Seçilmişlərin rəhbərliyi altında

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

“Rumyansevin rəhbərliyi altında idi

27.000 piyada və 3.000 süvari

Düşmənin qüvvələri neçə dəfə artdı

rusların qüvvələri əgər böyük vəzir ordusu

150.000 nəfərdən ibarət idi?"

(4-cü sinif riyaziyyat dərsliyindən məsələ)

Bəzən mən həqiqətən gələcək haqqında xəyal qurmaq istəyirəm, amma təəssüf ki, bütün fantaziyalarım, bir qayda olaraq, reallıq şəklində geyindirilir, çünki bütün bunların gələcəkdə baş verəcəyini tamamilə aydın təsəvvür edirəm.

Bu baxımdan mən oxucu ilə tədris mövzusunda danışmağa və adi “yumurta toyuq öyrətməz” ifadəsini təkzib etməyə məcbur oluram.

İcazə verin dostlara deyim ki, biz indiki gənclik haqqında pensiya yaşı nəslinə tamamilə qarmaqarışıq bir baxışla qarşı-qarşıyayıq. Kiminsə dediyi bu cəfəngiyyatı izah etmək üçün mən gələcəyə kiçik bir ekskursiya etmək, sonra isə gənclərin burnunu çox çəkməsinlər, keçmişə qərq etmək istəyirəm.

Təqaüd yaşında olan insanlar üçün həyatın müasir ritminə uyğunlaşmaq, yeni texnologiyalara yiyələnmək çox vaxt çətin olur və mövcud təlim proqramları, bir qayda olaraq, gənclərə yönəlib. Buna görə də, pensiya yaşına çatmış auditoriya üçün xüsusi kurslar və master-klasslar populyarlıq qazanır. Bununla yanaşı, yaşlı insanlara münasibət tapa bilən, onlara hər şeyi əlçatan şəkildə izah edə bilən mütəxəssislərə ehtiyac artır.

Aydındır ki, yaxın gələcəkdə müasir texnologiyalar və sosial münasibətləri yenidən öyrənmək məcburiyyətində qalan insanlar öz masalarına əyləşəcəklər.

Buna sübut olaraq televizoru dəyişdirmək və ya mikrodalğalı sobanı qurmaq üçün adi pultu götürməkdən qorxan nənənizi xatırlayın. İndi də mobil telefondan istifadə etməyi bilməyən yaşlı insanlara rast gəlmək olar.

Bu, demək istəyirəm ki, çox yaxında müasir dünyada qaydaları öyrətməsələr, sağ qala bilməyəcək böyük və tələb olunan "dummies" auditoriyası olacaq. Və burada o bədnam “ağıllı yumurtalar” işə düşür.

“Gümüş əsr” insanlarına dərs deyən mütəxəssis üçün təkcə yaxşı müəllim olmamaq vacibdir: o, materialı mümkün qədər aydın şəkildə izah etməyi və yaşlı insanların psixoloji xüsusiyyətlərini başa düşməyi bacarmalıdır. O, təlim proqramlarını tərtib edəcək, tədris metodlarını inkişaf etdirəcək, materiallar hazırlayacaq və dərslər keçirəcək. Və bütün texniki dünyanın sıçrayışının yaradılmasının başlanğıcında dayanan insanlarla birlikdə qeyd edin. Bunlar isə müasir sosial quruculuqda sadəcə itirilən çox ağıllı insanlardır. Burada onların da “yumurtaların” köməyinə ehtiyacı var. Və ya "toyuqlar" üçün müəllimlər.

Deməli, görürsən, mən o qədər də xəyalpərəst deyiləm.

Bununla belə, ən müasir inkişafların arxasında bəşəriyyətin, fəlsəfənin, mənəvi irsin çoxəsrlik düşüncələrinə söykəndiyi üçün arxasında gizlənə bilməyən şeylər var. Gec-tez hər hansı ən qabaqcıl kompüter istifadəçisi onlara gələcək və heç bir kompüter onlara savadlı izahat verə bilməz.

Məsələn, oxucum Elena Paninadan mənə və köməkçilərimə ünvanlanmış bir sual:

"" BAŞINDA BİR SÖZ VAR EDİRDİ "… BAŞINDA niyə? … niyə VAR? …. niyə SÖZ?…"

Yaxşı, əziz proqramçılar, cavab verməyə hazırsınızmı? İnternet nəşrlərindən izahatlara deyil, kilsələrin dogmalarına qədər qaynayan bir neçə mətni mənə atmasanız, görünmür. Qədim yaşıma baxmayaraq, bacarıram. Bunun niyə belə olduğunu mənə izah edə bilərsinizmi? Burada oxucu birbaşa soruşur - aydındır ki, sizin dogmanız dogmanızdan o qədər də təsirlənmir.

Açığı, mən də. Kilsə dogmalarının formalaşdığı dövr orta əsrlər olduğu üçün biliyin çox mükəmməl olmadığı dövrlərdir.

Ancaq suala qayıdaq, oxucular.

Bu sual sadəcə onu soruşmağın və sitatların fraqmentlərini ifadənin kontekstindən kənarda istifadə etməyin, onları bütün mənalarından məhrum etməyin lazım olmadığına dair bir nümunədir. John Chrysostom İncilindən bu ifadə tam şəkildə verilməlidir. Və belə səslənir:

"Başlanğıcda Söz var idi və Söz Allahla idi və Söz Allah idi."

(Yəhya 1:1).

Yeri gəlmişkən, hərdən mənə beynimi qaynadan suallar verən qadını sərt mühakimə etməyək. Mən onu çoxdan müşahidə etdim və hətta bir az qorxuram, ondan bilik əldə etmək istəyini görə bilərsiniz. Bəli və məlumatların miqdarı bəzən təəccüblüdür - xanım şübhəsiz ki, ağıllıdır və fotoşəkildən o da gözəldir. Allaha şükürlər olsun ki, qadınlarımız təkcə güzgü qarşısında fırlanmır.

Bununla belə, suala keçək.

Göründüyü kimi, təklif üç hissəyə bölünür:

1. Başlanğıcda Söz var idi

2. Söz Allahla idi

3. Söz Allah idi.

İrəliyə baxaraq izah edəcəyəm ki, qarşınızda ən adi Üçlük var, burada hər üç hipostaz ifadənin özündə gizlənmiş Hikmətdə birləşir.

Şərqdə və Qərbdə Üçlük sirri ilə bağlı teoloji fikrin inkişafı müxtəlif yollarla getdi. Latın teologiyası ilahi vəhdətdən irəli gəlir ki, orada iman Üç Şəxsin əlaqəsini ortaya qoyur. Bizans Atalarını əvəz edən Yunan Ataları üçün, ilk növbədə - Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh, çünki onların ifadə olunmaz birliyinin arzusu və heyranlığı Onda olmalıdır.

Bizans praktikasında Üçlük İnam, Ümid və Sevgidir, onun harmoniyası Sofiya, yəni Hikməti yaradır.

Yəni yunanlar İnamı Müqəddəs Ruha, Ümidi Oğula, Sevgini Ataya çevirdilər. Eyni zamanda, bu vəhdət - İlahi Hikmət haqqında ortaq bir anlayış tapa bilməyərək. Qərb tərəfdaşlarından nümunə götürərək, sadəcə olaraq, bir dogma yaratdılar.

Lakin müasir İstanbuldakı Süleymanın (Möhtəşəm Süleyman) bibliya məbədinə - Ayasofyaya (Al Sophie) həsr olunmuş Allahın Müqəddəs Hikmətidir. Niyə belə?

Yunan Pravoslavlığında İnam, Ümid, Sevgi və Sofiya üç müqəddəs qadın və onların anasıdır - Müqəddəs Üçlüyün üçlüyünün sonradan təhrif olunmuş bir anlayışı. Tək Ata qavrayışı heç bir şəkildə qadın obrazlarına sığmırdı, ona görə də qədim Bizans ənənələri bugünkü adət etdiyimiz ənənələrə dəyişdirildi. Allahın Hikməti isə “Rəbbin yolları ağlasığmazdır” olaraq təyin olunur, deyirlər ki, burada “Allahın təqdiri” dogması var və gəmini yelləməyin.

Məsihin bizə öyrətdiyi budurmu: “Diləyin və sizə verəcəklər, axtarın və tapacaqsınız, döyün və sizə açılacaqlar.” (Mark 6:31). Doğrudur, bu gün bu ifadə çox maddi mənada başa düşülür, unudurlar ki, Allahdan tələb olunan bilik, məharət, məharət yeməkdən də ağırdır, çünki onlar insanın özü yaradıcı olmağa imkan verir. Uca Yaradan böyük işçidir və zəhmətkeş insanları sevir - tənbəl insanın himayədarlığı yoxdur, çünki o, Allahın qığılcımını israf etməyə qadirdir.

Rublevin "Üçlük" ikonasının Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhu təsvir etdiyini sizə kim söylədi? Üç gənci təsvir edir və digərlərindən heç biri ataya bənzəmir. Oh, kahinlər sənə dedilər! Elə olur ki, güc yamaclarından əsən küləkdən asılı olaraq hələ bunu deməyiblər.

Oxucunu maraqlandıran ifadənin hissələrini yalnız bütövlükdə təhlil edək.

1. Başlanğıcda Söz var idi.

İncil Məsihin həyatından bəhs etdiyinə görə, bu Kəlam insanlara təlimi ilə göndərilən Məsihdir. "Başlanğıcda" sözü isə onun başlanğıcda əsas və ya dayanan - patron, yəni başlanğıcların və ya qaydaların müəllimi olduğunu bildirir. Onun evində Allahdan başqa bircə məxluq var - mələklər. Yəni, Məsih başlanğıcda yerləşdirilən mələk və ya Seçilmiş Mələkdir. Budur onun haqqında Müqəddəs Yazıların sözləri:

“… bütün səmavi ordu və yuxarıdakı bütün müqəddəslər və Allahın ordusu keruvlar və serafimlər, ofhanimlər, bütün güc mələkləri və bütün hökmranlıq mələkləri və seçilmişdir (vurğu əlavə) və bərk və su üzərində olan digər güclər"

- Xanok, 10-cu fəsil, 34-cü ayə

Təbii sual yaranır, əgər Məsih insandırsa və Kəlam “Oldu” demək lazımdırsa, niyə “oldu” sözü işlədildi?

Hər şey sadədir: Xilaskarın bədənində öpüşməzdən əvvəl (və bu, başqa əsərlərdə bəhs etdiyim Bizans imperatoru Andronik Komnenosdur) Məsih bütün insan ruhları kimi bir mələk, yəni cinsiyyətsiz bir varlıq idi. Buna görə də “oldu” tətbiq olundu.

Halbuki biz niyə mələyi kişi “o” adlandırmağa adət etmişik? Həqiqətən, Uca Allahdan Hikmət (yəni təlimin özü) qəbul edildiyi anda Məsih hələ heç bir cinsiyyətə malik deyildi. Mələyin kişi obrazının yaradılmasının səbəbi hələ də eynidir - onun İsada təcəssümü.

Müqəddəs Yazı qadında təcəssümün baş verdiyi bir mətnə istinad etmir. Mələyin cisimsiz və cinsiyyətsiz olduğunu yaxşı bilən biz onun adını kişi cinsində qoyuruq. Yaxşı, nə iş var? Məsələ burasındadır ki, bütün bu çaşqınlıq oğlanla bağlı xoş xəbər sayəsində insanlar arasında baş verib. O vaxtdan bəri bütün mələklər "kişi" oldular, xüsusən də onların əksəriyyəti İşıq döyüşçüləri kimi təsvir olundu.

Mətnin birinci hissəsində mələyə verilən İnamdan, yəni insanların ruhunu nəyin dəstəkləyəcəyindən bəhs edilir. Və mələk sadəcə olaraq deyil, bütün mələklərin başında duran Seçilmiş Olan göndərildi.

2. Söz Allahla idi.

Burada söhbət atanın oğluna verdiyi ayrılıq sözlərindən gedir, çünki biz hamımız Allahın övladlarıyıq. Bu da başa düşüləndir, çünki mələyə bu ayrılıq sözlərində bütün Müqəddəs Yazıların əsas mövzusu olan Atanın məhəbbəti var.

3. Söz Allah idi.

Burada söhbət Məsihin yer üzünə gətirdiyi təlim əsasında Allaha üz tutduğumuz Ümiddən gedir.

Yəni, ahəngdar inkişafı ilə Müqəddəs Hikməti verəcək şamrok yaranır.

Yaxşı, indi oxucular bütün bunları öyrəndiklərinə görə, mən onları Conda yazıldığı kimi hər üç hissəni bir cümləyə yığmağa dəvət edirəm.

"Başlanğıcda Söz var idi və Söz Allahla idi və Söz Allah idi."

İnam + Sevgi + Ümid = Sofiya və ya Hikmət.

Rus teoloji lüğətində - Sofiya xüsusi termini istifadə edilmirsə - "hikmət" və "hikmət" terminlərinin müəyyən bir ayrılması var, sonuncuya xüsusi müqəddəs məna verildikdə - müq. Müjdəni oxuyarkən "Hikmət, məni bağışla" nidası və s. Lakin bu, heç bir halda "hikmət" anlayışının doldurulma dərəcəsini azaltmır, çünki hər halda

"Bütün hikmət Rəbbdəndir və əbədi olaraq Onun yanındadır"

(Ser. 1: 1)

Burada insanın həyat yolu ilə qazandığı keyfiyyətləri ifadə edən “ehtiyatlılıq” anlayışı daxil edilməlidir, halbuki İbrahim dinlərində Tanrının “ali ağlı” (Müqəddəs Sofiya) sonsuzluğa aprior bərabərdir və heç bir xüsusiyyəti yoxdur. zamanla daha da təkmilləşdirilməsi. Məhz buna görə də Köhnə möminlər Əhdi-Ətiqi müdriklik kimi qəbul etmirlər, Hikmət rolunu yalnız Məsihin özü haqqında qəbul edilən İncillərə həvalə edirlər. Onlar Vedalara, eləcə də digər ruhani təcrübələrə inanmırlar.

Bununla belə, bəzi razılaşmalarda Qurana başqa formada yerinə yetirilən İncillərin təkrar izahı kimi yanaşırlar. Mən əvvəldə izah etdim ki, bütün dünya dinləri bu gün başa düşüldüyü kimi deyil, qədim xristianlıqdan yaranıb.

İngilis dilində onlar üçün “müdriklik” mənasını verən hikmət Alman wisseninin “bilmək” sözü ilə eyni Hind-Avropa kökünə qayıdır. Bu sözlərin rusca mənası “görmək və bilmək”, yunanca isə tarixdir. Razılaşın ki, görmək və bilmək müdrik olmaq demək deyil. Ayı da balı bilir, amma Bratslav sinaqoqunun ravvini kimi axmaqdır. Tarixə (Tövrat I) gəlincə, o da yalnız onların gördüklərini və bildiklərini təsvir edir, lakin hikmətin özünü qəbul etməmişdir. Əgər Məsihin təlimi beynin inanılmaz işini nəzərdə tutursa, bu da onun təkmilləşdirilməsi, öyrədilməsi, cavab axtarışı deməkdirsə, Tövrat və Əhdi-Ətiq dogmatik şərhlərdir: məbədin necə qurulması, necə qurban kəsilməsi, İsa Navin necə hərəkət etdi. Bütün bunları çox vaxt baş verənləri başa düşməyən kənar müşahidəçilər yazır. Ancaq İncillər bizə nəinki inanılmaz şeylər istehsal edən, həm də onları izah edən Böyük Müdrikdən bəhs edir. Məsihin bəzi məsəlləri nəyə dəyər?

Bu, alimlərə təcrübələr nümayiş etdirmək və sonra izah etmək kimidir.

“Müdrik” sözü sənətlə, əməli məharətlə əlaqələndirilirdi – “müdrik” (kim nəyi bacarır) sözü “ağıllı” sözü kimi işlənirdi.

Bunların heç biri DOGMA-nı izah edən digər ruhani kitablarda yoxdur. Və bu niyə belədir, heç bir izahat yoxdur. İncillər isə, hətta qeyri-mümkün qədər sünnət edilmiş bir İncildə belə izahatlar verir. Artıq dedim ki, Köhnə Möminlərin 200-ə yaxın İncil kitabı var! Və hətta onların siyahısını da verdi. Burada bunu etmək üçün çox tənbəl olmayacağam.

1620-ci ilin Sükançısı aşağıdakı son dərəcə maraqlı bölməni ehtiva edir. Mən onu Kormçada olduğu kimi, müasir rus dilinə tərcüməsiz təqdim edirəm. Mötərizədə lazımi izahatlar əlavə edilmişdir:

“Köhnə Qanun və Novaqo kitabları haqqında. Əhdi-Ətiq kitablarının mahiyyəti 22. Eşitməklə Toliko JIDO-lardan təsəvvür edilir (müəllif tərəfindən vurğulanır).

Yaradılış, Çıxış, Aevgitski, Rəqəmlər, İkinci Qanun, İsa Na-vin, Hakimlər, Rut, Dörd Krallıq, buna görə də Qalıqlar (yəni Salnamələr kitabları - Auth) ›buna görə də iki Ezra, Zəbur, Süleymanın məsəlləri, kilsə adamı (Vaiz - Atfra). - Sefanya, 10 - Haqqay, 11 - Zəkəriyyə, 12 - Malaki; buna görə də Yeşaya, Yeremya, Baruk, Mərsiyə, Məktublar, Xizqiyel, Daniel. Əhdi-Ətiqə baxın.

Yeni paketlər qərar vermək üçün çox tənbəl deyil (yəni Əhdi-Cədidin tərkibini sadalamaq üçün çox tənbəl olmayacağam - Müəllif).

Dörd İncil - Matta, Mark, Luka, Yəhya; Həvarilərin İşləri, Yeddi Şuranın Məktubları və Həvari: Yaqub birdir, Peterin ikisi, Yəhyanın üçü, İudino birdir, Pauline Məktubları 14: birincisi Romalılara, ikisi Korinf, Qalat, Efes, Filip, Kolasai, Solunyan., iki Yəhudi, Timotey, iki Titusa, Filimona; Yəhyanın son Vəhyi (APOCALYPSE - Müəllif), Con Xrisostom, İohann Damaskin, İlahiyyatçı Yəhya, Qriqori Dekapolit, İsgəndərli Kiril, Areopaqiyalı Dionysius, Allahı qəbul edən Şimeon, Böyük Yeşaya (Əhdi-Ətiqdə Yeşaya! Yeremya!Və İncildə o, Əhdi-Ətiqdədir - Təsdiq), DANIEL (Əhdi-Cədid Daniel! Və yenidən İncildə Əhdi-Ətiqə istinad edilir - Auth), Paralipomenon (Yeni Əhdi-Cədid Salnamələr kitabları! Əhdi-Ətiqə uyğun olaraq yenidən təşkil edilmişdir. Bibliya mətninə - Auth), Defutorony, Apocalypse (yəni müəyyən DİGƏR APOCALYPSE, çünki Yəhyanın Vəhyi artıq yuxarıda göstərilmişdir - Auth), Varlam, Efraim, Pan-dok, Limonis, Patericon, Nil, Asaph, Maxim, Pavel Monasian, Yeni Bazil, Qranoqrafiya (deməli, müəyyən bir XRONOQRAF Əhdi-Cədidin bir hissəsi idi; bu Əhdi-Cədidin Xronoqrafı bu gün haradadır? - Auth), Palea, Eklisiast (Yeni Əhdi Eklisiast! Və yenidən Əhdi-Ətiqə sürükləndi. - Müəllif), Altı Günlük, Genealogiya, Axın, Dərinlik, Muncuqlar, Krinitsa, Ios Əgər Matafin, Kosma Indikoplov, Sinayski Anastasius, Böyük Afanasius, Apostol, İsa Navvin (Əhdi-Cədid İsa Navin çıxır! Divarların uçduğu orta əsr hiyeroxon borularının topları ola bilərmi? - Auth), İsa Semeramin, İsa Sirakhov (Əhdi-Cədid İsa! İncil haqqında təkrarlamaqdan bezdim - Auth), üç Sorğu, On ikinci Fisiloq, İyakovlich, Əyyub (Əhdi-Cədid İşi! Arı, Təchizat, Tabure, Səyyah."

Bax, mən bir oxucu kimi İsa peyğəmbərin sözlərini nə qədər qələmə aldığını və onunla şəxsən tanış olduğunu gördüm. Yəhudi İncilindən kanonlardan və qanunlara uyğunlaşdırılanlardan başqa nə bilirsiniz? Ümid edirəm ki, indi başa düşəcəksiniz ki, köhnə möminlər hansı dəyərlərə görə odlara getdilər, keşişin "xristianlığını" qəbul etməkdən imtina etdilər, onlar üçün taxta kabinələrdə yandırdılar, zindanlarda diri-diri çürüdülər, "pravoslav" keşişlərin dedi-qoduları. hüceyrələrindəki iman haqqında? Yoxsa köhnə möminlər tərəfindən tikilmiş Solovetski monastırının onları sadəcə həbsxanaya çevirdiyini düşünürsən?

Bu gün neopaqanizmdən tutmuş vedizə qədər hər cür yeni dini təlim və inanclarla doludur. Bununla belə, bu dinlərin tərəfdarlarından heç biri mənim oxucumun sualına mənim kimi, Fransadan olan Qətər Məryəm Maqdalena kilsəsinin qocaman mömininin, Volqanın ən çox yayılmış qodumili, əcdadları Lanqedok Russilon və Kataloniyaya gələnin sualına cavab vermədi. 12-ci əsrdə Avropanın böyük slavyan fəthi zamanı, sonra yenidən 14-cü əsrdə.

Əgər siz qədim xristianlığın əsaslarını bilirsinizsə, o zaman oxucu tərəfindən qoyulan hər hansı sualı başa düşmək çətin olmayacaq və hansı cazibədar ad daşımasından asılı olmayaraq, şübhəli xarakterli doqmatik ədəbiyyatın köməyinə ehtiyacınız olmayacaq.

Məsələn, bu gün heç kim ən qədim ruhani kitablardan birinin adının mənşəyini izah edə bilməz "Paleya". Bəli, Köhnə Mömin kəndində bu barədə kahinləri tanımayan hər hansı bir nənə-oxu otağından soruşsan, o, sənə Paleyanın GÜNƏŞ İŞIĞI olduğunu söyləyəcək.

İncil isə İvan Gelius və ya ALLAHIN GÜNƏŞİN HƏDİYYƏSİ (ivan)dır (helius). Yəni, bir və eynidir, lakin yalnız İncildə təhrif edilmişdir. Buludlu bir şüşə vasitəsilə.

Baxmayaraq ki, hər şey belədir, baxmayaraq ki, başqalarının "yumurta toyuq öyrətmir" kimi cəfəngiyyatını təkrarlamaq istəyənlərə xatırlatmağa dəyər.

Bu gün az adam bilir ki, bu, ümumiyyətlə, rus atalar sözü deyil, ingilis atalar sözüdür. Ümid edirəm ki, oxucu ikisi arasındakı fərqi bilir? Bu atalar sözü savadsız bir sevgiliyə, sonra isə ingilis elçisinin ona dediklərini boş yerə anlamağa çalışan Yelizavetanın əri Xoxl Razumovskiyə aiddir:

"Nənənə yumurta əmməyi öyrətmə" - "Nənənə yumurta əmməyi öyrətmə".

"Yumurta" sözünün altında hiyləgər və tənbəl zirvə öz kişiliyi haqqında yeganə mümkün və başa düşülən fikri başa düşdü. Üstəlik, Avropanın nənələri, sonra Razumovskinin dediyinə görə, İngiltərə Parlamentinin spikeri çuvalda otursa da, yun və inkubasiya edilmiş yumurta çuvalında oturan ingilis kraliçalarını çağırdılar.

Ümumiyyətlə, Qolopupenok və Poperek intellektlərinin bir çox yaradıcılığının rus reallığında kök saldığını müşahidə edirəm.

Ümumiyyətlə, Rozuma (və ukraynada ağıldır) hohlyatski tərzdə dəyişdirdiyi deyimin mahiyyəti izah edildi: "yumurta toyuq öyrətmir". Bu, onun sevimli deyiminə çevrildi, onu yerə və yersiz tətbiq etdi.

Bu gün bu ifadə müdriklik etalonu və təhsil sisteminin incisi hesab olunur. Bilmirəm, özümə gəlincə, miniatürün birinci hissəsində bu ifadənin uyğunsuzluğundan danışdım. Bundan əlavə, əsərlərin birində yumurta, yoxsa toyuq birinci gələn suala cavab vermişəm.

Daha nə əlavə etmək istəyirəm. Dünyada bir çox enerji növü var, lakin onların hamısının elektrik izahı var. Bunu bilə-bilə oxuculardan gələn məktublara baxanda təəccüblənirəm ki, ölüm zamanı bədən çəkisi 21 qram azalır. Keçən əsrin Qərbin başqa bir “böyük” aliminin xəstələrin ölüm anında ölçü götürdüyü eksperimentin üzərində dayanmaq istəmirəm, sadəcə onu deyim ki, bioloji ölüm digər proseslərlə eyni prosesdir. dünya, yəni zəifləməsi üçün belə enerji tələb edir … Həqiqətən, ölüm zamanı kilo itkisi müşahidə olunur, lakin bu, fiziki zəifləmə prosesindən başqa bir şey deyil.

İnsan ruhu bədən qabığına implantasiya edilmiş cismani bir mələkdir, Ata evindən Sataniellə birlikdə ayrılıb yer üzünə köçənlərdən biridir. Bədənin ruhun həbsxanadan çıxmasına mane olduğunu başa düşmək axmaqlıq olardı. Həqiqətən də, yuxu zamanı və ya hipnozun, eləcə də dərmanların təsiri altında mələk bədəni tərk etmək qabiliyyətinə malikdir. Mələyi saxlayan ət deyil. Bu, sadəcə olaraq içindəki insanları qoruyan skafandrdır (aldanmış mələklər belə adlanır, yıxılanlar isə qeyri-insan adlanır). Mələyi ŞÜRÜRLƏR, yəni təkcə bilik deyil, onu müşayiət edən başqa biliklər də saxlayır. “Şam hökmdar, həmtəsisçi, həmmüəllif və s.” sözləri ilə analogiya ilə. Və yalnız bu şüurun itirilməsi ilə ruh bədəni tərk edir.

Bir əsərdə belə şüurun nə olduğunu söyləmək mümkün olmayacaq, lakin bunun mexanizmi funksionallığı ilə həqiqətən heyrətamizdir. Bunu ancaq Hikmət əldə etmək halında anlamaq olar ki, onun üçün bütün yollar Allah tərəfindən açıqdır. Bizə haram olan suallar olduğuna inanmayın. Bir vaxtlar biz onların cavablarını bilirdik və əcdadlarımız “bilik-şüur” mexanizminin köməyi ilə onları yeni, onsuz da bəşəri varlıq şəklində qəbul edirdilər.

Soul və ya Dousha (əcdadlar öz xalqını rusca adlandırırdılar) bütün dünyadan fərqli olaraq elektrik mənşəli deyil. Bu, Kainatın tamamilə fərqli bir hissəsidir, öz qanunlarına uyğun yaşayan, insana məlum olan yeganə parametr olan MENAVİYYƏT, ətdən və zamandan kənarda mövcud olan elektriklə səciyyələnir (sizə əvvəldə bunun eyni şey olduğunu söylədim) dünyanın bütün əti və materialları ondan yaradılmışdır.

Soruşursunuz ki, mən mələyin və ümumiyyətlə ruhun nə olduğunu bilirəmmi?

Bəli, bilirəm və belə biliyə sahib olduğum üçün xoşbəxtəm. Amma bunu oxucuya izah edə bilmirəm. Və bu mənim dilim bağlılığım və ya narsisizmimlə bağlı deyil. Siz, mağara adamı, Sözlə bağlı suallar sizi çaşdırarsa, mikrosxem haqqında necə danışırsınız? Gördüklərimi, bildiklərimi, amma heç vaxt istifadə etmədiklərimi sizə hansı nümunələri təqdim edə bilərəm? Barmaqlarınızda işləməyəcək, çünki siz də barmaqlarınızın təbiətini başa düşmürsünüz.

34 ildir ki, dastanı öyrənirəm, hətta elmi məktəb də yaratmışam. Bununla belə, Kainatın mahiyyətini dərk etmək istəyən köməkçilərimdən bir neçəsi indi Böyük Dizaynın miqyasını hətta təxmini hesablamağı bacarır. İnamı dərk etmək, Ümidi bəsləmək və Sevgini alovlandırmaq son dərəcə kiçikdir. Onların harmoniyasını yaratmaq lazımdır, çünki onlardan birinə qarşı hər hansı qərəzlilik bütün səylərinizi süpürür. Allah mənasız diz çökən ayıqlıqlar və ya sonsuz dua təkrarları deyil. Bu sadəcə köləlikdir, azadlıq deyil. Tanrı bu gün təhlil etdiyimiz Con Xrizostomun sadə ifadəsində təcəssüm olunmuş Müqəddəs Hikmətdir.

Oxucunun bu teoloji mübahisədə hansı tərəfi tutacağına özü qərar vermək hüququ var, çünki o, həyatının ağasıdır və təsadüfən onunla danışan mənəm.

Hər halda, yaxşı insanlar, onun xoşuna gələn insanla razılaşmayaraq, ona ən yaxşısını arzulayırlar. Səni bəyəndiyim üçün məndən sağlamlıq diləkləri sənə qarışmayacaq. Piggy bankınızı götürün:

- Sağlam ol, dostum.

Oyunçu.

Gümüş yasəmən şaxtası

Və mirvarilərdəki otların qoxuları.

Təbiətin utancaq dahisi

Çəmənliklərdə düzülmüş molbertlər.

Məni unutmayanların dünyasını çəkir, Bığlarında təbəssüm tutaraq.

Dumanlı buynuzların filosofu, Zərif hisslər, sehrli motiv

O, bu rəngləri edə bilər

Və işıqla asanlıqla oynayır.

Və kölgələr, qorxulu uşaqlar, Ondan uzaq qaçırlar.

Maestronun qar çəkib çəkməməsi

Ya da payız kədərli bir akkorddur, Orkestrin dirijoru kimi

O, hamı üçün musiqi təyin edir.

Hesabla fəxr etmək çətindir

Və pərdə keçidləri gizlətdi.

Yağış fonunda iki rəqəm

Pastoral sevgini çəkir.

Düşüncəli və parlaq Oynaq, Şumlamaq üçün ruh, hiyləgər.

Səma altında yüksək, gözəl, Ulduzlar üçün çadır qurdu.

Külək əsir

İmperator tac buludlardan qopar, ildırım.

Və leysan yağışın səsi

Müğənni kantataya daxil olur.

Və hamımız gözləntilərlə doluyuz

Ümidlər, vədlər, narahatlıqlar.

Bizi arzu dalğalarında aparır

Bizim taleyimiz, ehtiraslı qumarbaz