Ruh beynin hansı hissəsindədir?

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

1940-cı ildə boliviyalı neyrocərrah Augustin İturrica Sucredəki (Boliviya) Antropoloji Cəmiyyətdə çıxış edərək, sensasiyalı bir açıqlama verdi: onun sözlərinə görə, o, bir insanın bütün şüur və sağlam zehni əlamətlərini saxlaya bildiyinin şahidi olub, bir orqandan məhrum olmaq, hansı onlar üçün birbaşa və cavab verir. Daha doğrusu, beyin.

İturrica həmkarı Dr. Ortizlə birlikdə uzun müddət baş ağrısından şikayət edən 14 yaşlı oğlanın xəstəlik tarixini öyrənib. Həkimlər nə analizlərdə, nə də xəstənin davranışında heç bir sapma aşkar etmədiyindən, baş ağrılarının mənbəyi oğlanın ölümünə qədər heç vaxt müəyyən edilməyib. Onun ölümündən sonra cərrahlar mərhumun kəllə sümüyünü açdılar və gördüklərindən uyuşdular: beyin kütləsi kəllənin daxili boşluğundan tamamilə ayrıldı! Yəni, oğlanın beyni heç bir şəkildə onun sinir sistemi ilə bağlı deyildi və özbaşına yaşayırdı. Söhbət ondan gedir ki, mərhumun beyni, obrazlı desək, qeyri-müəyyən məzuniyyətdə idisə, onda nə düşünürdü?

Digər məşhur alim, alman professoru Hufland öz təcrübəsindən qeyri-adi bir hadisədən danışır. Bir dəfə o, ölümündən bir müddət əvvəl iflic olan xəstənin kəllə sümüyünün ölümündən sonra yarılmasını həyata keçirdi. Bu xəstə son dəqiqəyə qədər bütün əqli və fiziki qabiliyyətlərini qoruyub saxladı. Yarılmanın nəticəsi professoru çaşdırdı, çünki mərhumun kəllə sümüyündə beyin yerinə… təxminən 300 qram su tapıldı!

Bənzər bir hadisə 1976-cı ildə Hollandiyada baş verdi. 55 yaşlı hollandiyalı Yan Gerlinqin kəllə sümüyünü açan patoloqlar beyin əvəzinə az miqdarda ağımtıl maye aşkar ediblər. Bu barədə mərhumun qohumlarına məlumat verildikdə, həkimlərin zarafatını təkcə axmaq deyil, həm də təhqiredici hesab edərək, qəzəbləndilər və hətta məhkəməyə də müraciət etdilər, çünki Yan Gerlinq ölkənin ən yaxşı saat ustalarından biri idi! Həkimlər məhkəmədən yayınmaq üçün yaxınlarına günahsız olduqlarını sübut etməli olublar, bundan sonra sakitləşiblər. Lakin bu əhvalat mətbuata düşdü və bir aya yaxın əsas müzakirə mövzusuna çevrildi.

Qəribə protez hekayəsi

Şüurun beyindən asılı olmayaraq mövcud ola biləcəyi ilə bağlı fərziyyə holland fizioloqları tərəfindən təsdiqlənib. 2001-ci ilin dekabrında Dr. Pim Van Lommel və digər iki həmkarı ölümə yaxın sağ qalanlar üzərində geniş miqyaslı araşdırma apardılar. Britaniyanın "The Lancet" tibb jurnalında dərc olunan "Nar-Fatal Experiences of Survivors of Cardiac Arrest" adlı məqalədə Vam Lommel həmkarlarından biri tərəfindən sənədləşdirilən inanılmaz hadisəni danışır.

Komada olan xəstə klinikanın reanimasiya şöbəsinə yerləşdirilib. Canlandırma fəaliyyətləri uğursuz oldu. Beyin öldü, ensefaloqramma düz xətt idi. İntubasiyadan (süni ventilyasiya və tənəffüs yollarının keçiriciliyinin bərpası üçün qırtlaq və nəfəs borusuna borunun daxil edilməsi. – A. K.) istifadə etmək qərarına gəldik. Qurbanın ağzında diş protezi olub. Həkim onu çıxarıb stolun üstünə qoydu. Bir saat yarımdan sonra xəstənin ürəyi döyünməyə başlayıb və təzyiqi normallaşıb. Və bir həftə sonra həmin işçi xəstələrə dərman çatdıran zaman o biri dünyadan qayıdan bir kişi ona dedi: Sən mənim protezim harada olduğunu bilirsən! Dişlərimi çıxarıb təkərli stolun siyirtməsinə yapışdırdın!

Hərtərəfli sorğu-sual zamanı məlum olub ki, zərərçəkmiş çarpayıda uzanaraq özünü yuxarıdan izləyib. O, ölüm anında palatanı və həkimlərin hərəkətlərini ətraflı təsvir edib. Adam həkimlərin canlanmağı dayandıracağından çox qorxurdu və var gücü ilə onlara sağ olduğunu başa salmaq istəyirdi …

Tədqiqatlarının təmiz olmamasına görə qınaqların qarşısını almaq üçün elm adamları qurbanların hekayələrinə təsir edə biləcək bütün amilləri diqqətlə araşdırdılar. Bütün yalançı xatirələr (ölümündən sonrakı görüntüləri ilə bağlı hekayələri başqalarından eşidən bir insanın heç vaxt yaşamadığını xatırladığı vəziyyətlər), dini fanatizm və digər bu kimi hallar reportaj çərçivəsindən çıxarıldı. 509 klinik ölüm təcrübəsini ümumiləşdirərək alimlər aşağıdakı nəticələrə gəliblər:

1. Bütün subyektlər psixi cəhətdən sağlam idi. Bunlar 26-92 yaş arası, müxtəlif təhsil səviyyələrinə malik, Allaha inanan və inanmayan kişi və qadınlar idi. Bəziləri ölümə yaxın təcrübə haqqında əvvəllər eşitmiş, bəziləri isə eşitməmişdir.

2. İnsanlarda ölümdən sonra bütün görmələr beynin dayandırılması dövründə baş verdi.

3. Ölümdən sonra görmə mərkəzi sinir sisteminin hüceyrələrində oksigen çatışmazlığı ilə izah edilə bilməz.

4. Ölümə yaxın təcrübənin dərinliyinə insanın cinsi və yaşı çox təsir edir. Qadınlar kişilərdən daha güclü hiss edirlər.

5. Doğulandan korların ölümündən sonra gördükləri görmələri görənlərin təəssüratlarından fərqlənmir.

Məqalənin yekun hissəsində araşdırmanın rəhbəri doktor Pim Van Lommel tamamilə sensasion açıqlamalar verir. O, şüurun beyin fəaliyyətini dayandırdıqdan sonra da mövcud olduğunu və beynin ümumiyyətlə düşünən maddə olmadığını, digərləri kimi ciddi şəkildə müəyyən edilmiş funksiyaları yerinə yetirən orqan olduğunu söyləyir. Çox yaxşı ola bilər, - alim məqaləsini yekunlaşdırır, - düşünmə materiyası hətta prinsipcə mövcud deyil.

Həmçinin oxuyun: Beyinsiz həyat

Beyin düşünə bilmir

London Psixiatriya İnstitutundan İngilis tədqiqatçılar Peter Fenwick və Southampton Mərkəzi Xəstəxanasından Sam Parnia oxşar nəticələrə gəldilər. Alimlər klinik ölüm deyiləndən sonra həyata qayıdan xəstələri müayinə ediblər.

Bildiyiniz kimi, ürək dayandıqdan sonra qan dövranının və buna uyğun olaraq oksigen və qida maddələrinin tədarükü dayandırıldığı üçün insanın beyni sönür. Beyin söndürüldüyü üçün şüur da onunla birlikdə yox olmalıdır. Lakin bu baş vermir. Niyə?

Ola bilsin ki, həssas avadanlıq tam sakitlik qeyd etməsinə baxmayaraq, beynin bəzi hissəsi işləməyə davam edir. Ancaq klinik ölüm anında bir çox insanlar bədənlərindən uçduqlarını və üzərində uçduqlarını hiss edirlər. Bədənlərindən təxminən yarım metr hündürlükdə asılıb, yaxınlıqdakı həkimlərin nə etdiyini, nə dediyini aydın görür və eşidirlər. Bunu necə izah etmək olar?

Fərz edək ki, bunu vizual və toxunma hissləri, eləcə də tarazlıq hissini idarə edən sinir mərkəzlərinin işindəki uyğunsuzluq ilə izah etmək olar. Və ya daha dəqiq desək, beynin halüsinasiyalar, kəskin oksigen çatışmazlığı yaşayır və buna görə də bu cür fəndlər verir. Ancaq bəxtsizlik buradadır: İngilis alimlərinin ifadə etdiyi kimi, klinik ölümdən sağ çıxanların bəziləri huşunu itirdikdən sonra reanimasiya zamanı tibb işçilərinin apardıqları söhbətlərin məzmununu dəqiqliklə təkrarlayırlar. Üstəlik, bəziləri beynin fantaziya və halüsinasiyalarının ora çata bilmədiyi qonşu otaqlarda bu müddət ərzində baş verən hadisələrin ətraflı və dəqiq təsvirini verdi! Yoxsa müvəqqəti olaraq mərkəzi nəzarətsiz qalan vizual və toxunma hisslərinə cavabdeh olan bu məsuliyyətsiz, tutarsız sinir mərkəzləri xəstəxana dəhlizlərində və palatalarda gəzməyə qərar verdilər?

Doktor Sam Parnia, kliniki ölüm keçirən xəstələrin xəstəxananın o biri ucunda baş verənləri bilmə, eşitmə və görə bilmə səbəbini açıqlayaraq deyir: İnsan bədəninin hər hansı digər orqanı kimi beyin də bir orqandan ibarətdir. hüceyrələrdir və düşünə bilmir. Bununla belə, o, düşüncə aşkarlayan cihaz kimi fəaliyyət göstərə bilər. Klinik ölüm zamanı beyindən asılı olmayaraq hərəkət edən şüur ondan ekran kimi istifadə edir. Televiziya qəbuledicisi kimi, içəri daxil olan dalğaları əvvəlcə qəbul edir, sonra onları səsə və görüntüyə çevirir. Onun həmkarı Peter Fenwick daha cəsarətli bir nəticəyə gəlir: Şüur bədənin fiziki ölümündən sonra da varlığını davam etdirə bilər.

İki mühüm nəticəyə diqqət yetirin - beyin düşünə bilmir və şüur bədən öldükdən sonra da yaşaya bilir. Bunu hansısa filosof, şair deyibsə, onda, necə deyərlər, ondan nə götürmək olar – insan dəqiq elmlər, təriflər aləmindən uzaqdır! Amma bu sözləri Avropanın iki çox hörmətli alimi deyib. Və onların səsləri tək deyil.

Aparıcı müasir neyrofizioloq və tibb üzrə Nobel mükafatı laureatı Con Ekkls də psixikanın beynin funksiyası olmadığı qənaətindədir. 10.000-dən çox beyin əməliyyatı keçirmiş həmkarı, neyrocərrah Uaylder Penfild ilə birlikdə Ekkls "İnsanın sirri"ni yazdı. Orada müəlliflər açıq şəkildə bildirirlər ki, insanın bədənindən kənarda NƏYƏ tərəfindən idarə olunduğuna şübhə etmirlər. Professor Ekkls yazır: Mən təcrübi olaraq təsdiq edə bilərəm ki, şüurun işləməsi beynin fəaliyyəti ilə izah edilə bilməz. Şüur ondan asılı olmayaraq kənardan mövcuddur. Onun fikrincə, şüur elmi tədqiqat predmeti ola bilməz… Şüurun yaranması, eləcə də həyatın yaranması ali dini sirrdir.

Kitabın digər müəllifi Uaylder Penfild də Ekklsin fikrini bölüşür. Və deyilənlərə əlavə edir ki, uzun illər beynin fəaliyyətini öyrənmək nəticəsində o, belə bir qənaətə gəlib ki, zehnin enerjisi beyin sinir impulslarının enerjisindən fərqlidir.

Daha iki Nobel mükafatı laureatı, neyrofiziologiya laureatları David Hubel və Thorsten Wiesel öz çıxışlarında və elmi işlərində dəfələrlə qeyd etmişlər ki, beyin və Şüur arasındakı əlaqəni təsdiqləmək üçün onun gələn məlumatları oxuduğunu və şifrəsini açdığını başa düşmək lazımdır. hisslərdən. Lakin alimlərin vurğuladığı kimi, bunu etmək mümkün deyil.

Mən beynimi çox əməliyyat etmişəm və kəlləni açaraq orada heç vaxt ağıl görməmişəm. Və vicdan da…?

Alimlərimiz, psixoloq və filosof, Peterburq Universitetinin professoru Aleksandr İvanoviç Vvedenski bu barədə nə deyirlər, "Heç bir metafizikasız psixologiya" (1914) əsərində psixikanın maddi proseslər sistemində rolunun davranışın tənzimlənməsi tamamilə qeyri-mümkündür və beynin fəaliyyəti ilə psixi və ya psixi hadisələrin, o cümlədən Şüurun sahəsi arasında təsəvvür edilə bilən bir körpü yoxdur.

Görkəmli sovet kimyaçısı və Moskva Dövlət Universitetinin professoru Nikolay İvanoviç Kobozev (1903-1974) “Vremya” monoqrafiyasında onun döyüşkən ateist dövrü üçün tamamilə fitnə-fəsad doğuran şeylər deyir. Məsələn, belə: nə hüceyrələr, nə molekullar, nə də atomlar düşüncə və yaddaş proseslərinə cavabdeh ola bilməz; insan şüuru informasiya funksiyalarının təkamül yolu ilə təfəkkür funksiyasına çevrilməsinin nəticəsi ola bilməz. Bu son qabiliyyət bizə verilməlidir, inkişaf zamanı əldə edilməməlidir; ölüm aktı şəxsiyyətin müvəqqəti dolaşıqlığının cari zaman axınından ayrılmasıdır. Bu dolaşıq potensial olaraq ölməzdir…

Digər nüfuzlu və hörmətli ad Valentin Feliksoviç Voyno-Yasenetskidir (1877-1961), görkəmli cərrah, tibb elmləri doktoru, ruhani yazıçı və arxiyepiskop. 1921-ci ildə Voyno-Yasenetskinin cərrah işlədiyi Daşkənddə ruhani olarkən yerli Çeka həkimlər üçün iş təşkil edirdi. Cərrahın həmkarlarından biri, professor S. A. Məsumov məhkəmə ilə bağlı bunları xatırlayır:

Sonra Daşkənd Çekasının başında latviyalı J. H. Peters dayandı və o, məhkəməni indikativ etmək qərarına gəldi. Sədrlik edən zabit professor Voyno-Yasenetskini ekspert kimi yanına çağıranda, mükəmməl düşünülmüş və təşkil olunmuş tamaşa boşa çıxdı:

- Mənə de görüm, keşiş və professor Yasenetski-Voino, gecələr necə dua edirsən, gündüzləri necə insan kəsirsən?

Əslində, müqəddəs Konfessor-Patriarx Tixon, professor Voino-Yasenetskinin kahinlik vəzifəsini aldığını öyrənərək, cərrahiyyə ilə məşğul olmağa davam etməsi üçün xeyir-dua verdi. Ata Valentin Petersə heç nə izah etmədi, amma cavab verdi:

- İnsanları xilas etmək üçün kəsdim, bəs siz nə adına insanları kəsirsiniz, vətəndaş prokuror?

Uğurlu cavabı tamaşaçılar gülüş və alqışlarla qarşıladılar. Bütün rəğbət indi keşiş-cərrahın tərəfində idi. Həm işçilər, həm də həkimlər onu alqışladılar. Növbəti sual, Petersin hesablamalarına görə, işləyən auditoriyanın əhvalını dəyişdirməli idi:

- Allaha, keşiş və professor Yasenetski-Voinoya necə inanırsınız? Onu gördünmü, ey Allahınız?

- Mən doğrudan da Allahı görməmişəm, vətəndaş prokuroru. Amma beynimi çox əməliyyat etmişəm, kəlləni açanda orda da ağıl görmədim. Və orada da heç bir vicdan tapmadım.

Sədr zəngi uzun müddət dayanmayan bütün zalın gülüşünə batdı. Həkimlərin işi uğursuz alındı.

Valentin Feliksoviç nə danışdığını bilirdi. Onun həyata keçirdiyi bir neçə on minlərlə əməliyyat, o cümlədən beyin üzərində aparılan əməliyyatlar onu inandırıb ki, beyin insanın ağlı və vicdanı üçün qəbuledici deyil. İlk dəfə belə bir fikir ona gəncliyində, o… qarışqalara baxanda gəldi.

Məlumdur ki, qarışqaların beyni yoxdur, amma heç kim onların zəkadan məhrum olduğunu söyləməz. Qarışqalar mürəkkəb mühəndislik və sosial problemləri həll edirlər - mənzil tikmək, çox səviyyəli sosial iyerarxiya qurmaq, gənc qarışqaları böyütmək, qidaları qorumaq, ərazilərini qorumaq və s. Beyni olmayan qarışqaların döyüşlərində qəsdənlik və buna görə də insandan heç bir fərqi olmayan rasionallıq açıq şəkildə üzə çıxır, - Voyno-Yasenetski qeyd edir. Doğrudan da, özündən xəbərdar olmaq, rasional davranmaq üçün heç beyin tələb olunmur?

Sonralar, cərrah kimi uzun illər təcrübəsi olan Valentin Feliksoviç, təxminlərinin təsdiqini dəfələrlə müşahidə etdi. Kitabların birində o, belə hallardan biri haqqında danışır: Mən gənc yaralıda nəhəng bir abses (təxminən 50 sm³ irin) açdım, bu, şübhəsiz ki, bütün sol ön hissəni məhv etdi və bundan sonra heç bir psixi qüsur müşahidə etmədim. əməliyyat. Eyni sözləri beyin qişasının iri kistasından əməliyyat olunan başqa bir xəstə haqqında da deyə bilərəm. Kəllənin geniş açılması ilə onun sağ yarısının demək olar ki, hamısının boş olduğunu və beynin bütün sol yarımkürəsinin sıxıldığını, onu ayırd etmək demək olar ki, qeyri-mümkün olduğunu görəndə təəccübləndim.

Valentin Feliksoviçin yazmadığı, lakin diktə etdiyi (1955-ci ildə tamamilə kor oldu) sonuncu avtobioqrafik "Mən əzablara aşiq oldum …" (1957) kitabında bu, artıq gənc tədqiqatçının fərziyyələri deyil, lakin təcrübəli və müdrik alim-təcrübəçinin qənaətləri səslənir: 1. Beyin düşüncə və hiss orqanı deyil; və 2. Ruh beyindən kənara çıxır, onun fəaliyyətini və bütün varlığımızı təyin edir, beyin ötürücü kimi işləyərkən, siqnalları qəbul edir və onları bədən orqanlarına ötürür.

"Bədəndə ondan ayrılan və hətta insanın özündən də çox yaşaya bilən bir şey var."

İndi isə beynin öyrənilməsi ilə bilavasitə məşğul olan bir insanın fikrinə keçək - neyrofizioloq, Rusiya Federasiyası Tibb Elmləri Akademiyasının akademiki, Beyin Elmi Tədqiqat İnstitutunun (Rusiya Federasiyasının RAMS) direktoru., Natalya Petrovna Bekhtereva:

"İnsan beyninin düşüncələri yalnız kənardan qavradığı fərziyyəsini mən ilk dəfə Nobel mükafatı laureatı, professor Con Ekklzin dilindən eşitdim. Əlbəttə, sonra bu, mənə absurd göründü.: biz yaradıcılıq prosesinin mexanikasını izah edə bilmirik. Beyin oxunan kitabın vərəqlərini necə çevirmək və ya stəkanda şəkəri qarışdırmaq kimi ən sadə düşüncələri əmələ gətirə bilir. Yaradıcılıq prosesi isə tamamilə yeni keyfiyyətin təzahürüdür. Mən bir dindar olaraq iştirakını etiraf edirəm. zehni prosesi idarə etməkdə Ucadır."

Natalya Petrovnadan soruşduqda ki, o, yeni kommunist və ateist, beyin institutunun uzun illər apardığı işlərin nəticələrinə əsasən, ruhun varlığını tanıya bilərmi, o, əsl alimə yaraşır, tamamilə səmimiyyətlə. cavab verdi:

Eşitdiklərimə, gördüklərimə inanmaya bilmirəm. Alimin faktları sırf doqmaya, dünyagörüşünə sığmadığı üçün rədd etməyə haqqı yoxdur… Mən bütün həyatım boyu canlı insan beynini tədqiq etmişəm. İnsanların sayı. digər ixtisaslar, istər-istəməz qəribə hadisələrlə üzləşir … İndi çox şeyi izah etmək olar. Amma hamısı deyil… Mən bunun mövcud olmadığını iddia etmək istəmirəm… “Materiallarımızın ümumi nəticəsi: insanların müəyyən faizi başqa formada, bədəndən ayrılan bir şey şəklində mövcud olmağa davam edir., ki, ruhdan fərqli bir tərif vermək istəməzdim Həqiqətən, bədəndə ondan ayrıla bilən və hətta insanın özündən də çox yaşaya bilən bir şey var.

Və burada başqa bir mötəbər rəy var. 20-ci əsrin ən böyük fizioloqu, 6 monoqrafiya və 250 elmi məqalənin müəllifi, akademik Pyotr Kuzmiç Anoxin əsərlərindən birində yazır: “Ağla aid etdiyimiz zehni əməliyyatların heç biri indiyə qədər birbaşa olaraq heç bir hissə ilə bağlı olmayıb. beynin Prinsipcə, beynin fəaliyyəti nəticəsində zehninin necə yarandığını başa düşə bilmiriksə, onda psixikanın mahiyyət etibarilə beynin funksiyası olmadığını düşünmək daha məntiqli deyilmi? bəzi başqa - qeyri-maddi mənəvi qüvvələrin təzahürünü təmsil edir"

İnsan beyni televizor, ruhu isə televiziyadır

Beləliklə, elmi ictimaiyyətdə getdikcə daha tez-tez və daha yüksək səslə, xristianlığın, buddizmin və dünyanın digər kütləvi dinlərinin əsas prinsipləri ilə təəccüblü şəkildə üst-üstə düşən sözlər eşidilir. Elm, yavaş-yavaş və diqqətlə də olsa, lakin daim belə bir nəticəyə gəlir ki, beyin düşüncə və şüurun mənbəyi deyil, yalnız onların relesi rolunu oynayır. Mən, düşüncələrimiz və şüurumuzun əsl mənbəyi yalnız, - Bekhterevanın sözlərindən sitat gətirəcəyik, - "insandan ayrıla bilən və hətta onu yaşaya bilən bir şey ola bilər. İnsanın ruhundan başqa bir şey ola bilməz."

Ötən əsrin 80-ci illərinin əvvəllərində məşhur amerikalı psixiatr Stanislav Qrofla beynəlxalq elmi konfransda bir gün Qrofun növbəti çıxışından sonra sovet akademiki ona yaxınlaşdı. Və ona sübut etməyə başladı ki, Qrof, eləcə də digər Amerika və Qərb tədqiqatçılarının kəşf etdiyi insan psixikasının bütün möcüzələri insan beyninin bu və ya digər hissəsində gizlidir. Bir sözlə, bütün səbəblər bir yerdə - kəllənin altındadırsa, heç bir fövqəltəbii səbəb və izahat gətirməyə ehtiyac yoxdur. Bu zaman akademik ucadan və mənalı şəkildə barmağı ilə alnına vurdu. Professor Qrof bir an düşündü və sonra dedi:

- De görüm həmkarım, evdə televizor var? Təsəvvür edin ki, siz onu sındırdınız və bir televiziya texnikini çağırdınız. Usta gəldi, televizorun içərisinə dırmaşdı, orada müxtəlif düymələri bükdü, köklədi. Bundan sonra, həqiqətən, bütün bu stansiyaların bu qutuda oturduğunu düşünəcəksinizmi?

Akademikimiz professora heç nə cavab verə bilmədi. Onların sonrakı söhbəti tez orada bitdi.

Qrofun qrafik müqayisəsindən istifadə edərək, insan beyninin televiziya, ruhunun isə bu televiziyanın yayımladığı bir televiziya stansiyası olması hələ min illər əvvəl təşəbbüskar adlandırılanlar tərəfindən bilinirdi. Ən yüksək mənəvi (dini və ya ezoterik) biliyin sirləri açılan şəxslər. Onların arasında Pifaqor, Aristotel, Seneka, Linkoln var… Bu gün ezoterik, bir zamanlar çoxumuz üçün gizli olan bilik kifayət qədər əlçatan olub. Xüsusilə onlarla maraqlananlar üçün. Gəlin belə bilik mənbələrindən birindən istifadə edək və Ali Müəllimlərin (incə dünyada yaşayan müdrik ruhlar) müasir alimlərin insan beyninin tədqiqi ilə bağlı gördüyü işlər haqqında nə düşündüklərini öyrənməyə çalışaq. L. Seklitova və L. Strelnikovanın "Dünya və Əbədi: Suallara cavablar" kitabında biz aşağıdakı cavabı tapırıq:

Alimlər fiziki insan beynini köhnə üsulla öyrənirlər. Bu, televizorun işini başa düşməyə çalışmaq və bunun üçün elektrik cərəyanının, maqnit sahələrinin və digər incə, görünməz komponentlərin təsirini nəzərə almadan yalnız lampaları, tranzistorları və digər maddi detalları öyrənmək kimi bir şeydir, onsuz başa düşmək mümkün deyil. televizorun işləməsi.

İnsanın maddi beyni də belədir. Təbii ki, insan anlayışlarının ümumi inkişafı üçün bu biliklər müəyyən məna kəsb edir, insan kobud modeldən öyrənə bilir, lakin yeniyə tətbiq edildikdə köhnə haqqında biliklərdən tam istifadə etmək problemli olacaq. Bir şey həmişə qeyri-müəyyən qalacaq, biri ilə digəri arasında həmişə uyğunsuzluq olacaq …

Kitabdan: Frith Chris. Beyin və Ruh: Sinir Fəaliyyəti Daxili Dünyamızı Necə Formalaşdırır.