ABŞ-ın müstəsna sindromu ideoloji təhlükə yaradır
ABŞ-ın müstəsna sindromu ideoloji təhlükə yaradır

Video: ABŞ-ın müstəsna sindromu ideoloji təhlükə yaradır

Video: ABŞ-ın müstəsna sindromu ideoloji təhlükə yaradır
Video: @Lənkəran Wrestling Arxaya Salto məşqi. Salto öyrənmək. Lənkəran idman kanalında. 2024, Bilər
Anonim

“Sən başqalarının günahlarını mühakimə etməyə o qədər canfəşanlıq edirsən ki, öz günahından başla və yadlara çatmayacaqsan” - bu sözlər William Shakespeare tərəfindən 400 ildən çox əvvəl yazılmışdır, lakin bu gün xarici siyasətin bütün xüsusiyyətlərini təsvir edir. ən yaxşı şəkildə Anglo-Saxons. Xüsusilə aydın şəkildə, bəşəriyyəti öyrətməklə özünü başqalarından üstün tutmaq vərdişi ABŞ-da kök salıb və bu gün birqütblü dünya bir sıra problemlərlə üzləşdiyindən, Amerika İstisna Sindromu (AIS) yenidən bəla əlamətidir.

AIS təkcə Amerikanın deyil, həm də Britaniya quruluşunun pis xəstəliyidir, lakin ABŞ-ın böyüklüyü və hərbi gücü, ideologiyası və iqtisadi potensialı səbəbindən bu konkret problemin nəticələri bütün bəşəriyyətə təsir edə bilər.

Bu "sindromun" köklərini uzaq keçmişdə axtarmaq lazımdır, əgər ABŞ əvvəlcə təcrid olunmuş şəkildə inkişaf edibsə. Yerli xalqların mallarının ələ keçirilməsi və ya ədəbiyyatda təsvir olunduğu kimi – “müstəmləkəçilik” böyük dövlətlərin hüdudlarından uzaqlarda baş vermiş, icazəliliyi təmin etmiş və dünyanın hər yerindən avantüristlər üçün maqnit yaratmışdır.

Mülayim iqlimi, çoxlu təbii sərvətləri və yerli sakinlərin yaratdığı bir sıra üstünlükləri olan ərazilər okeanların suları ilə qorunurdu, hind tayfaları isə zəif idi və qabaqcıl texnologiyalara malik deyildilər. Bu cür köçürmənin spesifik xüsusiyyətlərini nəzərə alaraq, bölgəni "müstəmləkələşdirən" miqrant kontingentinin uyğun olduğu ortaya çıxdı.

"Yeni Dünya"da insanlar cəzasızlıqla zənginləşmək, güclü qonşular hesabına deyil, aprior zəif aborigenlər hesabına genişlənmək imkanına keçməyə sövq edirdilər. Digər mühacirlər “materik”də qurulmuş inzibati sistemlərin və sinfi ənənələrin yükündən qurtulmağın yollarını axtarırdılar. Digərləri isə həyatı sıfırdan başlamaq istəyirdilər, çünki ilk cütlüklərdə "Amerika milləti" əsasən sürgün edilmiş ingilis, fransız, ispan və digər cinayətkarlardan ibarət idi.

Əslində, Hollivud təbliğatını ABŞ-ın ilkin tarixindən kənara atsaq, onun real və prozaik mənzərəsi üzə çıxacaq. Amerika siyasi şüuru 17-ci əsrin ilk köçkünləri ilə, yeni qitəni dini və iqtisadi mənada “Vəd edilmiş torpaq” kimi görən “Hacı atalar”ın dünyagörüşü ilə formalaşmağa başladı.

Yəni ABŞ-ın seçilməsi, bütün dünya xalqları üçün yol göstərən ölkə və sükan rolu kimi messian ideyası onun yaradıcılarının düşüncə tərzindən irəli gəlirdi. Öz məntiqlərində hər şey sadə bir zəncir üzərində qurulmuşdu - Yer və onun üzərində olan hər şey Allaha məxsusdur; Rəbb torpağı və ya onun bir hissəsini seçilmiş insanlara verə bilər; Amerikalılar seçilmiş insanlardır.

Bu əsası Amerikanın özünün bütün mövcudluğu boyu bütün Amerika elitaları bəyan etmişdilər, xüsusən də 1900-cü ildə ABŞ senatoru Albert Beveric yazırdı: “… Allah öz seçilmiş xalqını amerikalılar etdi və bütün dünyaya rəhbərlik etmək niyyətində idi. yenidən doğulmaq."

1990-cı ildə, bir əsr sonra Amerika prezidenti Ronald Reyqan əlavə etdi: "Amerika vəd edilmiş torpaqdır və bizim xalqımız daha yaxşı bir dünya yaratmaq üçün çalışmaq üçün Tanrının özü tərəfindən seçilmişdir". 2011-ci ildə dövlət liderliyinə namizəd Mitt Romni xatırlayırdı: “Allah bu ölkəni bizim millətimiz başqalarının arxasınca getməsi üçün yaratmayıb, Amerikanın taleyi onlara rəhbərlik etməkdir”.

Bu ideoloji münasibətin dəyişməzliyini nəzərə alsaq, niyə Amerikanın ilk “sürgün” müstəmləkəçilərinin “peşəkar” təcrübəsinin onun həyata keçirilməsinə tələbat olduğunu başa düşmək asandır. Amerikalıların bütün dogmalarında yalnız Birləşmiş Ştatların ərazisi - torpaq hesab olunurdu, orada yaşayan xalqlar yox.

Bu səbəbdən cəmi bir neçə onillikdə 20 milyondan çox hindli məhv edildi, qalanları isə rezervasiyalara, yəni normal həyat üçün yararsız səhralara, çöllərə və dağlıq ərazilərə “köçürüldü”. ABŞ-ın “eksklüzivliyi” onların cəzasız qalması ilə başladı.

Amerika iqtisadiyyatı güclənməyə başlayanda və qulların istifadəsində bum başlayanda ABŞ elitası ilk dəfə olaraq Qərb dünyasındakı yerli xalqların "zülm etməsinə" təəssüfləndi, çünki onlar soyqırımlarını tanıdıqları üçün deyil, onları tanımadılar. yerli əhalidən qul buraxdı və onlar uzaq Afrika qitəsindən istifadə edərək Amerikaya çatdırılmalı oldular.

Bu gün "eksklüzivliyin" yaranmasının qaranlıq səhifələri ictimai müzakirələrdən etibarlı şəkildə çıxarılır, yalnız ABŞ-ın XX və XXI əsrlərdə əldə etdiyi nailiyyətlər - daxili siyasi sabitlik, defoltların olmaması, mədəniyyətin populyarlığı və iqtisadi səviyyə. ölkənin - göstərilir. Reallıqda isə “sindrom” heç də buna deyil, ABŞ-ın xarici siyasətinin ümumi prinsiplərinin heç vaxt güc sınağından çıxmamasına əsaslanır.

Ağ Evin hələ də arxalandığı Corc Vaşinqton, Tomas Cefferson və Aleksandr Hamiltonun dogmalarına görə, Amerika siyasətinin birinci prinsipi hərbi güc elan edildi. Yəni ordu “xarici” problemlərin və münaqişələrin həllinin son vasitəsi kimi.

İkincisi, diplomatik eqosentrizm, yəni Amerika elitasının əl-qolunu bağladıqları təqdirdə heç bir razılaşma, vəd, ittifaq və öhdəliklərə əməl etməmək hüququ, üçüncüsü isə ABŞ-ın “demokratiyanı yaymaq” “böyük missiyası”dır. "və" dəyərlər. Yəni, Amerika elitası üçün hər hansı ekspansionist ambisiyaların əsaslandırılması üçün bu məqamların icrasına haqq qazandırmaq üçün eksklüzivlik tələb olunurdu.

Yalnız coğrafiya və pərdə arxasında Avropa və Amerika maliyyə kompromislərinə görə ABŞ bu yolda müqavimətlə qarşılaşmadı. Onlar heç vaxt öz ərazilərində döyüşməyiblər, işğal olunmayıblar, öz sərhədlərində təhlükə ilə həmsərhəd olmayıblar, iqtisadiyyatları və infrastrukturları işğalçıların çəkmələri ilə sıradan çıxmayıb. Əgər belə bir təhlükə yaranıbsa, SSRİ-nin gücləndiyi dövrdə olduğu kimi, başqalarının müharibələrinə də çəkilirdi.

Meksika-Amerika müharibəsi zamanı ABŞ vətəndaşları onların hər birinin on meksikalı olduğuna inanırdılar, müharibə bunun belə olmadığını göstərdi. Bir müddət ağlı başında olmaq Amerika cəmiyyətinə qayıtdı, lakin Birinci Dünya Müharibəsi zamanı hər şey yenidən baş verdi. Yenə də ilk döyüşlər amerikalıları ayıqlandırdı, lakin İkinci Dünya Müharibəsi zamanı ətalət özünü hiss etdi. Bundan sonra ABŞ-ın eksklüzivliyi "sindromunu" indiki yüksəklik səviyyəsinə çatdıran "peyvəndlərin" tam olmaması 74 il oldu.

Başqa sözlə, uzun onilliklər ərzində öz böyüklüyünə dair təbliğat müqavimətlə qarşılaşmadı, ABŞ hüdudlarından kənarda mövcud olan reallıqla qarşılıqlı əlaqəni kəsmədi. Və buna görə də, istixana şəraitində, yalnız gücləndi.

Birləşmiş Ştatlar həmişə öz qitəsinin ən güclü dövləti olub və “böyük dünya” onlara gəlməyib, ona görə də Vaşinqtonun zehniyyəti buna uyğun gələni formalaşdırıb.

Müasir ABŞ-ın təhlükəsi ondan ibarətdir ki, Amerika xalqı, başqalarından fərqli olaraq, öz mövqeyini adekvat qiymətləndirə bilmir, bunu öz ambisiyalarında oynamış elita asanlıqla oynayır.

2016-cı ildə Donald Trampın prezidentliyə namizədi və rəqibi Hillari Klinton “Yeni Amerika İstisnaizmi” adlı siyasət məqaləsini dərc etdi. Orada Demokratların lideri (bu, özlüyündə əhəmiyyətlidir) dedi:

“ABŞ müstəsna bir dövlətdir. Biz Linkolnun danışdığı Yerin son ümidiyik. Biz Reyqanın danışdığı təpədə parlayan şəhərik. Biz Kennedinin dediyi ən fədakar və mərhəmətli ölkəyik. Və bizim ən böyük orduya malik olmamız və ya iqtisadiyyatımızın digərlərindən daha böyük olması deyil, həm də bizim dəyərlərimizin, Amerika xalqının gücündədir. […] Amerika müstəsnalığının bir hissəsi millətimizin əvəzolunmaz olmasıdır."

Əksər Avropa ölkələrində olduğu kimi Rusiyada da bu cür keçidlər “sosial, irqi, milli, dini və ya dil üstünlüyünün” qeyri-qanuni təbliğatı kimi qiymətləndirilir (Rusiya Federasiyası Konstitusiyasının 29-cu maddəsi), lakin əsas odur ki, bu prinsiplər dünyanın ən böyük hərbi arsenalının sükanı arxasında olmaq üçün hər cür şansı olan bir siyasətçi tərəfindən söylənmişdir.

Yuxarıda deyilənləri nəzərə alsaq, anlamaq lazımdır ki, “Nasizmin” Amerika versiyasının ABŞ-da belə asanlıqla ictimailəşməsinin səbəbi bu xalqın heç vaxt müharibədən əziyyət çəkməməsidir. Öz ərazisində hərbi əməliyyatlar aparmadı, öz aralarında hərbi toqquşmalarda boğulmadı (Vətəndaş münaqişəsi dövrü istisna olmaqla), daimi xarici müdaxilələr səbəbindən fasilələrlə inkişaf etmədi və ona bərabər olan rəqiblərlə vuruşmadı. Reallıqla bu qarşılaşma baş verənə qədər Amerika İstisna Sindromu olduğu kimi qalacaq. Amerika cəmiyyətinin də siyasi zombiləşdiyini nəzərə alsaq, bu, dünya üçün çoxlu problemlər deməkdir.

Fakt budur ki, eksklüzivlik tezisi amerikalılara uşaqlıqdan öz ölkələri üçün dünyagörüşü kimi deyil, bütün bəşəriyyətin gələcəyində mərkəzi ideologiyanın rolu kimi qoyulur. Belə bir tətbiqin paradoksu ondan ibarətdir ki, onlara zidd olan fikirlərin totalitarizmi demokratiya və azadlıq postulatlarının üzərinə qoyulur. Bu isə bir daha deyir ki, “eksklüzivlik” ciddi çətinliklər və sarsıntılar zamanı ABŞ elitasının ən çirkli xarici siyasət təşəbbüsləri üçün asanlıqla istifadə edə biləcəyi bir vasitədir.

İrqi hökmranlığa əsaslanan alilik virusu artıq Qərbdə köləliyə bəraət qazandırıb. “Üçüncü dünya” üzərində yüksəlməyə əsaslanan baxış son onilliklərdə ABŞ və NATO-nun uzun silsiləli müdaxilələrinə haqq qazandırdı və sosial və dəyər üstünlüyü tezisi bu günə qədər hibrid təzyiqləri müşayiət etdi.

Amerika cəmiyyəti özündən xəbərsiz olaraq istənilən təcavüz üçün universal olan bu cazibədar uçurumun kənarına doğru sürüşür. Baxmayaraq ki, Rusiya özünü hərbi cəhətdən təmin edə bilsə və geosiyasi baxımdan Çinlə duumvirat yarada bilsə də, Amerikanın meqalomaniya təhlükəsini qiymətləndirmək olmaz.

2019-cu ilin fevralında ABŞ Prezidentinin “Ölkədə vəziyyət haqqında” illik müraciətində Donald Tramp çıxışının 82-ci dəqiqəsində xatırladıb: “Birləşmiş Ştatlar Amerika maraqlarını heç kimdən müdafiə etdiyinə görə üzr istəmək niyyətində deyil.. Niyə? Çünki amerikalılar yer üzündəki ən görkəmli millətdir!”

Burada rus liberallarından əsrlər boyu bu cür ritorikanın bərabərlik və azadlığın liberal dəyərləri ilə nə qədər əlaqəli olduğunu soruşmağa dəyərdi, lakin bu, "pərəstişkarları" ilə digər dialoqlar kimi, demək olar ki, həmişə mənasızdır. Yalnız qeyd etmək lazımdır ki, indi birqütblü dünya öz mövqelərindən əl çəkir, ABŞ-ın dünya siyasətindəki rolu azalır, lakin Amerikanın eksklüzivliyi Şimali Amerikanın formalaşmasından əvvəl bütün dünya tarixinin ideoloji baxışıdır. “Yeni Dünya” bu formalaşmaya hazırlıq, “Yeni sülh” isə Amerikanın aparıcı rol oynamalı olduğu missiya kimi qəbul edilir.

Yəni sifətdə ziddiyyət var və onların başlarında bu parçalanma gücləndikcə, Amerika elitasının öz problemlərinə görə başqalarını günahlandırması bir o qədər rahat olur. Müstəsna xalq xeyir səpir, bu o deməkdir ki, “Təpədə şəhər”də yığılan çətinliklərin əvəzini başqası ödəməlidir.

Tövsiyə: