Hərflər nə deməkdir? 1. Metodologiya. Sözün mahiyyəti

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Yalnız bir ideya ilə hər hansı bir işə başlamaq həmişə çətindir. Bizi bir nümunə kimi istifadə edərək, bizə yol göstərən bir nümunə lazımdır. Gəzməyi öyrənərkən müvəqqəti qoltuqağacı tapın. Və bu yaxşıdır. Moskva dərhal tikilmədi və bir zərbə ilə onuncu mərtəbəyə tullanmaq olmaz. Addım-addım, uçuşla uçuş.

Ehtimal etmək məntiqlidir ki, “əcdadlarımız tərəfindən icad edilmişdir” sözləri, deməli, bacardıqca dərin qazmaq lazımdır. Son iki yüz ildə dilimiz tanınmaz dərəcədə dəyişib. Qrammatika dəyişib, qaydalar dəyişib, sözlərin yazılışı, hərflərin üslubu dəyişib, hətta hərflərin sayı dəyişib, ən əsası isə hərflərin adları dönməz şəkildə yox olub. Bu proseslər daha əvvəl baş vermişdi, lakin məhz 19-cu əsrin əvvəlindən 20-ci əsrin əvvəllərinə qədər olan dövrdə dilimiz əsaslı şəkildə “Avropa standartı”na çevrildi. Buna görə də, həqiqətən böyük və qüdrətli bir dil yaradan əcdadlarımızın adət-ənənələrini qoruyub saxladığı üçün Kilsəmizə ürəkdən minnətdarlığımı bildirməyə dəyər və bu dil müasir azaldılmış vəziyyətdə belə qalmaqdadır. Bu mövzuda dəqiq nəyin, nə vaxt və niyə dəyişdiyini araşdırmayacağıq, indi fərqi yoxdur, hamısı sonradır. Hazırda kilsənin bizə qrammatikanın əsaslarını və hərflərin mənasını gətirməsi vacibdir və bundan istifadə etmək olar.

Gəlin kilsə məktubuna baxaq və məqsədlərimiz üçün səthi təhlil aparaq.

1. Diqqətinizi çəkən ilk şey hərflərin sayıdır, müasir rus dili ilə müqayisədə onlardan bir yarım dəfə çoxdur.
2. İkincisi, “T”-dən sonrakı hərflərin ya adı yoxdur, ya da anlaşılmazdır. Hamısı daha maraqlıdır.
3. Bəzi hərflərin fərqli üslubu var.

Hər şey? Hazırda bizi maraqlandıran hər şey. İndi bu mənalardan istifadə edərək sözü açmağa çalışaq. Gəlin sadə və sadə bir şey götürək, məsələn, masa.

« İLƏ" - "Söz". Bu, yaxşı başlanğıcdır, baxmayaraq ki, bu barədə düşünsəniz, bütün sözlər sözdür, lakin bütün sözlərdə "C" hərfi yoxdur.

« T"-" Möhkəm." Cədvəl möhkəmdir, düzdür. Ancaq yenə də bərk cisimlər üçün bir dəstə sözümüz var, lakin hamısında "T" hərfi yoxdur. Düşüncəni inkişaf etdirərək, möhkəm olmayan "T" hərfi olan bir dəstə obyekt var.

« O"-"O". Hmm … Kişi cinsinin göstəricisi? Gəlin etiraf edək.

« L" - "Xalq". Cədvəl insanlar tərəfindən yaradılmışdır. Tam uyğun gəlir.

Ümumi. "Cədvəl" - Söz, Bərk, O, İnsanlar. Mənə elə gəlir ki, bütün bunların, əslində, masa arxasında çox da görünmür. Ya biz “masa”nın nə olduğunu başa düşmürük, ya da əcdadlarımız “masa”nın nə olduğunu başa düşməyiblər, ya da dolayı yolla eyham etsələr də, eyni mənalar uyğun gəlmir. Başqa bir variant da var ki, əcdadlarımızın indi “masa” dedikdə deyil, “masa” sözü ilə başa düşdükləri. Amma lüğətləri cızmaq lazımdır və bu fərziyyə öz-özünə yox olacaq. Masa stoldur.

Bir söz daha düşünün, sonra başqa və başqa. Bəlkə də masa ən yaxşı nümunə deyildi. Həqiqətən də, əgər sözləri kilsə hərfinin mənalarından istifadə etməklə, hətta təxminən təqribən deşifrə etmək olarsa, hər şey bizdən əvvəl icad edilmişdirsə, niyə əziyyət çəkib yeni bir sistem icad etməliyik.

Gəlin “Qar” sözünü götürək. "Söz", "Bizim", "Bəli", "Fel". Qardan başqa hər şey.

"Ayaq". "Bizim", "O", "Fel", "Az". Yenə bir-iki hərf yaxşı uyğun gəlir, biri dolayısı ilə burada nə işi var aydın deyil. Ayaq isə qadındır, niyə "O"?

"Hurda". "İnsanlar", "O", "Myslete". Yaxşı, kifayətdir. Gəlin rasional düşünək, çətin ki, bizim əcdadlarımız, nailiyyətlərindən hələ də istifadə etdiyimiz insanlar axmaq olublar və özlərinin uydurduğu elementar sözlərin mənasını anlamıblar. Bizi axmaq adlandırmaq olmaz, çünki biz onların nailiyyətlərini inkişaf etdirməyə davam edirik. Bu o deməkdir ki, iki variant var: ya düşmə həddi dəyərləri səhvdir, ya da bizim fərziyyəmiz yanlışdır. Özümüzü Kilsədən daha ağıllı hesab etmək, əlbəttə ki, küfrdür, amma bizə artıq bir neçə gün vaxt verildiyi üçün heç olmasa bunu sübut etməyə çalışmalıyıq.

Bir az təhlil sayəsində bəzi hərflərin kilsə mənalarının qismən uyğun, qismən təkzib, qismən anlaşılmaz olduğunu başa düşdük. O zaman gəlin boşqabı əlimizdə saxlamağa razılaşaq və bu mənaları əsas mənalar kimi deyil, hərfin mənasına əmin olmayanda qoltuq kimi istifadə edək. Bu arada biz şən və güc və istəklərlə doluyuz, özümüz işə başlayacağıq.

Hər hərfin sözün mənasını təyin etdiyi və ümumi mənzərəni öz mənası ilə tamamladığı "universiteti" xatırlayaq. Razılaşın, hər üç hərf bütün sözün mənasını ən yaxşı şəkildə açır. Ən azı biri olmayacaq, söz bəzi funksiyalarını itirəcək və artıq olduğu kimi olmayacaq. “B” hərfi olmasa, sadəcə təhsil müəssisəsi olacaq. "U" olmadan - daha yüksək bir qurumdur və artıq bunun nə olduğunu başa düşməkdə problemlər var. Və "Z" hərfini çıxarsanız, söz ümumiyyətlə hər hansı praktik mənasını itirir. Bəs əksini etsəydik? Yəni hər hansı bir sözü hər tərəfdən təhlil etmək: onun mənasını, funksiyalarını, istifadə hallarını və ümumiyyətlə bu sözlə əlaqələndirilə bilən hər şeyi öyrənmək. Və sonra bu xüsusiyyətlərin hər biri bu sözün ibarət olduğu hərflərdən birinin mənasına namizəd olacaq. Namizədlər tapılan kimi biz bu dəyərləri başqa sözlə yoxlayacağıq. Məntiqli deyilmi?

Yaxşı, indi bu haqda düşünək və araşdırmamızda hansı sözlərdən başlayacağımıza, yəni hansı sözləri ilkin mərhələdə istifadə edəcəyimizə qərar verək.

1. Minimum hərflər … Ağlına gələn ən sadə şey. Bir sözdə nə qədər az hərf varsa, onunla işləmək bir o qədər asan olar, onu deşifrə etmək bir o qədər asan olar. İkincisi, bir sözdə nə qədər az hərf varsa, bu sözün mənasının zamanla dəyişməməsi ehtimalı bir o qədər yüksəkdir.
2. Sözün mənası konkret və başa düşülən olmalıdır. Əgər obyektin tam olaraq nə olduğunu bilmiriksə, deşifrəni açarkən üzərində qura biləcəyimiz ipuçlarımız olmayacaq. Yəni, bu mərhələdə bütün anlaşılmaz, mücərrəd, müqəddəs sözləri, xüsusi adları, eləcə də heyvan, quş, bitki və digər canlı varlıqların adlarını, nədənsə naməlum səbəbdən öz adını almış adları istisna edəcəyik. Məsələn, “mavi” sözündəki “c” və “n” hərflərinin mənasını necə müəyyənləşdirirsiniz? Barmağınızı mavi bir şeyi göstərmədən onun mavi olduğunu necə izah edə bilərsiniz? “Çöl”, “günəş”, “iradə” kimi sözlər də anlaşılmazlıq səbəbindən xaric edilir. Atalarımızın “günəş” deyəndə nəyi nəzərdə tutduğunu indi biz hardan bilək?
3. İsimlər.
4. Sözün müasir yazılışı ən azı əsas hərflərlə ən azı 19-cu əsrin ortalarının yazılışı ilə uyğun olmalıdır. Hələlik, yəqin ki, bizim üçün belə bir şərt qoymaq tezdir, lakin gələcəkdə baş verə biləcək çaşqınlıqların qarşısını almaq üçün əsrlər boyu formalaşmış ənənələri nəzərdən qaçırmamaq daha yaxşı olardı. Kobud desək, başımızla girdaba girməyəcəyik, hər yeni addımı düşünərək yavaş-yavaş, amma məqsədyönlü addımlayacağıq. Əlbəttə ki, səhvlər olacaq və işinizdə kiçik bir səhlənkarlıq üzündən onlarla vərəqin üstündən xətt çəkərək böyük geriləmələr etməli olacaqsınız, lakin biz bu mümkün uyğunsuzluğu indi görürük, buna görə niyə açıq-aydın olanı görməməzlikdən gəlirik.

Gündəlik istifadə olunan əşyalar və ya ciddi şəkildə müəyyən edilmiş məqsəd bu cür tələblər üçün idealdır. Yəni bunlar açıq şəkildə konkret funksiyaları yerinə yetirmək üçün nəzərdə tutulan şeylərdir. Məsələn, bir masa. Beləliklə, başlayaq.

Cədvəl obyekt kimi nədir? Onun funksiyaları və məqsədi nədir? Nədən ibarətdir?

Cədvəl, bir qayda olaraq, üfüqi bir səthə malik olan, adətən müəyyən dayaqlar üzərində dayanan bir obyektdir. O, əşyaların yerləşdirilməsi, istənilən növ işlərin görülməsi, yemək yemək, oynamaq, rəsm çəkmək, öyrətmək və digər fəaliyyətlər üçün nəzərdə tutulub. Bu, vikipediyadandır, demək olar ki, hərfidir. Yaxşı, bu, masa anlayışını kifayət qədər müəyyənləşdirir. Başqa? Cədvəl fərqli ola bilər. Üç ayaq üstə, dörd ayaq üstə, 134 ayaq üzərində dayana bilər, bəlkə də heç bir ayağı olmadan. Palıd, ağcaqayın, şam, Ikea, İtaliya. Qonaq otağında, yataq otağında, mətbəxdə, həyətdə, diz üstə, üfüqi olaraq nisbətən düz bir səth qura biləcəyiniz hər yerdə ola bilər. Oval, dəyirmi, üçbucaqlı, almaz, qırmızı, sarı, süfrədə bir deşik ola bilər. Daim istifadə etdiyimiz bir mövzu üçün nə qədər böyük müxtəliflik var, elə deyilmi ?!

Bundan hansı ümumi nəticə çıxarmaq olar? Birincisi, obyekt ən azı iki hissədən ibarətdir: səth və bu səthin "tutucusu". İkincisi, əşyanın əsas funksiyası əşyalar və ya hansısa fəaliyyət növü üçün yer yaratmaqdır. Üçüncüsü, subyektin öz “varlığı” üçün çoxlu variantları var. Yaxşı, dörd rol üçün üç namizədimiz var. Gəlin onların adını çəkib yaymağa çalışaq.

1. Mövzunun bir neçə hissədən ibarət olması nə deməkdir?

Bu o deməkdir ki, cədvəl bir-biri ilə əlaqəli, bütöv bir şeyə bağlanan hissələrdən ibarət olduğu müddətcə cədvəldir. Masaya qoşulub. Yaxşı. Demək olarmı ki, əlaqə prosesi qlobal xarakter daşıyır və “əlaqə” sözünün əhatəli, lakin konkretdir? Əlbəttə! Doğrudan da, dünyada nə isə davamlı olaraq nə iləsə bağlanır və bu birləşmələrdən yeni bir şey əmələ gəlir. Bu, dünyamızın əsaslarından biridir. Beləliklə, onlar qərara gəldilər ki, "Əlaqə" kainatın qlobal bir prosesidir. "C" hərfi ilə başlayır, artıq bir şey. Gəlin "C" hərfinin özünə baxaq və qulaqlardan bir az dartın. Sağdakı iki qıvrım bir-birinə doğru çəkilmiş kimi görünür, birləşməyə çalışır. Deyəsən pis deyil. Əvvəlcə "C" hərfi "Bağlantı" mənasını versin.

2. Cədvəlin əsas funksiyası obyektlərin yerləşdirilməsi və ya hər hansı fəaliyyətin yerinə yetirilməsi üçün yer yaratmaqdır

Burada vacib olan nədir: yaşayış yerinin yaradılması, yoxsa bu yerlə bağlı fəaliyyət? Gəlin cədvəldən mücərrədləşək və düşünək ki, bu iki prosesdən hansı bizim möhtəşəm üçlüyümüzə uyğun gəlir: qlobal, əhatəli, konkret? Fəaliyyət və ya yer. Düzgün cavab hər ikisidir. Yəni belə çıxır ki, biz cədvəlin bir funksiyasını digərindən ayıra bilmədik və bir hərfdə az qala iki məna qoya bilmədik. Ancaq bir kiçik "amma" var. Masada həmin fəaliyyət üçün yer olmayan bir fəaliyyət ola bilərmi? Hətta axmaq səslənir, masa yoxdursa, stolun üstündə necə bir şey etmək olar? Bu yerdə bir yer yaradıb heç nə etməmək olarmı? Tamamilə, masa boş ola bilər, ona görə masa olmaqdan əl çəkməyəcək. Məntiqlidir? Yenidən oxuyun və bu suala vicdanla cavab verin.

tamam. Bu o deməkdir ki, bizim daha bir mənamız var – “Yer”. "M" olduğu ortaya çıxdı. Nə isə səhvdir, “masa” sözündə “M” hərfi yoxdur. Ancaq gözləyin, masa sadəcə bir yer deyil. Cədvəl obyektlərin yerləşdiyi yer, obyektlərin yatdığı yerdir. Gəlin bir az qlobal düşünək, yaxşı, yəni uşaqlar kimi. Bu, obyektlərin yerləşdirildiyi və bir müddət orada olduğu yerdir. Bir müddət orada, bu yerləşdirildikləri yerdə saxlanılırlar. Sonra masa müvəqqəti olsa belə, bir növ əşyaların saxlanmasıdır, ancaq saxlama. İndi "X" hərfi. Yenə o yox.

tamam. Sonra bu iki tərifin sinonimləri ilə zarafat edək, orada mənə elə gəlir ki, bizə uyğun hərf variantı var. Bir sözlə bir şeyin saxlandığı yeri necə adlandırmaq olar: qab, keş, qutu, sandıq, sandıq, rəf, anbar. Yaxşı, "T" və "L" üçün iki sözümüz var. Hansı? Çox güman ki, "sinə". Önbellek, ilk növbədə, sirlər anbarıdır və bu sirlərin nə olduğu onuncu şeydir. Adətən masada heç bir sirr yoxdur, axı açıq səthdə çox şey gizlədə bilməzsən. Sonra gəlin əvvəlcə "L" - sinə, konteyner qoyaq. Ancaq burada daha mürəkkəbdir, biz "konteyner"in mənasının nə olduğunu dəqiq bilirik, ancaq bunun "L" hərfinin mənası olduğunu fərz edirik.

3. Mövzu müxtəlif ola və fərqli görünüşə malik ola bilər ona tapşırılan konkret funksiyalardan və ya yaradıcının əhval-ruhiyyəsindən asılı olaraq. Bunun bizə nə verdiyini düşünək. Obyekt öz formasından asılı olmayaraq öz funksiyalarını saxlayır. Maraqlıdır, elə deyilmi? Nə ola bilərdi? Belə bir qlobal, hərtərəfli və spesifik və eyni zamanda, "cədvəl" sözünün qalan hərflərindən biri ilə başlamaq arzu edilir. Cavab həm sadədir, həm də başa düşmək çətindir. Bu "Şəkil"dir. Obyektin spesifik forması olmadıqda, o, müxtəlif cür təqdim oluna bilər, müxtəlif üsullarla hazırlana bilər, lakin müəyyən parametrlərinə görə, öz formasından asılı olmayaraq, öz funksiyasını eyni şəkildə yerinə yetirəcəkdir. Masada hansı funksiyamız var - obyektləri saxlamaq? Deməli, “şəkil” sadəcə onu göstərir ki, obyekt necə görünsə də, nə olursa olsun, “cədvəl” adlanırsa, onun tərkibində obyektlər olacaq, “qab şəkli” olacaq… Və buna görə də o, "O" hərfi olan bir "masadır". "Şəkil" anlayışı "konteyner" anlayışından daha mürəkkəb və "əlaqə" anlayışından çox daha mürəkkəbdir. İlk ikisini hiss etmək, görmək və təsəvvür etmək olar. “Şəkil” saf anlayışdır, prosesi başa düşmək üçün zəruri olan abstraksiyadır.

Beləliklə, üç hərf üçün üç ilkin dəyər aldıq: "S", "L", "O". Tamlıq üçün "T" hərfi yoxdur. Hazırda bizdə nə var və nə çatışmır? Cədvəl hissələrdən ibarətdir, konteynerin şəklidir. Deyəsən, hətta kifayətdir, süfrə yerləşir, rəngarəngdir və nədənsə ibarətdir. Ancaq "masa" dan "T" hərfi inadla bizə baxır, burada nə işi var və haradan gəldi? Müdrik əcdadlarımız onu bura hansı məqsədlə qoyublar? Çox fikirləşəndən sonra ağlına heç nə gəlmir, eyham və ya qoltuqağa ehtiyacı var. Gəlin görək kilsə "T" hərfi haqqında nə deyir. İlkin "T" hərfində "Möhkəm", "Möhkəm" mənasını verir. Yaxşı, ən azı ilk dəfə bunu xidmətə götürə bilərsiniz. Bizim başımızda mişar tozu olduğu halda.

Ümumilikdə əldə etdik:

« Cədvəl". "C" - əlaqə. Bəli, olduqca. "L" - Tutar? Bəli, buna görə də mövcuddur. "T" - deyək ki, bərkdir, çünki masa möhkəmdir. Elə olsun. "O" - "şəkil". Cədvəl: "əlaqə möhkəmdir, qabın şəkli." Belə bir şey yoxdur, elə deyilmi?

İndi isə gəlin “cədvəl”in mikrokosmosunu tərk edək və bu mənaları başqa sözlə, bu 4 hərfdən ən azı 2-sinin də olduğu gündəlik istifadə obyektlərini ifadə etməklə əvəz etməyə çalışaq.

"Kreslo". Bəli, biz “y” hərfinin mənasını bilmirik. Amma bu bizə lazım deyil. "Universiteti" xatırlayın, biz abreviaturanı açıqlaya bilərik və tamamilə yox, əsas odur ki, deşifrə etdiyimiz şey uyğundur. Belə ki. "Kreslo" da müxtəlif hissələrdən bir əlaqədir: arxa, oturacaq, ayaqlar. Bərk? Bir qayda olaraq, bəli. Yerləşdirir? Təbii ki, bunun üçün yaradılmışdır. Cəmi: "S" çıxdı, "L" gəldi. "T" yarım yarım. Yəni, "T" uyğun gəlmədi, ancaq kilsə mənasını balta kimi istifadə etməyə davam edə bilərsiniz. Sadəcə yaddaşda təxirə salmaq lazımdır ki, “T” hərfinin mənası “sərtlik” olmasa da, bu “sərtlik”lə müəyyən əlaqəyə malikdir.

"Körpü" … Bərk? Daha çox. Qarışıq? Bunun üçün yaradıldığı nöqtəyə qədər. Bağlantı şəkli? Bəli, körpülər fərqlidir, lakin hamısı birləşdirir. Hər üç hərf gəldi və üstəlik, obyektin əsas funksiyasını ortaya qoydu.

"Sümük" … Qoşulur? Tam olaraq. Bərk? Yenə mətləbə. Şəkil? Sümüklər fərqlidir, lakin hamısı sərtdir və birləşir. Və burada öküz gözü.

"Bığ" … Kiçik bir uşağa bığın üzündə necə olduğunu və düşmədiyini necə izah etmək olar? Düzdür, bu tüklər bədənə bağlıdır. Yeri gəlmişkən, “saç”ın özü də eyni səbəbdən “C” hərfini ehtiva edir.

"Ağız" … Qoşulur? Bəli. Bərk? Yox, sərt deyil, dodaqlar həmişə yumşaqdır, insanda ancaq sümüklər və niyyətlər sərt ola bilər. Burada “T” hərfinin artıq “sərtlik”lə heç bir əlaqəsi yoxdur və hətta qoltuqağacı kimi də uyğun deyil. Amma “C” yenə əsas funksiyanı ortaya qoyur.

"Xaç" … Qarışıq? Bəli, iki çubuq bağlıdır. Bərk? Bir qayda olaraq, bəli, yenə yarım yarım.

"Bədən" … Bərk? Yarı-yarıya. Bərk cisimlər var, lakin maye və qaz halında olan cisimlər də var. Və plazma, bəli, dəqiq. Tərkibində bir şey varmı? Qaz halında olsa belə. Şəkil? Bəli, artıq qeyd edildiyi kimi, bədənlər fərqlidir, lakin hamısında bir şey var.

İlkin təhlil üçün bu nümunələr kifayətdir ki, ideya ən azı mövcud olmaq hüququna malikdir.