Kənd və şəhər haqqında düşüncələr

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Kəndi ziyarət etdi … dəhşət! Mən şəhər sakiniyəm. Həm də anadangəlmə və ömür boyu. Üstəlik, mən (demək olar ki) milyonçu şəhərində anadan olmuşam və bütün həyatımı da şəhərdə keçirmişəm.

Mən üç dəfə kənddə olmuşam! Bir dəfə 13-14 yaşında qardaşının toyuna gedir. İkincisi - 25 yaşında, həm də ziyarət etdi - bal ilə araq içdi, kartof qazdı və yenidən - hamısı diqqətlə əhatə olundu. Üçüncü dəfə artıq bu yaxınlarda - 48 yaşında, həm də ziyarət edir, lakin artıq şüurlu şəkildə. Və yalnız indi iki həftədir ki, kənddəyəm - artıq qonaq kimi yox, demək olar ki, kəndin müstəqil sakini kimi. Təəssüratlar heyrətamizdir!

Amma kənd həyatından dəhşətə gəldiyimi düşünənlər yanılır. Şəhərdən və şəhərlilərdən dəhşətə gəldim! Şəhərin kəndə münasibətdə nə qədər vicdansız olması məni dəhşətə gətirirdi; ətraf aləmə münasibətində nə qədər alçaqdır; bütün həyatı ilə nə qədər boş və mənasızdır …

Kənddən ən parlaq təəssürat zibil qutularının olmaması idi! Sankt-Peterburq dairəvi yolu ilə hərəkət edərək, zibilxananın üfunət iyisində təxminən beş kilometr sürməlisən. Birbaşa yolun üstündə dayanır və onun ölçüsünün mütləq iki hektardan çox olduğunu görə bilərsiniz. Və böyüyür! Bu da şəhərin iyrəncliyidir! O, açıq-aşkar danışır və bu barədə düşünmür! Üstəlik, birtəhər xəbərlərdə göründü ki, moskvalılar yandırma zavodu ilə mübarizə aparmaq qərarına gəliblər: zibilin atmosferə yandırılmasından onların sağlamlığına zərər verəcək bir növ dioksin görürsünüzmü? Və onlar, moskvalıların həyat fəaliyyətinin zibilinin bütün Moskva bölgəsini çirkləndirdiyinə laqeyd yanaşırlar. Bu kənddə yoxdur, ola da bilməz. İnsan qidasının qalıqları - heyvanlar tərəfindən yeyilir; peyin - sahələrə düşür; hər cür taxta və kağız yandırılır, kənd evləri qızdırılır …

Və az işlənmiş kağız və ağac var. Sadəcə olaraq kənd yerlərində yarımfabrikat yemədikləri üçün. Divar kağızı və mebel üç ildən bir dəyişdirilmir. Cəmi iki televiziya kanalı var ki, orada yalnız bir proqram var, bunun sayəsində insanlar yenidənqurma və rəngləmə maniyasına yoluxublar. Ona görə də divar kağızı və dam örtüyü, ev və bağ üçün mebel, gips büst və çuqun skamyalar satan super hipermarketlər kəndə getməyə tələsmirlər.

Şəhərin vicdansızlığı odur ki, kənd şəhərsiz rahat yaşaya bilir. Yaxşı, olduqca asan! Amma şəhər yoxdur, kəndi olmayan şəhər iki-üç aya öləcək. Və şəhər aldadıldı. O, öz rolunu və əhəmiyyətini tamamilə əsassız və özbaşına şişirdib. Kəndi inandırdı ki, şəhərdə istehsal olunan mallar ona lazımdır və bu mallar kəndin məhsullarından bahadır. Amma əslində kəndə şəhər malından heç nə lazım deyil! Kəndliyə traktor, maşın, kimyəvi gübrə lazım deyil. Şəhərin onlara ehtiyacı var ki, kənd şəhərə kifayət edəcək ərzaq istehsal etsin. Yəni kənddə şəhərə traktor lazımdır! Hiyləgər şəhər isə onu sadəcə kəndə vermədi, külli miqdarda pula satdı!

Sadəcə təsəvvür et. Siz yemək olan evə girdiniz. Və sahibinə deyin - mənə borsch, qızardılmış toyuq, kələm salatı və kompot bişirin. Sahibi cavab verir - Mənim belə yemək hazırlamaq üçün qazanım, qab-qacaq, qab-qacaq yoxdur. Və siz ona bir daha deyirsiniz - burada qazan, boşqablar və bıçaqlar var. Bu cür həyasızlıqdan məəttəl qalmış sadə fikirli sahibə qabları götürüb şam yeməyi hazırlayır. Yeyirsən və salfetlə dodaqlarını silib deyirsən ki, ona verilən qablara görə sahibin də sənə borcludur və ona görə də onunla beş dəfə şam yeməyinə gələcəksən… Belə həyasızlığı necə bəyənirsən? Şəhərin kəndə münasibətdə etdiyi bu həyasız aldatma idi …

İndi bir çox psixoloq-sosioloq insanların virtual aləmə getməsi mövzusunu müzakirə edirlər. Və bu qeyri-real dünyanı kompüterləşdirmə ilə əlaqələndirirlər. Amma əslində virtual dünya çoxdan mövcuddur - bu, şəhər həyatıdır. Şəhər dünyasında heç nə real deyil! Şəhər sakininin həll etməli olduğu, yəni şəhər sakininin həyatının ətrafında fırlanaraq keçdiyi bütün problemlər, bütün vəzifələr süni şəkildə yaradılmışdır, yəni virtualdır. Haqqında yuxarıda yazdığım zibillik süni şəkildə yaradılıb və indi zibilin atılması problemi var. Konfiqurasiya edilmiş hündürmərtəbəli binalar su, istilik və kanalizasiya ilə təminat vəzifəsini qoyublar və indi şəhər bu problemlərlə mübarizə aparır.

Şəhər sakininin yer üzündə işləmək təbii istəyi onun yaradıcılıq istəklərini həyata keçirməyin ən sadə yolu kimi böyük şəhərlərin ətrafında bağ evlərinin yaradılmasına və nəticədə əhalinin ora daşınması probleminə səbəb olur. Mənzillərinin qəfəslərində yaşayan, mənalı fəaliyyətdən məhrum olan çox sayda insanın toplanması - bu kütlələrin asudə vaxtının təşkili probleminə gətirib çıxarmaq … Və s.

Bir şəhər sakininin həyatının hər hansı bir tərəfini götürün və onların hamısının süni şəkildə yaradıldığını və ya baş barmağından sorulduğunu tapın. Bəli, məsələn, 20 yay günü isti suyun illik bağlanması kimi baş barmağından sorulur. Bu mövzuda nə qədər jurnalist yazı yazır, televiziya verilişləri aparır… Bir də xatırlamaq kifayətdir ki, kənddə isti su 365 günə “söndürülür” və məlum olacaq ki, şəhər sakininin 20 günü isti susuz qalıb. yayda elə xırda şeydir ki, pıçıltı ilə danışmağa belə utanmalısan.

Kəndli bu virtual problemlərlə məşğul deyil. Onda bunlar yoxdur. Onu hansı barda pivə içmək sualı ilə maraqlandırmaq lazım deyil - onun bir barı yoxdur. Yeni evlənənlər toy üçün prestijli restoran seçmirlər - ən yaxın rayon mərkəzində yalnız bir restoran var. Kəndlinin asudə vaxtını necə keçirəcəyi ilə bağlı narahatçılığına ehtiyac yoxdur - onun həmişə ev işləri var - REAL BİZNES. Və fərqi yoxdur! Bu xoşbəxtlikdir! Çünki daimi fəaliyyət insan üçün həyati əhəmiyyət kəsb edən bir şeydir. Sözün əsl mənasında həyati. Bəzən televizor qutusunda göstərilən yüzilliklərə baxın. Onlar nadir hallarda şəhər sakinləridir.

Divanda uzanan insanlar ancaq ömrünü qısaldır…

Bəs, ən əsası, şəhərdə kim yaşayır və orada kimlər görünə bilər?

Deməli, şəhər qullar üçün nəzərdə tutulub. Məhz bunun üçün yaradılmışdır. Müəllimlər, professorlar, jurnalistlər urbanizasiyanın təbii prosesindən danışanda, yumşaq desək, yalan danışırlar. Urbanizasiya prosesinin xarakterik xüsusiyyəti hesab edilən kənd əhalisinin şəhərlərə axını təbii proses deyil, planlı və mütəşəkkil prosesdir. Dm buna diqqətimi çəkdi. Nevidimov "Pulun dini" kitabında. Amma bu qənaəti yoxlamaq istəyən hər kəs “qılıncoynatma” siyasətinin nə olduğunu başa düşərək bunu edə bilər. Hasarın mahiyyəti ondan ibarətdir ki, öz evində, öz torpağında yaşayan azad insanlar bu torpaqdan, bu evdən qovuldu. Və onlar şəhərə gedib muzdlu işçi olmalı idilər. Üstəlik, muzdlu işçilərə “getmək” istəməyənlər tutuldu və… köləliyə göndərildi.

Yəni şəhər qulların saxlanması və onların… çoxalması üçün yaradılmışdır. Torpaqda heç vaxt işləməmiş, öz evi olmayan insanlar, yəni özbaşına mövcud ola bilməyən insanlar yaşayır, şəhərdə doğulur. Şəhər sakininin mənzili, yeməyi, suyu, istiliyi yoxdur… Bütün bunları bir şəhər sakini marksist-leninist ədəbiyyatda yazdıqları kimi ancaq əməyini satmaqla əldə edə bilər. Nəticədə, bu, başqasının - azad insan kimi düşünə bilməyən azad insanın DEYİL formalaşmasına səbəb oldu. Mənə inanmayın - xəbər kanalını açın və Pikalevo haqqında xəbərlərə baxın. Yaxud şəhər yaradan müəssisənin bağlandığı başqa bir şəhər haqqında. Hətta etirazını bildirən, inzibati binanı ələ keçirən şəhərlilər yalnız soruşurlar.

Amma qul psixologiyasının xarakterik xüsusiyyəti yüksəlmək istəyidir. Heç olmasa öz gözündə yüksəlmək. Bu mənim fikrim deyil. Bunlar psixoloqlardır - hətta bunun üçün bir söz tapdılar. Yalnız bu barədə gündəlik həyatda sakit və məzlum görünən azğın manyaklara münasibətdə yazırlar. Yaxud mazoxist alçaqlığı yaşamaq üçün işdən sonra sadistlərin yanına gedən sərt liderlərə münasibətdə.

Özünüzə canlılığı sübut etməyin ən asan yolu nədir, necə yüksəlmək olar? Dünyanı qavrayışınızda kimisə (yəni “yerləşdirmək”) özünüzdən aşağı səviyyədə yerləşdirmək lazımdır. Vətəndaş isə kənd camaatını bu səviyyəyə qoyub. Bunu ifadə edən ümumi şüar belədir: “Hey, sən kəndsən!”

İndi növbəti sual: Dövlət Dumasında və nazirliklərin idarələrində kim oturur? Bu ofislərin hamısını şəhərlilər tutur. Yəni virtual aləmdə və qul psixologiyası ilə böyümüş insanlar! Təəccüblüdür ki, bu insanlar öz ofislərində çeşidləmək üçün stulları ölkə üzrə orta illik pensiyaya bərabər qiymətə alırlar? Təəccüblüdür ki, xarici qonaqların bircə dəfə təntənəli qəbulu naminə onlarla kənd məktəbini, xəstəxanasını saxlamaq üçün kifayət edəcək pulla binalar tikilir və ya təmir olunur?

Bu adamın hakimiyyətə doğma ölkəsinə, doğma xalqına xidmət etmək arzusu ilə gəldiyini fərz etsək belə, bunu edə bilməz. Edə bilməz, çünki necə olduğunu BİLMİR - virtual aləmdə böyüdüyü üçün; və OLMAZ - çünki onun qul psixologiyası var. Dumanın qəbul etdiyi son "vacib" qanunlar hansılar idi? Keçiddə piyadanı buraxmayan sürücülərin cəriməsi artır? Kəndlərdə heç bir keçid yoxdur. Dövlət (!) Duma iki onlarla böyük şəhər üçün qanun qəbul etdi. Kommunal tariflərdə dəyişikliklər? Kənddə kommunal xidmətlər yoxdur! Yəni yenə şəhərlər üçün. Başqa nə var? Alın, oxuyun və görün - virtual problemlərlə bağlı qanunlar qəbul edilir ki, onları ancaq şəhər sakinləri başa düşə bilərlər.

Biri deyəcək ki, Dumada kəndlilər də oturur. Göstər. On-iki kəndli deputatı olsa da, bayaq anketlərdə yazdıqları kimi, belə çıxır ki, onlar hələ sovet dövründə kənddən çıxıb filan raykomun sədrliyinə, filan “komaya” giriblər. Və - kənd nədir - onlar çoxdan unudublar və indi hər bir vətəndaş kimi fikirləşirlər. Siz təbii ki, soyadla da təhlil edə bilərsiniz… Amma özünüz mühakimə edin: adamın təsərrüfat-təsərrüfatı varsa, onu qoyub siyasi fəaliyyətlə məşğul ola bilərmi?

Əlbəttə yox. Yalnız həyatdan və torpaqda işləməyi sevməyən kəndli siyasətlə məşğul ola bilər; öz torpağında azad və şən yaşamağı bilməyən. Yəni o, artıq qul psixologiyası ilə hopmuşdur, artıq şəhər həyatının virtuallığına bulaşmışdır.