Mündəricat:

Demək olar ki, Ölüm Təcrübəsi: Ölməkdə Qavramalar və Hisslər
Demək olar ki, Ölüm Təcrübəsi: Ölməkdə Qavramalar və Hisslər

Video: Demək olar ki, Ölüm Təcrübəsi: Ölməkdə Qavramalar və Hisslər

Video: Demək olar ki, Ölüm Təcrübəsi: Ölməkdə Qavramalar və Hisslər
Video: Minecraft, Bütün Canlıların Sütü VAR 2024, Aprel
Anonim

1926-cı ildə Kral Coğrafiya Cəmiyyətinin üzvü ser William Barrett ölməkdə olanların görüntüləri ilə bağlı nəşr edilmiş bir əsər nəşr etdi. Orada toplanmış məlumatlara görə, geniş ictimaiyyətə məlum olub ki, insanlar ölməzdən əvvəl başqa aləmləri müşahidə edir, musiqi eşidir və tez-tez ölən yaxınlarını görür.

Lakin yalnız iyirminci əsrin 70-ci illərinin əvvəllərində amerikalı fəlsəfə və psixologiya professoru, tibb elmləri doktoru Raymond Moody “demək olar ki, ölümcül təcrübə” adlandırdığı az tanınan fenomeni tədqiq edən ilk tibb mütəxəssislərindən biri oldu. Araşdırmanın nəticələrinə görə, alim 1975-ci ildə “Ömürdən Sonra Həyat” kitabını nəşr etdirib. Nəşr edildikdən dərhal sonra o, bestseller oldu. Təkcə onu demək kifayətdir ki, 1999-cu ilin sonuna qədər bu nəşrin üç milyondan çox nüsxəsi satılmışdır. Orada göstərilən faktlar insanın ölümü ilə bağlı bütün əvvəlki fikirləri kökündən dəyişdirir.

Kitabda klinik ölüm vəziyyətində olan, lakin sonra yenidən həyata qayıdan 150 bədbəxt insanın hissləri təhlil edilir. Oxucuya xatırladaq ki, klinik ölüm qan dövranı və tənəffüs dayandırıldıqdan sonra bir neçə dəqiqə ərzində baş verən geri dönən ölüm mərhələsidir. Normal bədən istiliyində bir insanın bu vəziyyətdə qalma müddəti ümumiyyətlə 8 dəqiqədən çox deyil, soyutma şəraitində bir qədər uzana bilər. Reanimasiya (latınca re - yenidən + animatio - canlandırma) apararkən insanı klinik ölüm vəziyyətindən çıxarıb həyata qaytarmaq olar.

Raymond Moody müəyyən etdi ki, ölümə yaxın vəziyyətdə insan sakitləşir, özünü bədəndən kənarda hiss edir, "tunelin içərisində uçur", işıq mənbəyinə yaxınlaşır və daha çox şey. Amerikalının nəşr olunan işi bu istiqamətdə gələcək davamçılarına təkan verdi.

Təbii ki, elm adamları bu fenomenə elmi izahat verməyə çalışıblar. Məlum olub ki, bu cür təcrübələri təkcə ölən insanlar yaşamır. Oxşar görüntülər, məsələn, LSD qəbul etdikdən sonra narkomanlara, meditasiya ilə məşğul olan insanlara, epilepsiya xəstələrinə xasdır. Onlar ölümün qucağında deyildilər, tuneli və onun işığının sonunda gördülər.

Tanınmış amerikalı tədqiqatçı, Beynəlxalq Transpersonal Psixologiya Assosiasiyasının sədri, tibb elmləri doktoru Stanislav Qrof və Conna Halifax bir fərziyyə irəli sürdülər: ölüm ayağında olan insanın tuneldən keçməsi ilk anların “xatirəsi”ndən başqa bir şey deyil. doğum. Başqa sözlə, bu, doğuş zamanı körpənin doğum kanalı vasitəsilə hərəkətidir. Sonda parlaq işıq kiçik adamın düşdüyü dünyanın işığıdır.

Digər bir təklif isə nevroloq Cek Kovan tərəfindən irəli sürülüb. Tədqiqatçının fikrincə, ölmək üzrə olan insanlarda tunelin görüntüləri beyin qabığının vizual məlumatın emalına cavabdeh olan sahələrinə səbəb olur. Boru vasitəsilə başgicəlləndirici uçuşun təsiri beyin hüceyrələrinin oksigen çatışmazlığından öldüyü zaman baş verir. Bu zaman beynin vizual korteks adlanan hissəsində həyəcan dalğaları yaranır. Onlar konsentrik dairələrdir və insanlar tərəfindən tuneldən uçan kimi qəbul edilir.

90-cı illərin sonlarında Bristol Universitetinin tədqiqatçıları kompüterdə beyində görmə hüceyrələrinin ölməsi prosesini simulyasiya edə bildilər. Məlum olub ki, bu anda insanın beynində hər dəfə hərəkət edən tunelin şəkli yaranır. Beləliklə, Susan Blackmore və Tom Prosyanko D. Cowan-ın fərziyyəsinin düzgünlüyünü təsdiq etdilər.

"Ölümündən sonrakı" görmələrin yaxınlaşan ölüm qorxusu və ya xəstəyə verilən dərmanların təsiri nəticəsində meydana gəldiyinə dair nəzəriyyələr də var.

Yenə də, elm adamlarının fenomeni başa düşmək üçün davamlı cəhdlərinə baxmayaraq, bir sıra hadisələrin cavabı yoxdur. Həqiqətən, məsələn, şüursuz vəziyyətdə olan bir insanın ətrafında baş verənləri görə bilməsini necə izah etmək olar? Bir sıra reanimasiya həkimlərinin ifadəsinə görə, çox vaxt “o dünyadan” qayıdan xəstələr həkimlərin cansız bədənləri ilə hansı hərəkətlər etdiklərini, hətta həmin vaxt qonşu palatalarda baş verənləri ətraflı danışırdılar. Bu inanılmaz görüntülər necə izah olunur? Elm bu suala cavab verə bilmədi.

Ölümdən sonrakı şüur uydurma deyil

Və nəhayət, bir sensasiya. 2001-ci ilin əvvəlində London Psixiatriya İnstitutundan Peter Fenwick və Southampton Mərkəzi Xəstəxanasından Sam Parina tərəfindən bir araşdırma nəşr olundu. Alimlər təkzibolunmaz sübutlar əldə ediblər ki, insan şüuru beynin fəaliyyətindən asılı deyil və beyində bütün proseslər artıq dayandığı zaman yaşamağa davam edir.

Elmi işin bir hissəsi olaraq, eksperimentçilər xəstəlik tarixçələrini öyrəndilər və klinik ölümdən sağ çıxan 63 ürək xəstəsi ilə şəxsən müsahibə götürdülər.

Məlum oldu ki, o biri dünyadan qayıdan 56 nəfər heç nə xatırlamır. Onlar huşunu itirərək xəstəxana çarpayısında özlərinə gəliblər. Bununla belə, yeddi nəfərin klinik ölüm dövründə yaşadıqları haqqında parlaq xatirələri var. Dörd nəfər əmin-amanlıq və sevinc hissi keçirdiklərini, zamanın daha sürətli axdığını, bədənlərinin hissi itdiyini, əhvallarının yüksəldiyini, hətta yüksəldiyini iddia edirlər. Sonra başqa bir dünyaya keçidi göstərən parlaq bir işıq yarandı. Bir az sonra mələklərə və ya müqəddəslərə bənzər mifik varlıqlar meydana çıxdı. Respondentlərin hamısı bir müddət başqa dünyada olublar və sonra reallığa qayıdıblar.

Qeyd edək ki, bu xəstələr heç də təqvalı deyildilər. Məsələn, üç nəfər ümumiyyətlə kilsəyə getmədiklərini etiraf etdilər. Beləliklə, bu cür əhvalatları dini fanatizmlə izah etmək mümkün deyil.

Lakin britaniyalı alimlərin araşdırmasında sensasiyalı olan tamam başqa şey idi. Dirilənlərin tibbi sənədlərini diqqətlə öyrəndikdən sonra həkimlər hökm çıxardılar - oksigen çatışmazlığı səbəbindən beynin işləməsini dayandırmaq kimi ənənəvi fikir səhvdir. Klinik ölüm vəziyyətində olan heç bir insanda mərkəzi sinir sisteminin toxumalarında həyat verən qazın tərkibində əhəmiyyətli bir azalma müşahidə edilməmişdir.

Başqa bir fərziyyə rədd edildi - görmə reanimasiyada istifadə olunan dərmanların irrasional birləşməsindən qaynaqlana bilər. Hər şey ciddi şəkildə standarta uyğun olaraq edildi.

Sam Parina araşdırmaya skeptik kimi başladığını iddia edir, lakin indi yüz faiz əmindir: “bir şey var”. "Bizim xəstələr beynin artıq işləyə bilmədiyi və buna görə də heç bir xatirəni canlandıra bilmədiyi bir vaxtda öz heyrətamiz vəziyyətlərini yaşadılar." Tədqiqatçının fikrincə, insan şüuru beynin funksiyası deyil. Əgər belədirsə, Peter Fenwick deyir, "şüur bədənin fiziki ölümündən sonra da mövcud ola bilər".

Sam Parina yazır: "Biz beyni tədqiq etdikdə, biz açıq şəkildə görürük ki, boz maddə hüceyrələrinin quruluşu əsasən bədənin qalan hüceyrələri ilə eynidir. Onlar həmçinin zülal və digər kimyəvi maddələr istehsal edirlər, lakin subyektiv düşüncələr yarada bilmirlər. görüntülər. İnsan şüuru olaraq təyin etdiyimiz. Son nəticədə beynimizə yalnız qəbuledici-transformator kimi lazımdır. O, bir növ “canlı TV” kimi işləyir: əvvəlcə ona daxil olan dalğaları qəbul edir, sonra onları görüntüyə çevirir və tam şəkilləri təşkil edən səs".

Daha sonra, 2001-ci ilin dekabrında Pim Van Lommel başçılıq etdiyi Rijenstate Xəstəxanasından üç hollandiyalı alim bu günə qədər klinik ölümlərlə bağlı ən böyük araşdırma apardılar. Nəticələr Britaniyanın The Lancet tibb jurnalında "Ürək tutulmasından sonra sağ qalanların ölümcül təcrübəsi: Hollandiyada xüsusi tərtib edilmiş qrupun məqsədyönlü tədqiqatı" adlı məqalədə dərc olunub. Hollandiyalı alimlərin nəticələrinə oxşar nəticələr əldə edilib. Sauthemptondan olan ingilis həmkarları.

On il ərzində əldə edilən statistik məlumatlara əsaslanaraq, elm adamları müəyyən etdilər ki, klinik ölümlə qarşılaşan hər adam görmə qabiliyyətini ziyarət etmir. 509 reanimasiyadan keçən 344 nəfərdən yalnız 62-si (18%) müvəqqəti ölümlə “dirilmə” arasındakı dövrdə yaşadıqlarını aydın yaddaşlarda saxlayıb.

Klinik ölüm dövründə sorğuda iştirak edənlərin yarıdan çoxu müsbət emosiyalar yaşayıb. 50% hallarda öz ölüm faktı barədə məlumatlılıq qeyd edildi. "Ölümə yaxın təcrübələr" adlandırılanların 32%-də ölən insanlarla görüşlər olub. Ölənlərin üçdə biri tuneldən keçən uçuş haqqında danışdı. Demək olar ki, eyni sayda respondent yadplanetli mənzərənin şəkillərini görüb. Bədəndən kənar təcrübə fenomeni (insan özünü kənardan görəndə) həyata qayıdanların 24%-i tərəfindən yaşanıb. Göz qamaşdıran işıq çaxması eyni sayda respondent tərəfindən qeydə alınıb. 13% hallarda insanlar bir-birinin ardınca qaçan keçmiş həyatın şəkillərini müşahidə ediblər. İnsanların 10%-dən azı dirilər və ölülər dünyası arasındakı sərhədi gördüklərini söylədi. O biri dünyanı ziyarət edənlərin heç biri qorxulu və ya xoşagəlməz hisslər barədə məlumat vermədi. Anadangəlmə kor olan insanların vizual təəssüratlardan danışması, görmə qabiliyyətinin nağıllarını hərfi mənada sözbəsöz təkrarlaması xüsusilə təsir edicidir.

Maraqlıdır ki, bir az əvvəl amerikalı tədqiqatçı Dr. Rinq korların ölməkdə olan görüntülərinin məzmununu öyrənməyə cəhd etmişdir. O, həmkarı Şeron Kuperlə birlikdə hər hansı səbəbdən ölümə yaxın şəraitdə qalan, anadangəlmə kor olan 18 nəfərin ifadələrini qeydə alıb.

Respondentlərin ifadələrinə görə, ölümdən əvvəlki görüntülər onlar üçün görməyin nə demək olduğunu başa düşmək üçün yeganə fürsət oldu. Kliniki ölüm vəziyyətində olanlardan biri, Vicki Yumipeg xəstəxanada "bədəndən kənar" sağ qaldı. Yuxarıdan haradasa Vicki əməliyyat masasında uzanmış özünə və reanimasiya aparan həkimlər qrupuna baxdı. İşığın nə olduğunu ilk dəfə belə gördü və anladı.

Anadangəlmə kor Martin Marş, ölümə yaxın görmələri ilə qarşılaşdı, ən çox ətrafındakı dünyadakı rəng müxtəlifliyini xatırladı. Martin əmindir ki, ölümə yaxın təcrübəsi ona görən insanların dünyanı necə gördüyünü anlamağa kömək edib.

Ancaq Hollandiyalı alimlərin araşdırmasına qayıdaq. Onlar qarşılarına məqsəd qoyublar - bir insanın görmə ilə, klinik ölüm zamanı və ya beyin işi dövründə nə vaxt ziyarət edildiyini dəqiq müəyyən etmək. Van Lammel və həmkarları bunu bacardıqlarını iddia edirlər. Alimlərin gəldiyi nəticə belədir: görmələr məhz mərkəzi sinir sisteminin “bağlanması” anında müşahidə olunur. Beləliklə, şüurun beynin fəaliyyətindən asılı olmayaraq mövcud olduğu göstərildi.

Van Lammel-in düşündüyü bəlkə də ən təəccüblü şey həmkarlarından birinin qeyd etdiyi hadisədir. Komada olan xəstə klinikanın reanimasiya şöbəsinə yerləşdirilib. Canlandırma fəaliyyətləri uğursuz oldu. Beyin öldü, ensefaloqramma düz xətt idi. Biz intubasiyadan (süni ventilyasiya və tənəffüs yollarının keçiriciliyinin bərpası üçün qırtlaq və nəfəs borusuna borunun daxil edilməsi) istifadə etmək qərarına gəldik. Qurbanın ağzında diş protezi olub. Həkim onu çıxarıb stolun üstünə qoydu. Bir saat yarımdan sonra xəstənin ürəyi döyünməyə başlayıb və təzyiqi normallaşıb. Və bir həftə sonra həmin işçi xəstələrə dərman çatdıran zaman o biri dünyadan qayıdan kişi ona dedi: "Mənim protezim haradadır bilirsən! Dişlərimi çıxarıb stolun siyirtməsinə qoydun. təkərlər!" Hərtərəfli sorğu-sual zamanı məlum olub ki, zərərçəkmiş çarpayıda uzanaraq özünü yuxarıdan izləyib. O, ölüm anında palatanı və həkimlərin hərəkətlərini ətraflı təsvir edib. Adam həkimlərin canlanmağı dayandıracağından çox qorxurdu və var gücü ilə onlara sağ olduğunu başa salmaq istəyirdi …

Hollandiyalı tədqiqatçılar təcrübələrin saflığı ilə şüurun beyindən ayrı mövcud ola biləcəyinə inamlarını təsdiqləyirlər. Yalan xatirələrin (bir insanın başqalarından ölümündən sonrakı görüntüləri ilə bağlı hekayələri eşidən, qəflətən özünün heç vaxt yaşamadığı bir şeyi "xatırladığı" vəziyyətlər), dini fanatizm və digər bu kimi halların meydana çıxma ehtimalını istisna etmək üçün, tədqiqatçılar qurbanların hesabatlarına təsir edə biləcək bütün amilləri diqqətlə öyrəndilər.

Bütün subyektlər psixi cəhətdən sağlam idi. Bunlar 26-92 yaş arası, müxtəlif təhsil səviyyələrinə malik, Allaha inanan və inanmayan kişi və qadınlar idi. Bəziləri "ölümə yaxın təcrübə" haqqında əvvəllər eşitmiş, bəziləri isə eşitməmişdir.

Hollandiyalıların ümumi qənaətləri belədir: insanlarda ölümdən sonra görmələr beynin dayandırılması dövründə baş verir; onlar mərkəzi sinir sisteminin hüceyrələrində oksigen çatışmazlığı ilə izah edilə bilməz; "Ölümə yaxın təcrübə"nin dərinliyi insanın cinsi və yaşından çox təsirlənir. Qadınlar kişilərdən daha güclü hiss edirlər; ən dərin "ölüm" təcrübəsi olan xəstələrin əksəriyyəti reanimasiyadan sonra bir ay ərzində ölür; anadangəlmə korların ölümündən sonrakı görüntüləri görənlərin təəssüratlarından fərqlənmir.

Yuxarıda deyilənlərin hamısı deməyə əsas verir ki, hazırda alimlər ruhun ölməzliyinin elmi əsaslandırılmasına yaxınlaşıblar.

Ölümün sadəcə olaraq iki dünyanın sərhəddində bir ötürmə stansiyası olduğunu dərk etmək və onun qaçılmazlığı qorxusunu aradan qaldırmaq üçün bizə bir az iş qalır.

Cənnət və Cəhənnəm

Sual yaranır: insan öldükdən sonra ruh hara gedir?

Əgər ədalətsiz həyat sürdükdən sonra öldünsə, o zaman cəhənnəmə getməyəcəksən, ancaq insanlığın ən pis dövründə əbədi olaraq yer üzündə olacaqsan. Əgər həyatınız qüsursuz olsaydı, bu halda özünüzü Yer üzündə tapacaqsınız, ancaq zorakılığa və qəddarlığa yer olmadığı bir əsrdə.

Bu, “Keçmiş həyatda əbədilik” kitabının müəllifi, fransız psixoterapevti Mişel Leryenin fikridir. O, klinik ölüm vəziyyətində sağ qalan insanlarla çoxsaylı müsahibələr və hipnotik seanslar nəticəsində buna əmin oldu. Tədqiqatçı belə qənaətə gəlir ki, mərhumlar əsasən keçmiş əsrlərə gedib çıxır.

Hipnoz seansları zamanı bu həyatdan uzaqlaşmağı təsvir edən 208 müşahidə obyektim (üç istisna olmaqla) hamısı tarixin keçmiş dövrlərinə işarə edirdi. Onlar uzun tunel boyu işıq və dinclik olan yerə necə getdiklərini xatırladılar..sonra əvvəlki əsrlərdə də olsa yenə Yer kürəsinə çıxdılar.

Əvvəlcə Lerrier, subyektlərin əvvəlki təcəssümü (ruhun fiziki müstəvidə növbəti doğulması) haqqında məlumat aldığını güman edirdi. Lakin faktlar toplandıqca alim belə qənaətə gəlir: onun tədqiqat obyekti ölənlər və özləri üçün xoş şəraitdə olanlar və dəhşətli tarixi dövrə düşənlərdir.

Məsələn, müsahibə götürdüyüm bir məhbus Roma qalereyalarında yorğun və ac bir qul idi. Hipnoz altında o, dəhşətli döyülmələri təsvir etdi və susuzluq və soyuq əzablarını xatırladı. Özünü yoxsullara həsr edən mehriban bir ana yalnız Misir kraliçası Kleopatraya layiq həyat. Onun hər arzusunu yerinə yetirmək üçün zənginlik, güc və yüzlərlə xidmətçi. Hipnotik yuxudan çıxaraq o, həmişə fironların zamanında yaşamaq arzusunda olduğunu söylədi.

Lerrierin fikrincə, hər şey ondan irəli gəlir ki, günahkar planetimizdə ləyaqətlə, özünə və başqalarına hörmətlə yaşamaq lazımdır.

Və hələ də cəhənnəmə gedən insanlar var. Bunlar intiharlardır. Özbaşına dünyadan köçənlər axirətdə çox şiddətli cəzalandırılır. Konnektikut Universitetinin təcili yardım şöbəsinin psixiatrı, bu məsələni dərindən və hərtərəfli tədqiq edən doktor Brüs Qreyson şəhadət verir: yer üzündəki həyatın çox mühüm bir hazırlıq mənası var. İnsanın əbədiyyət üçün yetərincə yetişməsinə yalnız Allah qərar verir."

Tövsiyə: