Gilgamesh: İncildən daha qədim gil lövhələr

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Əsrlər boyu avropalı tələbələr Herakl və Odisseyin qədim miflərini oxuyur, qədim qəhrəmanların şücaətlərinə heyran qalırlar. Xristianlar çılpaq əlləri ilə şirləri parçalayan Əhdi-Ətiq güclü adamı Şimşonun hekayəsini bilirdilər. Rəssamlar bu qəhrəmanlar haqqında yüzlərlə kətan yazdılar, heykəltəraşlar onlarla heykəl düzəldiblər, lakin heç kim bilmirdi ki, həm bibliya, həm də qədim qəhrəmanlar eyni xarakterə qayıdırlar…

1849-cu ildə ingilis arxeoloqu Austin Henry Layard Yaxın Şərqdə qazıntı apardı. O, Əhdi-Ətiqdə təsvir olunan hadisələrin sübutunu tapmaq istəyirdi. O günlərdə İncildə dünyanın ən qədim mətnləri olduğuna inanılırdı. Lakin Layardın qazıntıları bu nəzəriyyəni alt-üst etdi. Onun Ninevada kral Aşurbanipalın kitabxanasından tapdığı daş lövhələrin ən qədim bibliya mətnlərindən xeyli qədim olduğu ortaya çıxdı.

Planşetlər təcili surətdə köçürülərək İngiltərəyə göndərildi və burada İngilis Muzeyinin ən yaxşı mütəxəssisləri tərcümə ilə məşğul oldular. Bu, uzun illər çəkdi və ilk az-çox tam ingilis versiyası 1870-ci ilə qədər hazır deyildi. İlk diqqəti bibliyadakına çox bənzəyən ümumdünya daşqının hekayəsi cəlb etdi.

Lövhələrdə qədim ölməz müdrik daşqından Kral Gilgameşə danışırdı. Avropanın elmi dünyası bu hadisənin bibliya ilə üst-üstə düşüb-düşmədiyini və əgər belədirsə, onun tarixini müəyyən etmək üçün bir yol olub olmadığını müzakirə edərək partladı.

Gilqameş mifləri olan lövhələrdən biri. Mənbə: en. wikipedia.org

Elm adamları ilk olaraq Gilqameşin hakimiyyəti dövrünü müəyyən etməyə çalışdılar. Arxeoloji mənbələrə görə, belə bir şahın həqiqətən də mövcud olduğunu öyrənmək mümkün olub. Eramızdan əvvəl III minillikdə Uruk şəhərini idarə etmişdir.

Qazıntılar zamanı tapılan mətnlərin birində Gilqameşin Uruk divarlarını tikdiyini oxumaq mümkün idi. Bu, əfsanəvi padşahın təxmin edilən həyat illərini bir qədər daraltmağa, lakin onları “eramızdan əvvəl 2800-2500-cü illərdən” daha dəqiq müəyyən etməyə imkan verdi. e. uğursuz oldu.

Şumer mifologiyası: ürpertici adları olan bir dəstə qəhrəman

Tarixçi olmayanlar üçün Gilqameş haqqında miflər maraqlıdır. Həm də təkcə qədim padşahın maraqlı sərgüzəştlərinə görə deyil, həm də antik dövrün digər məşhur qəhrəmanları ilə oxşarlığına görə. Gilqameş üçdə iki tanrı və ilk gecənin haqqını fəal şəkildə tətbiq edən və insanları mənasız işə sövq edən dəhşətli bir tiran idi.

Qəddar padşahın təbəələri belə bir hökmdardan xilas olmaq üçün bütün tanrılara dua edirdilər və səma ağaları məsləhətləşərək vəhşi insan Enkidunu "Gilqameşə bərabər" yaratdılar. Bu qüdrətli "Movqli" təbiətlə mütləq harmoniyada yaşayırdı. Onu vəhşilərin hücum etmədiyi eşq ilahəsinin keşişlərinin köməyi ilə ram etmək lazım idi. Əhliləşdirilmiş vəhşiyə izah edildi ki, o, şahı məğlub etməli və Urukun yolunu göstərməlidir.

Tanrıların elçisi şəhərə gəldi və dərhal Gilqameşlə boğuşdu. Uzun döyüşdən sonra padşah qalib gəldi, lakin rəqibinin gücünü anlayaraq onu özünə dost və köməkçi olmağa dəvət etdi. Birdən Enkidu razılaşdı. Bayramı qeyd etmək üçün padşah şücaəti yerinə yetirməyə getməyi təklif etdi - dəhşətli iblis Humbabanı öldürmək. Yeni dost hadisələrin bu dönüşündə bir qədər təəccübləndi, lakin buna baxmayaraq razılaşdı.

Enkidu Şumer heykəlidir. Mənbə: wikipedia.org

Gilqameş anası ilahə Ninsundan xeyir-dua almağa gedəndə Enkidunu övladlığa götürdü və onu padşahın ögey qardaşı etdi. Analarının məsləhətini alan Gilqameş və Enkidu Humbabanın yaşadığı meşəyə getdilər. Dayanacaqda padşah qaya çöküntüləri, dəhşətli tufanlar, vəhşi öküzlər və nəhəng od püskürən quşlar haqqında kabuslar gördü. Enkidu onları kampaniyanın gələcək uğurunu proqnozlaşdırmaq kimi optimist şəkildə şərh etdi.

Humbabanın yaşadığı meşəyə çatan padşah dəhşətli nəhəngi görəndə qorxdu, lakin Enkidu qardaşının cəsarətini bərpa edə bildi və o, döyüşə atıldı. Dəhşətli iblisi məğlub etmək üçün hətta Gilqameşin gücü yetərli deyildi.

Sonra ədalət və günəş tanrısı Şamaş baş verənləri seyr edərək, nəhəng Humbaba müdaxilə etmək üçün qasırğa göndərdi. Padşah cini məğlub edəndə mərhəmət üçün dua edərək onu Gilqameşin sadiq xidmətçisi olacağına inandırdı. Enkidu demona etibar etmədiyini bəyan etdi və onu bitirməyi təklif etdi, bununla da hakimiyyətini gücləndirdi. Və belə etdilər.

Dəhşətli canavarın başı ilə qayıdan padşah qəhrəman kimi şərəfləndirildi. Hətta məhəbbət ilahəsi İştar da Gilqameşlə hər mənada maraqlanmağa başladı. Lakin padşah onun qeyri-ciddiliyini bilirdi, ona görə də ona qarşı bütün mümkün meylləri dərhal dayandırdı.

İncimiş ilahə atası ali tanrı Anunun yanına gedib ona yalvarır, Səmavi Buğanı Uruka göndərir, bu isə sellərə səbəb olur, tarlaları tapdalayır və insanları öldürür. Gilqameş və Enkidu heç bir ilahi kömək olmadan canavarı məğlub etdilər.

Gilqameş Səmavi Buğa ilə döyüşür. Şumer barelyef. Mənbə: wikipedia.org

Bu, səmavi səbr kasasından daşdı və tanrılar iradələrini yerinə yetirməyən Enkidunu öldürmək qərarına gəldilər. Yazıq dərhal xəstələndi və bunun günahkarının tanrı olduğunu başa düşdükdən sonra tam 12 gün onları lənətlədi. Enkidu dünyasını dəyişəndə Gilqameş o qədər kədərləndi ki, cəsədin burnundan ilk sürfə düşənə qədər qardaşının ölümünə inanmaq istəmədi.

Kral ən yüksək səviyyədə bir dəfn təşkil etdi. Bütün şəhər və ətraf kəndlərin sakinləri ziyafətə dəvət edilmiş, padşahın özü matəm əlaməti olaraq başını qırxdırmış və Enkidu ilə birlikdə dəfn etmək üçün xəzinəsindən saysız-hesabsız sərvətlər hazırlamışdı. Qəbir üçün hətta çayın qarşısını kəsdilər, dibindən qəbri qazdılar, basdırdılar, sonra yenidən suyu buraxdılar ki, padşahın qardaşı dibində dincəlsin, heç kim ona çata bilməyəcək.

Qardaşının ölümündən sonra kral başa düşdü ki, dünyada hər şeydən çox öz ölümündən qorxur. Gilqameşin yeni məqsədi ölümsüzlük axtarışı idi. Bunun üçün o, tanrıların ölümsüzlük bəxş etdiyi Utnapiştimə getməyə qərar verdi.

Yolda özünə təzə paltar tikdirdiyi şirlərlə qarşılaşdı, iki əqrəblə rastlaşdı, onu rahatca keçinməyə razı saldı və günəşin heç vaxt görmədiyi dağ yolu ilə getdi. Beləliklə, o, həmişə çiçəklənən Tanrıların Bağına çatdı.

Gilqameş şirlərlə döyüşür. Şumer heykəlciyi. Mənbə: en. wikipedia.org

Səyyahı təəccübləndirən Utnapiştim adi bir insana bənzəyirdi. Gilqameş ölümsüzlüyə necə nail olduğunu öyrənməyə çalışdı. Uzunömürlü deyirdi ki, tanrılar ona daşqın barədə məlumat verəndə və gəmini tikmək üçün lazım olan hər şeyi təmin edəndə o, ailəsi, işçiləri və heyvanları ilə birlikdə qaçıb.

Təlimatlara ciddi əməl etdiyinə görə, daşqın başa çatdıqda, tanrılar ona və yaxınlarına ölümsüzlük bəxş etdi. Gilqameş hələ də əbədi həyatın bir sirri olduğunu təkid etməyə davam edirdi. Sonra müdrik təklif etdi ki, qəhrəman altı gün yeddi gecə yuxuya getməməyə çalışsın: axı yuxu bir az ölümdür, amma yuxuya qalib gələ bilmirsə ölümə necə qalib gəlmək istəyir. Təbii ki, Gilgamesh sınağın öhdəsindən gəlmədi …

Ayrılmadan əvvəl Utnapiştimin arvadı ölməzlik verməyən, lakin gəncliyi bir dəfə qaytara bilən bitki haqqında eşitdiyini söylədi. Sevinən Gilqameş yeni bir axtarışa çıxdı və hətta sehrli bir çiçək tapmağı bacardı.

Bitkidən dərhal istifadə etmədi, ancaq Uruk'a qayıtmaq, oradakı möcüzə çiçəyi öyrənmək və ondan gənclik iksiri hazırlamaq qərarına gəldi. Geri dönərkən padşah üzmək istədi. O, yuyunarkən sehrli çiçəyi yanından sürünən ilan yeyib. O, cavanlaşdı, dərisini tökdü və süründü. Əsəbiləşən Gilgamesh bundan sonra nə edəcəyini bilmədən doğma Urukuna qayıtdı …

Heç vaxt bitməyən hekayə sonu tapılmayan hekayədir

Bu, İngilis arxeoloqları tərəfindən tapılan on bir daş lövhəyə həkk olunmuş mətni pozdu. On ikincinin də Gilqameşdən danışmasına baxmayaraq, elm adamları bunun eposun davamı deyil, bir növ “spin-off” olduğuna inanırlar: Gilqameş yenidən canlı və sağlam Enkidu ilə qarşılaşır. Onlar birlikdə padşahdan oğurlanmış bir şeyi geri almaq üçün axirətə səyahət edirlər. Amma itirilmiş fraqmentlərə görə bu fraqmentin hekayənin hansı hissəsinə aid olduğunu anlamaq çox çətindir.

19-cu əsrin sonu və 20-ci əsrin əvvəllərində “Gilqameş” dastanı tərcümə edilərək nəşr edildikdə, fantastikadan tutmuş tarixi romanlara qədər müxtəlif janrlarda olan bir çox müəllifləri ilhamlandırdı. Qədim personaj anime və kompüter oyunlarının qəhrəmanına çevrildi.

Hətta müsəlman ölkələrində də bu hekayə çox məşhurdur. Beləliklə, məsələn, Səddam Hüseyn qədim Mesopotamiyanın böyük kralı haqqında hekayələri çox sevirdi. Yəqin ki, İraqın bığlı tiranı özünü müəyyən mənada Gilqameşin varisi - hər şeyin qalibi hesab edirdi.