Mənaların bərpası. pul nədir? 2-ci hissə

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Başlamaq

Əvvəlki hissədə artıq dedim ki, müasir pulun praktiki dəyəri yoxdur və yalnız mühasibat uçotu vasitəsi kimi istifadə edilə bilər. İstənilən praktiki dəyər əldə etmək üçün hər hansı müasir formada, o cümlədən qızıl sikkələr şəklində pul əvvəlcə real məhsul və ya xidmətlə dəyişdirilməlidir. Amma məlum olur ki, bu həmişə belə olmayıb, çünki əvvəllər “qızıl” sözü ümumiyyətlə metal deyil, taxıl adlanırdı və bunun həm rus dilində, həm də tarixi hadisələrdə bir çox təsdiqi var.

Aleksandr Sergeyeviç Puşkinin “Ruslan və Lyudmila” poemasındakı misrasını xatırlayın: “Çar Kaşey başdadır. qızıl israf"? Beləliklə, qızıl = qızıl = taxıl. Taxıllar qızıl, yəni qızıl istehsal edənlərdir. Və metal qızıl adlandırılmağa başladı, çünki yetişmiş taxılın rənginə çox oxşar bir rəngə malikdir. Eyni şey ingilis dilində də belədir. Stinqin çox məşhur mahnılarından biri "Fields of Qızıl"-" Qızıl Tarlalar ", burada bu frazeoloji vahid yetişmiş arpa sahələri deməkdir.

İndi gəlin təhlil edək ki, taxılı mübadilə üçün pul kimi istifadə etmək rahat olacaqmı?

Birincisi, müasir puldan fərqli olaraq, taxıl praktiki dəyərə malikdir. Öz-özünə yeyilə bilər və ya heyvan yemi üçün istifadə edilə bilər.

İkincisi, taxılı hissələrə, hətta çox kiçik həcmlərə qədər ayırmaq çox asandır.

Üçüncüsü, taxıla, eləcə də daim istehlak edilən istənilən ərzaq məhsuluna davamlı tələbat var. Xüsusən də sizin yaşayış məntəqələriniz və ya şəhərləriniz varsa, orada lazımi ərzaq məhsullarının yetişdirilməsini özləri təmin etmək üçün öz şəxsi təsərrüfatlarını idarə etmək imkanı olmayan sənətkarlar və ya işçilər var.

Dördüncüsü, taxıl kifayət qədər yaxşı saxlanılır ki, bu da onu saxlamağa imkan verir. Üstəlik, strateji nöqteyi-nəzərdən bu cür səhmlərin yaradılması sadəcə zəruridir, beləliklə, bu cür strateji səhmlər digər pul formaları üçün girov rolunu oynaya bilər. Eyni zamanda, eyni qızıldan fərqli olaraq, bu cür taxıl ehtiyatları, xüsusilə məhsul çatışmazlığı və ya təbii fəlakət zamanı çox yüksək praktik əhəmiyyətə malikdir.

Görünür, faizlə kredit verməkdən danışdıqları zaman “artımda vermək” ifadəsi buradan gəlir. Məsələ burasındadır ki, əvvəllər kiməsə toxum üçün taxıl lazım olanda o, prinsip əsasında “artımda verilirdi”: bir kisə götür, ikisini qaytar. O dövrdə bir əkilmiş taxıldan 5-6 taxıl məhsuldarlığı ilə belə bir haqq yüksək olsa da, kifayət qədər ədalətli hesab olunurdu, çünki 5 taxıl məhsuldarlığı halında dördüncü hissəni qaytarmaq lazım idi. artımın və ya 25% toxum sahibinə (Taxılın 1 hissəsini götürdülər, 5 hissə taxıl yetişdirdik, 1 hissəni xalis borc kimi qaytarırıq, ona görə də artım 4 hissə oldu, ondan 1 hissəni qaytarırıq. taxılın daha çox hissəsi və ya 25%-i toxumdan istifadə üçün).

Əvvəllər taxılın Babil səltənətində pul kimi istifadə olunduğunun göstəricisinə Babil kralı Hamurapinin qanunlarında rast gəlinir. Bir çox məqalələrdə ödəniş vasitəsi kimi məhz taxıl və ya gümüş qeyd olunur, qızıl isə praktiki olaraq heç vaxt ödəniş vasitəsi kimi qeyd olunmur. Qızılın adı çəkilən bütün maddələrdə (bu halda o, metaldır) mübadilə və ya ödəniş vasitəsini deyil, hansısa dəyəri, əmlakı bildirir. Lakin taxıl gümüşlə birlikdə ödəniş vasitəsi kimi daim xatırlanır.

(§ 55) Əgər bir şəxs suvarma arxını açıb, lakin səhlənkarlıq edibsə və su qonşularının tarlasını basıbsa, o zaman o, taxılı qonşularının məhsuluna uyğun ölçməlidir.

(§ 56) Əgər bir adam suyu açıbsa və su qonşusunun tarlasında görülən işi basıbsa, o zaman o, sahənin hər qazması üçün 10 q taxıl ölçməlidir.

(§ 57) Əgər çoban qoyunlara ot bəsləmək üçün sahə sahibinin razılığını istəməyib, ancaq sahə sahibinin icazəsi olmadan tarlanı qoyuna yedizdiribsə, o zaman tarla sahibi bilər. onun tarlasını sıxar və tarla sahibinin icazəsi olmadan qoyuna tarla bəsləyən çoban əlavə olaraq sahənin hər qazması üçün sahə sahibinə 20 gur taxıl verməlidir.

Bu halda, cinayətə görə cəza taxılda tutulur.

(§ 71) Əgər kişi qonşusunun aldığı evə taxıl, gümüş və ya başqa mal verirsə, verdiyi hər şeyi itirir və evi öz yerinə qaytarmalıdır. sahibi. Əgər bu, vəzifə evi deyilsə, onu ala bilər: bu ev üçün taxıl, gümüş və ya başqa bir şey verə bilər.

(§ 88) Əgər tamkar faiz borcu kimi taxıl veribsə, taxılın bir gur 1/5-ni faiz kimi götürə bilər, əgər gümüşü faiz borcu kimi vermişsə, bir şekel gümüş üçün 1 / 1/5 pul götürə bilər. b şekel və faiz olaraq 5 şekel.

(§ 89) Əgər faizlə borc götürən şəxsin borcunu ödəmək üçün gümüşü yoxdursa, ancaq taxılı varsa, kral qaydasına uyğun olaraq, bir taxıl ilə 1 gur üçün tamkar 100 ka faiz götürməlidir.

(§ 94) Əgər Təmkər faizlə taxıl və ya gümüş borc vermişsə, borc verəndə kiçik çəkidə gümüş və az miqdarda taxıl vermişsə, borcunu geri alanda isə böyük çəkidə gümüş və taxıl götürmüşdür. böyük ölçü, onda bu tamkar borc verdiyi hər şeyi itirər.

Bu maddələrdən aydın şəkildə belə çıxır ki, Babildə qanuni ödəniş vasitəsi kimi yalnız taxıl və ya gümüş istifadə olunur, çünki yalnız onlar üçün kreditlər üzrə sabit dərəcələr və kreditlərin verilməsi və ödənilməsi üçün digər şərtlər nəzərdə tutulur.

Bəzi mənbələrdə belə bir qeydə rast gəlmişəm ki, Babildə gümüş pulun arxasında taxıl dayanırdı, yəni hər an dövlət depozitarlarında gümüş pullar müəyyən olunmuş məzənnə ilə taxıla dəyişdirilə bilərdi. Amma indiyədək təəssüf ki, mənbələrə keçid olmadığından bu məlumatı təsdiqləmək mümkün olmayıb. Lakin Babildə vergilərin ya eyni gümüşlə, ya da natura şəklində, o cümlədən taxılla yığıldığını nəzərə alsaq, bu, çox güman ki, mümkündür.

Taxıldan pul kimi, yəni universal mübadilə ekvivalenti və ya məhz taxılla təmin olunan pul kimi istifadə əhalinin kifayət qədər böyük hissəsinin kənd təsərrüfatı ilə məşğul olduğu və özü taxıl istehsal etdiyi istənilən ərazilər üçün çox səmərəli olur.. Amma belə bir sistem əslində indi baş verən mənada pul emissiyası üzrə elitanın inhisarını istisna edir. Eyni zamanda, Hamurapi qanunlar məcəlləsindən aydın şəkildə belə çıxır ki, Babilin hakim elitası pul emissiyasında monopoliya əldə etməyi qarşısına məqsəd qoymamışdır. Buna görə də taxıl Babildə gümüşlə yanaşı qanuni ödəniş vasitələrindən biridir. Bu fakt, eləcə də Babilin keçmişin ən böyük dövlətlərindən biri olması belə bir sistemin çox canlı və təsirli olduğunu sübut edir.

Taxıl həmçinin bir çox başqa yerlərdə, o cümlədən Avropa və Rusiya ərazisində ödəniş vasitəsi kimi istifadə olunurdu. Kəndlilərin müxtəlif xidmətlərə, o cümlədən un üçün taxıl üyütməyə, dəmirçilərə və digər sənətkarlara görə taxılla ödəniş etmələrinə dair məlumatlar var. Lakin vergilərin ödənilməsi taxılla alındığı bəzi dövrlər istisna olmaqla, əsasən metal pulla həyata keçirilirdi. Ancaq bu, əsasən müharibələr zamanı baş verdi. Həmişə olduğu kimi, vergi kimi taxılın toplanması idi. İlk dəfə 1916-cı il dekabrın 2-də çar hökuməti tərəfindən tətbiq edilən eyni “artıq mənimsəmə sistemi” vergi deyil, taxılın dövlət tərəfindən müəyyən edilmiş qiymətə məcburi satışı idi, baxmayaraq ki, ilkin mərhələdə bu, yalnız bir hissəsinə şamil edilirdi. taxıl. Qalanı isə bazar qiymətinə satılıb. Lakin artıq mənimsəmə və dövlət tədarükü üçün az miqdarda taxıl tədarükü səbəbindən 1917-ci il martın 25-də (7 aprel) müvəqqəti hökumət istehsal olunan taxılın bütün həcminin dövlətə verilməsini nəzərdə tutan “taxıl inhisarı” tətbiq etdi. şəxsi istehlakın müəyyən edilmiş normaları çıxılmaqla.

Yəni izafi bölgü bolşeviklər tərəfindən icad edilməmiş və ilkin olaraq tətbiq edilməmişdir. Buna baxmayaraq, bolşeviklər hakimiyyətə gəldikdən sonra Xalq Komissarları Sovetinin 9 may 1918-ci il tarixli qərarı ilə “taxıl monopoliyası” təsdiqləndi və 13 may 1918-ci ildə “yemək diktaturası” adlanan rejim tətbiq edildi. bu prinsipi bir çox digər məhsullara da genişləndirdi. Bu siyasət 1921-ci il martın 21-nə qədər davam etdi, NEP-ə keçidlə əlaqədar olaraq artıqlığı natura şəklində vergi ilə əvəz etdi.

Formal olaraq, artıq mənimsəmə zamanı ərzaq toplanması dövlət tərəfindən müəyyən edilmiş qiymətlərlə həyata keçirilirdi, lakin həm Müvəqqəti Hökumətin, həm də bolşeviklərin xərclərini ödəmək üçün istifadə edilən kağız pulların alıcılıq qabiliyyəti çox aşağı olduğundan, ərzaq faktiki olaraq kəndlilərdən pulsuz alınırdı. Zəif güc, hətta müvəqqəti olaraq heç bir hüquqi gücün olmaması kağız pulların ümumiyyətlə əhaliyə olan inamını itirməsinə səbəb oldu. Alıcılıq qabiliyyətinin itirilməsi və yerli kağız pulların hiperinflyasiyası ilə oxşar vəziyyət təkcə Rusiyada 20-ci əsrin əvvəllərində inqilab və vətəndaş müharibəsi zamanı deyil, bu və ya digər səbəbdən bu və ya digər şəkildə pulların mövcud olduğu hər yerdə müşahidə olunur. iqtidara inamın itməsi və ya qanuni gücün özü yox olur.

Oxucuların diqqətini bir daha ona çatdırmaq istəyirəm ki, kritik situasiyalarda pul dövriyyəsi təbii mübadilə ilə əvəz olunur, çünki əsas şey ümumiyyətlə pul deyil, real resurslar, mallar və ya xidmətlərdir. Pul dövriyyəsinə qayıtma yalnız hakimiyyət orqanlarına inamın qaytarılmasından sonra baş verir.

Metal pulların yaranma tarixini nəzərdən keçirsək, boş yerlər və suallar da çoxdur. Bu mövzunu öyrənərkən rast gəldiyim bütün versiyalardan, məncə, ən inandırıcısı, ilkin olaraq metal pulların vergilərin ödənilməsi üçün uçot vasitəsi kimi istifadə edildiyi və yalnız bundan sonra istifadə olunmağa başladığı versiyadır. pulun bu gün yerinə yetirdiyi digər funksiyalar, o cümlədən ticarət üçün universal mübadilə vasitəsi üçün.

Ümumiyyətlə, bu sistem aşağıdakı kimi işləyirdi. Subyektlərdən vergilərin yığılması ildə bir dəfə, adətən payızda, məhsul yığımından sonra həyata keçirilirdi. Yerli feodalın (əraziyə nəzarət edən) xəzinəsinə vergi həm natura şəklində, həm də əvvəllər həmin feodaldan bəzi malların artıq ona keçməsinə görə alınan metal sikkələrlə, yaxud bir və ya vergilərin yığılması arasında başqa bir xidmət göstərilirdi. Yəni, bu sistemdə pul deyil, ilkin olan konkret maddi resursdur. Odur ki, “xəzinə” məhz bu və ya digər feodalın – “xəzinə” sahibinin sərəncamında ola bilən real sərvətlər və mallardır. Sikkələrin özləri isə feodalın nəzarəti altında olan ərazidən xərac toplamaq hüququ ilə təmin olunur, çünki feodala xərac ödəmək vaxtı gələndə subyekt ya real resurslarla, ya da əvvəllər əldə etdiyi sikkələrlə ödəyə bilər.. Sikkələri yalnız feodal tədavülə buraxdığından, əgər sikkə kiminsə əlindədirsə, bu o deməkdir ki, bu sikkə üçün feodal gələcək xəracın ödənilməsinə qarşı artıq müəyyən xidmət və ya resurs almışdır. Yəni, müəyyən ərazinin qalan sakinləri arasında sikkə dövriyyəsi başlayanda, onlar, əslində, öz aralarında feodala real resurslar və ya xidmətlərlə xərac ödəməmək hüququnu dəyişdirirlər, əksinə, alınan sikkələri qaytarırlar. ondan əvvəl.

Belə olan halda, nisbətən kiçik ərazidə tirajı məhdud olan orta əsrlər Avropasında niyə bu qədər müxtəlif sikkələrin zərb edildiyi aydın olur. Hər bir feodal öz pulunu buraxır, çünki bu, bu konkret feodalın xəzinəsinə xəracın ödənilməsi deməkdir. Başqa feodalın nəzarətində olan ərazidə başqalarının pulu dərhal öz dəyərini itirir. Öz sikkəsini zərb etmək hüququ əslində bu feodalın nəzarətində olan müəyyən bir ərazidən xərac toplamaq hüququ deməkdir.

Bu sistemdə bir vaxtlar məktəb tarix dərsliklərində “mənim vassalımın vassalı mənim vassalım deyil” kimi formalaşdırılan başqa bir prinsip aydınlaşır. Amma reallıqda bu ifadə kimin kimə əmr verə bilməsi deyil, kimin kimdən vergi ala biləcəyi ilə bağlıdır. Başqa sözlə, bu prinsip əhalidən ikiqat vergitutmanın qadağan olunmasını əks etdirir. Çoxsəviyyəli feodal iyerarxik tabeçilik piramidası qurulur ki, burada hər bir səviyyə aşağı səviyyədən xərac toplayır və toplanan xəracdan daha yüksək səviyyəyə müvafiq pay ödəyir.

Buna uyğun olaraq pul dövriyyəsi sistemi qurulur. Feodal iyerarxiyasının daha yüksək səviyyəsi ilə zərb edilən sikkələr aşağı səviyyələrdə dövriyyəyə buraxılmır, yalnız elita səviyyəsində məskunlaşmalara xidmət edir. Nə Avropada, nə də Rusiyada qızıl sikkələr praktiki olaraq əhali arasında dövr etmir, çünki onların dəyəri məişət məskənləri üçün istifadə oluna bilməyəcək qədər yüksəkdir.

Vahid pul vahidinin istifadəsinə keçid və aşağı səviyyəli xırda feodalların öz sikkələrini zərb etmək üçün bağlanması da dərhal baş vermir, lakin hakim elitaya aydın olduğu kimi, burada çoxlu müxtəlif sikkələrdən istifadə olunur. sikkələrin hər biri yalnız kiçik bir ərazidə dövr edir, sistemi çətinləşdirir və iqtisadiyyatın inkişafını ləngidir.

Yeri gəlmişkən, çox güman ki, öz pulunuzu çıxarmaq hüququ hansısa nəzarət edilən ərazidən xərac toplamaq hüququ demək olduğu halda, bu prinsip bu günə qədər qorunub saxlanılıb, yalnız hakim klanlar, eləcə də nəzarət edilən ərazilər böyüyüb. onlar tərəfindən. Amma ümumiyyətlə, milli valyuta buraxmaq hüququ bu valyutanın dövriyyədə olduğu müəyyən bir ərazidən xərac toplamaq hüququ deməkdir. Valyutaların iyerarxiyası da eynidir. Ən yüksək səviyyədə dollardır, bunun sayəsində başqa dövlətlərdən dollar sahiblərinin xeyrinə xəracın gizli yığılması həyata keçirilir, lakin biz bu mexanizmi növbəti hissədə daha ətraflı nəzərdən keçirəcəyik.

Davamı