əxlaqı pozulub. Sonra o, bir vaxtlar götürüldüyü yerdən yenidən cəmiyyətə buraxıldı. Eyni siçovul deyildi. Onsuz da əxlaq əlaməti olmayan bir varlıq idi. O, öz hərəkətlərində yalnız eqoizm məntiqini rəhbər tuturdu. Amma ətrafdakılar bunu bilmirdilər. Onu özlərininki kimi qəbul etdilər və ona tam etibar etdilər.

Çox tez, siçovul kimi görünən bir məxluq fikrə gəldi: niyə bir yerdə yemək axtarmaq lazımdır, əgər ətrafdadırsa, isti və təzədir. Rasional məntiq hərəkətin xarakterini müəyyən edirdi. Siçovul yeyən heç bir şeydən şübhələnməyən qurbanı seçdi və onu yeyib.

Çox keçmədən belə qənaətə gəldi ki, ən yaxşı variant açıq-aşkar hücum edib udmaq deyil, bunu cəmiyyətdən gizlin etməkdir. Növbəti dəfə bu və ya digər bəhanə ilə bu siçovul öz qurbanını tənha yerə şirnikləndirib orada yeyirdi.

Siçovullar camaatı aralarına qoyun dərisindəki canavarın girdiyinə şübhə etməyəndə siçovullar buranı tərk etdilər. Üstəlik, yüz işdən yüz halda çıxıblar. Heyvanlar çevrilmiş siçovulun mayelərindən zəhərlənməkdən qorxurdular. Onlar eyni olmaqdan qorxurdular. Onlar instinktiv olaraq hiss edirdilər ki, əgər onların şüuru yeni münasibətləri qəbul etsə, tormozsuz cəmiyyət, satqınlar cəmiyyəti, istehlakçılar cəmiyyəti yaranacaq. Əxlaqsızlıq mühiti sosial müdafiə mexanizmini məhv edəcək və hamı öləcək.

Burada belə bir sual yaranır: siçovul camaatı niyə getdi, niyə “kral”ı məhv edə bilmədilər? Bu davranışın da dərin mənası var. Bu halda instinkt sayıla bilən kollektiv ağıl ləğvetmədə ən güclü şəxslərin, cəmiyyətin elitasının iştirak edəcəyini hesablayırdı. Kim bilir, əxlaqsız qardaşın diri ətinə dişləri ilə qıcaranda onların başına nə gələcək. Məgər onlar da onun azğınlığına bulaşmayacaqlarmı?

Hətta siçovullar da bir-biri ilə davamlı müharibə üzərində qurulmuş, bir-birini çoxaldaraq vətəndaş cəmiyyətində yaşamaq istəmirlər. Siçovullar insanlardan daha ağıllıdır. Siçovul elitasının eqoizmin rasional məntiqinə yoluxacağından haqlı olaraq qorxaraq başqa yerə gedirlər.

Cəmiyyətin əxlaqsız bir insan buraxmadığı, onunla yaşamağa buraxıldığı fantaziyası və təsəvvürü varsa, onun rasional məntiqi ilə elitaya sirayət edəcəyini güman etmək asandır. Bunu mərhələ-mərhələ və hiss olunmadan, tam məntiqə uyğun olaraq necə edəcəyimi də anlayardım. Bir "siçovul padşahı"nın əvəzinə belə "mutantların" bütöv bir kastası meydana çıxacaq. Prinsipləri olmayan onlar ənənəvi elitanı tez məğlub edərdilər. O zaman yeni nizamnaməyə ədalət və qanunilik statusu vermənin yolunu tapacaqdılar. Əgər fantaziya cilovunu tamamilə buraxsaq, məntiq bizi demokratik cəmiyyətin formalaşmasına aparır. Yeni cəmiyyətin üzvləri məhz bu cəmiyyətdən qidalanacaq şəxsləri özləri seçəcəkdilər.

Siçovul bu cür transformasiyadan insan idrakında azadlığın olmaması ilə xilas olur. İnsan kimi güclü intellektin olmaması. Onlar instinkt tərəfindən idarə olunurlar. İnstinkt cəmiyyətin əsas dəyərini yemək deyil, hətta ayrı-ayrı siçovulların həyatını deyil, mənəviyyatını müəyyən edir. Bu, hər hansı bir sosial quruluşun qurulduğu təməldir. Onun bütövlüyü naminə infeksiya mənbəyindən uzaqlaşırlar. Əsası qoruyarkən, siçovullar özlərini ənənəvi dəyərlər miqyasına malik vahid bir cəmiyyət kimi qoruyur, nəticədə bir növ kimi qorunur.

İnsan cəmiyyətində belə bir instinkt yoxdur. Amma bunun əsasında da əxlaq dayanır. Bu təməli çıxarsanız, bütün struktur tez bir zamanda zibil dağına çevrilir, bu da özünü toz halına gətirməyə başlayır, yəni daha incə olmaq üçün heç bir yer yoxdur. Toz halına salmaq kökündən, adət-ənənədən, həyat tərzindən qopmaq, ən əsası isə əxlaqi təməlləri ləğv etmək deməkdir. Bir cəmiyyət üçün üyüdülmənin son mərhələsi onun əlaqəsiz fərdlərə çevrildiyi andır. Atomlaşmış cəmiyyət, insan tozu, yeni dünya nizamı üçün tikinti materialı yaranır.

Qlobal səviyyədə gedən proseslərin görüntüsünü əldə etmək istəyirsiniz? Oturduğunuz masaya baxın. Müxtəlif materiallardan fərqli əşyalar var. Hər bir obyekt, sanki, hər bir xalqın prototipidir. Obyektlər orijinaldır və birləşdirilə bilməz. Nə qədər ki, onlar bütövdürlər, onlardan tək bir şey yaratmaq mümkün deyil. Ancaq bunların hamısı və keramika külqabı, plastik və kağız toz halına salınıb qarışdırılarsa, homojen bir kütlə əldə edirsiniz. Sonra bu göbələk kütləsi təzyiqə məruz qalır və təzyiq prinsipcə yeni bir şey yaradacaqdır. Bu, hər hansı bir konfiqurasiya ola bilər, xüsusiyyətlərini təxmin etmək belə çətindir.

İnsan cəmiyyətinin məhvi “siçovul kralı”nın texnologiyasından istifadə etməklə həyata keçirilir. Bütün zərbə əxlaqın məhvinə yönəlib. Hər halda insanın öz anlayışı yanıb.

İstehlak cəmiyyəti öyrədir: təbiətdə özümüzə məxsus insanlar yoxdur. Hamısı yaddır, hamısı potensial qidadır. Ən optimal yemək yaxınlıqda olan və özünü sizin yaxınlarınız hesab edənlərdir. Və onun sizin əslində "siçovul kralı" olduğunuzdan xəbəri yoxdur. O inanır və siz onu yeyirsiniz.

Müasir cəmiyyətdə belə “siçovul padşahları” daha çox olur. Bunlar ən pis yırtıcılardır. Onlar həmyerlilərə mal-qara (yemək) kimi baxaraq qrup halında birləşirlər. Xoşbəxtliklərinin başqasının bədbəxtliyi üzərində qurula biləcəyi “həqiqətini” aşkar edərək, əvvəlcə baş-başa hərəkət etdilər - xalqı açıq-aşkar “yeyiblər”. Sonra başa düşdülər ki, ən yaxşı seçim gözəl yüksək sözlər pərdəsi altında udmaqdır.

Ekranlardan azadlıq, bərabərlik haqqında vədlər, təmtəraqlı sözlər axın edirdi. Əvvəlcə “krallar” vədlərini yerinə yetirmək fikrində deyildilər. Onlar üçün bu, yalnız “yemək”i şirnikləndirmək vasitəsi idi. Gözəl sözlər pərdəsi altında özlərininkini yemək üçün cəmiyyətin əsas düyünlərinə qaçdılar. Onlar hər il güclənir, güclənir, daha bacarıqlı və təhlükəli olurlar. Onların əsas təhlükəsi zahirən cəmiyyətin sağlam üzvlərindən fərqlənməmələridir. Onlar özlərini elə maskalamağı öyrəniblər ki, dürüst yoldaşlarından daha yaxşı görünürlər. Amma sözə qulaq asmırsan, əmələ baxırsansa, bu məxluqların mahiyyətini ayırd etmək çətin deyil.

Onların ağıl və iradəsinin bütün gücü dar, eqoist sektorda cəmləşib. Cəmiyyət və dövlət baxımından necə düşünməyi unudublar. Onlar yalnız özlərini və övladlarını düşünürlər. Onlar siçovul yeyən kimi öz yoldaşlarını yeyirlər. Onların çoxu var, inanılmaz dərəcədə çoxalıblar və sayı artmaqda davam edir. Onlar kiçik və böyük bölünərək ölkəni ov yerlərinə, ovçuluq və qidalanma yerlərinə böldülər.

Kriminal sektorda çalışan xırda “siçovullar” mübahisə edirdilər – bura sərxoş adamdır, cibində pul var. Onsuz da kimsə götürəcək. Əgər belədirsə, niyə mən olmasın? Və onu hiyləgərcəsinə götürdü. Sonra onu yarı sərxoş bir adamdan aldı. İzahat başqa idi: onsuz da içəcəkdi, amma düzgün şeylər üçün pul lazım idi. Sonra ağlına gəldi: hamının pulu çatmadığına görə hamı yaxşı yaşamır, onda qoy ən güclüsü sağ qalsın. Sonra o, zərərçəkmişi axtarıb, başına döyüb və qarət edib. Əxlaqın olmadığı yerdə belə məntiqə etiraz edəcək bir şey yoxdur.

Biznesdə məntiq əvvəlcə belə bir fikrə gətirib çıxardı ki, insan işdən çıxarıla, küçəyə atılacaq. Düşüncə qatarı aydındır: onu atmasam, xarab olacağam və sonda o, yenə də küçədə qalacaq. Və mən onunlayam. O, onsuz da orada bitəcəyinə görə, mənsiz daha yaxşıdır. Və atəş etdi.

İkinci mərhələ: qoy işləsin, amma maaş ödəməli deyilsən. Yoxsa mən xarab olaram və hamı küçədə olar. Beləliklə, müəssisə qorunub saxlanılacaq. Və ödənişlərdə qəsdən gecikmələr başladı.

Üçüncü mərhələ: məsələn, sahibkar qəsdən sağlamlığa zərərli məhsullar hazırlamağa başladı. Yad adamların aqibətini düşünsəm, darıxacağam. Qoy özləri haqqında düşünsünlər. Onun üçün qardaşlar ağzına sürünən isti diri ətdən başqa bir şey deyildi.

Siyasətçilər də eyni fikirdə idilər. İlk hurda, cəsədi yemək, yerinə yetirilməsi açıq-aydın real olmayan bir vəddir. Məntiq: üç qutudan söz verməsən, seçilməyəcəksən. Başqasını seçəcəklər, səndən də betər, ağzının danışacağına söz verən. Madam ki, hər halda cəmiyyət aldanacaq, amma bir halda axmaqlar, ikinci halda isə seçilmişlər arasında olacaqsan, qoy ikinci variant olsun.

Mənəviyyatı sındırmağın, yarı ölmüş qardaşı udmağın ikinci mərhələsinin analoqu partiyanızdakı yerlərdə ticarətdir. Məntiq də aydındır, seçkilərə pul lazımdır. Özünüzü "gimnaziya şagirdi" etsəniz, pulu rəqibləriniz alacaq. Nəticədə, onsuz da kimsə pulu götürəcək və hər halda seçiləcək. Bu qaçılmaz olduğu üçün mən onu başqasından götürməyi üstün tuturam.

Üçüncü mərhələ, diri və sağlam qardaşı udmaq, cəmiyyətə zərərli qanunların lobbiçiliyidir. Məntiq eynidir. Cəmiyyətin açıq soyğununda iştirak etməkdən imtina etsəniz, başqaları onu qarət edəcək. Onsuz da adamyeyənlik qanunu tətbiq olunacaq, amma belədirsə, bunun kimin vasitəsilə həyata keçirilməsinin nə fərqi var? Məndən keçmək daha yaxşıdır.

Bu gün siyasi ictimai sektor son mərhələdəki “siçovullar” dəstəsidir. Onların müqəddəs heç nəsi yoxdur, şəxsi heç nələri yoxdur, yalnız biznesi var. Və bu proses dayana bilməz. Rasional məntiqə tabe olaraq təkmilləşəcək.

Dövlət məmurları da rasional məntiqin köməyi ilə yavaş-yavaş mənəviyyatlarını sındırdılar. Əvvəlcə çoxları pul təklif olunanda utanırdılar. Bunun alçaq olduğunu bildirən sovet münasibətləri hələ də işləyirdi. Sonra rüşvətə başqa söz dedilər, bu da “rüşvət” sözünə olan refleksi aradan qaldırdı və proses davam etdi. İndi rüşvəti heç kim almadı. İndi “geriyə yuvarlanır”, “gətirir” və “mişar” edirdilər. Onlar artıq oğru deyil, “fürsət pəncərəsindən” istifadə edən cəmiyyətin hörmətli üzvləri idilər. Ən dəhşətlisi baş verdi - defolt olaraq və cəmiyyətin gözü qarşısında pərdəarxası, qanuniləşdirildi. İnsan namusunu dəyişə bilərdi. Cəmiyyət ümumi kassa aparatını ona həvalə edib, o isə onu rüşvət qarşılığında yırtıcılara verirmiş. Hörmətli qadın pul müqabilində cinsi əlaqəyə girmək təklifini rədd edərdi. İctimai mal satan istehlak cəmiyyəti məmurları satan qadının cəsədinin altına düşüb. Ən azından o, öz ticarətini edir, bu da başqalarında. Ümumiyyətlə, buna “həyata işgüzar yanaşma” deyirdilər.

Müəyyən mərhələdə iş o yerə çatıb ki, rəsmi olaraq tanınması təklif olunub: deyirlər, inzibati sektorda öz qaydaları, öz qiymətləri olan bazar formalaşıb. Əgər belədirsə, niyə bunu qanuniləşdirməyək? Sadə dillə desək, mənimsəmə və korrupsiyanın, eyni zamanda fahişəliyin leqallaşdırılması təklifi var idi. Deyirlər, hamı bilir ki, belədir! O zaman hər üç rəzilliyin leqallaşdırılması rədd edildi, amma çürümə prosesi gedir, hər şey dəyişir… Təcrübə şəhadət edir: yaranan bir fenomen, əgər onun cəmiyyətdə kökləri varsa və heç bir şey müqavimət göstərə bilmirsə, bir gün gələcək. qanuniləşdirilməlidir. Yaxın gələcəkdə gedən proseslərə heç nə mane olmasa, bu gün təsəvvür edə bilmədiyimiz şeyləri görəcəyik. Hər şey alınacaq və satılacaq. Satılması mümkün olmayan şey yox olacaq. Məsələn, vicdan, çünki satış anında buxarlanır. Dövlət qulluqçularının mənəviyyatının pozulmasının birinci mərhələsi qanuni, lakin məsələn, sürətləndirilmiş iş üçün minnətdarlıq şəklində rüşvət təklif etmək idi. Sonra “yemək” təklifi etdilər. yarı ölü”. Bu, birmənalı olmayan sifarişlərin yerinə yetirilməsində ifadə edildi. Məsələn, bir məktəbi maliyyələşdirmək üçün büdcədən keçmək və ayrılmış məbləğdən geri ödəmək. Məntiq eynidir - imtina etsəniz, o biri razılaşacaq. Onda özün pul qazanacaqsan, uşaqlar da faydalanacaq. Üçüncü mərhələ “canlı və sağlam yemək”dir. Ağlabatan bir bəhanə ilə, məsələn, xəstələr üçün pul oğurlamaq təklif olunur.

Zahirən sxem, bir qayda olaraq, çox dindardır, burun ağcaqanadını pozmayacaqdır. Amma bilikli insanlar hər şeyi başa düşürdülər. Yenə də eyni məntiq - götürməsən, o biri tələsəcək. Yaxşı olar ki, heç kimə eləməsən, büdcə içəcək, sən isə axmaq qalacaqsan."Sıçan kralları" bütün məntiq dairələrindən keçərək cəmiyyətə buraxılıb. Onlar xalqını yemək kimi başa düşürlər. Yeməyi bəyəndilər və özləri də təşəbbüs göstərirlər. İştahlar artır, texnologiya təkmilləşir, “siçovullar” qruplarda azırlar, onların arasında rəqabət başlayır. Aydın olmaq üçün bu qrupların üzvləri cinayət ortaqlarını özlərininki hesab etmirlər. Prinsipcə, bizim öz adamlarımızdan heç kim ola bilməz. Bunlar bir-birlərini yeməyə kömək edən tərəfdaşlardır. Bir tərəfdaş zəiflədikcə dərhal keçmiş tərəfdaşlar tərəfindən yeyilir. Xeyr, hətta əvvəlki deyil. Yemişlər və yeyilənlər şərik olmağa davam edirlər. Hətta yeni bir əxlaq yetişdirilməyə başladı, deyəsən, məndən inciyəcək heç nə yoxdur, öz günahımdır ki, rahatladım, sadəcə bundan istifadə etdim. Şəxsi heç nə, sadəcə biznes!Yeni şərtlər yeni məntiq doğurur.

Tərəfdaşlıq zəifi, bu zəif kim olursa olsun, hətta qardaşı da yeməyə başlayır. Siçovullar ölənə qədər ömürlük partnyor olaraq qaldılar. Qardaşların ziyafət verəcəyi, kifayət qədər dişlənmiş şərik qaçmağı bacarsa, o, "siçovul padşahlarını" danlamağa, daxmadan çirkli kətanları yumağa başladı. Ona görə də eyni yerdə sağalacağına ümid edirdi. Kimsə bacardı və yenə heç nə olmamış kimi onu “qəfəsdə” qəbul etdilər. Yaxşı, fikirləşin, o, məni yemək istəyirdi, amma etmədim. İndi biz birlikdə oturub kimi necə yemək barədə düşünürük və bir-birinin ardınca baxırıq ki, partnyor zəifləyibmi, yeməyə başlayaqmı. Partnyorunuzun gücü və sizi udmaq istəyi məhdudlaşdırıcı amildir. Çəkdiyimiz şəkil indiki əxlaqın yalnız solğun əksidir. Nə qədər ki, insanlar azadlıq, xoşbəxtlik, bərabərlik sözlərini öz qiymətləri ilə qəbul edirlərsə, nə qədər ki, onlar bir elektorat kimi “işləyirlər”, seçkilərə gedirlər, “narıncı” inqilablarda iştirak edirlər, özləri də fərqinə varmadan bir sistem yaradırlar. "siçovul padşahları". Bu gün bəzi insanlar başqalarını yeyirlər. Alnında və ya aldatma ilə, texnologiya burada ikinci dərəcəlidir. Əsas odur ki, birbaşa adamyeyənlikdir. Bəli, yuxarıdakılar şəxsən qana bulaşmır. Məhz "siçovulların" aşağı səviyyəsində yoldaşların birbaşa soyğunçuluğu var.

Üst tərəfdə vasitəli adamyeyənlik var ki, bu da cannibalizmdir. Və elə bir miqyasda ki, aşağılar heç vaxt xəyal etməzdilər. Yuxarıda göstərilən üsullarla alınan pul başqasının kədərinin, iztirabının, ölümünün mahiyyətidir. Əgər "siçovullar" yağdan parıldayırsa, deməli, kimsə həyatını itirib. Deyəsən, zəiflər ancaq pul kisələri ilə ayrılırdılar. Xeyr, bu proseslər cəmiyyətin ən zəif üzvlərinin fiziki ölümünə səbəb olur. Ölümün və məhsuldarlığın dinamikasına baxaraq bunu yoxlamaq çətin deyil.

Rusiya “siçovul padşahlarının” hakimiyyəti altında ölür. İnsanları günahlandırmaq olmaz ki, korrupsiyanı, korrupsiyanı, prinsipsizliyi şəxsi dərdlə, şəxsi problemlərlə əlaqələndirə bilmirsən. Səbəb-nəticə zənciri çox uzundur. İntuitiv olaraq aldandıqlarını təxmin edirlər, amma burada, harada və necə… Elə buna görə də elita lazımdır ki, güclülər zəifləri qorusunlar. Vəziyyəti təcili olaraq tənbehlərin məsuliyyəti haqqında qanun qəbul etməklə düzəltmək lazımdır. menecerlər. Əvvəlcədən müəyyən edilmiş cəza olmadan heç bir məsuliyyət yoxdur! Və təbii ki, idarəçi-məmurları vicdanının varlığına və psixikasının insan quruluşuna görə süzün.