Proqnozlar və onların qarşısını almaq cəhdləri haqqında
Proqnozlar və onların qarşısını almaq cəhdləri haqqında

Video: Proqnozlar və onların qarşısını almaq cəhdləri haqqında

Video: Proqnozlar və onların qarşısını almaq cəhdləri haqqında
Video: Damla - Hazırlaşır (Official Music Video) 2024, Bilər
Anonim

Bu ilkin məqalədir, məqsədi ayrıca hesab edilən bir şəxs üçün proqnozlaşdırılanların proqnozlaşdırılması və qarşısının alınması məsələsində mənim inanclarımı və şəxsi təcrübəmi təsvir etməkdir.

Proqnozlardan danışanda (burada “peyğəmbərlik” sözünü sinonim kimi nəzərdən keçirəcəyik) istər-istəməz bir sıra problemlər ortaya çıxır ki, onların həlli yollarını müəyyən edilmiş elm çərçivəsində işləyib hazırlamaq çətin, hətta qeyri-mümkündür. Bunlar arasında:

- tarixən formalaşmış elmi paradiqma proqnozlaşdırıcılar (falçılar, peyğəmbərlər və s.) fenomenini qəbul etmir. Başqa sözlə, bu paradiqmada onların "yeri yoxdur" və buna görə də gələcəyin proqnozlaşdırılması sahəsində işləməyə imkan verən elmi istiqamət yoxdur (hava və digər "hesablanmış" proqnozlara əsaslanan proqnozları demirəm. modellər və təcrübə haqqında);

- müəyyən bir proqnozun elan edilməsi faktı HER ZAMAN gələcəyi dəyişdirir ki, bu da proqnozun yoxlanılması məsələsində güclü qeyri-müəyyənlik yaradır. Məsələn, iki ölkə müharibə edirsə və bir ordunun baş komandanı düşmənin “sabah səhər saat 5-də” hücuma keçəcəyini proqnozlaşdırıb və bəyan edibsə, o zaman düşmən “sabah səhər saat 5-də” HÜCUM ETMƏYƏCƏK, çünki indi o bilir ki, düşməni məhz bu saata hazırlaşır və əvvəldən planlaşdırılan saatda gəlməyin mənası yoxdur. Digər tərəfdən, proqnozlaşdırma yolu ilə gələcəyin “proqramlaşdırılması” halı da ola bilər ki, bu barədə mən özünü həyata keçirən peyğəmbərliklər haqqında silsilə məqalələrdə bir qədər ətraflı yazmışam;

- həm müəyyən qərarın icrası zamanı, həm də onun həyata keçirilməməsi halında hadisələrin inkişafının gedişatını etibarlı şəkildə öyrənmək üçün eyni dövrü iki dəfə yaşamaq mümkün deyil. Məsələn, biz müəyyən bir qərar qəbul edib həyata keçirməklə peyğəmbərliyin qarşısını uğurla almışıq. Bu xüsusi qərarın proqnoza mane olduğunu necə bilirik? Bilmirik: bu, yalan proqnoz idi, yoxsa şüurlu könüllü qərarımızla bunun qarşısını biz aldıq.

Sonuncu nöqtədən, xüsusən də belə çıxır ki, əgər siz (məsələn, həyat şəraitinin dili ilə desək) hansısa pis hadisə ilə bağlı peyğəmbərlik almısınızsa, əvvəlcədən tədbir görmüsünüzsə, onda bu proqnozun yalan olub-olmadığını ƏMƏKLƏ MƏQSƏD ETMƏ BİLMƏZSİNİZ. Sizin qoruyucu tədbirlər həqiqətən işlədi.

Təbii ki, mən təcrübə, hansısa nəzəriyyə və hesablama əsasında çox etibarlı şəkildə qurulan aşkar proqnozlardan danışmıram. Məsələn, əgər siz 7 km/saatdan bir qədər çox sürətlə hərəkət edirsinizsə (böyüklərin adi addımı) və qarşınızda on metrlik bir divar varsa, təxminən 5 saniyədən sonra ona çırpılacaqsınız.. Bu proqnozun doğruluğunu başa düşmək çətin deyil, necə ki, onun qarşısını sadəcə olaraq yan tərəfə çevirməklə və ya yavaşıyaraq dayanıb almaq çətin deyil. Burada həyatımızda ən sadə fiziki qanunların kifayət qədər bariz təzahürləri ilə işləməyin zəngin təcrübəsi bizə qısa müddət ərzində gələcək üçün istənilən məqbul variantları sərbəst proqnozlaşdırmağa, qarşısını almağa və həyata keçirməyə imkan verir.

Mən proqnozların “mistik” xarakter daşıdığı və insan tərəfindən görünən və ya qəbul edilən ilkin şərt olmadığı, yəni “heç bir yerdən” göründüyü vəziyyətlərdən danışıram. Məsələn, vacib bir səfərdən əvvəl, evdən çıxdıqdan sonra problemə düşdüyünüz və üstəlik, bütün yuxunu çox təfərrüatı ilə xatırlaya biləcəyiniz son dərəcə real bir xəyalınız var idi. Belə bir vəziyyətdə olan bir çox insanlar yuxunu peyğəmbərlik hesab etməyə meyllidirlər, təhlükəni aradan qaldırmaq üçün addımlar atır və həqiqətən hadisəsiz evi tərk edirlər. Məsələn, bir adam yuxuda gördü ki, əlləri ilə aparıla bilməyən təkərli çantası sındı, tikiş yerindən parçalandı və hər şey palçığa düşdü və onu tutacaqdan çəkdi. İndi əşyaları yuyub başqa çantaya köçürmək üçün artıq kifayət qədər vaxt yoxdur. Bu faktı nəzərə alan şəxs ya çantadakı tikişləri gücləndirir, ya da başqa birini götürür. Sual olunur: o çanta evdən onunla birlikdə çıxsaydı, həqiqətən sınardı?.. Bəs kim bilir?.. Bəs necə yoxlamaq olar?..

Az adam riskə getmək və bu vəziyyəti praktikada sınaqdan keçirmək istəyir. Bir qayda olaraq, bu cür proqnozlar yoxlamaq istəmədiyiniz bəzi çox xoşagəlməz hadisələri göstərir.

Və kimsə yoxlayırsa, səhnəni yuxunun vəziyyətinə mümkün qədər yaxın göstərməyə çalışın və proqnozun yalan olduğu ortaya çıxır?

Təəssüf ki, bunu təsdiqləmək mümkün deyil, çünki peyğəmbərlik gerçəkləşməyibsə, bu, insan davranışının məntiqinin bu və ya digər şəkildə dəyişdiyinə görə baş verə bilər, o, gördüyü mənzərəni tam olaraq canlandırmağa çalışır. proqnozda: yanlış ayaq girişdən çıxdı, yanlış gölməçədən keçdi və s.. Bu və ya digər şəkildə peyğəmbərlik faktı insanın davranışını dəyişdirdi - və o, uğur qazana bilmədi. Bu, özünü ləğv edən peyğəmbərliyin nümunəsidir.

Əks nümunə, proqnozdan qaçmaq cəhdi qaçılmaz olaraq onun yerinə yetirilməsinə səbəb olduqda, özünü yerinə yetirən peyğəmbərlikdir. Köhnə gülməli zarafatda necə olduğunu xatırlayın? Evin divarında yazılıb: “Yaxınlaşmayın! Damdan buz çıxa bilər … kiçik hərflərlə belə yazılıb, görmək üçün yuxarı qalxmaq lazımdır…

Bütün bu məlumatlarla nə etmək lazımdır? Peyğəmbərliyə necə cavab vermək olar? Əgər ateistsənsə, bunu edə bilməzsən. Və daha çox oxumağa belə ehtiyac yoxdur.

Əgər siz artıq böyümüsünüzsə, o zaman öz texnikamı tövsiyə edə bilərəm ki, bu da mənim dünya şəklimə zidd deyil. Eyni zamanda yuxarıda göstərilən səbəblərə görə onun işlək olub-olmamasını eksperimental (sözün klassik elmi mənasında) yoxlamaq mümkün deyil. Siz onun işinə inana bilərsiniz, amma belə bir inam artıq fərdi olacaq, hər hansı səbəbdən elmi xarakterin altı meyarından ən azı birinə cavab verməyəcək: subyektlərarası sınaqdan keçmək… Sizə fikir verirmi?

Beləliklə, əgər sizə xoşagəlməz hadisələrin bu və ya digər proqnozu (necə olmasından asılı olmayaraq) “verilmişdisə” başlamaq anlayın ki, o zaman dəqiqdir ki, sizin hərəkətləriniz və ümumiyyətlə davranış məntiqiniz peyğəmbərliyin gerçəkləşdiyi vaxta qədər DƏYİŞMƏSİN. Başqa sözlə, ümumiyyətlə, proqnozdan xəbəriniz olmadığı kimi hərəkət edirsinizsə. Peyğəmbərliyi həyatınızın yaxşı bir ekstrapolyasiyası kimi qəbul edin, bir şərtlə ki, onun gedişatını əhəmiyyətli dərəcədə dəyişməyin.

İkinci addım: sadəcə (zehni olaraq) bunun baş verməməsini, əksinə başqa bir şeyin baş verməsini arzulayın (tam olaraq nə olduğunu mümkün qədər ətraflı təsəvvür etməlisiniz). Bəzi izahlar və eyhamlar əldə etmək üçün kiminsə Allahla dialoqa girməsi daha asan və faydalı olacaq.

Üçüncü addım: davranışınızı elə tənzimləyin ki, ikinci addımdan istədiyiniz şey, prinsipcə, əldə olunsun. Amma bundan artıq deyil. Həddindən artıq aşsanız, çıxış olduqca çətin olan özünü yerinə yetirən peyğəmbərliyin pis bir dairəsinə düşə bilərsiniz.

Tutaq ki, təmirdən bir az əvvəl siz öz evinizdə bir problem olduğunu xəyal etdiniz, ancaq stolun üstündə çaydan var (və o, hadisələrin iştirakçısı idi), divar kağızı ağ idi (bu da öz evinizdə rol oynadı). arzu). Sonra təmir zamanı ağ divar kağızı yerinə başqalarını özünüzə yapışdırın, çaydanı stolun üstünə qoymayın. Amma bu sadəcə bir nümunədir.

Yeri gəlmişkən, peyğəmbərlikdən belə uzaqlaşmanın daha faciəli nəticələrə gətirib çıxarmayacağı fakt deyil. Tutaq ki, çaydanı onun üçün yaradılmış xüsusi rəfə qoymağa qərar verdiniz. Beləliklə, o, bu rəfdən ayağınıza düşür … qaynar su ilə. Və masanın üstündə olsaydı, yalnız əvvəllər xəyal etdiyiniz şey baş verərdi.

İnsanlar adətən qeyri-müəyyənlikdən sərt, lakin başa düşülən gələcəkdən daha çox qorxurlar. Buna görə də, onlar çox vaxt həyatlarının ənənəvi axarını dəyişməkdən qorxurlar, bunun bəlalara səbəb olacağına inanırlar. Bu baş verə bilər, ancaq müəyyən bir ənənəni pozmaqdan və ya sadəcə istədiyiniz bir şeydən imtina etsəniz, bir insanın heç bir tədbir görmədiyi təqdirdə gələcəyin real versiyasını göstərən peyğəmbərliyə təsir etmək mümkün olmayacaqdır.

Bunlar bu mövzuda ilkin eskizlər idi, şübhəsiz ki, fikir öz inkişafını tapacaq, amma indi sizin fikriniz məni daha çox maraqlandırır.

Tövsiyə: