QADAĞAN NAKALLAR. Niyə xalq nağıllarının orijinal variantlarının uşaqlar tərəfindən oxunmasının qarşısı alınıb

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Qırmızı papaq necə adamyeyənə çevrildi? Şalgam nağılının orijinal mətni niyə mütəxəssisləri dəli edir? Və nəhayət, "Rowbo Chicken" nə deməkdir? Biz nağılları uşaqlar üçün sadə, parlaq və mehriban hekayələr kimi düşünməyə öyrəşmişik. Bununla belə, bir çox nağıllar xalq əfsanələrindən və nağıllarından yaranıb, dəhşətli, bəzən isə tamamilə çılğın detallarla doludur. İndi onlara nəzər salacağıq. Get.

Bir çox məşhur nağılçılar - Qrimm, Çarlz Perrault qardaşları, ilk növbədə, xalq əfsanələrinin müəllifləri deyil, kolleksiyaçıları və surətçıları idilər. Fəaliyyətlərinin yaradıcı komponenti, əsasən, uşaqlar üçün olduqca qəddar hekayələri uyğunlaşdıraraq orijinal mənbələri "hamarlaşdırmaq" idi. Beləliklə, Qrimm qardaşlarının nağılları yeddi dəfə nəşr olundu və 1812-ci ilin ilk nəşri ictimaiyyət tərəfindən uşaqların oxuması üçün tamamilə yararsız hesab edildi.

Zoluşka hekayəsinin taleyi burada xüsusilə əlamətdardır. Bu hekayənin ən erkən prototipləri bizi Qədim Misirə istinad edir, burada Zoluşka quldurlar tərəfindən oğurlanaraq köləliyə satılan Fodoris adlı qız şəklində görünür. Orada ev sahibi onu fahişəliyə məcbur edir, bunun üçün o, gözəl zərli sandaletlər alır. Bir dəfə sandal Fodoris bir şahin tərəfindən qaçırılır (bu, Misir tanrısı Horus idi) və fironun yanına aparılır, ardınca aşiq olur, uyğunlaşır və daha da süjet boyunca gedir. Dzhambattİsta Basİlenin "Nağıllar nağılı" kitabında - Avropa ədəbiyyatı tarixində ilk nağıl folklor toplusu - Zoluşka Zezolla adlanır. O, nəinki alçaqlığa dözür, həm də onlarla vuruşur, pis ögey anasının boynunu döş qapağı ilə sındırır. Lakin qızın dayəsi ona bu cür radikal çıxış yolunu məsləhət görərək vəziyyətdən istifadə edərək dul atasına aşiq olur və beş qızını evə gətirir və Zezollanın vəziyyətini tamamilə acınacaqlı edir.

1697-ci ildə fransız Charles Perrault kanonik bir versiya yazdı - sadə bir münaqişə, yaxşı bir peri, balqabaq arabası və kristal ayaqqabı ilə. Və əlbəttə ki, mümkün olan ən şirin sonluqla - Zoluşka "ürəyindən" pis bacılarını bağışlayır və kraliça olduqdan sonra onları məhkəmə zadəganları kimi ötür. Deyəsən, bu, idildir - amma burada Qrimm qardaşları alman xalqının zibil qutularında daha mümkün variantı bir araya gətirdilər. Həqiqətən qanlı fantazmaqoriyaya çevrilən final xüsusi diqqətə layiqdir. Zoluşka bacıları, kristal terlikə sıxışdırmaq istəyən, ayaqlarının hissələrini kəsdilər: biri ayaq barmağı, digəri isə bütün dabandır. Şahzadə nədənsə bunu hiss etmir, amma ədalətsizliyə yol verilmir… göyərçinlər qışqırır: “Baxın, baxın, ayaqqabı da qan içində…” Bütün bunlardan üstün olmaq üçün lələkli mühafizəçilər əxlaq Zoluşka bacılarının gözlərini çıxarır.

Digər ekstravaqant əsas mənbələrdən eyni Giambattista Basile tərəfindən qeydə alınan "Yatmış gözəl"i ayırd etmək olar. Orada gözəllik də bir mil iynəsi şəklində bir lənətə tutuldu, bundan sonra şahzadə oyanmadan yuxuya getdi. Təsəlli tapmayan padşah atası onu meşədəki kiçik bir evdə qoyub getdi. İllər sonra başqa bir padşah keçdi, evə girdi və Yatmış Gözəli gördü. Öpüşlərə dəyişmədən onu yatağa köçürdü və belə desək, vəziyyətdən tam istifadə etdi. Eyni zamanda, qız oyanmadı, amma məmnun olan şahzadə getdi.

Lakin gözəllik doqquz aydan sonra əkizləri - Günəş adlı bir oğlu və Luna adlı qızı dünyaya gətirdi. Məhz onlar Gözəl Ananı oyandırdılar: anasının döşünü axtaran oğlan onun barmağını əmməyə başladı və təsadüfən zəhərlənmiş tikanı əmdi. Bəxtsiz ata bir neçə ildən sonra qayıtdı - yalnız yenidən yaxşı vaxt keçirmək arzusu ilə. Lakin o, evdə övlad tapıb və çıxa bilməyib. Sonra sevgililər şəxsi həyatlarını tənzimləməli, eyni zamanda baş qəhrəmanın cannibal olduğu ortaya çıxan birinci arvadı ilə problemi həll etməli oldular. Axı o, oyanmış məşuqədən xəbər tutanda onu öldürüb uşaqları yeməyə çalışır, amma sonda kral onu yandırır. Xoşbəxt sonluq və hər kəs xoşbəxtdir. Bu şəraitdə Qırmızı papaqdan nə gözləmək qalır? Qrimm qardaşlarının kanonik versiyasında belə, yaxşı sonluqla, hər şey tam bir sərxoşluğa bənzəyir: oradan keçən odunçular səs-küy eşidir, canavar öldürür, qarnını kəsir və oradan canlı nənə və nəvəni çıxarır. Lakin nağılın xalq variantında onlar yalnız canavarın qarnından Balaca Qırmızı papaq ala bilirdilər. Çünki nənə… qızın qarnında idi. Əfsanənin əksər versiyalarının süjetinə görə canavar yaşlı qadını öldürür, onun bədənindən yemək, qanından isə içki hazırlayır, nənə paltarını geyinib yatağında uzanır. Qız gələndə canavar onu yeməyə dəvət edir. Ev pişiyi qıza xəbərdarlıq etməyə çalışır ki, o, nənəsinin qalıqlarını yeyir, lakin yaramaz pişiyə taxta ayaqqabı atır və onu öldürür. Sonra canavar qızı soyunub yanına uzanmağa və paltarı oda atmağa dəvət edir. O, bunu edir - yaxşı, böyük gözlər və dişlər haqqında müqəddəs suallar var.