Hərflər nə deməkdir? 3. Ardıcıllıq. "X" hərfi

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Yeni nailiyyətlər yeni döyüşçülər tələb edir. Gəlin onları dəvət edək və bir-birimizi tanıyaq.

Göyərtəyə xaç şəklində bir məxluq çıxdı, onun ardınca bir sıra yetim və yazıq məxluqlar gəldi: topal, arıq, xəstə, zəif, lovğa və hiyləgər. Bu çirkin qardaşlara bircə nəzər salmaq kifayətdir ki, onlardan çətin ki, yaxşı bir şey gözləməyəsən. Doğrudan da, lüğətlərə nəzər salsaq, çətin ki, “X” hərfi ilə başlayan bir söz birmənalı müsbət məna daşısın. Budur, əziyyət çək, bax.

Məsələn, "istəmək". Çoxları bunun sadəcə sağlam bir istək və ya ehtiyac olduğunu söyləyəcək. Yox, dostlar, ehtiyac heç bir obyekt olmayanda yaranır və hətta onu əvəz edəcək heç nə yoxdur. İstək isə, ilk növbədə, almaq istəyidir. Arzu bir şıltaqlıqdır, hər zaman indiki məqamda olduğundan daha çox nəyisə istəyirsən. Və bütün istədiyim budur.

"Cəsarət". Əvvəla, bu qorxudur, qorxu yaşamadan insan cəsarətli ola bilməz. Odur ki, “X” səbəb kimi sözdə birinci yerdədir. Cəsarət yaxşıdır, qorxu pisdir. Bəli və bunu cəsarətlə müqayisə etsək, o zaman dərhal aydın olur ki, cəsarət gündəlik işdir və cəsarət yalnız döyüş meydanında özünü göstərir. Yəni bu, sadəcə qorxu deyil, ölüm qorxusudur. Ölüm qorxusu insanı həmişə ağıldan məhrum edir, onu ehtiyatsız hərəkətlərə, hətta mərdliklərə, hətta qəhrəmanlıqlara belə vadar edir. Özü də ölkədə Xe "yeri gəlmişkən, həm də" X "hərfidir. Məsələn, “stra fyemək”, aydın olur ki, bu sözə mənfi məna verən “X” hərfidir.

Məktub sözün tam mənasında "khѣrovaya"dır. Hətta, deyəsən, “Yaxşı” sözü var, amma onun da çatışmazlıqları var. Axı, bildiyiniz kimi, ən yaxşısı yaxşıların düşmənidir. Bu atalar sözünün mənasını tam başa düşən hər kəs razılaşar. Düzdür demirəm Xci söz, pis söz ümumiyyətlə yoxdur, hər kəsə lazımdır. Sadəcə təsdiq edirəm ki, bunun müstəsna müsbət mənası yoxdur və üstəlik, əks tarazlığı var - "daha yaxşı" sözü.

"Хѣр" adı ilə uyğunlaşacaq aydın və dəqiq bir məna təyin etmək çətindir, hər hansı bir söz nəyisə qaçıracaq. Eyni zamanda, “Xur” özünü hisslər səviyyəsində ən yaxşı şəkildə təsvir edir. “Xur”un çıxdığını hiss edirsənsə, bu, “Xur”dur və onun başqa adı yoxdur.

“Çörək, müəllif! Çörək! Mən tapdım!.

Bax, çörək belə çörəkdir. Gəlin birlikdə düşünək. Hələ uşaqlıqdan ata-anadan, baba-babadan eşidirik ki, çörək hər şeyin başındadır. Kimin çörəyi varsa, o xoşbəxtdir. Bir tikə çörək yoxdursa, imarətdə həsrət var. Necə oldu ki, açıq-aydın müsbət məna daşıyan bir söz xəstələr və dindən dönənlər cəmiyyətinə daxil oldu. Bəlkə kiminsə axmaq səhvi ilə?

Kimisə qınamazdan əvvəl çörəyin nə olduğunu və nəyin pis ola biləcəyini öyrənək. Bu turş xəmir əsaslı un məhsuludur. Un gəlir … Gözləyin. Deyəsən problemi artıq tapmışıq. Maya. Bunlar göbələkdir, orijinal məhsulu korlayırlar. Digər tərəfdən, düzgün turş mayası, istehsal texnologiyası və sadəcə yaxşı münasibət ilə son məhsul dadlı, qidalı və sağlam olacaqdır. Uyğun deyil. Hmm… Amma mən burada bir neçə həftə əvvəl cənab Draqunkinin əyləncəli kitabını oxuyurdum və o, çincə “gli-ep” sözünə işarə etdi ki, bu da bildiyiniz kimi, düyü dənələri mənasını verir. şərq çörək kimi. "Г" və "Х" əslində səslənən hərflərə bənzəyir, bəlkə onu əvəz etməyə çalışaq? "Glb" və "Khlѣb". Hərəkət yoxsa bok? Hərəkət, çörəyin kök səbəbi və mənbəyi kimi fermentasiya üçün idealdır. Hərf sözdə birinci yerdədir. İstədiyiniz kimi, amma belə təsadüflər məni çox düşündürür. Bəlkə, əslində, ortaq dostumuz haqlıdır: "Ən sadə cavab, kimsə başını kəsdi"?

Maraqlıdır ki, “Xur” sözünün özü xaç deməkdir. İnqilabdan əvvəl "tic-tac-toe" oyunu "hѣriki-toe" adlanırdı. Ümumiyyətlə, “Xur” tərifi “ahəngin pozulması”, “yaxşı hərəkət edə bilməmək”, “müəyyən əlillik” üçün uyğundur ki, bu da vəzifələri tam yerinə yetirməyə imkan vermir. Realist olaq, həyatda hər şey rəvan olmur, hamı uğur qazanmır, kiminsə bəxti gətirmir, həyat kiminləsə açıq-aşkar istehza edilir, kimsə sadəcə olaraq hiyləgərlikdə, qisas axtarışında və ya sadəcə sağ qalmaq üçün xuliqanlıq edir. Və bu çox düzgündür: ixtiyarınızda ən azı bir məktub olmalıdır, onun köməyi ilə ən cəlbedici kölgəsi olmayan və ya sadəcə bir yan tərəfi olmayan hər şeyi təsvir edə bilərsiniz, nəticədə onunla hesablaşmaq lazımdır.

Hərəkətə “D”, hərəkətə isə “G” hərfini qoyuruq. Tamam, tamam, mən onu yerə qoydum və indiyə qədər sən razılaşdığını iddia etdin. Beləliklə, məntiqli sual: niyə bizim ağıllı əcdadlarımız hərəkəti bildirən “hərəkət” sözünün əvəzinə birbaşa bu hərəkəti ifadə edən “donuz” sözünü işlətmirlər, bu barədə qışqırırdılar? Pis sual deyil. Lakin “hərəkət” sözü hərəkətin özündən çox, bu hərəkətin xüsusiyyətlərini göstərir. “Hərəkət” sözü hərəkəti konkretləşdirir, hərəkətdən akt yaradır. Mənalı, məqsədyönlü hərəkət. Onlar həmişə yalnız müəyyən məqsədlə yeriyirlər və bu proses həmişə zamanla məhdudlaşır. Rita mağazaya gedir. Saşa kinoya gedir. Evdən çıxdıq, mağazaya getdik. Proses başa çatıb, məqsədə nail olunub.

Diqqəti yayındırılmış bir baxışla divardakı saata diqqət yetirin. Onlar gəzirlər? Bəli, belə deyirlər, çünki saatın məqsədi və məqsədi var - vaxtı göstərmək. Bəs saatın əqrəbləri gedirmi? Xeyr, oxlar hərəkət edir, oxların heç nə göstərməsinə ehtiyac yoxdur, onlar ümumiyyətlə başqa reallıqdadırlar. Saat onlar üçün hər şeyi edir. Və konkret məqsəd və verilən vaxt çərçivəsi nədir? Düzdür, "D" hərəkəti edin. Anladım. Niyə "hѣr"? Yəqin ona görə ki, kosmosda daha sürətli və daha rahat hərəkət etməyin yolları var. Məsələn, toplar tez və heç bir xərc çəkmədən yuvarlanır. Quşlar uçur. İnsanlar minməyi və uçmağı bilmirlər, bu, ətrafa getməyin çox pis bir yoludur. Yeri gəlmişkən, qaça bilərsiniz, "qaçış"da "X" hərfi yoxdur. Qaçış gəzmək üçün yaxşı bir yoldur, onun içində "G" var.

Şumun şum aləti kimi hissələrdən ibarət birləşmə olması çətin ki, heç kəsin şübhəsi olmasın. Ancaq gördüyümüz kimi, bu "əlaqə" qeyri-müəyyən bir şey yaradır. Bir daha müqayisə etsək, şumla əlaqədar şum, açıq-aydın, daha primitiv bir kənd təsərrüfatı alətidir və buna görə də pisdir. Amma faktdan sonrakı izahat ən yaxşı izahat deyil, çünki nəzəri olaraq şum şumdan gec yaranıb. Yeri gəlmişkən, biz burada ciddi işlər görürük, baxmayaraq ki, kənardan hələ də gülməli görünür. “Şum” sözünün də daha qədim mənaları var. Şum bir dirək və ya sadəcə bir dayaq kimi istifadə olunan bir çubuqdur, məsələn, hasar üçün, düşməməsi üçün. Çubuq hasara bağlanır. Bu çubuq nə qədər davam edəcək və bərkidilməsi lazım olan hasarı nə qədər saxlayacaq? Yox, ona görə bu çubuğu qoyurlar ki, indi düşməsin və əlinə gələn hər siklə dayaq verirlər.

"-ih-" şəkilçisi

Qadın cinsinin təriflərinin formalaşmasının niyə “xѣrju” ilə əlaqəli olduğunu söyləmək çətindir, xüsusən də bu sözlərdə qadın cinsinin göstəricisinin onların adi “a” - “yaratmaq” sonluğu olduğunu nəzərə alsaq. Ağlıma sensasiya səviyyəsində yalnız bir izahat gəldi, onu sizə çatdırmağa çalışacağam. Məsələn, "fil". Fil fil deyil, fil "fil" deyil, lakin onunla əlaqəli olduğu qədər. Tacirin arvadı özü alqı-satqı ilə məşğul olmur, bu işlə məşğul olanlarla ailə qurur. Yəni deyə bilərik ki, bu şəkilçidəki “хѣр” obyektin mahiyyət etibarı ilə nə olmadığına göstərici kimi çıxış edir, eyni zamanda onunla müəyyən əlaqəyə malikdir və bunun sayəsində öz adını alır. Başqa bir şəkildə, “-ih-” şəkilçisi obyektin sözün kökündə ona tapşırılan funksiyaları lazımi səviyyədə yerinə yetirmək iqtidarında olmadığını göstərir. Qadın cinsinin heyvanlar üçün çox şərti bir şey olması da buna işarədir. Yəni, dovşan, təbii ki, öz növünü də yaradır, amma onu sözün tam mənasında qadın adlandırmaq üçün heyvan hüquqlarının ən inadkar müdafiəçisi belə, dilini döndərməz. Dovşandan bərbad qadın, tacirin pis iş adamından. Əgər qadın yemək bişirməklə məşğuldursa, ona ya aşpaz deyirlər, ya da həmişəki kimi aşpaz deyirlər, qadın olması önəmli deyil, yemək bişirməyi yaxşı bilməsi vacibdir. Belə şöhrət aşpazın arxasında tapılmır, əksinə.

Bilirik ki, “a” sonluğu qadın cinsinə mənsub olmağı, özündən özü kimi yaratmaq qabiliyyətini göstərir. Və bu doğrudur ki, “moose” dişi mozaqdır. Elk isə başındakı “bağlantı təşkil edən qabdır”.

Əslində başdakı bu əlaqə onu bir çox heyvanlar arasında fərqləndirir. Bu birləşmə ilə o, ruha və əcdadlarımıza batdı, ona görə də onu belə adlandırdılar. Yeri gəlmişkən, bu "başdakı əlaqə" onu dişilərin fonundan fərqləndirir, çünki mooselərin buynuzları yoxdur. Əgər yoxsa, deməli, moose pis bir moosedir.

© Dmitri Lyutin. 2017.