Sünnət tarixi

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Sünnət dərisinin çıxarılması əməliyyatı bəşər tarixində ən qədim əməliyyatlardan biridir: bəzi xalqlar arasında bu prosedur "bütünü xilas etmək, uşağı sünnət etmək üçün bir hissəsini qurban verməli olan qəddar və pis tanrıya hörmət" hesab olunurdu. həyatını xilas etmək üçün." Təsadüfi deyil ki, tədqiqatçılar o dövrdə sünnətin insan qurbanı kimi qəddar bütpərəstlik ayininə uğurlu alternativ kimi xidmət etdiyini düşünürlər.

Ancaq əvvəlcə bir çox xalqlar arasında bu ayin oğlanların yetkinlik yaşına girməsini simvollaşdırdı və onlara evlənmək hüququ verdi. Xarakterikdir ki, ibrani adı olan “xatan” (kürəkən) ərəbcə “hitan” (sünnət) ilə çox uyğundur. Prosedurun özü isə əsasən yetkinlik dövrünə qədəm qoyan 14-17 yaşlı gənclər tərəfindən həyata keçirilirdi. Alimlər iddia edirlər ki, sünnət eramızdan əvvəl III minillikdən Yaxın Şərq xalqları tərəfindən tətbiq olunmağa başlayıb. Həmçinin, sünnət ayinindən Finikiyalılar, Misir kahinləri və Kənan xalqları (Ammonlular, Edomlular və Moavlılar) istifadə edirdilər.

İncildə sünnət

Müqəddəs Kitab kitablarında sünnət yalnız dini əhəmiyyət kəsb edir. Bu, Pentateuxdakı bir neçə əmrdən biridir və Müqəddəs Kitaba görə, ata İbrahim 99 yaşında sünnət edilmişdir. Ənənəvi versiyaya görə, İbrahim Uca Allahın köməyi ilə əməliyyatı özü həyata keçirib. Və daha müasir bir şərhə uyğun olaraq, İbrahim Nuhun oğlu - Sam tərəfindən əməliyyat edildi. Bu günə qədər onun oğlu İsmail (İsmail), İncildə ərəblərin mənşəyinə görə 13 yaşında idi. Yəhudilərin nəslindən olan sonradan doğulan İshaq həyatının səkkizinci günündə sünnət edildi. Bu terminlər (8-ci gün və 13 il) bu günə qədər yəhudilik və İslamda müşahidə olunur.

Yəhudi sünnəti

Yəhudi ənənəsinə görə, sünnət (brit mila - ibrani) Tanrı ilə İsrail xalqı arasındakı müqavilənin simvoludur.

Lakin digər qədim xalqlardan fərqli olaraq, yəhudi uşaqlarının sünnəti yetkinlik dövründə deyil, doğuşdan sonra səkkizinci gündə həyata keçirilirdi. Üstəlik, prosedur bütün xalq üçün məcburi idi və həm yuxarı təbəqədən olan ailələrdə, həm də qul ailələrində həyata keçirilirdi. Sünnət yəhudilərə Allahın Əhdində verilmiş vədləri (övlad, torpağa sahiblik haqqında) və bu əhdin İsrailin üzərinə qoyduğu öhdəlikləri xatırlatmaq idi.

Ancaq sünnət dərisinin çıxarılması da İsgəndəriyyəli Filonun irəli sürdüyü gigiyena səbəbləri ilə həyata keçirildi. Əməliyyat bu şəkildə aparılıb: sünnət dərisi tamamilə çıxarılıb və cinsiyyət orqanının başı açıq qalıb. Qanaxmanı dayandırmaq üçün penisə təzyiq sarğısı tətbiq edildi və ənənəvi olaraq yeni doğulmuş körpə sünnət prosedurundan dərhal sonra ad aldı (uşağa əvvəllər ad vermək adət deyildi). Əgər sünnət dərisi və ya onun bir hissəsi tac yivini (penisin başının və gövdəsinin sərhədində yerləşən yiv) örtürsə, belə bir yəhudi sünnətsiz sayılır. Sünnət prosedurunu xüsusi təlim keçmiş bir şəxs - mohel - yəhudi kişi həyata keçirdi və o da sünnət edilməli idi.

İslam sünnəti

İslam mədəniyyətində bəzi ilahiyyatçıların fikrincə, sünnət dərisinin çıxarılması vacibə (vaciba), digərlərinə görə isə arzu olunana (müstəhəb) yaxın olmuşdur. Qurani-Kərimdə sünnətdən bəhs edilmir, lakin Məhəmməd peyğəmbər də daxil olmaqla çoxsaylı rəvayətlər onun zəruriliyinə şahidlik edir. Bir kişi onun yanına gəlib İslamı qəbul etdiyini söylədikdə, peyğəmbər belə cavab verdi: “Küfr və sünnət saçını at” (Əhməd və Əbu Davudun hədis topluları).

İslam dinini qəbul edən ailələrdə sünnət uşaq həddi-büluğa çatmamış, mükəlləf (böyük) olanda və ona tapşırılan bütün vəzifələri yerinə yetirmək məcburiyyətində olanda ona edilirdi.

Bu gün sünnət dərisinin çıxarılması milli adətdir və müxtəlif millətlərin nümayəndələri arasında bu mərasimin keçirilmə vaxtı çox fərqlidir. Məsələn, türk ailələrində oğlanlara 8-13, farslarda 3-4, ərəb ailələrində 5-6 yaşlarında sünnət edilir.

Üstəlik, müsəlmanlar arasında anesteziyasız müdaxilə edilir, sünnət dərisinin kəsilmiş vərəqləri bir-birinə tikilmir və qanaxma dayanmır. Tipik olaraq, sünnət prosesi ailə üzvlərinin və qohumların dəvət olunduğu bir bayramla müşayiət olunur. Geniş və uzunmüddətli təcrübəyə baxmayaraq, qanın laxtalanma pozğunluğu və qan infeksiyası olan uşaqlarda antisanitar şəraitdə prosedura və sonrakı qanaxmalara görə bəzi sünnət halları ölümcül olur.

Xristian sünnəti

Yerusəlimdə və ilk xristian icmalarında sünnət istisnasız olaraq bütün kişilər üçün həyata keçirilirdi, lakin sonralar bu ayin yalnız xristianlığı qəbul edən bütpərəstlər üzərində həyata keçirildi, sonralar Həvari Pavel buna etiraz etdi.

O, sünnət anlayışından insanın İsa Məsihə iman vasitəsilə yenilənməsinin simvolu kimi istifadə edir və bu proseduru Məsihin sünnəti adlandırır ki, bu da “bədənin günahkar bədənini tərk etməkdən” ibarətdir. Təsadüfi deyil ki, sünnət dərisinin çıxarılması, yəhudi ayinindən fərqli olaraq, ətdə bıçaqla deyil, ürəkdə və ruhda həyata keçirilir. Beləliklə, onun fikrincə, sünnət mənasını itirir və lazımsız olur.

Ona görə də müasir dünyada xristianlıqda bu ayin icra olunmur və bu prosedur heç bir halda dini inanclara tabe deyildir. Buna baxmayaraq, Kopt və Efiopiya Pravoslav Kilsələri bu günə qədər bəzi erkən xristian ayinlərinə (məsələn, bazar günü ilə birlikdə şənbə gününün qeyd edilməsi) riayət edirlər, bunlardan biri də vəftizdən əvvəl körpələrdə edilən sünnət dərisinin çıxarılmasıdır.

Çar Rusiyasında yeni doğulan oğlan uşağının yəhudi olması da sünnətlə müşayiət olunurdu ki, bu da doğumların qeydiyyatı kitabında rəsmi olaraq qeydə alınırdı. Cinayət Məcəlləsinin 302-ci maddəsi ravvindən başqa hər kəs tərəfindən sünnət edilməsini qadağan edirdi. Və eyni zamanda, yəhudi doğulan hər kəs yəhudi sayılırdı, hətta sünnət olunmamış körpə də. Yəhudi statusu yalnız başqa dinə rəsmi keçidlə itirildi.