Burjua Elmi və ya Niyə Xaricdə Təhsil?

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Əvvəllər şən Munxauzen haqqında hekayələr nağıl kimi yazılır və oxunurdu. Sabah, deyəsən, fizika qanunlarını və artilleriya işini öyrənmək üçün istifadə olunacaqlar …

Bir vaxtlar bir nəşriyyat məndən ingilisdilli müəllifin Yaponiya tarixindəki ninja kimi əyləncəli hadisəyə həsr olunmuş kitabını tərcümə etməyimi xahiş etdi. Kitab fundamental idi, illüstrasiyalar, müharibələrin təsvirləri, Yapon tarixi salnamələrindən sitatlar, bir sözlə, hər şeyə sahib idi. Ninjadan başqa. Bu başlıq yalnız bir dəfə - kitabın öz adında qeyd olunub. Mətndə iki-üç yerdə onların ənənəvi yapon adlarına rast gəlinir - şinobi (yeri gəlmişkən, yapon dilində "zh" və "sh" səsləri yoxdur və buna görə də şinobi yoxdur, "Fuji" filmi yoxdur, suşi yox, jiu-jitsu yoxdur; belə bir vızıltılı, uğultu oxunuşda rus dilinə ingilis dilindən gəldilər, ancaq Fuji dağı - birbaşa, yapon dilindən). Yüzlərlə səhifədə bu, yalnız samurayların gündəlik həyatı, onların hərbi kampaniyaları və şoqunlarının (hərbi liderlərinin) ən ağıllılarının getdiyi hərbi hiylələr haqqında idi. Eyni müvəffəqiyyətlə "Yan Jijka ordusunda ninja" və ya "Minin və Pozharskinin kampaniyasında ninja" haqqında yazmaq olar. O vaxtdan mən güclü inamım var ki, yaponlar özləri bir vaxtlar Amerika komikslərindən və eyni adlı tısbağalar haqqında cizgi filmlərindən, yəni təxminən otuz il əvvəl ninjaların olduğunu öyrəniblər.

Və bu yaxınlarda beş alimin yazdığı başqa bir tarixi əsəri (Allaha şükür, tərcüməsi yox) oxumağa başladım. Mən onların ingiliscə adlarını verməyəcəyəm, amma burada bu kitab “Wars and Battles of Middle Ages 500 - 1500” adlanır. Rəqəmlər, başa düşdüyünüz kimi, əhatə olunan dövrü göstərir. Yenə də cəngavərlərin və qalaların şəkillərinin, eləcə də müəyyən döyüşlərin üçölçülü sxemlərinin çoxluğu məni sevindirdi. Ancaq mənim başıma kədərli bir dejavu gəldi …

Beləliklə, tam iki bənddən ibarət olan "Orta əsrlərin dəniz piyadaları" adlı maraqlı başlıq altındakı fəsildə hətta uzaqdan dəniz qoxuyan heç nə tapmadım və bunun sonunda belə bir ifadə var idi ki, heç bir şey yoxdur. Bunun nə olduğunu hamı başa düşür: "Ancaq burada böyük xidmət Fateh Uilyamdır, onun Hastinqsdəki zəfəri sayəsində fransızların gətirdiyi "vulqar latın" sakson-almanların daha da vulqar barbar ləhcələrini nəcibləşdirdi."

"Mühasirə" fəslinə çatdım və … bu məqalə üçün oturmaq qərarına gəldim. Çünki sözün əsl mənasında aşağıdakıları oxudum: “İlk orta əsrlərdə belə yeni silahlar nadir hallarda meydana çıxırdı. İnsanlar antik dövrdə icad etdikləri şeylərdən istifadə edirdilər və çox vaxt orta əsr texnologiyaları qədim dünyada ümumiyyətlə qəbul edilənlərdən daha aşağı idi və bəzən əhəmiyyətli dərəcədə idi, çünki ilkin mərhələdə həm hərbi işlərdə, həm də ümumiyyətlə həyatda bir tendensiya var idi. demək olar ki, hər şeydə standartları aşağı salmaq."

Burada nə yazıldığını başa düşürsən? Burada müasir dildə yazılmışdır ki, zaman keçdikcə texnologiyalar daha primitivləşdi, deyək ki, İkinci Dünya Müharibəsində insanlar hələ də Katyuşaları icad etdilər, bizimkilər isə muşketlərlə Əfqanıstana qaçdılar. Orada, panimaş, orta əsrlər tutqun və axmaqdır, amma burada - sovet durğunluğu, ümumi sərsəmlik və s. Üstəlik, müəlliflər həmişə məsələdən xəbəri ilə, arxayınlıqla, elə bil özləri ora uçub, hər şeyi öz gözləri ilə görmüş kimi yazır.

Mən həyatda skeptikəm və buna görə də nə Fomenko bayrağı altında zəng etmirəm, nə də onları təkzib edənləri və mənim danışdığım bu deyil (baxmayaraq ki, heç bir səbəb olmadan vəhşiliyə doğru sürüşmək, razılaşmalısınız, olduqca qəribədir). Mən isə ona rəhbərlik edirəm ki, belə kitablar qürurlu Qərbdə yazılır, çap olunur, oxunur və rus dilinə tərcümə olunur. Bəs kim başı ilə düşünəcək? İstərdinizmi ki, Oksford və Kembricdə belə tarixçilər uşaqlarınıza tarix öyrətsinlər?

Ancaq eyni kitabda, eyni fəsildə başqa bir məsələyə - mühasirə strukturları məsələsinə toxunulur. Burada mən artıq sizə məsləhət görərdim ki, övladlarınızı Böyük Pyotrun ardınca Avropanın harasa, mühəndislik müdrikliyini öyrənmək üçün buraxın. Onların yazdıqlarını oxuyun (qədimlərin dühasını orta əsrlərdəki göbələklərlə müqayisə edərək): “Rodosun mühasirəsi zamanı (e.ə. 305-304) yunan ordusu təkərli qüllələr ucaltdı, onları nəhəng bir darvaza hərəkətə gətirdi. Onlardan birinin hündürlüyü 43 metrə çatdı və hətta metal lövhələr üzərində yerləşən əsgərlər və mühasirə maşınları ilə bir neçə səviyyəni örtdü. Mühasirənin sonunda "buraxılan" dəmir limanda Rodos Kolossunu (günəş tanrısı Heliosun nəhəng [30 metrdən çox] fiqurunu) tikmək üçün kifayət etdi.

Ümid edirəm 43 metrin nə olduğunu təsəvvür edə bilərsiniz. Bu bina 15 müasir mərtəbədən ibarətdir. Üstəlik, təkərlərdədir. Üstəlik, insanlarla, dəmirdə və mühasirə silahları ilə. Üstəlik, o, aerodromun uçuş-enmə zolağı boyunca deyil, Antik dövrün təpələri və palçıqları üzərində yuvarlanır. O, qalanın divarlarına doğru beş metr deyil, açıq-aydın daha çox yuvarlanır, çünki kim icazə verərdi ki, divarlar altında tikilsin. təqdim etmisiniz? Belə bir quruluşun təkərlərinin və oxlarının nədən hazırlanmalı olduğunu düşünmək istəmirəm. Ancaq mən çox aydın şəkildə görə bilərəm ki, belə bir qüllənin təməli hətta tikinti zamanı yıxılmaması üçün hansı ərazidə olmalıdır: tercihen eyni 40 metrdən az olmamalıdır və daha yaxşı - əks çəki yoxdur. Əgər siz indi bütün bu ağac, dəmir və insan yığınını görmüsünüzsə, onun nə qədər ağırlığa malik olduğunu və nəyin onu hərəkət etdirə biləcəyini təsəvvür edin. Tarixçilər "Üzüklərin Rəbbi" əsərindən belə əlamətdar mühəndislik düşüncələrini çəkmədilərmi? Üstəlik, sonda deyilənlərə diqqət yetirdinizmi? Belə bir qüllənin qalıqlarından heç bir şey deyil, dünyanın yeddi möcüzəsindən biri tikilmişdir. Bu top siyahıya "nəhəng" hündürlüyünə görə daxil olan - 30 metrə qədər, yəni bir növ mühasirə qülləsindən demək olar ki, üçdə bir aşağıdır. Tarixçilər belə yazır və təkrar oxumurlar.

Və çox güman ki, onlar yalnız öyrəndikləri üzərində sparlaşır və düşünmürlər. Düşünmək çətindir. Bu Oksfordda öyrədilmir. Və demək olar ki, dayandıq. Amma yenə də elmin xarici səviyyəsinə və orada tədrisinə arxalanmaqdan çəkinərdim. Qısa düşürlər. Gözləri bağlı. Mübahisə etmirlər. Hətta özümüzlə. Dar dairələrdə çox tanınan bir yoldaş düz deyirdi: o, öyrədildiyi üçün deyil, öyrədildiyi üçün “alimdir”.

Sonra yuvarlaqlaşıram. Ağrılı dərəcədə həyəcanlı bir kitabla qarşılaşdım. Mən daha müdrikləşəcəyəm. Əksinə.