Etruscan çoxdan oxundu

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Fadey Volanski və Eqor İvanoviç Klassen

Etrusk yazılarının şifrəsini açmaqla bağlı hekayəmizə sondan başlayacağıq. Sonra sizə başlanğıc haqqında məlumat verəcəyik.

Qısa yardım. KLASSEN Yeqor İvanoviç (1795-1862) - rus zadəgan, əslən alman. 1836-cı ildən rus subyekti [6 [, s. 3. 1831-ci ildə Moskva Praktiki Ticarət Akademiyasının müvəkkili oldu. 1826-cı ildə I Nikolayın tacqoyma komissiyasının üzvü idi [6], s. 3. Fəlsəfə doktoru və gözəl elmlər magistri, Dövlət müşaviri [6], s. 109.

E. İ. Klassen “Slavyan-rus tarixini izah edən abidələrin təsviri” adlı 19-cu əsrin polyak professor-dilçisi Fadey Volanskinin ən maraqlı əsərini rus dilinə tərcümə edərək nəşr etdirib. Klassen tərcüməni müfəssəl giriş və şərhlərlə təmin etdi. Bütün bunları o, kitab şəklində topladı "Ümumiyyətlə slavyanların və Doryurik dövrünün slavyan-rusunun qədim tarixi üçün yeni materiallar, xüsusən də RUSSLARIN MƏSİHƏ QƏDƏK TARİXİNİN yüngül eskizi ilə", şək. 1. Klassenin kitabı 1854-cü ildə Moskva Universitetinin mətbəəsində çap edilmişdir [6]. Maraqlanan oxucunu bu gözəl kitaba istinad edirik, çünki bu gün onun təkrar nəşrlərində mövcuddur, məsələn, [6].

Klassen öz qənaətlərini əsasən arxeoloji məlumatlara və qədim yazıların şifrələrinin açılmasına əsaslanır. Nümunə olaraq Klassenin bəzi ifadələrini təqdim edirik.

O yazır: “Ən qədim rus tarixinin yaradılması üçün əsas kimi xidmət edən faktlar uzun müddət gizli qalmışdı… Bu arada, qədim Slavyan Rusiyasının tarixi faktlarla o qədər zəngindir ki, hər yerdə izlər var. ondan BÜTÜN AVROPA XALQLARININ həyatına toxunmuşdur” [6], s. 80.

Doğuşdan alman olan Klassen qeyd edir ki, bəzi german tarixçiləri səmimi şəkildə rus tarixini öyrənməyə çalışdılar, lakin kifayət qədər slavyan dillərini bilmədiklərinə görə buna pis hazır olduqları ortaya çıxdı [6], s. 8. Eyni zamanda Klassen 18-ci əsrdə Rusiya tarixinin hamılıqla qəbul edilmiş variantını yaradan alman tarixçi professorları haqqında HƏQİQƏSƏN NEQTİF danışır.

O, onlar haqqında belə deyir: “Bu NƏFİZ ŞƏXSƏLƏR: Bayer, Miller, Şletzer, Gebqardi, Tutuquşu, Qallinq, Georgi və onların ardıcıllarının bütün falanksı var. Hamısı rusdur, xarakterikdir, öz qəbilələrini qəbul etdilər və hətta slavyan-ruslardan nəinki şöhrətlərini, əzəmətlərini, qüdrətlərini, sərvətlərini, sənayelərini, ticarətlərini və ürəklərinin bütün yaxşı keyfiyyətlərini, hətta qəbilə adlarını da götürməyə çalışdılar - qədim zamanlardan slavyan kimi tanınan Rus adı, təkcə bütün Asiya qəbilələrinə deyil, həm də israillilərə vəd edilmiş torpağa gəldikləri vaxtdan. Onların arasında ruslar təkcə romalıların deyil, həm də qədim yunanların başında - onların əcdadları kimi …

Biz bilirik ki, TARİX PANEGİRİK OLMALIDIR, lakin biz onlara RUS TARİXİNİ SATIRAYA ÇEVİRMƏSİNƏ icazə verməyəcəyik” [6], s. 8-9.

Və sonra o, tamamilə haqlı olaraq davam edir: “Təəssüf ki, deməliyəm ki, Karamzin, Dobrovski və başqaları kimi bəzi slavyan yazıçıları - bilirlər və ya naməlum - lakin bu günaha tamamilə yad deyillər. Amma ola bilsin ki, bu alimlər o vaxtkı xəyali hakimiyyətə qarşı çıxmaqdan qorxurdular. Söhbət ən yeni rus tarixçilərindən getmir; qoy onlar - tam səmimiyyətlə - niyə Şletser sistemini inkişaf etdirməyə və qədim slavyanları markalamağa çalışdıqlarını desinlər …

Ancaq xoşbəxtlikdən, qədim slavyan dünyasının yenidən qurulması üçün iki növ mənbəmiz var: bunlar tamamilə onlara qarşı danışan salnamələr və abidələrdir. QOYUNLU YALANI SÜBUTLAMAQ üçün ilk növbədə bu mənbələr məhv edilməlidir”[6], s. 48.

Daha sonra Klassen yazır: “Əvvəllər romalılar və yunanlar tərəfindən təhsil almış slavyan-ruslar bir xalq olaraq Köhnə Dünyanın hər yerində onların orada mövcudluğuna və ən qədim yazı, incəsənət və maarifçiliyə dəlalət edən çoxlu abidələr qoyub getdilər.. Abidələr əbədi olaraq təkzibedilməz sübut olaraq qalacaq; bütün slavyan dialektlərinin prototipi olan ana dilimizdə əcdadlarımızın hərəkətlərindən danışırlar” [6], s. on bir.

Söhbət vaxtaşırı qazıntılar zamanı Avropa, Asiya və Afrikada tapılan çoxsaylı arxeoloji abidələrdən, Qərbi Avropa alimlərinin guya “oxumağı bacarmadıqları” yazılardan gedir. Əslində, sonrakılardan göründüyü kimi, tarixçilər onları oxumaq İSTƏMİR. Çünki onlar Slavyan dilində yazılıb.

Klassen polşalı dilçi Fadey Volanskinin aşağıdakı sözlərindən sitat gətirir: “Alimlər bu abidələrə rast gəldilər və onların yunan və latın əlifbası ilə yazılarını çeşidləməklə bizim dövrümüzə qədər əbəs yerə işlədilər. Slavların AFRİKAdakı iqamətgahı qədim zamanlarda nə qədər uzanırdı, qoy Numidiyanın, Karfagenin və Misirin daşlarındakı Slavyan yazılarını sübut etsinlər”[6], s. 73-74.

Aşağıda biz Fadey Volanskinin ən maraqlı araşdırmalarını və Etrusk yazılarını parlaq oxumasını daha ətraflı təsvir edəcəyik. Bu gün onun işi tarixçilər tərəfindən tamamilə susdurulub. Üstəlik, onun haqqında (adını çəkmədən) bilərəkdən “öyrənilmiş” adlarla PARODİYALAR dərc olunur. Biz, xüsusən, G. S. Grineviç, “Proto-slavyan yazısı. Şifrənin açılmasının nəticələri ", Moskva, 1993, "İctimai Fayda" nəşriyyatı tərəfindən "Rus düşüncəsi ensiklopediyası" seriyasında nəşr edilmişdir. Müasir müəllif V. A.-nın kitabları. Çudinov. Belə yalançı elmi “tədqiqat” heç bir şəkildə zərərsiz deyil. Və demək olar ki, səmimi deyil. Onların məqsədi F. Volanskinin, A. D.-nin mühüm elmi kəşflərinə kölgə salmaq və onları gözdən salmaqdır. Çertkov və digər ciddi alimlər Avropa, Asiya və Afrikadan olan bir çox qədim arxeoloji yazıları slavyan dili əsasında deşifrə etmişlər. Xüsusilə vurğulayırıq ki, bu yazılar, mütəxəssislərin uzun illər səylərinə baxmayaraq, başqa dillər əsasında deşifrə etməyə imkan verməmişdir.

Fadey Volanskinin taleyi çətin idi. Qərbi Avropada slavyanların tarixi ilə bağlı vicdanlı elmi araşdırmalara görə onu bağışlaya bilməzdilər. Tonqallar Volanskinin kitablarından hazırlanmışdı - tamamilə 16-17-ci əsrlərin islahatçı talanları ruhunda. Üstəlik, alimin özünü məhv etməyə çalışıblar. Bu barədə məlumat verilir: “Biz Varşava Universitetinin professoru Thaddeus Wolanskinin şücaətindən sükutla keçə bilmərik. Bunu 1847-ci ildə axtardı və kəşf etdi "Svetoslav Xorobra tərəfindən Yəhudi Xəzariyasının döyülməsi mahnısı" … YEZUİTLƏR KİTABLARINDAN XƏBƏRLƏR QATLADILAR … 1847-ci ildə Polşadakı Yezuitlər belə idi. [9], s. 277-278. Lakin çar I Nikolay fanatiklərin tələb etdiyi Fadey Volanskinin edamına qadağa qoydu.

Alexander Dmitrievich Chertkov və Sebastian Ciampi

Fadey Volanski kəşflərində tək deyildi. Hələ Volanskidən əvvəl italyan alimi S. Çyampi və məşhur rus alimi Aleksandr Dmitriyeviç Çertkov etrusk yazılarının slavyan dili əsasında deşifrə edilməsi ilə məşğul olmuşlar. 1855-1857-ci illərdə A. D. Chertkov "İtaliyada yaşayan pelasqların dili və onun köhnə sloven dili ilə müqayisəsi haqqında" [21]. Dərin və hərtərəfli təhlil əsasında A. D. Çertkov sübut edir ki, İtaliyada günümüzə qədər gəlib çatmış ən qədim yazılar - "Etrusk" yazıları Slavyan dilindədir.

Çertkovun kəşfi heç bir şəkildə Skaliqeriya tarixçilərinə yaraşmazdı və onlar onu dərhal düşmənçiliklə qəbul etdilər. Həqiqətən də, bütövlükdə tarixin Skaliger versiyasının bütün mənzərəsi ilə kəskin ziddiyyət təşkil edirdi. Axı etrusklar İtaliyada Roma qurulmazdan əvvəl də yaşayırdılar. Və Roma şəhəri, Skaligerə görə, qədim zamanlarda, eramızdan əvvəl VIII əsrdə qurulmuşdur. e. Eyni zamanda, tarixin Skaliqer versiyasında slavyan tayfalarının və slavyan dilinin tarixi çox sonralar, yalnız orta əsrlərdə başlayır. Yəni, Skaliqerin fikrincə, slavyanlar etruskların yaşadığından təxminən min il sonra tarixi arenaya çıxıblar. Buna görə də tarixin Skaliger variantında etruskların slavyan dilində yazması tamamilə qeyri-mümkündür.

Yəqin ki, buna baxmayaraq, etrusk yazılarının Skaliqeriya xronologiyası üçün ciddi təhlükə gizlətməsindən şübhələnərək, 19-cu əsrin tarixçiləri nəhayət özlərini və başqalarını etrusk yazılarının guya “tamamilə oxunmaz” olduğuna inandırdılar (daha ətraflı məlumat üçün aşağıya baxın). Sonra onları Slavyan dilində oxuyan alimlər var idi! Bu, qədim tarixə, xüsusən də Roma tarixinə dair bütün qurulmuş fikirləri alt-üst etdi. Lakin Roma tarixi Skaligerin bütün tarixi və xronoloji versiyasının təməl daşıdır. Beləliklə, Çertkov, Çiampi, Volanskinin əsərləri Skaliqeriya tarixi və ümumən xronologiyası ilə kəskin ziddiyyətə düşdü. Tarixçilərin mahiyyəti ilə bağlı mübahisə edəcək heç bir şeyləri yox idi, ona görə də belə hallarda adi üsula əl atırdılar - "inanılmaz" kəşfləri susdururlar. Onlar özlərini sadəcə olaraq, mövcud olmadığını iddia edirdilər.

A. D. haqqında qısa məlumat verək. Chertkov. O, öz dövrünün görkəmli alimi idi, Rusiya tarixi üçün çox işlər görmüşdür. Tarixçilər onun fəaliyyətinin bəhrələrindən indi də istifadə edirlər. Baxmayaraq ki, onun adını xatırlamamağa üstünlük verirlər. Brockhaus və Efron Ensiklopedik lüğəti Chertkov haqqında, xüsusən də aşağıdakıları bildirir.

"Çertkov Aleksandr Dmitrieviç (1789-1858) - arxeoloq və tarixçi, məşhur kitab kolleksiyaçısı S. İ.-nin nəvəsi. Tevyashova. Həyat Mühafizəsi Süvari Alayında xidmət edərək 1812-14-cü illər müharibələrində iştirak etmiş, Kulmin döyüşündə xüsusilə fərqlənmişdir. 1822-ci ildə təqaüdə çıxan Çertkov iki il Avstriya, İsveçrə və İtaliyada qaldı; Florensiyada POLŞANININ RUSİYA VƏ İTALİYA İLƏ MÜNASİBƏTLƏRİ HAQQINDA MƏŞHUR KİTABIN MÜƏLLİFİ Sebastian Ciampi ilə yaxınlaşdı… 1828-ci ildə türk yürüşünün açılması ilə yenidən hərbi xidmətə girdi, lakin kampaniyanın sonunda hərbi xidməti əbədi olaraq tərk etdi və daimi olaraq Moskvada yaşadı … Tezliklə … özünü yalnız Rusiya tarixinin və rus və slavyan qədimlərinin öyrənilməsinə həsr etdi. Onun bu sahədəki ilk əsərlərindən biri “Əlavələr”lə (1837, 1839 və 1841) “Rus sikkələrinin təsviri” (Moskva, 1834) olmuşdur. BU İLK ELİMİN TƏLƏBLƏRİNİ QOVAR EDƏN VƏ QƏDİM SİKKƏLƏRİMİZİN DƏqiq, SİSTEMATİK TƏSVİRİNİN BAŞLANMASINI VERDİ… Elmlər Akademiyası Təsvirə görə Demidov mükafatını tam verdi, lakin Çertkov bunu ictimaiyyətə təqdim etməkdən imtina etdi. Ostromelia. Ən qədim rus sikkələrinin geniş kolleksiyasına malik olan o, qraf S. G. ilə birlikdə. Stroqanov, qədim rus sikkələrinin o zamanlar geniş yayılmış saxtalaşdırılmasının dayandırılmasında fəal iştirak etmişdir. Chertkovun daha çox ilkin olaraq Moskva Rus Tarixi və Qədim Əsərlər Cəmiyyətinin nəşrlərində çap olunan sonrakı əsərləri: "1838-ci ildə Moskva quberniyasında, Zveniqorod rayonunda aşkar edilmiş qədim əşyalar haqqında" (M., 1838); “1650-ci ildə çar Aleksey Mixayloviçdən Toskana Böyük Hersoq II Ferdinanda göndərilmiş səfirliyin təsviri” (M., 1840); XII əsrə gətirilən "Bolqarların tarixinin konturları ilə Manassian salnaməsinin slavyan dilinə tərcüməsi haqqında". (M., 1842); “967-971-ci illərdə Böyük Knyaz Svyatopolk İqoreviçin bolqarlara və yunanlara qarşı müharibəsinin təsviri”. (1843); “Bolqarıstanı fəth edən və Trakya və Makedoniyada yunanlarla vuruşan rus ordusunun sayı haqqında” (“Odessa Ümumi Tarixi və Rus Qədim Əşyalarının Qeydləri”, 1842-ci il üçün); "Beloberejye və Dimeşkaya görə rus quldurlarının yaşadığı yeddi ada haqqında" (1845); “Frakiya tayfalarının Dunaydan o tərəfə və daha da şimala, Baltik dənizinə və bizə Rusiyaya köçürülməsi haqqında, yəni protoslavların qədim tarixinin konturları” (1851); “Kiçik Asiyada yaşayan frakiyalı tayfalar” (1852); "İtaliyada yaşayan pelasqo-trakiya tayfaları" (1853); "İtaliyada yaşayan pelasqların dili və onun köhnə sloven dili ilə müqayisəsi haqqında" (1855-57) və s. Atasından və ana babasından əhəmiyyətli bir kitabxana miras alan Çertkov onu əsasən Rusiya və slavyanlar haqqında əsərlərlə səylə genişləndirdi.. bütün Avropa və slavyan dialektlərində. 1838-ci ildə q.kitabxanasının təsvirinin birinci cildini nəşr etdirdi "Rusiyanın Baş Kitabxanası və ya Vətənimizi hər cəhətdən və təfərrüatları ilə öyrənmək üçün kitablar kataloqu", yeddi ildən sonra "Kataloq"un ikinci cildi çıxdı, ümumilikdə Hər iki cilddə 8800 kitab… Çertkov kitabxanası nisbətən kiçik olsa da, İmperator Xalq Kitabxanasında Rossica şöbəsi yaranmamışdan əvvəl o, RUSİYADA VƏ SLAVLƏR HAQQINDA YENƏ DƏYƏRLİ KİTABLAR KOLLEKSİYASINI və bolluğu ilə təmsil olunurdu. ən nadir nəşrlərdən biridir və NADİR ƏL YAZMALAR HAQQINDA ZƏNGİN XƏZİNƏSİ kimi xidmət edir…

Chertkov kitabxanası şəhərin yurisdiksiyasına verildi və Rumyantsev Muzeyinə yerləşdirildi (sonralar Chertkov Kitabxanası əslində Moskvada müasir Dövlət Kütləvi Tarix Kitabxanasının yaradılması üçün əsas rolunu oynadı - Av.) … Chertkov vitse-prezident idi. Moskva Rusiya Tarixi və Qədim Əsərlər Cəmiyyətinin prezidenti, sonra prezidenti "[24].

Maraqlıdır ki, Ensiklopedik lüğətdən olan məqalədə A. D. Chertkova “İtaliyada yaşayan pelasqların dili və onun köhnə sloven dili ilə müqayisəsi haqqında” yalnız keçərkən əhəmiyyətsiz bir əsər kimi qeyd olunur. Chertkova həsr olunmuş bir çox digər ensiklopediyalarda və tarixi araşdırmalarda onun haqqında ümumiyyətlə tam sükut saxlanılır. Ancaq bu fundamental əsərdə Chertkov, heç də az olmayan, etrusk alimlərinin bütün nəsillərinin mübarizə apardığı problemin həllini təqdim edir. Burada o, etrusk dilinin deşifrəsinin əsasını qoyur və bu dilin SLAV olduğunu sübut edir.

Deməliyəm ki, ilk dəfə etrusk dilinin slavyan olması fikrini hətta Çertkov deyil, Çertkovun şəxsən tanış olduğu italyan etrusk alimi Sebastyan Çiampi dilə gətirib. Çertkov etruskların (yaxud 19-cu əsrdə pelasqların) dili ilə bağlı əsərində Çiampiyə istinad edir. Aşağıda Chyampi və Chertkov haqqında daha ətraflı danışacağıq. Burada, hələlik, yalnız onu qeyd edirik ki, etruskların slavyan olması ilə bağlı ilkin fikrin sahibi Çiampi idi. Lakin elmi ictimaiyyətdə bəyənmə ilə qarşılaşmadığı üçün tədqiqatını tamamlamadı. Chertkov Çiampinin ideyasını inkişaf etdirdi, onun elmi yoxlanışını həyata keçirdi və etruskların dilinin həqiqətən də slavyan dili olduğunu tam sübut etdi.

Ensiklopedik lüğətdə Chiampi haqqında hansı ifadələrdə yazıldığını qeyd edin, yuxarıya baxın. Deyək ki, Çyampi müəyyən “Polşanın Rusiya və İtaliya ilə münasibətləri haqqında məşhur kitabın” müəllifidir. Chyampinin etrusk dilinin slavyan mənşəyi haqqında fundamental fərziyyənin müəllifi olması ilə bağlı tam sükut.

şək. 2 görkəmli rus alimi Aleksandr Dmitrieviç Çertkovun portretini təqdim edirik. Təəssüf ki, Sebastian Ciampinin portretini tapa bilmədik.

Niyə Chyampi, Chertkov və Volanski, açıq-aşkar düzgünlüyünə baxmayaraq, tarixçiləri inandıra bilmədilər?

İtaliyanın (və təkcə İtaliyanın deyil) qədim yazılı abidələrinin deşifrə edilməsinin tarix üçün ən vacib nəticələri S. Chiampi, A. D. Chertkov və F. Volanski hələ də tarixçilər tərəfindən qəbul edilmir. Sadə və unikal səbəbə görə BU NƏTİCƏLƏR SKALİJER XRONOLOGİYASINA MÜQAVİLƏ EDİR. Və heç bir dəlil, məsələn, Misirdə və ya İtaliyada tapılan qədim abidənin SLAVİC tərəfindən deşifrə edilməsinə dair heç bir aydınlıq Skaliqeriyalı tarixçini bu yerlərdə vaxtilə slavyanların yaşadığına inandıra bilməyəcək. Nə qədər ki, tarixin Skaliger versiyası onun beynində hökm sürür, o, ağlın ən bariz arqumentlərinə belə karlıq edəcək.

Digər tərəfdən, nə Çyampi, nə Çertkov, nə Volanski, nə də onların digər həmfikirləri yalançı Skaliger xronologiyasının eyni təsiri altında olduqları üçün Qərbi Avropada kəşf etdikləri qədim slavyan yazılı abidələrinin mövcudluğunu qənaətbəxş izah edə bilmədilər. Asiya və Afrika. Ola bilsin, xüsusən də bu səbəbdən onların səsi eşidilmirdi.

Ancaq bu gün Yeni Xronologiya sayəsində nəhayət hər şeyi öz yerinə qoya bilərik. Və nə Çertkovun, nə Volanskinin, nə Klassenin, nə də keçmişin abidələrinin bir çox başqa vicdanlı tədqiqatçılarının verə bilmədiyi lazımi izahatları vermək.

Məsələnin mahiyyəti ondan ibarətdir ki, biz bəzi inanılmaz qədim dövrlərdən - Çyampinin, Çertkovun, Volanskinin və Klassenin düşündüyü kimi - eramızın XIV-XVI əsrlərində baş verən hadisələrdən danışmalıyıq. Aşağıda müzakirə olunacaq bütün bu abidələr bizim yenidənqurmamıza əsasən, artıq BÖYÜK Slavyan FƏTHİNDƏN SONRA, eramızın XIV-XVI əsrlərində yaradılmışdır. Slavyanların Dünyanın fəthi kitabımıza baxın.

"Et-Ruski: Onların həll etmək istəmədikləri tapmaca" kitabını yükləyin