Rusiyada cadugərlərlə nə edirdilər?

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Bir neçə əsr Avropa və Amerikada fəaliyyət göstərən inkvizisiyanın dəhşətləri hamımıza məktəb illərindən yaxşı məlumdur. Ancaq yerli cadugərlərin ovu haqqında demək olar ki, heç nə bilmirik. Rusiyada cadugərlər var idimi, əgər belədirsə, işgəncələri və tonqalları olan katolik kilsəsinin olmadığı yerdə özlərini necə rahat hiss edirdilər.

Qərbdə cadugərlər və sehrbazlarla söhbət qısa idi - bir insanın tutulması, vəhşicəsinə işgəncələrə məruz qalması və etirafını götürərək atəşə, darağacına və ya burulğana göndərilməsi üçün kiçik bir şübhə kifayət idi. İnsanlar öldürüldü və bəzən qeyri-adi görünüşü, qəribə davranışları və hətta qonşuların düşmənçiliyi repressiyaya səbəb oldu.

Rusiyada hər şey fərqli idi - bizdə heç vaxt mütəşəkkil ifritə ovu və üstəlik, kütləvi edamlar olmayıb. Cadugərlərə, cadugərlərə, cadugərlərə, görücülərə münasibətimiz daha mürəkkəb idi. Heç bir halda sehrlə məşğul olan bir insan nəinki edam edildi, hətta şayiə ilə qınandı. Ancaq tarix göstərdiyi kimi, cadugərlər də bizimlə özlərini tam təhlükəsiz hiss edə bilməzdilər.

Ölkəmizdə cadugərlik hər zaman kilsə tərəfindən pislənilirdi - bu, günah və ləyaqətsiz bir iş sayılırdı. Amma Avropadan fərqli olaraq Rusiyadakı cadugərlərə, şəfaçılara göz yumdular, əgər təbii ki, heç kimə problem yaratmasalar. Xalq arasında gizli biliyə, fövqəltəbii qabiliyyətlərə malik olan insanlar hörmət və qorxulu idilər.

Eyni zamanda, xalq arasında kömək üçün sehrbazlara müraciət etmək adət idi. Kəndlərdə xəstəyə kömək edən, mal-qaranı sağaldan, şəxsi məsələlərdə əməli məsləhətlər verən yeganə adam cadugər və ya şəfaçı idi. Cadugər həmişə başqa dünya qüvvələrini istifadə edərək hərəkət etmirdi - tez-tez kömək tətbiq edilir və otlar, təbiət hadisələri və mineralların xassələri haqqında biliklərə əsaslanırdı.

Lakin onlar yalnız öz fəaliyyətləri ilə kilsə qanunlarına müdaxilə etməyən yollara, şəfaçılara və görücülərə nisbətən sadiq idilər. Cadu ayinlərində kilsə qablarından, simvollardan və ya kitablardan istifadə sehrbazı bidət və ya dönüklükdə ittiham etmək üçün yaxşı səbəb ola bilər.

Rusiyada bidətçilərin işgəncələrə məruz qalması və edam edilməsi cadugərlərdən daha çox idi. 17-ci əsrdə kilsə islahatını tanımayan və buna görə də bidətdə günahlandırılan Köhnə Möminlərin sınaqları yaxşı məlumdur.

Bu insanların çoxu cadugərlərdən və sehrbazlardan daha çox kilsə yanğınlarında yandırıldı. Mürtədlər Avropadakından fərqli şəkildə edam edildi. Sütun və çalı ağacı əvəzinə bir neçə məhkum məhbusun bir anda yerləşdirilə və birlikdə yandırıla biləcəyi taxta bir çərçivə istifadə edildi.

Xüsusi hallar, bir cadugərin insanlara, ev heyvanlarına və ya məhsullara zərər verməkdə günahlandırıldığı vəziyyətlər hesab edilə bilər. Bu işlərdə həm kilsə, həm də dünyəvi məhkəmələr təqsirləndirilən şəxslərə qarşı amansız davranırdılar.

Üstəlik, təxribatda və ya Allah eləməsin, qətl törətməkdə şübhəli bilinən şəxsin heç bir rəsmi məhkəməyə qədər yaşamamaq üçün yaxşı şansı var idi. İnsan sınaqları sadə və sürətli idi - bir cadugər və ya sehrbaz bir çuvalda boğuldu, evdə yandırıldı və ya sadəcə döyülərək öldürüldü.

Həyat və ya sağlamlıq üçün təhlükəli olan cadugərlikdə ittiham olunan şəxs ədalətin əlinə keçərsə, ilk növbədə onunla dünyəvi hakimiyyət orqanları məşğul olurdu, yalnız bundan sonra kilsə rəhbərliyi. Göstərici 1752-ci ildə zərər vurmaqda ittiham olunan kəndli qadın Martha Korolevanın işidir.

Bu qız hərbi briqadirin təhkimçisi idi - sərt və tez cavab verən adam idi. Zabitin qızı bir təhkimçi ilə münasibətdə olub və atası bundan xəbər tutaraq cənaba qamçı ilə şallaq vurulmasını əmr edib. Kraliça cəzalandırılanlarla mehriban münasibətdə idi və buna görə də qisas almağa qərar verdi.

Polis idarəsində dindirilərkən qız ustanı öldürmək istədiklərini deyib. Bunu etmək üçün o, ustanın izini yerdən çıxardı, onu xəstələnməyə və ölməyə məhkum etdi. Onu da bildik ki, Kraliça da su danışırdı ki, Domna adlı başqa bir həyət qızının əhvalı pisdi.

Ancaq kəndli qadının ən dəhşətli cinayəti, ehtirasla sorğu-sual edildikdə etiraf etdiyi məhsul çatışmazlığı üçün sui-qəsd idi. Marta tilsim edərkən tarlada bir neçə qarğıdalı sünbülünü sındırdı. Kanslerlikdə, onlar zərər və sehr kimi yüksək işlərə hökm etmənin onlara aid olmadığını tamamilə əsaslandırdılar və cadugəri kilsə məhkəməsinə verdilər.

Serf Belqorod yepiskopu tərəfindən mühakimə edildikdən sonra, o, son dərəcə qətiyyətli idi və qızı tez bir zamanda bir taxta evdə yandırmağa məhkum etdi. Lakin 18-ci əsrdə kilsənin edam səlahiyyəti olmadığından, Marta Koroleva hökmü icra etmək üçün dünyəvi orqanlara geri göndərildi. Bundan sonra onun izləri itdi, amma bizə elə gəlir ki, "cadugər" yaxşı bir şallaqla yola düşdü, çünki o günlərdə kifayət qədər maariflənmiş, cadugərlik üçün məhkəmənin hökmü ilə onlar artıq yandırılmırdı.

Rusiyada, orta əsrlərdə, xarab olaraq tutulan cadugərlərə tamamilə fərqli bir şəkildə rəftar edilirdi. Romanovlar ailəsindən olan ilk suveren - Mixail Fedoroviçin ailəsi ilə bağlı 17-ci əsrin demək olar ki, detektiv hekayəsi bizə gəldi. İkinci həyat yoldaşı Evdokia Streshneva, pis gözdən, zərərdən və ya xəstəlik və ya ölüm üçün hər hansı digər cadudan qorxurdu.

Kraliça cadugərliyin aşkar və ya dolayı əlamətlərini daim axtarırdı və əgər onları tapsa, dərhal hərəkətə keçdi. İmperator saçın şübhəli bir topuzunu və ya hiyləgər şəkildə bükülmüş ipi tapdıqdan sonra onu dua və böhtanla səhv saldılar və tapılan "cadugərlik" əşyaları kilsə şamlarına yuvarlandı və məzmurların müşayiəti ilə yandırıldı.

İstisnasız olaraq bütün qulluqçular kraliçanın şübhəsi altında idilər və bir gün onun ən yaxşı saatı gəldi. Qızıl dərzi Daria Lomanova bir dəfə kral həyətlərindən heç birinin tanımadığı naməlum qadını öz yerinə dəvət etdi.

Onlar bir müddət pıçıldadılar və yad adam getdikdən sonra Daria çarın nökərlərindən bu görüş haqqında susmalarını xahiş etdi. Daha inandırıcı olmaq üçün Lomanova insanlara kral süfrəsinin istehsalından qalan qırıntıları payladı.

Həmin günün axşamı qızıl tikmə ustası emalatxanadan çar uşaqları üçün köynək tikmək üçün nəzərdə tutulmuş kətan parçasını oğurladı. Lomanova qəribə davrandı - başını bu kətanla örtərək arabaya oturdu və Moskva çayının o tayına tək getdi. Əlbətdə ki, heç bir rüşvət həyətlərin Dariyanı pisləməsinə mane olmadı və tezliklə o və qızıl dərzi Avdotya Yaryshkinanın ən yaxın dostu suveren xalqı tərəfindən həbs edildi.

İlk sorğu-sual zamanı məlum olub ki, Daria qazanc məqsədilə parçanı oğurlayıb və araba ilə gizli sevgilisinin yanına gedib. Amma oradan çıxmaq onun üçün o qədər də asan olmadı və bəzi fiziki təsirlərdən sonra ifritə hər şeyi etiraf etdi. Lomanova kraliçanı məhv etmək istədiyini, bunun üçün gizlicə onun arxasınca getdiyini və izlərinə kül səpdiyini bildirib.

İş ciddi bir dönüş aldı və artıq hökmdarın həyatına cəhd kimi iyi gəldi. Lomanova və günahsız Yarışkina arxa ayaqlarına asıldı və daha da qərəzli şəkildə sorğu-sual olunmağa başladı. Təəccüblü deyil ki, qadınların əllərinin oynaqları büküldükdə, onlardan başqa etiraflar çıxdı. Qızıl dərzi ona cadu öyrədən Nastasyanın müəyyən bir yolunu xatırladı.

Tezliklə Zamoskvoreçyadan gətirilən bir cadugər də işgəncə zirzəmisində idi. Nastasya sevgi və razılıq üçün sui-qəsdlər tətbiq etdi, həyat yoldaşlarını barışdırmağa və bəylərdən qarşılıqlılıq əldə etməyə kömək etdi.

Lomanova daha sonra sevgilisi ilə görüşmək üçün onun yanına araba ilə getdi - cığır onun evində sevgi ləzzətləri üçün bir künc icarəyə götürdü. Amma bu etiraflar yetərli deyildi və onlar oğraşı qulluqçulardan az ciddi qəbul etmirdilər.

Nastasyaya işgəncə verməyə başladılar və o, Lomanovaya Tsareviçlərin uşaq köynəklərindən kətan yandırmağı və Kraliçanın izlərinə kül səpməyi öyrətdiyini söylədi ki, ərizələrə müsbət cavab versin və boş yerə qəzəblənsin. Görünürdü ki, hər şey öz yerinə düşdü - Daria gizli şəkildə zina etmək üçün çayı keçdi və imtiyazlar əldə etmək üçün sehr etdi.

Amma onlar zirzəmiyə girib müstəntiqlərə və ustalara çatandan sonra çıxmaq o qədər də asan olmadı. Qızlar yenidən yetişdirildi və onlardan noxud kimi yeni etiraflar töküldü. Nəticədə, cəmi bir neçə saat ərzində kraliçaya və onun nəslinə qarşı bir neçə cadugər və cadugərin iştirakı ilə bütöv bir cadu sui-qəsdi üzə çıxdı.

Belə ki, zirzəmidə Moskva sakinləri Manka Kozlixa, Ulka, Dunka və Feklitsa var idi. Bu qadınlar da kral ailəsinin zərərinə nə və nə üçün etdiklərini öyrənmək üçün işgəncələrə məruz qalıblar. İstintaqı məyus edən qadınların hadisələrdən ümumiyyətlə xəbəri olmadığı və işin çıxılmaz vəziyyətdə olduğu ortaya çıxdı. Olduqca köhnəlmiş sehrbazların bütün dəstəsi susmaq üçün ciddi bir təklif verərək azad edilməli idi.

Ancaq Kreml sehrbazlarının hekayəsi bununla bitmədi. Təsvir edilən hadisələrdən cəmi bir il sonra, 1639-cu ildə kral ailəsində bir-birinin ardınca iki faciə baş verdi. Əvvəlcə gənc Tsareviç İvan öldü və cəmi iki ay sonra qardaşı Tsareviç Vasili öldü.

Qızıl naxışçı Daria başçılıq etdiyi bütün cadugərlik şirkəti yenidən zirzəmiyə atıldı və aludəçilik və cadugərlik və digər pis niyyətlərlə sorğu-sual olunmağa başladı. Hər şey Ulka və Nastasitsanın işgəncələrə dözə bilməyərək ruhlarını Allaha verməsi ilə başa çatdı və qalan cadugərlər rus tacının yeni Sibir mülklərini kəşf etmək üçün piyada getdilər.

Gördüyümüz kimi, çətin dövrlərə və şübhə yükünün ağırlığına baxmayaraq, Rusiyada hər şey Almaniyada, Fransada və ya İspaniyada olduğu kimi diqqətdən kənarda qalmadı və cadugərlərin özlərinə haqq qazandırmaq üçün kiçik şansları var idi. Söz yox ki, rus xalqı həmişə öz mehribanlığı, rahatlığı və həqiqətə susuzluğu ilə seçilib.