Müasir sivilizasiyanın timsalında həşəratların sosial həyatı

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Morozovun fikrincə, əksər müasir sivilizasiyaların mövcudluğu ya ölməkdədir, ya da ölümündən sonra yoxluqdur. Sivilizasiyanın ölməsi prosesi üç ayrı bölmə kimi təqdim olunur: tarixi və mədəni (ilk fəsillərdə), texno-bioloji (əsas mətndə), biososial ("İnsektoidlər" fəslində). Əsas diqqət həyatın sosial təşkili mexanizmlərinə verilir: müxtəlif tarixi dövrlərdə insanların necə davranması və özünü necə təşkil etməsi. Eyni zamanda həşəratların sosial həyatının təşkili ilə paralellər aparılır.

Məsələn, mədəniyyət-sivilizasiya nə qədər qocalırsa, həyatın bütün sahələrində bir o qədər həşərat komponenti olur və bir o qədər azadlıq azalır.

Sivilizasiya pətəyə çevrilir. Və hər bir element, planetdəki hər bir insan, hər bir qrup özünə həvalə edilmiş funksiyanı yerinə yetirir.

Pətəkləri kim idarə edir? Tək bir proqram deyil. Proqramların maddi daşıyıcıları, anadangəlmə və mədəniyyət vasitəsilə tikilmiş beyin hissələri kimi konkret insanlarda olur. Bütün proqramlar qarşılıqlı əlaqədə olduqda, onlar sıxlaşır və bir-birlərini məhdudlaşdırırlar.

Pətək çoxlu proqramlar, proqramlar toplusu tərəfindən idarə olunur. Qohum deyillər, ayrı-ayrı həşəratlarda olurlar. Bir-birini məhdudlaşdıran bu alqoritmik proqramlar toplusu ardıcıl proqram kimi görünür. Ancaq bu deyil - heyvanların analıq instinktini necə tapmaması ilə bənzətmə ilə - bir çox ayrı instinktlər tapıldı.

Hər bir insan özündə bir qədər ağıllıdır, lakin o, başqa insanlar tərəfindən məhdudlaşdırılır. Məhdudiyyətlərin öz strukturu var və onların nəticəsi olaraq insan ağlabatan olmağı dayandırır, əsassız fəaliyyətlə məşğul olur. Bənzətmə ilə - arı eyni şəkildə altıbucaqlı pətəklər qurur - və yalnız belə pətəklər şəbəkəyə birləşir. Görülən çoxlu ayrı-ayrı hərəkətlərin nəticəsi olaraq, pətəyi müəyyən bir forma verən bir maşın yaranır. Eynilə, insanlarda maşın yaranır və bu maşın eyni hərəkətləri edir, məsələn, iqtisadi səmərəliliyi eyni şəkildə - insanların ixtisasını artırmaqla artırır. İnsanların universallaşmasını azaltmaqla insanların ixtisaslaşması artır.

Qarışqa yuvaları da xalqlar kimi müharibələr aparır. Ancaq bu hələ həşəratların həyatıdır. Qarışqa yuvaları müharibə aparır, amma müharibə apardıqlarını bilmirlər.

Qarışqa kraliçaları qarışqalara nə etməli olduqlarını söyləməzlər. Kraliça qarışqa, digər qarışqalar kimi, ümumiyyətlə qarışqa yuvası ilə nə baş verdiyini bilmir. Qarışqalar onlarda yazılanları doğuşdan edirlər, bəzən siqnal mübadiləsi ilə əlaqədar olaraq öz hərəkətlərini düzəldirlər, bu sistemlər də doğuşdan onlara daxil olur. Məsələn, yemək çəkmək çubuq çəkməkdən daha vacibdir. Yırtmaq üçün yemək yoxdur, çubuq gəzdirmək deməkdir. Bəşəriyyət nə qədər gec olarsa, idarəçilik baxımından da bir o qədər qarışqa yuvasına bənzəyir. Hökmdarlar artıq öz tabeliyində olanlara əmr verə bilməzlər - tabeliyində olanlar yığılmış ətalətə uyğun hərəkət edəcəklər və bu, sağ qalmaq üçün bir müddət kifayət edəcək. Və daimi yaşamaq mümkün deyil.

Qarışqa kraliçaları hökm sürmür. Təsəvvür etmək çətindir, amma əslində insan hökmdar insanların başında dayana bilməz. Və böcək edə bilməz. Hökmdar insanların başında heç kim dayanmaz, çünki onların başında durmaq mümkün deyil. Və səpələnmiş güclə danışıqlar aparmaq kritik dərəcədə çətindir.

Əgər insana azadlıq verirsənsə, o zaman o, insani keyfiyyətləri göstərməyə başlayacaq - o, bu azadlıq vasitəsilə özünü dərk etməyə başlayacaq. Bu tətbiq insektoid prinsipinə ziddir - hər kəs funksional olmalıdır və yalnız funksional (və bir ölçülü) olanı istehlak etməlidir. Özünü dərk etmək, özünü kişi elan etmək onu üstünlüyə apara bilər. Bu da insektoid prinsipinə ziddir - hər şey miras qalır, o cümlədən üstünlük. Üstəlik, ümumən üstünlük və iyerarxiya yalnız bir sistemdə, birölçülü sistemdə ola bilər.

“Ehtiyac” anlayışı həqiqətən yalnız insan cəmiyyətində, post-insan cəmiyyətində isə atavizm (iqtisadi ehtiyac-faydasızlıq) kimi mövcud ola bilər. Böcəklərin "məcburi" deyən birisi yoxdur. Və "niyə lazımdır" yoxdur. Böcəklərin performans ehtiyacı anlayışı yoxdur, amma performans var.

Tapşırığı dərk etmə səviyyəsi fərddən qrupa azalır. Bu, problemin düzgün başa düşülməsindən deyil, onun ideyasından, bu fikrin aydınlığından gedir. Qarışqa qarışqa yuvasına çubuq aparır və o, öz tapşırığını yerinə yetirir. Qarışqa yuvası isə öz vəzifəsini bilmir. İnsan bilir ki, işləməli, ailə həyatı qurmalıdır. Amma qrup nə qədər böyükdürsə, nəzəri cəhətdən belə alternativ insanlıq meydana çıxana qədər, ümumiyyətlə, heç bir vəzifəsi olmayan bəşəriyyətin üzərinə düşən vəzifə bir o qədər qaranlıqlaşır. Qarışqa həmişə qarışqa yuvasına çubuq aparır. Bir qarışqa yuvasının həyatının ilk mərhələsində bir qarışqa yuvası üçün bu düzgündürsə, ikincisi üçün səhvdir, çünki normal ölçüsünü aşan qarışqa yuvası ölçüsündə balanssızlıqdan ölməyə başlayır. Tələbə nə üçün oxuduğu barədə aydın təsəvvürə malikdir; və təhsil sisteminin şagirdi nəyə hazırladığı barədə son dərəcə qeyri-müəyyən fikirlər var.

Bir böcək insana bənzəyir. Bu həşəratdır: insana bənzəyən böcək. Qorxu filmlərinin belə bir istiqaməti var. Sivilizasiyalarda buna norma kimi rast gəlinir. Sonrakı sivilizasiyalar tamamilə insektoidlərdən ibarətdir.

Sivilizasiyanın insektoidlərdən ibarət olması üçün insanları çıxarmaq lazımdır. Məhv etmək deyil, çünki bunu hələ də insanlar edir, amma işıqdan sıxışdırmaq ən rasional və ağlabatandır. Onlar aşağı sosial təbəqədən başlayırlar, onlar çıxarıldıqda, qonaq işçilər gətirilir və sonra ümumiyyətlə bütün insanlar dünyadan kənarda yaşayırlar.

İnsanlara qarşı zorakılıq təkcə hakimiyyət nümayəndələrinin təzminat motivləri ilə baş vermir - bu, tənəzzülə uğramış olsa da, bəşəri bir şeydir. Zaman keçdikcə daha çox zorakılıq insan təbiətindən deyil, həşəratların təbiətindən qaynaqlanır. Gecələr vızıldayan ağcaqanad adamı ələ saldığını bilmir. Eyni şəkildə insektoidlər də bunu bilmirlər. Və insectoids zaman keçdikcə insanlardan daha da uzaqlaşır və daha az anlayış olur.

Insectoids və insectoids və getdikcə daha çox yayılmış və gec sivilizasiyada böyüyən tamamilə dəli, sehrli pislik yaradır. Niyə və niyə? Onların "niyə" və "niyə" yoxdur, onlar əvvəllər proqramlar kimi müəyyən edilmiş inertial proseslərdən gəlirlər. Getdikcə insanları incidənlərin axtarışı aparılanda bu cinayətkarlar tapılmır - belə çıxır ki, ya hamı, ya heç kim, ona yaxınlaşdıqca şər mövzusu dağılır. Və bu, həqiqətən işləyir və insan-arı pətəyi əlaqə sisteminə əmrlər verir. İnsani əxlaqlı insanlar ona müxalif olmasa, əmr edər.

İnsanın gücü gücün özünü qeyri-əxlaqi bir sistem kimi təqdim etməyə çalışır, böyük bir həşərat, tək bir insan kimi, xeyir və şər yoxdur, yalnız fəaliyyət göstərir. Hakimiyyət özünü kilsə kimi təqdim edir, doqmaya görə, kilsə kimi səhvə yol vermir, lakin həm hökumətin, həm də kilsənin hər hansı məmurunun səhv edə biləcəyini istisna etmir. Amma nəticədə yenə də üzə çıxır - qüdrət xeyirlə şərin hüdudlarından kənardadır və özünü bu hüdudlardan kənara çıxarıb. Xeyir və şərin fövqəldələri, bildiyiniz kimi, xeyir istiqamətində deyil, insan şərinin bitdiyi və qeyri-insaniliyin başladığı şər istiqamətindədir. Və Bosch-un böcəklərinin başladığı yer.

Beləliklə, insana qarşı hər şeyi məhv etməklə mübarizə qaçılmazdır.

Böcəklər / insectoids fərqli olaraq tanımadığı hücum edir. İstedadlı uşaqların əksəriyyəti çox erkən yaşda valideynləri tərəfindən patoloji nevrotikə çevrilir. Sivilizasiya bir neçə qalanı bitirir.

Ətrafda yalnız böcəklər olanda danışmağa, dinləməyə kimsə tapılmaz. Böcəklərin mədəniyyəti yoxdur - ədəbiyyat, şeir, fəlsəfə və sair.

Məlum olduğu kimi, məlumatların böyük əksəriyyəti heç bir məlumat daşımır, ancaq sırf səs-küydür. Bu, xüsusilə arxa planda dinlənilən məlumatlara aiddir. Böcəklər vızıldayır - amma nə varlıq var, nə də hadisəlilik.

Postmodernlikdə mübarizə azadlığın yoxluğu olan həyatın həşəratlaşmasına qarşı azadlıq mübarizəsidir. Azadlıq uğrunda mübarizə isə insana qarşı mübarizədir.

İnsan ancaq şüursuz vəziyyətdə insan qura bilər. İnsanı qurmaq cəhdi qəsdən insan təbiəti ilə anti-insan, həşərat vəzifəsi arasında münaqişəyə səbəb olacaqdır. Əks halda, bir insan, bir insan söndürüldükdə və bir həşərat işə salındıqda, dəyişdirilmiş bir şüur vəziyyətində qurulur. Bir böcək, söndürülmüş insan olsa belə, bir insanı başa düşə bilməz.

Çünki müəyyən bir anda həşəratda insan yoxdur və o, artıq olmayacaq.

Sivilizasiya insektoidlərə aiddir. Onlar sivilizasiyalı bəşəriyyətdə işləyirlər və öz funksiyalarını yerinə yetirirlər. Və insanları başa düşmürlər.

Bəşəriyyətdəki insanların nə qədər az olduğunu bilmirlər. Yaxud onlara elə gəlir ki, onlar tamamilə bənzərsiz, subaydırlar və ətraflarında kimin qaçdığı bəlli deyil. Ümumiyyətlə, kimin olduğu aydındır. Insectoids və insectoids oxşar insanlar.

Sivilizasiyada mədəniyyət kimi mücərrəd bir şey yox, ən mürəkkəbdən biologiyaya qədər insana aid hər şey tükənir.

Yalnız bir insan əvəzedici həşəratları görə bilər. Məsələn, o, insan şəkildə ünsiyyət qurmaq istəyir - və həşəratların ətrafında, antenalarını hərəkət etdirərək, insanca sadəcə başa düşmürəm. Və insectoid bu dəyişikliyi hiss etməyəcək; onun üçün təbiidir, bu həşəratda doğulub, formalaşıb yaşayır.

İfaçıya - yazıçıya, sənətçiyə, ifaçı kimi hər kəsə - dinləyici lazımdır. Tamaşaçı onundur, ifaçıdır, mühitdir. Sağ qalma ətraf mühitdən asılıdır - ətraf mühitə nə qədər uyğundur. Və ümumiyyətlə mühit yoxdursa, yaşamaq işləməyəcək.

İdeyanın inkişafı “problem nə olduqları deyil. Bizdə olmadığımızı isə "əlavə edə bilərsiniz:" problem insektoidlərin olmasında deyil, problem onlardan başqa heç kimin görünməməsindədir.

İnsanın yanından başqa bir insanın yoxluğu görünür, həşəratın olması deyil. “Bunlar insektoidlərdir” anlayışı reallıqla uzlaşır və gələcək qərarlar üçün imkanlar açır.

"Ancaq insanlar birtəhər sağ qalırlar" - bu, əsas arqumentdir ki, ümumiyyətlə hər şey düzgündür, yol, həqiqət və s. Əslində sivil insanlar sağ qalmır. Onlar pozulur və ölürlər. Sivilizasiyalar, sivilizasiyalardan minimal təsirlənən başqa insanlarla əvəz olunur. Və proses daim təkrarlanır. Bu, daim insan ətinin növbəti partiyasını gözləyən bir ət dəyirmanıdır. Kıyılmış əti geri qaytarmaq olmaz.

Bu isə dönməzlik prinsipidir: diridən ölü yarada bilərsən, amma əksinə deyil; insandan heyvan düzəldə bilərsiniz, əksinə deyil; cəmiyyətdən maşın düzəldə bilərsiniz, amma əksinə deyil. Bəzən elə gəlir ki, bacarırsan; bu illüziya yenidən doğuş-bərpa üçün götürülən əvəzlənmədən qaynaqlanır. Degenerasiyaya uğramış aristokratiyanı canlı burjuaziya əvəz edir və deyəsən millət dirçəlib. Amma ölüdən diri, xəstədən sağlam deyil; ölkədə bir dəyişiklik baş verdi; akvariumdakı bütün balıqlar ölübsə və orada yeniləri buraxılıbsa, bunu regenerasiya adlandırmaq olmaz (Qumilevə görə). Sosial sistemlər, yaşayış sistemləri, ümumiyyətlə, islah olunmur. Onlar ölür və onların yerinə yeniləri gəlir.

Seçmənin nəticəsi - necə insanlar olacaq - həm də insanların hansı mühitdə olduqlarından, bu insanlara hansı tərəfdən baxmasından asılıdır. Sivilizasiya təbii mühiti sıxışdırıb çıxaran, təbiətin tənəzzül və degenerasiya prosesindən keçən, onu süni və qeyri-təbii ilə əvəz edən bir mühit, qeyri-təbii mühitdir. Sonuncu, adətən, zəif həyat qabiliyyətinə malikdir və sonra yalnız əvvəlcə. Sonra tamamilə yararsız hala gəlir.

Insectoid sistemləri hamı üçün rifah elan edir. Və ya daha sonra - hər kəs üçün ən azı istehlak minimumu. Və ümumiyyətlə, bu dövrlərdə "adi insanın" "sadəcə yaşaya" biləcəyi fikri populyarlaşır. Amma nə qədər irəli getdikcə, hər şey nə qədər pozulursa, bir o qədər çox hər şey pozulur, sistem bir o qədər anti-insani olur, bir o qədər irəliləyir - rifah və yoxsulluq haqqında bir o qədər çox söz. Insektoid sistemlərdə yoxsulluq əhalinin böyük əksəriyyətini iqtisadi azadlıqdan məhrum edir. Malların çoxunu almaq üçün elementar azadlıqlar da daxil olmaqla. Həyatın özü üçün kifayət deyil və orta səviyyədə ağrılı reproduksiya azalır. Uşaqların çoxu xəstədir və hər nəsil getdikcə daha çox xəstələnir. Sağlam uşaqların doğulması üçün sağlam insan mühiti lazımdır. Bu, açıq görünə bilər, lakin insektoidlərin insan növlərində "aşkar" anlayışı yoxdur.

İnsanın azadlığı olmayanda özünü ifadə edə bilmir. İnsektoid ideologiyasının dediyi: və əladır, özünü ifadə etməyə ehtiyac yoxdur, onun üçün təyin olunanı edən görünməz bir dişli olmalısan - doğuşdan. Bu yanaşma insanı məhv edir. Buna görə də insektoid sistemlər yalnız əvvəlki sistemlərdən miras qalmış insanların hesabına yaşayır. Bu insanlar tükəndikdə həşərat sistemi də bitir.

İnsan həyatı çox qısa müddət ərzində həşərat ola bilər, o, yalnız bir millətin və ya sivilizasiyanın cəsədi üzərində həyat ola bilər və yalnız meyitin insektoidlər tərəfindən yeyilməsi şərtilə.