Mündəricat:

1947-1965-ci illərdə Sovet İttifaqında Qələbə Günü niyə qeyd olunmadı?
1947-1965-ci illərdə Sovet İttifaqında Qələbə Günü niyə qeyd olunmadı?

Video: 1947-1965-ci illərdə Sovet İttifaqında Qələbə Günü niyə qeyd olunmadı?

Video: 1947-1965-ci illərdə Sovet İttifaqında Qələbə Günü niyə qeyd olunmadı?
Video: Amerikaya gəlməyin yolu, Amerikada aylıq gedərlər: Kirayə, Ərzaq, Qazanc ( 3 aya 15 000 $?) 2024, Aprel
Anonim

Yeni Rusiyanın liderlərinə bayram niyə lazım idi? Qorxuram ki, cavab acı olacaq…

Sual təkcə fəlsəfi deyil, o qədər də faktiki deyil. Həqiqətən, 9 May bayramının miqyası Brejnevin dövründə əldə edildi. Niyə əvvəllər açılan bayramlar yox idi? Yəqin ona görə ki, müharibənin əslində nə olduğu barədə xatirələr çox güclü idi - dəhşət və iyrənclik haqqında, ölüm haqqında və yenidən ölüm haqqında, heç də rus silahlarının şöhrəti və son dəfə üzərimizə yağlı bəkməz haqqında deyil. Düşünürəm ki, həm də ona görə ki, bu cəhənnəmi yaşayan insanlar diri və güclü idilər. Çətin ki, onlar matəm gününü hakimiyyət üçün PR şirkətinə və zəif təhsilli ictimaiyyətin şənbə gününə çevirməyə icazə verərdilər.

L. I.-nin tətilə nə ehtiyacı var idi? Brejnev? Bir çox siyasi analitiklər hesab edirlər ki, bu, Brejnev üçün onun öz hakimiyyətinin legitimləşdirilməsi mənbəyi olub. Köhnə bolşeviklər üçün bu, inqilabda iştirak, ondan sonra doğulanlar üçün isə İkinci Dünya Müharibəsində iştirak idi.

Yeni Rusiyanın liderlərinə bayram niyə lazım idi? Qorxuram ki, cavab acı olsun – çünki onlar yalnız keçmişdə, müharibədə konsolidasiya, yəni dəyərlərin möhkəmlənməsi platforması axtarırlar. Çünki elita öz əsas vəzifəsinin - gələcəyin imicinin formalaşmasının öhdəsindən gələ bilmir.

Bu vəziyyətdə keçmişin (gələcəyin) təsvirləri standart olur, bizdə var: düşmənlə davamlı döyüş, şəhərlərin küçələrində tanklar (bəzən dayanmaq, ürəkaçan), səfərbərlik həyat tərzi kimi, böyük bir güc statusu adına rifah qurbanı. Yalnız bir sual yaranır: əgər insanlar kimeralar adı ilə həyat səviyyəsinin aşağı düşməsinə dözmək istəyirlərsə, niyə öz övladları və onların rifahı naminə islahat çətinliklərinə dözməkdən imtina edirlər?

Ruslar Qələbə bayramını əllərindən aldılar

Son illərdə Qələbə Günü mübahisəli sovet dövrü və İkinci Dünya Müharibəsinin son dərəcə mürəkkəb problemlərinə münasibətdə xalq birliyini təqlid edən bir növ təbliğat çılğınlığına çevrildi. Sonuncu, yeri gəlmişkən, mayın 9-dan sonra davam etdi və yalnız 1945-ci il sentyabrın 2-də başa çatdı - bu aylar ərzində minlərlə həmvətənimiz həlak ola bildi. Və fakt budur ki, bizim hökumətin praktiki olaraq əl atdığı hər şey vulqarlaşdırılır və rədd edilir. Bu, məsələn, ilkin olaraq tamamilə diqqətəlayiq "Ölməz alay" təşəbbüsü ilə baş verdi - tezliklə dövlət tərəfindən mənimsənildikdə, onu rəsmi, bürokratik ruhla doldurduqda, bütün bu kütləvi yürüşlər tamamilə fərqli xüsusiyyətlər qazandı. İndi də yenə xəbər verirlər ki, rayonlarda “Ölməz alay”ın üzvlərini zorla yığırlar.

Bu günlərdə filoloq Oleq Lekmanov Facebook səhifəsində belə bir sual verdi: 1941-1945-ci illərdə faktiki döyüşmüş Böyük Vətən Müharibəsi iştirakçılarından neçə nəfəri şəxsən tanıyırsınız? Çoxları cavab verdi ki, bir deyil, kimsə, o cümlədən mən cavab verdi ki, yalnız bir, çox nadir hallarda kimsə iki və ya daha çox tanıdığını yazırdı. Müharibənin əvvəlində cəmi 2-3 yaşı olan və ya heç vaxt cəbhədə olmamış, ancaq gözətçi kimi işləmiş, Qulaq əsirlərinin mühafizəsi ilə məşğul olan veteranları rəsmi KİV-də müşahidə etmək iyrəncdir.. Və ümumiyyətlə, Qələbə Günü ilə bağlı bugünkü tamamilə həddindən artıq ucaldılmasında təkcə saxta deyil, həm də çox pis və zərərli bir şey var. Bu, "möminlərin hisslərinin" isterik müdafiəsinə bənzəyir, hər kəs başqa nədən inciyəcəyini - blokada ilə bağlı sorğu, oyuncaq əsgərlər, kiminsə uğursuz tvitləri, İnternet şəkli və ya videosu, şübhəli bir televiziya ilə bağlı bir sorğudur. Şou, ya da çox pulsuz bir qənnadı müsabiqəsi məhsulları.

Kütləvi olaraq kimisə biabır etməyə və onu veteranlara və tarixi yaddaşa hörmətsizlikdə ittiham edərək, bütün kütləni dövlətin cəza maşınının köməyi ilə bu “kimi” ən qəddar şəkildə cəzalandırmağa çağıran güclü bir informasiya dalğası qaldırmaq istəyinin özü. tamamilə iyrəncdir. Xarici müharibənin (Almaniya və onun müttəfiqləri ilə) və daxili (totalitar Sovet İttifaqında yaşamaq hüquqlarını müdafiə edən) bütün dəhşətlərini həqiqətən yaşayanların sümüklərindəki bütün bu kollektiv rəqslər xüsusilə xoşagəlməzdir. Necə oldu ki, bütün bu keçmiş kommunistlər və komsomolçular (indiki Vahid Rusiya və Krım Partiyasının üzvləri) “babalar döyüşürdü” deyə təmtəraqla danışır, maşınlarını dəhşətli “Berlinə!” yazıları ilə “bəzəyirdilər”. və "Biz bunu təkrarlaya bilərik!"

Təəssüf ki, xarici faşizmi məğlub edən Rusiya daxili faşizmə uduzdu. Qısa müddətə inanmaq istəyirəm. Beləliklə, bu gün 9 May bayramı ən azı birmənalı görünməyə başladı. Və çox simptomatikdir ki, 2015-ci ildə Qələbənin 70-ci ildönümü qeyd olunanda əsl müharibə veteranlarının Qızıl Meydandakı Qələbə Paradında iştirakından imtina edilib, onlara yalnız əvvəlcədən təsdiq edilmiş siyahılar üzrə ora getməyə icazə veriləcək. Və ötən il Böyük Vətən Müharibəsi veteranı, SSRİ xalq artisti Vladimir Etuşu mayın 9-da Kremldə keçiriləcək qəbula dəvət etməkdən imtina ediblər.

Eyni zamanda bayker Cərrah və onun kimi digər simalar indi “Qələbənin üzü”nə çevrilirlər. Beləliklə, Nikolay Travkin bu barədə acı zarafat etdi: "Berlinə Qələbə Yolu mitinqinin əsas təşkilatçıları və iştirakçıları olan "Gecə qurdları" klubunun rus motosikletçilərinə Polşaya buraxılmadılar." TASS xəbər verir. Özlərini Xan Batunun şanlı qələbələrinin varisləri elan edən bir qrup atlı, xatırlatmaq üçün keçmiş Qızıl Ordanın genişliklərini gəzməyə qərar verdi …"

Beləliklə, çoxdan Hitlerizm üzərində əsl Qələbə ilə heç bir əlaqəsi olmayan, başqa sözlə desək, sadəcə olaraq dövlət təbliğatının aləti, bədnam formada əlavə tələ olanların “bayramı” olub. "mənəvi bağ". Onlar bu gündən indiyə qədər yaşayan və indiki hər şeyi həyasızlaşdırmağa, onu mövcud hakimiyyətə və bu hakimiyyətin çox şey öyrəndiyi Stalinə düşüncəsiz və kor-koranə sevgi ilə əvəz etməyə çalışdılar.

Tövsiyə: