Dünyanın məşhur nağıllarının qanlı orijinal süjeti

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Böyük Britaniyada Qrimm qardaşlarının nağılları 1812-ci ilin ilk nəşrində - yəni ən qanlı və ən dəhşətli nəşrdə nəşr olundu. Jacob və Wilhelm Grimm, Charles Perrault kimi, italyan hekayəçisi Giambattista Basile ilə birlikdə süjetlər icad etmədilər, lakin sonrakı nəsillər üçün xalq ənənələrini yenidən yazdılar. Qan ilkin mənbələrdən soyuyur: qəbirlər, kəsilmiş dabanlar, sadist cəzalar, zorlama və digər "qeyri-inanılmaz" detallar.

Zoluşka

"Zoluşka" nın ən erkən variantının Qədim Misirdə icad edildiyi güman edilir: gözəl fahişə Fodoris çayda çimərkən qartal onun sandalını oğurlayaraq ayaqqabının kiçik ölçüsünə heyran olan fironun yanına aparıb. fahişə ilə evlənir.

“Nağıllar nağılı” xalq əfsanələri toplusunu yazan italyan Giambattista Basile daha pisdir. Onun Zoluşka, daha doğrusu, Zezolla, Disney cizgi filmlərindən və uşaq tamaşalarından tanıdığımız heç də bədbəxt qız deyil. O, ögey anasının alçaldılmasına dözmək istəmədiyi üçün dayəsini şərik kimi götürərək, ögey anasının boynunu sinəsinin qapağı ilə sındırıb. Dayə dərhal tələsdi və qıza ikinci ögey anası oldu, bundan əlavə, altı pis qızı var idi, təbii ki, qızın hamısının sözünü kəsmək mümkün deyildi. Davanı xilas etdi: bir dəfə padşah qızı gördü və aşiq oldu. Zezollanı Əlahəzrətin qulluqçuları tez tapdılar, lakin o, yerə yıxılaraq qaça bildi - yox, kristal başmaq deyil! - Neapol qadınlarının geydiyi mantar altlıqlı kobud pianella. Sonrakı sxem aydındır: ümummilli axtarış siyahısı və toy. Beləliklə, ögey ananın qatili kraliça oldu.

İtalyan versiyasından 61 il sonra Charles Perrault öz nağılını yayımladı. Bütün "vanil" müasir şərhlər üçün əsas olan o idi. Düzdür, Perronun versiyasında qıza xaç anası deyil, mərhum ana kömək edir: məzarında ağ quş yaşayır, arzularını həyata keçirir.

Qrimm qardaşları da Zoluşkanın süjetini özünəməxsus şəkildə şərh edirdilər: onların fikrincə, kasıb yetimin nadinc bacıları layiq olduqlarını almalı idilər. Əziz ayaqqabının içinə sıxmağa çalışan bacılardan biri onun barmağını, digəri isə dabanını kəsdi. Ancaq qurban boşa çıxdı - şahzadəyə göyərçinlər xəbərdarlıq etdi:

Eyni uçan ədalət döyüşçüləri bacıların gözlərini çıxartdılar - bu nağılın sonu.

Qırmızı papaq

Qız və ac canavar hekayəsi Avropada 14-cü əsrdən məlumdur. Səbətin məzmunu ərazidən asılı olaraq dəyişdi, lakin hekayənin özü Zoluşka üçün daha uğursuz oldu. Nənəni öldürən canavar nəinki onu yeyir, həm də onun bədənindən ləzzət, qanından isə müəyyən içki hazırlayır. Yataqda gizlənərək, Qırmızı Papaqın öz nənəsini iştahla yeməsinə baxır. Nənənin pişiyi qıza xəbərdarlıq etməyə çalışır, lakin o, həm də dəhşətli ölümlə ölür (qurd ona ağır taxta ayaqqabılar atır). Balaca Qırmızı papaq bundan xəcalət çəkmir və doyumlu şam yeməyindən sonra itaətkarlıqla soyunur və canavarın onu gözlədiyi yatağa gedir. Əksər versiyalarda hər şeyin bitdiyi yer budur - deyirlər, axmaq qıza doğru xidmət edir!

Daha sonra Charles Perrault bu hekayə üçün nikbin sonluq tərtib etdi və hər cür yad adamların yatağına dəvət etdiyi hər kəsə mənəvi əlavə etdi:

Yatmış gözəl

Gözəlliyi oyandıran öpüşün müasir versiyası, eyni Giambattista Basile tərəfindən nəsillər üçün qeydə alınan orijinal süjetlə müqayisədə sadəcə uşaq boşboğazlığıdır. Talia adlı nağılındakı gözəllik də bir mil iynəsi ilə lənətləndi, bundan sonra şahzadə oyanmadan yuxuya getdi. Təsəllisiz padşah-ata onu meşədəki kiçik bir evdə qoyub getdi, lakin bundan sonra nə olacağını təsəvvür edə bilmədi. İllər sonra başqa bir padşah keçdi, evə girdi və Yatmış Gözəli gördü. İki dəfə düşünmədən onu yatağa apardı və belə desək, vəziyyətdən istifadə etdi, sonra ayrıldı və uzun müddət hər şeyi unutdu. Yuxuda təcavüzə məruz qalan gözəllik doqquz ay sonra əkiz uşaq dünyaya gətirdi - Sun adlı oğlu və qızı Luna. Talianı oyatanlar da onlar olub: anasının döşünü axtaran oğlan onun barmağını əmməyə başlayıb və təsadüfən zəhərlənmiş tikanı sorub. Daha çox. Şəhvət dolu padşah yenə tərk edilmiş evə gəldi və orada nəsil tapdı.

Qıza qızıl dağlar vəd etdi və yenidən səltənətinə getdi, yeri gəlmişkən, qanuni arvadı onu gözləyirdi. Padşahın arvadı evsiz qadından xəbər tutaraq, onu bütün bala ilə birlikdə məhv etmək və eyni zamanda vəfasız ərini cəzalandırmaq qərarına gəldi. Uşaqları öldürməyi və onlardan padşah üçün ətli tortlar etməyi və şahzadəni yandırmağı əmr etdi. Yanğından bir az əvvəl gözəlin fəryadını padşah eşitdi, o, qaçaraq onu deyil, zəhlətökən pis kraliçanı yandırdı. Və nəhayət, şad xəbər: əkizlər yemədilər, çünki aşpaz normal bir insan olub və uşaqları quzu ilə əvəz edərək xilas edib.

Qız şərəfinin müdafiəçisi Çarlz Perro, əlbəttə ki, nağılı çox dəyişdi, lakin hekayənin sonundakı "mənəvi"liyə müqavimət göstərə bilmədi. Onun ayrılıq sözləri oxundu:

Snow White

Qrimm qardaşları Snow White nağılını bizim humanist dövrümüzdə vəhşi görünən maraqlı detallarla doldurdu. İlk versiya 1812-ci ildə nəşr olundu, 1854-cü ildə əlavə edildi. Nağılın başlanğıcı artıq yaxşı heç nə vəd etmir: “Qarlı qış günlərinin birində kraliça pəncərənin yanında oturub qara çərçivə ilə tikiş tikir. Təsadüfən o, barmağını iynə ilə sancır, üç damcı qan tökür və düşünür: “Ah, qar kimi ağ, qan kimi qırmızı və qara ağac kimi qaralmış bir körpəm olsaydı.” Amma burada ifritə həqiqətən qorxunc görünür: öldürülmüş Qar Ağının ürəyini yeyir (zənn etdiyi kimi) və sonra səhv etdiyini başa düşərək onu öldürmək üçün yeni və mürəkkəb yollar tapır, o cümlədən paltar üçün boğucu krujeva, zəhərli daraq və zəhərli alma., bildiyimiz kimi, işlədi.: Snow White ilə hər şey qaydasında olduqda, növbə cadugərdir və günahlarının cəzası olaraq, ölənə qədər qırmızı-isti dəmir ayaqqabılarda rəqs edir.

Gözəllik və heyvan

Nağılın əsas mənbəyi böyük bacılardan tutmuş ilahə Afroditaya qədər hər kəsin gözəlliyinə həsəd aparan gözəl Psixika haqqında qədim yunan mifindən nə çox, nə də azdır. Qız canavarı qidalandırmaq ümidi ilə qayaya zəncirlə bağlansa da, möcüzə nəticəsində onu “görünməz məxluq” xilas edib. Bu, əlbəttə ki, kişi idi, çünki Psyche'yi həyat yoldaşı etdi, bir şərtlə ki, suallarla ona əzab verməsin. Ancaq təbii ki, qadın marağı üstünlük təşkil etdi və Psixe ərinin heç də canavar olmadığını, gözəl bir Cupid olduğunu öyrəndi. Psyche'nin həyat yoldaşı incidi və qayıtmağa söz vermədən uçdu. Bu arada, əvvəldən bu evliliyin əleyhinə olan Psyche'nin qayınanası Afrodita gəlini tamamilə əhəngləmək qərarına gəldi, onu müxtəlif çətin işləri yerinə yetirməyə məcbur etdi: məsələn, dəlidən qızıl yun gətirmək. qoyun və ölülərin Styx çayından su. Ancaq Psyche hər şeyi etdi və orada Cupid ailəsinə qayıtdı və onlar sonsuza qədər xoşbəxt yaşadılar. Axmaq paxıl bacılar isə onların da üstündə “gözəgörünməz ruhun” tapılacağına əbəs yerə ümid edərək özlərini uçurumdan atdılar.

Müasir tarixə daha yaxın olan versiya 1740-cı ildə Qabriel-Suzanna Barbot de Villeneuve tərəfindən yazılmışdır. Onda hər şey mürəkkəbdir: canavar, əslində, bədbəxt bir yetimdir. Atası öldü, anası isə öz səltənətini düşmənlərdən qorumağa məcbur oldu, ona görə də oğlunun tərbiyəsini başqasının bibisinə həvalə etdi. O, pis bir sehrbaz olduğu ortaya çıxdı, əlavə olaraq, oğlanı aldatmaq istədi və rədd edildikdə, onu dəhşətli bir heyvana çevirdi. Gözəlliyin də şkafda öz skeletləri var: o, əslində özünün deyil, tacirin övladlığa götürdüyü qızıdır. Onun əsl atası yoldan çıxan yaxşı pəri ilə günah işləmiş bir padşahdır. Amma pis bir sehrbaz da padşaha iddia edir, ona görə də rəqibinin qızını kiçik qızı yenicə ölmüş tacirə vermək qərara alındı. Yaxşı və Gözəlin bacıları haqqında maraqlı bir fakt: vəhşi heyvan ona qohumlarının yanında qalmağa icazə verəndə, "yaxşı" qızlar onu qəsdən saxlamağa məcbur edirlər ki, canavar çılğınlaşıb onu yeyəcək. Yeri gəlmişkən, bu incə əlaqəli məqam Vincent Cassel və Leia Seydoux ilə "Gözəl və Vəhşi"nin son film versiyasında göstərilir.