20-ci əsr cəmiyyətinin xəstəlikləri: Dəyərlər, bərabərlik və xoşbəxtlik haqqında Erich Fromm

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Alman psixoloqunun 20-ci əsrin cəmiyyətin xəstəlikləri, istehlak dövründə üzləşdiyi şəxsiyyət problemlərindən, insanların bir-birinə münasibətindən, həqiqi dəyərlərdən bəhs etdiyi Erix Frommla müsahibənin arxiv yazısını dərc edirik. müharibələr və dövlət manipulyasiyaları dövründə bizi gözləyən təhlükələr.

İstehlak cəmiyyətinin bir insanın işə münasibəti haqqında:

Mike Wallace:Bir psixoanalitik kimi fikrinizi bilmək istərdim, fərd olaraq bizim başımıza gələnlər. Məsələn, bir insanın, amerikalının işinə münasibətdə başına gələnlər haqqında nə deyərdiniz?

Erich Fromm:Düşünürəm ki, onun işi onun üçün böyük ölçüdə mənasızdır, çünki onunla heç bir əlaqəsi yoxdur. O, daha böyük mexanizmin - bürokratiya tərəfindən idarə olunan sosial mexanizmin bir hissəsinə çevrilir. Və düşünürəm ki, amerikalı çox vaxt şüursuz şəkildə işinə nifrət edir, çünki özünü tələyə düşmüş, həbs edilmiş hiss edir. O, həyatının, enerjisinin böyük hissəsini onun üçün mənasız olan şeylərə sərf etdiyini hiss edir.

Mike Wallace:Onun üçün məna kəsb edir. O, işindən dolanışığını təmin etmək üçün istifadə edir, ona görə də bu, layiqli, ağıllı və zəruridir.

Erich Fromm:Bəli, ancaq pul qazanmaqdan başqa, onun üçün heç bir mənası və marağı olmayan işlərə gündə səkkiz saat vaxt sərf edən insanı xoşbəxt etmək üçün bu, kifayət deyil.

Mike Wallace:Məsələ bundadır. Bununla işləmək də maraqlıdır. Bəlkə də mən çox israrlıyam, amma tam olaraq nəyi nəzərdə tutursunuz? Bir insan fabrikdə, məsələn, meymun açarı ilə işləyəndə, bu hansı dərin məna ola bilər?

Erich Fromm: Orta əsrlərdə sənətkarların həzz aldıqları və hələ də Meksika kimi ölkələrdə yaşadıqları yaradıcı həzz var. Xüsusi bir şey yaratmaq həzzdir. Siz hələ də bundan zövq alan çox az ixtisaslı işçi tapa bilərsiniz. Ola bilsin ki, polad fabrikində işləyən işçiyə, bəlkə də işi mürəkkəb dəzgahlardan istifadəni nəzərdə tutan fəhləyə tanışdır - o, nə isə yaratdığını hiss edir. Ancaq məhsulu heç bir faydası olmayan bir satıcı götürsəniz, o, özünü fırıldaqçı kimi hiss edir və o, … kimi məhsuluna nifrət edir …

Mike Wallace: Amma siz yararsız mallardan danışırsınız. O, diş fırçası, avtomobil, televizor və ya…

Erich Fromm: “Faydasız” nisbi termindir. Məsələn, planını qurmaq üçün satıcı insanların onları almaması lazım olduğunu başa düşərək onları almağa məcbur etməlidir. O zaman bu insanların ehtiyacları baxımından işlərin özləri qaydasında olsa belə, faydasızdırlar.

“Bazar oriyentasiyası” nədir və o, hara aparır

Mike Wallace: Əsərlərinizdə tez-tez “bazar yönümlülük”dən danışırsınız. “Bazar yönümlülük” dedikdə nəyi nəzərdə tutursunuz, doktor Fromm?

Erich Fromm: Demək istədiyim odur ki, insanların əsas əlaqəsi insanların bazardakı əşyalarla əlaqəsi ilə eynidir. Biz öz şəxsiyyətimizi və ya bəzən necə deyərlər, “şəxsi baqajımızı” nəyəsə dəyişmək istəyirik. İndi bu, fiziki əməyə aid deyil. Əl işçisi öz şəxsiyyətini satmamalıdır. Gülüşünü satmaz. Amma “ağ yaxalıqlılar” dediyimiz, yəni rəqəmlərlə, kağızla, manipulyasiya edən insanlarla məşğul olan bütün insanlar – biz ən yaxşı sözü işlədirik – insanları, işarələri, sözləri manipulyasiya edirlər. Bu gün onlar nəinki xidmətlərini satmalı, sövdələşməyə girərək az-çox şəxsiyyətlərini satmalıdırlar. Təbii ki, istisnalar var.

Mike Wallace: Beləliklə, onların özünə dəyər hissi bazarın onlar üçün nə qədər ödəməyə hazır olduğundan asılı olmalıdır …

Erich Fromm: Tam olaraq! Tələbat olmadığı üçün satıla bilməyən çantalar kimi. İqtisadi baxımdan bunlar faydasızdır. Çanta hiss edə bilsəydi, bu, dəhşətli bir aşağılıq hissi olardı, çünki heç kim onu almadı, yəni faydasızdır. Özünü bir şey hesab edən insan da belədir. Və özünü satacaq qədər uğurlu deyilsə, həyatının uğursuzluğa düçar olduğunu hiss edir.

Məsuliyyət haqqında:

Erich Fromm: …Ölkəmizdə baş verənlərə görə məsuliyyəti onun qayğısına qalmalı olan mütəxəssislərə həvalə etmişik. Fərdi vətəndaş hiss etmir ki, onun öz fikri ola bilər. Və hətta bunu etməli və buna görə məsuliyyət daşımalıdır. Düşünürəm ki, bir sıra son hadisələr bunu sübut edir.

Mike Wallace: …Bir şey etmək zərurəti haqqında danışanda, bəlkə də problem ondadır ki, amorf cəmiyyətimizdə bu hissi inkişaf etdirmək çox çətindir. Hər kəs bir şey etmək istəyirdi, amma məsuliyyət hissini inkişaf etdirmək çox çətindir.

Erich Fromm: Düşünürəm ki, siz burada sistemimizin əsas qüsurlarından birinə işarə edirsiniz. Vətəndaşın hər hansı təsir imkanları - qərarların qəbulu prosesində öz fikrini ifadə etmək şansı çox azdır. Və hesab edirəm ki, bu, özlüyündə siyasi süstlüyə və axmaqlığa gətirib çıxarır. Düzdür, insan əvvəlcə düşünməli, sonra hərəkət etməlidir. Amma bu da bir həqiqətdir ki, insan hərəkət edə bilmədikdə onun təfəkkürü boş və axmaq olur.

Dəyərlər, bərabərlik və xoşbəxtlik haqqında

Mike Wallace: Sizin çəkdiyiniz cəmiyyətin mənzərəsi - biz indi əsasən Qərb cəmiyyətindən, Amerika cəmiyyətindən danışırıq - çəkdiyiniz mənzərə çox tutqundur. Təbii ki, dünyanın bu hissəsində bizim əsas vəzifəmiz sağ qalmaq, azad qalmaq və özümüzü dərk etməkdir. Bütün dedikləriniz indi böhran içində olan bu dünyada yaşamaq və azad qalmaq qabiliyyətimizə necə təsir edir?

Erich Fromm: Düşünürəm ki, siz indicə çox vacib bir məsələyə toxundunuz: biz dəyərlərlə bağlı qərar verməliyik.. Əgər bizim ən yüksək dəyərimiz Qərb ənənəsinin inkişafıdırsa - onun üçün ən vacib olan insanın həyatı olan bir insandır. sevgi, hörmət və ləyaqət ən yüksək dəyər hesab olunursa, “əgər bu, yaşamağımız üçün daha yaxşı olarsa, bu dəyərləri tərk edə bilərdik” deyə bilmərik. Əgər bunlar ən yüksək dəyərlərdirsə, yaşasaq da, olmasaq da, biz onları dəyişdirməyəcəyik. Amma deməyə başlasaq: “Yaxşı, özümüzü də idarə olunan cəmiyyətə çevirsək, bəlkə də rusların öhdəsindən daha yaxşı gələ bilərik, əgər dünən kiminsə təklif etdiyi kimi, əsgərlərimizi döyüşən türklər kimi yetişdirsək. Koreyada belə cəsarətlə … . Əgər biz bütün həyat tərzimizi sözdə “yaşamaq” naminə dəyişmək istəyiriksə, o zaman məncə, yaşamağımız üçün təhlükə yaradan şeyi edirik. Çünki bizim diriliyimiz və hər bir xalqın diriliyi onun bəyan etdiyi ideyalara səmimiyyət və inam dərinliyinə əsaslanır. Düşünürəm ki, biz təhlükədəyik, çünki bir şey deyirik və fərqli hiss edirik və hərəkət edirik.

Mike Wallace: ağlında nə var?

Erich Fromm: Yəni, biz bərabərlikdən, xoşbəxtlikdən, azadlıqdan və dinin mənəvi dəyərindən, Allahdan danışırıq və gündəlik həyatımızda fərqli və qismən bu fikirlərə zidd olan prinsiplərə uyğun hərəkət edirik.

Mike Wallace: Yaxşı, mən sizdən bayaq dediklərinizi soruşmaq istəyirəm: bərabərlik, xoşbəxtlik və azadlıq.

Erich Fromm: Yaxşı, çalışacağam. Bir tərəfdən bərabərlik o mənada başa düşülə bilər ki, Müqəddəs Kitabda var: biz hamımız bərabərik, çünki biz Allahın surətində yaradılmışıq. Yaxud teoloji dildən istifadə etməsəniz: o mənada hamımız bərabərik ki, heç kim başqa bir insan üçün vasitə olmamalıdır, lakin hər bir insan özlüyündə bir məqsəddir. Bu gün biz bərabərlikdən çox danışırıq, amma düşünürəm ki, insanların çoxu bu bərabərlikdən başa düşür. Hamısı eynidir - və qorxurlar, əgər eyni deyillərsə, bərabər deyillər.

Mike Wallace: Və xoşbəxtlik.

Erich Fromm: Xoşbəxtlik bütün mədəni irsimizdə çox qürurverici bir sözdür. Düşünürəm ki, bu gün insanların həqiqətən xoşbəxtlik hesab etdikləri şeyləri soruşsanız, bu, qeyri-məhdud istehlak olacaq - belə şeyləri cənab Haksli özünün "Cəsur Yeni Dünya" romanında təsvir etmişdir. Düşünürəm ki, insanlardan cənnət nədir deyə soruşsanız, düzünü desək, deyəcəklər ki, bu, hər həftə yeni şeylər olan və yeni şeylər almaq üçün kifayət qədər pulu olan böyük bir supermarketdir. Düşünürəm ki, bu gün əksər insanlar üçün xoşbəxtlik əbədi olaraq süd verən körpə olmaqdır: bundan, bu və ya digərindən daha çox içmək.

Mike Wallace: Bəs xoşbəxtlik nə olmalıdır?

Erich Fromm: Xoşbəxtlik yaradıcı, həqiqi, dərin əlaqələrin nəticəsi olmalıdır - anlamaq, həyatda hər şeyə - insanlara, təbiətə cavab vermək. Xoşbəxtlik kədəri istisna etmir - insan həyata reaksiya verirsə, bəzən sevinir, bəzən də kədərlənir. Onun nəyə reaksiya verməsindən asılıdır.