Ayasofya: İstanbul memarlıq kompleksinin qiymətli tarixi

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

İstanbul zəngin tarixə malikdir və bu, onun daha əlverişli yerləşməsi ilə bağlıdır. Bu səbəbdən də uzun əsrlər boyu iki böyük imperiyanın - Bizans və Osmanlı İmperiyasının mühüm paytaxtı olmuşdur. Müxtəlif mədəniyyətlərin və hərəkatların tarixi irsini bu gün də şəhərin hər yerində görmək olar. Bu tarixi birləşmənin ən yaxşı nümunələrindən biri Ayasofyanın əzəmətli memarlığıdır.

Möhtəşəm Ayasofyanın təməl daşı Bizans İmperatorluğu dövründə qoyulmuşdur. Uzaq 537-ci ildə yanğınlar nəticəsində zədələnmiş bütpərəst ziyarətgahların yerində bir çox hadisələr və kardinal dəyişikliklərlə qarşılaşan Şərqi Pravoslav Katedrali tikildi.

Dini qanunların dəyişdirilməsi ilə kafedral islahatlara məruz qaldı, bu bölgədəki köhnə möminlər prioritetlərini itirdikdə, katoliklik onun yerinə gəldi. Bu səbəbdən Müqəddəs Sofiya Katedrali Roma Katolik məbədi adlandırılmağa başladı, lakin 1453-cü ildən başlayaraq şəhərin Osmanlılar tərəfindən tutulmasından sonra xristian ziyarətgahı məscidə çevrildi. Yalnız 1935-ci ildə kult binası olmaqdan çıxdı və indi Ayasofya mədəni-tarixi muzey kimi mövcuddur, burada hər il minlərlə ziyarətçi müxtəlif memarlıq üslublarında gizlənmiş füsunkar tarixi xəritəsini görmək üçün gəlir.

Və bu təəccüblü deyil, çünki hər bir döngə, dekorun hər bir elementi indi gördüyümüz məbədin ucaldılmasından çox-çox əvvəl başlanmış unikal abidənin yaradılması tarixindən xəbər verir.

Yaradılış tarixi:Ayasofya tikilməzdən əvvəl bu müqəddəs yerdə iki bütpərəst dini tikili kəsilmiş, yanğınlar zamanı yandırılmışlar. 532-ci ildə baş vermiş son faciədən sonra imperator I Yustinian yeni, daha dəbdəbəli məbədin tikintisini əmr etdi. Bu məqsədlər üçün yüksək keyfiyyətli daş və mərmər gətirilmişdir. Portikonu bəzəmək üçün imperatorun əmri ilə onun imperiyasının hər yerindən qədim məbədlərdən mərmər sütunlar gətirilirdi. Tralles Anthemius (İsidor Miletsky) memarı başçılıq etdiyi tikinti işlərinə 10 mindən çox insan cəlb edildi. Məbədi daha əzəmətli etmək üçün hökmdar demək olar ki, bütün daxili elementləri qızıl, gümüş, fil sümüyü və yarı qiymətli daşlarla bəzəməyi əmr etdi. İmperator I Yustinian tərəfindən yeni bazilikanın təntənəli açılışı (27 dekabr 537) təxminən 6 il çəkdi.

İndi bu bazilika Bizans memarlığının nümunəsi hesab olunur. Onun bir neçə dəfə bərpa və dəyişikliklərə məruz qalmış imperiya günbəzi bu gün də heyran qalır. Və bu başa düşüləndir, çünki onun möhtəşəm ölçüləri həqiqətən təsir edicidir - diametri 31 m olan günbəz 55,6 m hündürlüyə çatır. Mövcud olduğu bir çox əsrlər ərzində ziyarətgah getdikcə daha çox unikal plitələr saxlayaraq dəyişdirilib və dəyişdirilib., divarlarında yazılar, freskalar və s. … Və bu təəccüblü deyil, çünki böyük nefli və parıldayan qızıl mozaikaya malik möhtəşəm məbəd sonrakı dəyişiklikləri nəzərə almasaq, cəmi 900 ildir ki, xristian kilsəsi olmuşdur.

Möhtəşəm yaşına və yenidən qurulmasına baxmayaraq, indi də "Sofiya"nın divarlarında və sütunlarında bir neçə əsrlər ərzində monastır dairələrindən olan ustalar tərəfindən yaradılmış unikal mozaika və qraffiti yazılarını görə bilərsiniz. Kiyev Rusından olan insanların yazdığı məktubları da görə bilərsiniz. Bəzi divarlarda hətta Bizans imperatorunun Varangiya qvardiyasının əsgərləri tərəfindən cızılmış runik Skandinaviya yazıları var.

Mozaikanın bütün yazıları və süjetləri hələ də tədqiqatçılar tərəfindən fəal şəkildə öyrənilir və bəzi hadisələrin və təsvir olunan memarlıq strukturlarının mənşəyinin sirri hələ də həll edilə bilmir, çünki bir analoqu da qalmamışdır.

Osmanlıların gəlişindən sonra imperiyanın süqutu ilə xristian ziyarətgahı fəal şəkildə yenidən qurularaq məscidə çevrildi. Diqqətəlayiq haldır ki, bütün işlər başqa bir inancın simvollarına son dərəcə diqqətlə və hörmətlə yanaşılıb. Qızıl mozaika, kitabə və freskaların bu proses zamanı məhv edilməməsi, sadəcə suvaqla örtülməsi bunu sübut edir.

Üstəlik, interyerin transformasiyası zamanı dünyanın heç bir məscidində rast gəlinməyən İslam xəttatlığının simvolik kolleksiyası Ayasofyanın sərbəst divarlarına da tətbiq edilib. Mütəxəssislər hesab edirlər ki, belə bir təkan Osmanlı ustalarının qarşılarında gördükləri gözəllikdən qaynaqlanırdı.

Təbii ki, bu, məscidin memarlıq quruluşunun əsas elementlərindən biri olan minarələr - müxtəlif formalı hündür qüllə tikilmədən həyata keçirilməyib. İndi Ayasofyada (o vaxtdan belə adlanırdı) müxtəlif dövrlərdə minarələr ucaldılıb.

İstinad: Ərəb dilində "ayah" iki məna daşıyır. Bu bir ad ola bilər - gözəl, heyrətamiz, gözəl, xüsusi. Quranın kiçik bir surəsini də ifadə edə bilər.

Konstantinopolu (sonradan İstanbul) ələ keçirən Sultan Fateh Mehmedin dövründə cənub-qərb minarəsi, oğlu II Bayezid şimal-şərq minarəsini ucaltdı, digər iki tikili isə xeyli sonralar yaradıldı. Onlar Osmanlının ən məşhur memar və mühəndislərindən olan Sinan tərəfindən layihələndirilib inşa edilib.

Minarələr tikildikdən sonra mərmərdən oyma minbər (imamın cümə xütbəsini oxuduğu platforma), 18-ci əsrdə isə 1739-1742-ci illərdə kafedralın yenidən qurulması nəticəsində (Sultan I Mahmudun dövründə) quraşdırılmışdır., kafedralın mehrabının qoyulması üçün onun mehrabını yerindən tərpətmək lazım idi.(məscidin imamının namaz qıldığı taxça).

Tədricən məscid işğal olunmuş ərazilərdən gətirilən ən mühüm ziyarətgahların və kubokların saxlanıldığı möhtəşəm dini binaya çevrildi. Novate. Ru redaktorlarının məlumatına görə, indi mehrabın yanında gördüyümüz həmin tunc şamdanlar 1526-cı ildə Budadan (Osmanlı İmperatorluğunun ələ keçirilməsindən əvvəlki Macarıstanın paytaxtı) Qanuni Sultan Süleyman tərəfindən geri gətirilib.

Əsrlər boyu məscid kimi fəaliyyət göstərdikdən sonra Türkiyənin ilk prezidenti Mustafa Kamal Atatürk Ayasofyanın muzey kompleksinə çevrilməsini əmr etdi. Bu səbəbdən, 1935-ci ildə bir neçə onilliklər davam edən möhtəşəm bir bərpa başladı. Onun gedişində, altında mükəmməl şəkildə qorunan unikal mozaikanı üzə çıxarmaq üçün gipsin çıxarılması qərara alındı. Nəhəng xalçalar götürüldükdən sonra ziyarətçiləri mərkəzdə bəzəkli Omfalos (müqəddəs obyekt) olan dəbdəbəli mərmər döşəmə qarşıladı.

İşlər həm İslam zərgərlik məmulatlarını, həm də xristianların dini simvollarını qoruyub saxlayacaq şəkildə həyata keçirilib. Ziyarətgahın belə möhtərəm yaşı nəzərə alınaraq strukturun və interyerin bəzi elementləri yenidən qurulmuşdur. Görülən işlər sayəsində Ayasofyaya gələn ziyarətçilər Bizans və Osmanlı üslubunun ən gözəl nümunələrini görə bilirlər. Üstəlik, müxtəlif mədəniyyətlərin bir strukturda belə bir-birinə qarışmasına bütün dünyada rast gəlmək olmaz.