Supermen niyə quyu qazmır?

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Supermen haqqında filmə baxan bir çox insan məntiqli bir sual verə bilər: niyə quyu qazmayaq və ya dəmir svayları sürməyəsən, bir qədər ağır yükləri sürükləməyəsən, uzaq planetlərin fotoşəkilləri və torpaq nümunələrinin ardınca uçmayaq, milyonlarla insanın bir çox problemini həll etməyəsən? milyonlarla dəfə uzun olacaq? Məsələn, Antarktidaya ekspedisiya bir neçə ay davam edir, həddindən artıq aşağı temperaturun öhdəsindən gəlir, sonra daha sonra Vostok stansiyası adlanacaq düşərgə qurur, sonra buzda dərin bir deşik qazır və dərinlikdə buzaltı göl kəşf edirlər. 4000 m Bütün bunlar bir neçə onilliklər çəkdi: 1957-ci ildən 2013-cü ilə qədər. Supermen sadəcə uzun bir boru götürər, ora uçar, onu buzun içinə qədər yapışdırardı - vəssalam. Lazım olsa, tez orada düşərgə tikilərdi, dərhal istiliklə, hamamla, hər şey olduğu kimidir. Mən insanları ora atardım - vəssalam. Onun üçün bir neçə saat ərzində görüləcək işlər. Bəs niyə olmasın? Niyə filmlərdə şərlə mübarizə aparmaqdan boş vaxtlarında hər cür boşboğazlıq edir?

Yuxarıdakı paraqrafda olan səhvə bənzər bir səhv cəmiyyətdə kifayət qədər geniş yayılmışdır, yalnız demək olar ki, heç kim bunu hiss etmir. İndi bunu sizə tez sübut edəcəm. Bir şəkil ilə başlayaq.

Şərti olaraq, təqdimatın sadəliyi üçün insan dəyərlərinin süni iyerarxiyasını təqdim edə bilərsiniz. Biz fərz edəcəyik (və bu fərziyyə müşahidələrə kifayət qədər uyğundur) onlar inkişaf etdikcə insani dəyərlər daha mürəkkəbləşir, bu iyerarxiyada “daha yüksək” olur. Hətta hesab etmək olar ki, insanın dəyərlərinin bu dəyərlər pilləsində tutduğu mövqe inkişaf səviyyəsini müəyyən edir. Fərqi yoxdur, bu modeldə istədiyinizi razılaşdıra bilərsiniz, nəticə eyni olacaq. Beləliklə, şəkildə iki nəfərik. Birincinin dəyəri daha aşağıdır və buna görə də az inkişaf etmişdir: dəyərləri daha yüksək olan ikinci şəxsə yaxınlaşmaq üçün hələ də anlamalı, öyrənməli, dərk etməli, çox şey yoxlamalıdır və s. İkincinin daha yüksək dəyərləri var və buna görə də onu əvvəllər keçdiyi şeylər çox maraqlandırmır, yəni birincinin dəyərləri az maraq doğurur. Onu da qeyd etmək lazımdır ki, insan nə qədər yüksək inkişaf edirsə, bir o qədər İMKANLARI OLAR.

Problemimizin iki əsas təzahürü var: aşkar və aşkar olmayan. Birincidən başlayaq.

Aşkar təzahür

Tanıdığım (çox ünsiyyətdə olduğum) bütün insanların düşüncə məntiqindəki səhv zahiri cəhətdən çox sadə görünür: az inkişaf etmiş bir insan HƏMİŞƏ daha inkişaf etmiş birinin imkanlarına elə baxır ki, sanki özündə EYNİ var. dəyərlər. O deyir: “Kaş mən də belə olaydım! Mən bunu və bunu daha sürətli / asan / daha yaxşı edərdim (lazım olanın altını çəkin).

Budur mənim ünsiyyət təcrübəmdən bəzi nümunələr.

- “Kaş ki, belə gözəl video kartım olaydı, X oynamaq daha sərin olardı və yəqin ki, onu ödəyə bilərsən” (video kart tələb edən hər hansı bir kompüter oyununu qeyd edir). Gücü onun stolüstü “kalkulyator”undan onlarla dəfə yüksək olan kompüteri ilk dəfə görən adamda belə bir istək yaranmışdı. Bununla belə, belə bir kompüter olduqca mürəkkəb elmi hesablamalar üçün istifadə olunur, hətta laymana tanış olan formada bir OS belə yoxdur. Hesablamalar həm sadə arifmetik hesablamalar apara bilən videokarta, həm də daha mürəkkəb əməliyyatları yerinə yetirən prosessorun özünə atılır. Belə bir kompüterdə oynamaq səsdən sürətli qırıcıda evin ətrafında uçmağa bənzəyir. Əslində, siz sadəcə kabinədə oturursunuz, ancaq orada uçmayacaqsınız, ancaq Ulduz Döyüşlərini təsəvvür edərək, təyyarənin keçid açarları ilə oynayacaqsınız.

"Kaş ki, belə qaça bilsəydim, o zaman məktəbdəki yarışmada qalib gələrdim." Söhbət, bu cür məktəb yarışlarında, hamının qaçmağa başladığından xeyli gec başlasalar belə, adi yavaş isinmə qaçışı ilə istənilən məktəblini ödə bilən dünya səviyyəli idmançılardan gedirdi.

- "Kəs mən kompüterdə belə sərin hesablama məsələlərini həll etməyi öyrənə bilsəydim, o zaman işimə tez qalxardım." Söhbət insanların uzun illər özlərində yetişdirdiyi və “sənaye proqramlaşdırmasında” heç vaxt yaranmayan çox mürəkkəb problemləri, hətta çox sadələşdirilmiş formada həll etmək üçün istifadə etdiyi proqramlaşdırma qabiliyyətindən gedirdi. Orada bu bacarıq müəyyən mənada hətta zərərlidir.

- “Kaş mənim belə qulağım olaydı, o zaman sevimli mahnımı nota yazıb gitarada ifa edə bildim”. Söhbət musiqi məktəbini bitirmiş, eşitdiyi hər hansı melodiyanı yaddaşdan notlarla asanlıqla lentə yazdırıb, sonra nə bacarırsa onu ifa etməyi bacaran musiqiçilərdən gedir.

- “Kaş ki, döyüşməyi bilən oğlan olaydı, nəsə olsa, məni qoruya bilsin”. Söhbət mütəmadi olaraq döyüş yarışlarında qalib gələn kişidən gedirdi… qız belə bir ərin ailənin təhlükəsizliyini təmin edəcəyinə inanır.

Göründüyü kimi, bu nümunələrdə inkişaf etmiş (müəyyən mənada) insanın müəyyən bacarığı başqa bir şəxs tərəfindən (eyni mənada inkişaf etdirilməyən) hesab edilir ki, sanki hər ikisi eyni və ya razılaşdırılmış dəyərlərə malikdir. Birinci misalda kompüter oyunu oyunçusuna elə gəlir ki, sərin kompüter sahibi oyunlarla maraqlanır və maşının gücündən maksimum ayırdetmədə daha hamar qrafika üçün dəqiq istifadə edəcək. Əslində, bu texnikanın sahibi uzun müddətdir ki, oyun oynamır, çünki o, onları dəfələrlə üstələyib, baxmayaraq ki, əvvəllər həvəskar olub və tez-tez "orta"dan əhəmiyyətli dərəcədə geri qalan bir kompüterə sahib olduğuna təəssüflənirdi. dostlarının kompüterləri, buna görə də bir çox oyundan tam həzz ala bilmədi … İnsan böyüdükcə oyunların daha da inkişaf etdirilməsi üçün faydasız olduğunu başa düşdü və daha vacib tapşırıqlar üçün daha güclü texnika əldə edə bildi.

İkinci misalda insan hesab edir ki, əgər onun yaxşı qaçmaq bacarığı olsaydı, ən yüksək dəyərinə nail olardı: o, məktəb yarışlarının qalibi olardı, halbuki əslində bu səviyyəli qaçış idmançısı olmaq arzusunda deyil. dünya çempionu və bəzi idmançılar daha da böyüdülər və ümumiyyətlə, onlar yalnız özləri üçün qaçırlar, yarışlara əhəmiyyət vermirlər, baxmayaraq ki, hər kəsə olmasa da, maraqla iştirak edənlərin çoxuna əmsal verəcəklər..

Üçüncü misal göstərir ki, bəzi proqramçıların kifayət qədər mürəkkəb problemləri həll etmək bacarığı necə qiymətləndirilmir və bu problemlərin yarandığı elmi problemlərin spektrini təmsil etmir. Hansısa proqram təminatının və ya İT şirkətinin rəhbərinə elə gələ bilər ki, o, belə bir şəxsi öz komandasına daxil edərsə, şirkət dərhal yola düşəcək, çünki bir çox tapşırıqlar sadə proqramçılar üçün mövcud olduğundan qat-qat yaxşı həll olunacaq. Əslində, bu səviyyəli bir proqramçı yalnız ümidsizlikdən belə ofis-sənaye tapşırıqlarına oturacaq və çox güman ki, sadəcə başqa bir peşəyə yiyələnəcək və onda inkişaf edəcəkdir. Çünki dünyanı görən qul pisdir. Başqa sözlə, bəzi gözəl şeyləri bilməklə, özünüz üçün daha primitiv olan şeylər vasitəsilə istədiyinizi əldə edə bilməzsiniz.

Dördüncü misalda adama elə gəlir ki, sərin musiqiçi belə zibillə məşğul olacaq: bəyəndiyi mahnıları notlarla yazın. Yaxşı musiqi istedadı ilə tanıdığım bütün insanlardan heç kim bunu etmir. Üstəlik, onlardan birinə mahnı oxumaq lazım gəlsə, internetdən qeydlər götürürdü, özü də yazmırdı, çünki belə adamlar sadəcə olaraq heç bir zibil işlətməyə maraq göstərmirlər. Bu insanlar özləri üçün daha maraqlı işlər gördülər. İnternetin olmadığı günlərdə bəzi komplekslər işləsə də, uşaqlar özləri audio kasetdən kağıza "çıxardılar" … bəli, belə idi.

Beşinci misalda qız düşünür ki, oğlanın döyüş sənətinə məftun olması (praktiki cəhətdən) onu küçədə quldurlardan qorumaq funksiyası ilə və ümumiyyətlə, ailədə təhlükəsizliyin təmin edilməsi funksiyası ilə uyğun gəlir. Əslində, oğlan sevgilisini gəzmək, yaşadıqları şəhərin ərazisində alfa kişi oynamaq potensialını boşa çıxarmaqda maraqlı deyil (qızlar tez-tez öz məqsədlərinə çatmaq üçün belə oğlanlardan istifadə edirlər, o cümlədən hədə-qorxu ilə). Bundan əlavə, oğlan daha təhlükəli oyunlara girəcək, rinqdə döyüləcək, sağlamlığını korlayacaq və həyatda əvvəlcə sakit və sakit həyat gözləyən bir qız üçün xoşagəlməz olan müxtəlif macəralara girəcək. Mümkün bir səbəb olarsa, o, problem istəyəcək (yolda qonşunu və ya etiraz edən sürücünü döymək üçün hər zaman bir səbəb olacaq) və sonra qanunun pozulması ilə bağlı problemlər (özbaşınalıq, sağlamlığa zərər və s.)), bunun nəticəsində ailə uzun müddət və ya əbədi olaraq ərsiz qalmayacaq.

Küçədəki mühafizəyə gəlincə: bu, yalnız nağıllarda və "quldurlar" axmaq və ya özünə çox güvənən və gecələr təhlükəli ərazilərdə birtəhər şübhə ilə aciz şəkildə gəzən bir oğlan və bir qızın üstünə dırmaşdıqları hallarda olur.. Küçə üzük deyil, başqa elementdir və oyunun qaydaları da fərqlidir.

Bundan əlavə, belə bir oğlan aşağıdakı hallardan heç birində bir qızı qorumayacaq:

- pul fırıldaqçıları tərəfindən "boşandıqda";

- bəzi fırıldaqçı hüquqşünaslar tərəfindən onu “qeyz” etdikdə, qanunların incəliklərini başa düşdükdə, ümumiyyətlə, etməməli olduğu şeyi etməyə məcbur etdikdə;

- sağlam düşüncənin əksinə olaraq ondan yalvardığı ipoteka ilə ev alanda, onu almamağın və bank parazitlərini yedirtməməyin üç min yolu var. Nəticədə onların həyatı şəkildəki kimi olacaq:

- mağazaya girəndə və lazımsız zibilləri almağa müqavimət göstərə bilməyəndə;

- onun ibtidai vəzifələrini həll etmək üçün qüvvələri sıxaraq bəzi manipulyasiyalar etmək istəyi olduqda (və qız kişi seçimində belə primitiv amildən çıxış edərsə, onlar primitiv OLACAQ). Manipulyasiyalar arasında belə biri olacaq: o, bəzi qadınların düşmənlərlə görüşlərində ərini çağırmaqla hədələyəcək. Ər gəlib… “Lyuli” almalı olacaq. Bilirsən niyə? Çünki hər hiyləgər eşşəyin dəmir qırıntıları var, bilirsiniz, paslı və kələ-kötür. Mən dəfələrlə ölü xəstə insanların ağıllarından istifadə edərək, hətta sürətli və çevik əzələlərlə necə məşğul olduqlarını görmüşəm. Məsələn, kolluqda kamera gizlətməklə və sonra onun döyülməsi prosedurunu “lazım olanda” təmin etməklə. Təbii ki, kamera bunun əvvəlcədən planlaşdırılmış quraşdırma olduğunu görmür. Sonra xəstəxanaya getmək və alınan xəsarətlər haqqında arayış almaq çətin deyil (yaxud cəsarətlə təcili yardım çağırmaq və onlar gələnə qədər ağrıdan qışqıraraq orada yatmaq daha yaxşıdır). Bununla belə, əvəz etmək lazım olmadığı zaman daha mürəkkəb yollar var. Amma bunu sənə öyrətməyəcəyəm.

- kəndliyə fiziki güclə deyil, daha güclü qüvvə ilə hərəkət edərək xərcləməyə icazə verildikdə. Məsələn, dəyərləri əvəz etməklə bir insanı mafiyaya işləməyə məcbur edə bilərsiniz, oradan çıxışı çox çətin olacaq;

- və s.

İndi nümunələri ümumi mənada yekunlaşdıraq.

Siz Supermeni qalaqları sürməyə dəvət edə bilərsiniz. Yoxsa ağır atleti çəkiclə yerə mismar vurmağa məcbur edə bilərsiniz … Fərq yoxdur. Hər iki halda kasıblar öz yaradıcılıqlarını inkişaf etdirmək imkanı əldə etmirlər.

Odun yerinə bir palıd sandığı yandıra bilərsiniz, o, yaxşı yanacaq və istilik verəcək, lakin bu onun məqsədi deyil. Bəli, bəli, “Sabahdan sonrakı gün” filminin qəhrəmanlarının kitabxanadakı kitabları, mebelləri necə yandırdığını xatırlayıram, amma bu, ümidsizlik, xüsusi bir kritik vəziyyət idi. Məsələn, ata bir yaşlı oğlu ilə oynayanda, o, yaxşıca yerə bir neçə mismar vura bilər (baxa bilər) və oğul “kaş mən də belə güclü olaydım!” deyə düşünə bilər. Belə kateqoriyalarda düşünməyi bilsəydi. Ümumiyyətlə, məni başa düşürsən …

Əsas nəticə … Natamam inkişaf etmiş bir insan səhvən inkişafın məqsədinin onun inkişaf səviyyəsinin dəyər və ehtiyaclarını daha sürətli və daha yaxşı ödəmək olduğunu düşünür, daxili böyümə isə yalnız onun dəyərlərinin inkişafı və daha yüksək ehtiyacların dəyişməsi ilə eyni vaxtda baş verə bilər.. Növbəti "səviyyəyə" çatan bir insanın əvvəlki səviyyəsinin dəyərləri artıq xüsusi maraq doğurmur. Bu "aşağıdan" görünmür və buna görə də insanlar tez-tez inkişafı üçün yanlış motivasiya seçirlər. Dəyərlərə əsaslanan motivasiya yalandır.

Diqqətli oxucu düşünəcək: “Bəs əbədi dəyərlər – ailə, sevgi, inkişaf? Doğrudanmı, mən onları rəhbər tutsam, bu, yanlış motivasiyadırmı? Bəli, təbii olaraq yanlışdır, çünki “aşağıdan” bütün bu dəyərlər murdarlanır, onlar öz dar anlayışlarının proyeksiyasına çevrilir, nəticədə onlar adətən ehtiyacların ödənilməsindən həzzin bu və ya digər formasına düşürlər. Beləliklə, məhəbbət cütləşməyə və bəzi zehni ehtiyacların ödənilməsinə (yaxın olmaq, danışmaq, qarşılıqlı yardım və başqası üçün faydalı hiss etmək) azalır, inkişaf idrak məlumatlarının istehlakına qədər azalır, nəticədə informasiya istehlakçıları əldə edilir, bu mənada insanların alçaldılması ilə tamamilə eynidir, baxmayaraq ki, onlara daha çox görünür. Ailə də oyunun sosial qaydalarını işləyib hazırlamağa çevrilir ("saat döyünür…", "bütün qız yoldaşlarınız artıq üçüncü övladını dünyaya gətiriblər", "böyümək və yerləşmək vaxtıdır", "verirlər" ikinci uşaq üçün demək olar ki, yarım milyon rubl" və s.). Bu əbədi dəyərlərin "aşağıdan" həqiqi "yüksəkliyi" görünmür və buna görə də onların əbədi olmasının mənası yoxdur, çünki onlar hələ də inkişaf etməmiş bir insan üçün başa düşülən murdar bir analoqla əvəz olunur.

Bu, hər şeyin pis olduğunu və monastıra getməyiniz lazım olduğunu göstərir?

Təbii ki, yox, çünki bir monastırda insan orada qəbul edilən dəyərləri də öz səviyyəsinə qədər ləkələyəcək. Problemin cavabı olduqca sadədir: hər bir insanın asanlıqla və sadə şəkildə özündən yuxarı qalxmasına imkan verən bir çox mexanizm var. Siz sadəcə olaraq vicdanınızın sərt diktaturası altında yaşamaq, öz həyat missiyanızı başa düşmək və yerinə yetirmək üçün səmimi cəhd göstərmək lazımdır və Allah həyat şəraitinin dili ilə istiqaməti düzəldəcəkdir. Yəni Ona inanmaq lazımdır.

Aşkar bir təzahür deyil

Bir çox insanlar hansısa bir işlə məşğul olarkən öz dəyərlərini təmin etmək şəklində mükafat alacaqlarını gözləyirlər desəm, yanılmamışam. Qarşıda duran işə və ya müəyyən məqsədə baxanda onu başa vurduqdan sonra indiki dəyərlərinin necə təmin olunacağı mövqeyindən qiymətləndirirlər. Burada izah etmək üçün bir neçə nümunə var.

- İnsan üzərində işlədiyi sehrə yiyələnmək istəyir. Onunla qızları aldatmaq istəyir.

- İnsan gözəl olmaq istəyir və buna da nail olur. O, bədəni / üzü / tərzi ilə başqalarını heyran etmək üçün bu istiqamətdə öz üzərində işləyir.

- İnsan intellektual problemləri həll etmək üçün məşq edərək ağıllı olmaq istəyir. O, “Nə? Harada? Nə vaxt?.

Bəla ondadır ki, insan öz məqsədinə doğru irəliləyərkən inkişaf edir, müəyyən bacarıqlar əldə edir, yeni vəzifələr açır, əvvəllər ağlına belə gətirə bilmədiyi bir şeyi həyata keçirir. Nəticədə məqsədə çatanda onu motivasiya edən dəyər ARTIQ DƏYİŞİB.

- Kişi sehri mənimsəyib, amma artıq qızları hansı mənada maraqlandırmır. Onun köməyi ilə o, artıq çox daha maraqlı işlər görür, Hoqvartsda qarşısına çıxan problemləri həll edir və təkmilləşərkən anladı ki, qızları aldatmaq onun etməli olduğu iş deyil, həzzlərə bu cür yanaşma vaxt itkisinə səbəb olur. enerji, lakin eyni enerjinin biznesə sərf etdiyindən qat-qat az gətirir. Sonra o, hər ikisinin özünüdərkini çox artıran bir və yeganə tapdı. Bəzi digər qızlar haqqında fikirlər (deqradasiya-utilitar mənada) onun başına belə sığmır.

- Kişi gözəlləşdi, amma artıq təəssürat yaratmaq istəmir, xarici gözəlliyin (onun vəziyyətində) daxili böyümənin nəticəsi olduğunu başa düşdü və daxilən böyüdükcə narsisizmdən xilas oldu və anladı ki, o, o mənada gözəldir ki, özümüzü xüsusilə Kainat və Bəşəriyyətlə bütövlükdə hesab etsək, təkcə bədən baxımından deyil, həm də mənəvi mənada ahəngdar şəkildə mürəkkəbdir. Həyatda öz yerini tapan, nəticədə gözəl olmaq arzusu kimi saxta dəyərlərdən qurtulan o, öz həyat missiyasını tam fərqli bir məsələdə tapdı, məhz bu yüksək şüur tələb edir.

- İnsan həqiqətən ağıllı olanda keçmiş istəyinə güldü və ağlını həqiqətən faydalı bir işdə istifadə etməyə getdi, məsələn, super mürəkkəb elmi layihələrlə məşğul oldu. Və nə? Harada? Nə vaxt? artıq baxmır, çünki aparıcının növbəti sualının cavabını bilib-bilməməsindən asılı olmayaraq indi onun üçün primitivdir.

Görünə bilər ki, mən problemin aşkar təzahürünü təkrar edirəm, amma yox. Burada vəziyyət tamam başqadır. Fakt budur ki, işlərində tanıdığım insanların əhəmiyyətli bir hissəsi işlərinin NƏTİCƏSİ ilə motivasiya olunur. Onlar yalnız bu işin birbaşa nəticəsini gözlədikləri üçün işləyirlər. Nəticə HƏMİŞƏ bu və ya digər formada layihənin “drenajı” olacaq ki, bu barədə “Bir faizə yaxın” silsilə məqalələrində yazdım. Bəs niyə?

Bəli, hamısı eyni səbəbdən: birincisi, insan düzgün işin onu dəyişdirəcəyini nəzərə almır, nəticədə gözlənilən nəticə artıq istənilən effekti verə bilməz. İkincisi, məqsədə çatmağın əvvəlcə düşündüyümdən yüz dəfə daha çətin olacağı ilə ifadə olunan bir faiz səhvi ortaya çıxır, çünki bütün ekoloji amilləri (o cümlədən mənim ləngliyimi) nəzərə almadım. Üçüncüsü, nəticə Allahın hökmü ilə bir araya sığmayan ola bilər … və sonra nəticə tamamilə zibil olacaq, məyusluq çox ağrılı olacaq. Dördüncüsü, hara qaçırsan, özünü də özünlə aparacaqsan və buna görə də məqsəd nəcib olsa belə, ifaçının inkişaf səviyyəsinə “aşağı salınacaq”. Bu səbəbdən, Anastasievin “indi kəndə köçək və bundan sonra da xoşbəxt yaşayaq” kimi layihələri “qoca qulluqçu bir hektar alıb və heç olmasa onun torpağını şumlamaq üçün onun yanına bir kişinin gəlməsini gözləyir” kimi layihələrə çevrilir. “açıq tarlada toplanmış bir dəstə heyvan və hətta onların əksəriyyətinin hər şeyi etməsini gözləyir və sadəcə yaşamaq mümkün olacaq. Ancaq heç kim kürək tutmağı bilmədiyi üçün hamı sıfırdan mübahisə etdi və ofislərdə oturmaq üçün Moskvaya getdi.

Beləliklə, bu dəhşətli səhvin mahiyyəti bir daha: insan öz işinin NƏTİCƏSİ ilə motivasiya olunur, motivlər isə onun idealları və həyat missiyası sahəsində olmalıdır.

İdeallar insan üçün ən yüksək istinad nöqtəsini təşkil edən şeylərdir. Çox vaxt insan bunun fərqində olmur, o, öz ideallarının yalnız fərdi təzahürlərini hiss edir və bu təzahürləri öz-özünə kifayət edən və ayrılmaz hesab edir, əslində isə daha böyük bir şeyin bir hissəsidir. Məsələn, bir insan "sağ qalan" olmaq üçün cəlb olunur, o, maksimum iradə, özünə nəzarət və bacarıq, habelə digər əlaqəli bacarıqlar göstərməyiniz lazım olan ekstremal şərtləri və vəziyyətləri sevir. Əslində, sağ qalma bacarıqlarının inkişafında ifadə olunan bu dəyər müstəqil deyil, lakin, çox güman ki, (özlüyündə mühakimə olunur), mürəkkəb problemlərin həllini nəzərdə tutan belə bir idealın zəif əks-sədasıdır. Bir insan bu dünyaya çox vaxt muxtar şəkildə həll edilməli olan bəzi ÇOX mürəkkəb problemlərə qarşı çıxmaq üçün gəldi, sanki sivilizasiyanın dəyərlərinə güvənmir və ya heç bir müəyyən edilmiş həll metodlarına güvənmir (amma əsaslı şəkildə yenilərini icad edir). Bu şəxs, məsələn, bir çox insana "matrisdən çıxmağa" kömək edəcək bir növ fəlsəfə yaratmalıdır. Meşədə sağ qalmaq bu məqsədə doğru yalnız kiçik bir addımdır. Sonrakı, kreditlər və parazitizm olmadan, birdəfəlik istifadə olunan əşyalar olmadan, sonra digər saxta dəyərlər olmadan sivilizasiyada yaşamaq konsepsiyası ola bilər. Sonra fərqli həyat tərzinin elmi əsaslandırılması və belə bir əsaslandırma onun psixikaya təzyiq edən amilləri ilə sivilizasiyadan orta təcriddə yaradılmalıdır. Bütün bunlar yalnız həyatın qeyri-maddi hissəsinə şamil edilən EYNİ sağ qalma bacarıqlarını tələb edir.

Bəzi işlərdə öz istedadını görən bir çox insanlar burada nəzərdən keçirilən səhvə yol verirlər (şəkilə bax): onlar bu istedaddan daha faydalı şəkildə istifadə etmək üçün yol açıldığı anlara fikir verməyərək, istedadı mükəmməlliyə çatdırmağa başlayırlar. Beləliklə, sağ qalan şəxs ümumiyyətlə bir zahid ola bilər və bununla da bir həyat missiyasını yerinə yetirməkdən imtina edərək üç hərflə bir sivilizasiya göndərə bilər. Alpinist heç bir maneə olmadan dağları sürünməyə başlaya bilər və ya məsələn, ştanqla Everest zirvəsinə qalxa bilər. İnformasiya istehlakçısı gözəl insandır ki, o, alçaldıcı məzmunun istehlakı sferasından koqnitiv-deqradativ məzmunun istehlakı sferasına keçib, lakin nə vaxtsa öz inkişafının məntiqini dəyişməzsə, o, öz inkişafının məntiqini dəyişəcək. bir dəstə biliklə yararsız bir çantaya girmək və ya hətta ən yüksək dəyəri bir növ kristal bayquş (intellektual oyunlardan birində sərin mükafat) olan "intellektual" olmaq. Amma adətən hər şey odunla bitir. Belə insanlar daha çox bilən və anlayanlar üçün odun və ya yemək olurlar. İnformasiya istehlakçıları üçün təhsil məzmunu, ləyaqəti alçaldan insanları alçaldan kimi, eyni şəkildə və çox vaxt eyni məqsədlə formalaşır. Bu insanların duyğuları (mənə elə gəlir ki) həyatlarının bir nöqtəsindən bacarıqlarını fərqli bir istiqamətdə inkişaf etdirməyə başladıqlarından daha azdır.

İndi başa düşürsünüz ki, bir çox video bloggerlər nə üçün əhəmiyyətli miqdarda əyləncə ilə təhsil məzmunu yaradırlar?

Yaxşı, axı, niyə Supermen qalaqları vurub yer qazmır? Ola bilsin, nə vaxtsa qazıb, çəkiclə vurub, amma sonralar anladı ki, quyular inkişafın həddi deyil, həyatın məqsədi deyil; o, öz idealının əvvəllər görünməmiş digər elementlərini kəşf etdi və başa düşdü ki, əgər siz insanlara öz dəyərlərini öz gücünüzlə həyata keçirməyə davam etsəniz, onlar heç vaxt insanın ondan yararsız xammal hazırlamaq istədiyi yaşda böyüməyəcəklər. çıxarılan neft, orta hesabla, bir saatlıq işdən sonra zibil yığınına və ya okeana, hətta havaya atılır. Onlar bir-birinin üzərində parazitlik etməyi daha rahat etmək üçün dar şəhərlərdə birləşəcəklər. Supermen başını qaşıdı və o, artıq insanlara kifayət qədər kömək etdiyini başa düşdü ki, bundan sonra yalnız onlardan asılıdır, məxluqların əmanətlər, kreditlər, kirayələr, valyuta kursları ilə bağlı bu uşaqlıq dövrünü keçmiş başqa bir planetə atdı. və bir-birinizi parazitləşdirməyin digər üsulları, hətta quyu düzəltməli olsanız belə, mayorların bir-birinin qarşısında əylənərək, vicdanla oğurladığı sərin idman avtomobilləri üçün neftdən benzin hazırlamaq üçün heç bir şey yoxdur. əhalinin digər hissəsindən pul. O, inkişaf layihələri onun idealı haqqında yeni anlayışını daha çox qane edən bir planet tapdı.

O, sadə bir şeyi başa düşdü: əgər siz öz qabiliyyətlərinizdən az inkişaf etmiş canlıların dəyərlərini təmin etmək üçün istifadə etsəniz, bu canlılar onun dəyərlərini başa düşmək üçün böyüməzlər, lakin böyüməyə vaxtları olmadığı üçün öləcəklər.